華閱文章網1. 姚鼐《登泰山記》
桐城派是清代規模最大、經歷時間最長的一個散文流派。
姚鼎是桐城派的重要代表人物，他的散文《登泰山記》體現了 桐城派”義理“、”考據“、”辭章“的古文修辭理念口 一、結構美 《登泰山i己》共有五段，全文結構安排重點突出、詳略得 當、層次分明。作者在第一段先總寫泰山的地理形勢，通過敘 述濟水和演水是怎樣分流及分水界的長城，先總體勾勒出泰 山的輪廓，給讀者留下一個整體印象，作者用筆是極其簡潔 的。
最后寫出日觀峰的位置，其實這是作者有意而為之的，為 以后重點描寫日觀峰的景色埋下伏筆。作者在寫泰山的地理 位置時，寫法也非常獨特。
作者采用由二面二到二線二再到二點二 的寫法，先寫演水和濟水的分流，是二面二；再引出兩水的分界 線：古長城，是”線“；這樣的寫法更能體現出作者行文的簡潔 及其結構安排的獨具匠心。第二段主要是寫登山和山頂所見 景象。
作者采用由遠及近、由上而下的方法，描寫了泰山的高 峻、雄渾和壯闊。第三段的日觀峰看日出是全文描寫的重點， 因而詳加敘寫和描繪。
作者先從風、雨、云寫起，開始所寫”大 風揚積雪擊面二，這是所感：接著作者向遠出眺望，那是一片漫 漫的云海，云海里面隱藏著云霧的是山蠻，在天的盡頭出現一 片云煙，顏色有點異樣，不僅就變幻出五彩，在風、雨、云的烘 托下，便寫到日出，作者便生動地寫出了日出的全過程，這是 所見。這里作者主要是從顏色和氣象兩個方面對泰山的壯美 景象進行形象的描繪的。
如果說前面是寫泰山的自然景觀的 話，那么第四段主要是寫泰山的人文景觀，作者主要寫了高 山、建筑群和古跡，這也是作者從整體上描寫泰山之美。文章 最后寫了作者對游泰山的感受。
從以上各段的描寫我們可以 看出，全段的結構層次分明、詳略得當，既有整體描寫又有局 部描寫，結構簡潔明晰，從中可以看出作者古文根底之深厚口 二、畫面美 從另一方面，我們可以看出作者不僅僅描寫登山所見、所 感，而且從其描寫中作者已給我們繪出一幅優美的登泰山地 勢圖。其一是泰山地勢圖。
作者一開始便介紹泰山之地理位 置，從其所寫來看，便已經給讀者腦海里留下了一幅泰山地勢 圖。從這幅泰山地勢圖中，我們也可以看出作者登山的路線 及其作者所描寫泰山景象的特點。
可以說，這也是作者此篇 游記的點睛之筆。其二是雪后登山圖。
以往登泰山者往往選 擇春秋季，而姚鼎卻選擇冬季雪中登山這頗有一番風味，能夠 反映出作者的精神風貌。雪后的山景本來就非常美麗的，在 姚鼎的筆下顯得更美。
這幅畫以南天門為主體，作者描繪了 雪厚的群峰、晚日、城郭、何流。這些意象構成了一種無比壯 美的意境。
頗似一幅意境深遠的詠雪詩。特別是皚皚的自 雪、淡淡的夕照、飄然的霧帶，這些意象又在壯美的意境中帶 有一種優美的倩調。
動態的美和靜態的美相互映襯，使這幅 雪后登山圖呈現出生動活潑的氣勢。其三是泰山日出圖。
泰 山日出是此篇游記中描寫最優美的一部分。作者寫到：”極天 云一線異色，須臾成五彩，日上正末如丹，下面紅光動搖懲之， 或日：、此東海也‘。
二此句描寫有色彩的變幻，有大海、有紅日 升空君臨天下的磅礴氣勢。作者如此描寫泰山的雄渾氣勢卻 別有一番風味。
作者為了描寫泰山日出的壯美氣勢，作者運 用了襯托的修辭手法，他以西邊群峰作渲染和陪襯。二回視曰 觀西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若樓“。
這里作者既描 繪了旭日臨孑L，光照萬物的磅礴氣勢，有暗示了曰觀峰之高， 是觀日出的最佳出。其四是泰山景物圖，此圖是寫作者登山 以后的感受，是一幅靜態圖。
作者描寫了古勝名跡、石刻、祠 字及山、水、石、樹，這些景物也是泰山的主景，作者以極少的 文字寫出如此多的景物，顯示了作者文字功底的深厚口 三、語言美 優美的語言能夠給人帶來美感，當你在欣賞《登泰山記》 時，你感覺到的不僅是作者為你描寫的山景，而且還有作者那 簡潔、流暢的語言。雅潔：是桐城派散文最主要的修辭理念口 這在姚鼎的古文中便有所體現。
從《登泰山記》中我們也可以 看出，其語言的簡潔在中國古代散文中也是獨樹一幟的。作 者用極其簡潔的語言把登山的全過程記錄的非常詳細，特別 是結尾所描寫的一段。”
山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少 圓。
少雜樹，多松：生石晾，皆平頂。冰雪，無瀑布，無鳥獸音 跡“。
語言明凈簡潔，無廢詞冗句，而又描慕生動，色彩鮮明口 從之也可以看出姚鼎錘煉語言之功力之深厚口 四、行文美 這里所要說的行文美，主要是指作者在這篇游記中所貫 穿的桐城古文的修辭理念，也即”義理“、”考據“、”辭章“。正 如作者一開始所寫泰山的地理形勢、登山路徑及方向無不言 之鑿鑿。
再如此文中的二四五十里二，二其級七千有余二，這些是 準確的數字，這在以往的游記中是很少見到的。另外，作者在 此文中，也體現出了”義法“這一修辭理念。
也即”言有物“， 二言有序二。作者邊登山，邊寫泰山之景物，并且作者又按照合 理的順序描寫登山之景物。
這種寫法正反映了姚鼎重學問、重考據的桐城派的古文特點。 姚鼎的《登泰山記》是中國散文史上的經典之作。
作者不 僅給我。
2. 姚鼐的登泰山記在哪些方面體現了其古文主張
姚鼐主張文章必須以“考據”、“詞章”為手段，以闡揚儒家的“義理”，并以陽剛、陰柔區別文章的風格。又發展劉大櫆擬古主張，提倡從模擬古文的“格律聲色”入手，進而模擬其“神理氣味”。所作多為書序、碑傳之屬，大抵以程朱理學為依歸。他的散文簡潔精練，溫潤清新，有文采，形象性強。
緊扣題目，結構嚴謹。作者從始至終緊扣“登”這個“目”，本文開始介紹泰山的山水形勢，為“登”字作鋪墊，寥寥幾十字收筆。作為散文，“形散而神不散”是其共同特點，。但用這個標準來衡量本文卻發現，本文的“形散”是有限度的，無非在取材上較為自由罷了。而本文所取材料一沒有離開泰山，二沒有離開“登”山，故取材上的散是有限度的。
語言精簡，用詞生動。這篇文章全文只有八九百字，卻充分表現出雪后登山的特殊情趣。比如從京師到泰安，只用“自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安”，幾個動詞用得很好——“乘風雪”的“乘”字，從人身不由己，只能隨風雪而行的動作里，渲染了風狂雪緊的隆冬景象和風雪的巨大威力。“自”、“歷”、“穿”、“越”、“至”幾個動詞蟬聯而下，既吻合描寫對象，又充分表現了旅途的艱苦，活畫出了作者風塵仆仆的神態，寫出了他急于登泰山的濃厚游興，一字一圖，字精意工，并照應了第一段的古長城。又如寫登山的情形，用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，不僅簡潔，而且生動形象。最后一段介紹泰山的自然景觀最能體現這個特點，七句話就描繪了七個畫面，就把它的多石、多松、冰雪覆蓋的景色描寫出來了。
修辭巧妙，手法得當。這篇文章有多處使用比喻和擬人手法，各具特點。比如“蒼山負雪，明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負著雪，賦予靜態的青山以人的動態，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。又如“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。”這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般。“半山居霧”，不僅把動態的物寫成靜態，設喻新奇。再如“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。”“或得日，或否”的山峰，色彩各有不同，而神態卻是相同的，所謂“皆若僂”。這一比喻，寫出了西南諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的感情，形象而生動。
本文描寫景物多是直接描寫，但也有采用側面烘托的辦法。例如寫泰山的高峻，先用“其級七千有余”暗暗點出，然后借山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時“足下皆云漫”的圖景從側面加以烘托。又如寫雪，除“冰雪”“雪與人膝齊”等正面描寫外，又以“明燭天南”“白若”“絳皓駁色”等作側面烘托，給人以想像，又生動有趣。
3. 閱讀下文,完成后面題目 （8分）登泰山記（節選）姚鼐泰山正南面有
小題1：清（1分）杜甫（1分）
小題2：等到已經登上山頂，（只見）青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。（3分，一句1分，關鍵字：及、既、負、燭）
小題3:C(3分)
小題1:
試題分析：要求學生識記姚鼐、泰山的相關文學常識，必須牢記。
小題2:
試題分析：翻譯這一句時要注意“及”：等到。“明燭”是指“雪光”
小題3:
試題分析：C.登山時沿途風雪交加，石階濕滑，非常艱險。應改為登山時道中迷霧冰滑，石階濕滑，非常艱險。故C項錯誤。
4. 姚鼐為何寫《登泰山記》
《登泰山記》是清代“桐城派”代表人物姚鼐的力作，享譽 中國文壇200余年。
這篇文章的誕生，還有一個耐人尋味的故 事。清乾隆三十九年（1774年），姚鼐辭官歸故里。
一路風塵， 進入泰山境內，便決定順道拜訪昔時好友泰安知府朱子穎。故 友重逢，不亦樂乎。
言談中，朱子穎先稱頌姚鼐功德、文采， 然后又炫耀自己治理泰安的功德。但是朱子穎為政口碑欠佳， 對此姚鼐早有所聞，所以姚笑而不應。
之后，朱氏殷勤邀請姚 鼐登泰山觀日出，姚鼐很高興地答應了。 第二天他們就相伴登泰山，不知不覺來到歷代帝王封禪祭 典之處。
當看到眾多功德石刻時，朱氏評然心動，試探道：“歷 代帝王名士均與泰山結緣，以墨寶與泰山同壽，姬傳兄是否亦 撰文鐫刻于泰山巨石上？”言談中，分明是想姚鼐為自己撰寫 “政通人和”之類的功德文章。姚鼐知道其用意，雖然此次泰山 之行，朱子穎招待得很殷勤，但他決計不辱自己的文德。
登山 歸來后，朱子穎見姚鼐毫無為自己寫文章的意思，便迫不及待 送上文房四寶。姚鼐展紙揮毫，一氣呵成《登泰山記》一文。
朱子穎看了文章之后，大失所望，原來文中毫無為朱子穎歌功 頌德的內容，朱子穎一語雙關道：“姬傳兄，我現在才真正了解 你，可敬可佩！”。
5. 尋《登泰山記》的翻譯`是姚鼐的
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟水向東流去。南面向陽山谷中的水流汶河，北面背陰山谷中的水流進濟水。正在南北山谷分界的地方，是古長城。最高的日觀峰位于長城南十五里的地方。
我在乾隆三十九年十二月從京城里出發，冒著風雪，經過齊河縣、長清縣，穿越泰山西北的山谷，跨過長城的界限，到達泰安。這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。行走四十五里遠，道路都是石板砌成的臺階，共有七千多級。泰山正南面有三條山谷，當中那條山谷的水環繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環水。我開始沿著中間這條山谷往里走。道路不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂巔。古時候登泰山，沿著東邊的山谷進入，道路中有座天門。東邊的山谷，古時候稱它為"天門溪水"，是我沒有到過的。現在經過的中嶺和山頂，象門檻一樣阻擋道路的山崖，世上人都稱它為"天門"。一路上大霧迷漫、冰凍溜滑，石板石階幾乎無法攀登。等到已經登上山頂，只見深青色的山被白雪覆蓋，明亮的雪光照耀著南邊的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就象是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又象是一條舞動的飄帶似的。
戊申日正是十二月的最后一天，五更時，我和朱孝純坐在日觀亭上，等著看日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧迷漫，依稀可見云中幾十個小白點象"五木"骰子一樣立在那里，都是遠山。天邊云彩上有一線奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色。太陽升起來了，純正的紅色象朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，那就是東海。回首觀望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有，紫紅、淡白，各種深淺不同的顏色，又都象彎腰曲背的樣子。
日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟。皇帝的行宮就在碧霞元君廟的東面，這天看見途中路兩旁刻寫的石碑，是從唐顯慶年間以來的；那些更古老的石碑都磨滅不清了。至于偏僻不在路邊的石碑，都沒來得及去看。
山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布溪水，也沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內沒有什么樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。
桐城人姚鼐記述。
6. 【登泰山記在描寫景物特點時,作者從形,色,態多方面表現,請你
這樣寫是為了作者從地理環境著筆，山南有汶水西流，山北濟水東去，名山傍水，分外壯觀.作者巧妙的利用介紹山谷而引出齊國修筑的古長城，從古長城又引出“最高日觀峰”的所在位置.為下文描寫登山所見，做好了必要的準備.作者胸有成竹，把山、水和長城置于廣闊的天地之中.從大處著眼，高屋建瓴.接著，作者寫自己由京師至泰安的沿途經歷，交代清了事情的來龍去脈.他動身起程那天，“乘風雪”出發，氣候十分惡劣，這似乎是一巧合，其實這正是作者的匠心獨運之處.他悄悄的埋下一條貫穿全文的伏線，以便為描寫登山的艱難、游覽的豪興而創造出有利條件.接著他記敘丁未（二十八日）那天，由南面山腳處登山，誰知那山竟高達四十五里，石階竟有七千余級，這用數字來顯示峰巒險峻的手法實在高明.作者選擇的路線是循中谷入，“道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其顛”.看似輕描淡寫，但讀至下文，“所經中嶺及山顛崖限當道”，“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，頓有“成如容易卻艱辛”之感.登上山顛，廣闊的視野中，山、水、城郭盡收眼底，座座青峰身披皚皚白雪，照亮南天，鳥瞰泰安城，汶水和徂徠山，沐浴在夕照中；環繞山間的云霧，就像輕柔的腰帶.。
7. 《登泰山記》的全文和詞字注釋,句子翻譯有誰知道啊
《登泰山記》賞析及教學參考 出處：*作者：佚名發布時間：2005-10-11 課文鑒賞說明一內容和結構本文是一篇山水游記，敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經過。
文章以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對泰山的向往，感受到祖國山河的壯美。文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，同時穿插對泰山特點的記述和對所見景觀的描繪。
全文共有五段。第一段，總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。
作者采用由“面”到“線”再到“點”的寫法：先寫汶水和濟水的分流，是“面”；再引出兩水的分界線——古長城，是“線”；然后以古長城作為參照物，點明泰山最高峰——日觀峰的位置，是“點”。這個“點”，為下文敘述登山路線和觀日出作好了鋪墊。
第二段，記述登山經過，著力敘寫登山的艱難和到達山頂后所見的景象。這是本文敘寫的重點之一。
先寫由京師到泰安，點明游覽的時間和節令；再寫由山麓到山頂，詳細記述路程的遠近、山路的石級、經由的路線、古人登山的情況以及相關的一些地理知識；最后寫到達山頂后所見的景象，由遠及近、由上而下地寫出了泰山的高峻、雄渾和壯闊。第三段，集中描寫泰山日出的動人景象，是文章的又一個描寫重點。
作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫面。第四段，介紹泰山的人文景觀。
先以日觀峰為參照物寫其周圍的高山建筑群，再寫返回途中所見道中石刻，表現了泰山的古老風貌。第五段，介紹泰山的自然景觀。
這是作者游山之后對泰山的總體印象。以“雪與人膝齊”結束，給讀者留下想像的余地。
二寫作特點抓住特征巧妙烘托。本文描寫景物很少直接寫出，而是采用側面烘托的辦法。
例如寫泰山的高峻，先用“其級七千有余”暗暗點出，然后借山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時“足下皆云漫”的圖景從側面加以烘托。又如寫雪，除“冰雪”“雪與人膝齊”等正面描寫外，又以“明燭天南”“白若”“絳皓駁色”等作側面烘托，給人以想像，又生動有趣。
語言簡潔、生動。這篇文章全文只有八九百字，卻充分表現出雪后登山的特殊情趣。
比如從京師到泰安，只用“自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安”，簡潔生動地點出了季節、路程，并照應了第一段的古長城。又如寫登山的情形，用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，不僅簡潔，而且生動形象。
最后一段介紹泰山的自然景觀最能體現這個特點，寥寥幾句，就把它的多石、多松、冰雪覆蓋的景色描寫出來了。三有關字詞句1.“陽”和“陰”這是一對相反的概念。
古代很多事情都分陰陽，用陰陽來解釋萬物，如天地、日月、山水、晝夜、男女以至臟腑、氣血等。古代文學作品中，用陰陽來說山水很常見。
本課“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流”，其中的陽、陰分別指泰山的南面和北面，是在說山。初中學過的《愚公移山》中有“自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉”，這個“陰”說的是水，指漢水的南面。
2.“乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。”這一句用了“乘”“歷”“穿”“越”四個動詞，“風雪”言“乘”，好像風雪隨作者駕馭，比“冒”“頂”多一份主動；河言“歷”，山谷言“穿”，城墻言“越”，不僅符合描寫對象的特點，準確生動，而且富于變化，筆墨傳神。
幾個短句，幾個動詞，使我們仿佛看到作者頂風冒雪、風塵仆仆、不遠萬里趕來登山的迫切神情。3.比喻和擬人的運用本文有幾處使用比喻和擬人手法，各具特點。
“蒼山負雪，明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受。
作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負著雪，賦予靜態的青山以人的動態e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333231613234，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。
“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。”這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。
作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般。“半山居霧”，不僅把動態的物寫成靜態，使人感受到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。”“或得日，或否”的山峰，色彩各有不同，而神態卻是相同的，所謂“皆若僂”。
這一比喻，寫出了西南諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的感情，形象而生動。解題指導一抓住各段的特點，了解全文的結構和主要內容。
1.先是“由南麓登”；然后是“循（中谷）以入”；最后是“道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔”。2.第三段是按照時間的推移描寫景物的變化。
待日出：戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。稍見：云中白若摴蒱數十立者，山也。
須臾：極天云一線異色，須臾成五采。日上：日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。
回視：回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁。
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