華閱文章網1. 什么是詞句
就是乘菜用的那種盤子 叫 詞句以下是 瓷具的解釋閱讀題答題總原則： 整體閱讀—局部閱讀—整體閱讀1、先讀題后讀文。
讀題時注意從題干中找出“題眼”（即答題關鍵點），帶著問題讀文，使閱讀具有明確的目標。 2、讀文時，要注意整體把握文章的主要內容和中心意思。
3、準備答題時，必須再次細讀題目，找準“題眼”。 4、答題時，具體題目涉及到相關段落，要對這些段落反復研讀；如涉及全篇，則要再讀全文。
五、典型試題解讀：1、理解文中重要詞語的含義 例、“音樂具有著極其博大而豐富的包容性”，此處的“包容性”具體含義是：_____（重慶2004中考16題） 閱讀材料： 音樂之伴 張抗抗 音樂是有年齡的。 在我們幼年的時候，音樂也許曾經是保姆。
旋律的構成簡單而稚拙，但每個音符都舒緩、柔和、溫厚和淳樸。那節奏是搖籃式的，在搖晃著的歌謠里，我們的骨節一寸寸放大著，成長著，卻分不清保姆和音樂，是怎樣各司其職又互為其主。
少年時代，音樂輕捷的腳步，是我們第一個悄悄欽慕的戀人。我們在深夜與它相約，聆聽它的傾訴和呼喚。
樂曲中每一處細微末節，哪怕一個小小的顫音，也會讓我們心跳臉紅。那歡喜是純真無邪的。
無論哪一種音樂都會使我們歡欣。但可惜那時我們太年輕，心里喜歡著，卻無法分解和辨析它真正的奧妙。
當我們成為沉穩和成熟些的青年時，浮游蕩漾在空氣中的音樂，也漸漸沉淀下來。那時我們開始思考音樂，努力試圖去讀解和領悟，并試圖與音樂對話。
音符變得立體，有一種輻射和擴張的趨勢，暗藏著你聽得見或是聽不見的聲音。音樂不再僅僅是一種情緒，而有了實在和具體的內容，成為可視可感的語言和思想，甚至是哲學。
你發現音樂世界其實是一條深不可測的隧道，內壁懸綴著抽象的音符，不可復制也不可臨摹，往往當你開口或是動手將其制作成曲譜時，它們卻已消失。你只能將其烙刻在腦子里，一遍遍碾磨成體內血液流淌的聲音。
被瑣事雜事俗事纏身的中年，歲月匆促，音樂在生活中已是顯得奢侈的享受，往往純粹是一種娛樂和休閑。那時候音樂有點像一個分手多年的舊情人，只是在百無聊賴的日子里，會偶爾下決心安排一次有禮貌而有節制的約會。
多少有點兒可有可無的意思，但若是真正割斷情絲，又是不甘的。在憂傷的樂曲中，重溫往昔的纏綿和恩愛，畢竟還有一種依稀的幸福感。
音樂對于老年，若不是感官麻木得不再需要，那定是擯除得很徹底很堅決的。沒有音樂的老年，也許枯澀也許灰暗但也許恰是因他的內心飽滿滋潤，而無須依賴音樂的澆灌。
人到了老年，對音樂的選擇變得十分挑剔。若是喜歡的音樂，必是自己靈魂的回聲，是真正屬于自己的。
除了自己認定的那種之外，天下的音樂都是不堪入耳的噪聲。所以老年的音樂，由于排除了功利的雜音，在自然淡泊的心境中，便有了一種寧靜透明的質感。
人走向生命盡頭時，音樂不再是保姆也不是戀人，不是先哲更不是神祗，而只是一個忠實的人生伴侶。 所以音樂具有著極其博大而豐富的包容性。
音樂無法定義。不同的音樂可以被每個年齡段的音樂愛好者音樂迷分享，音樂其實是沒有年齡的。
古典或是現代、嚴肅或是流行，在欣賞者那里，并沒有絕對的界別。在感人至深的音樂中我們常常迷途甚至錯位，但音樂寬容大度，它知道自己所能在人們心上激起的回聲，是“喜歡”的唯一標準。
音樂只是有點兒模糊，有點兒空靈。它無形無狀、無影無蹤，無法觸摸、無法品嘗，是一種流逝的時間，一種被曲譜固化的記憶。
音樂被人吸納到心里去，又被人在各個生命階段自然而然地傳遞下去，音樂就變得永恒了。 答案：音樂種類繁多，內容豐富，能滿足不同年齡的不同人的選擇和需要。
（意思對即可） 解讀：本文標題是《音樂之伴》，文章是通過敘述不同年齡階段的人對音樂的不同感受，表達了音樂對于人生的不同階段，對于不同的人都有著的重要意義。“包容性”就是本文的重要詞語之一。
本題要求考生回答“包容性”在文中的具體含義，就是在考查學生對文中重要詞語含義的理解。答題時，我們可以根據“所以音樂具有著極其博大而豐富的包容性”這一有提示意義的句子去歸納答案。
“所以”一詞是表結果的，那么這結果的原因就該在上文中去尋找。上文的“幼年時候”、“少年時候”、“青年時”、“中年”、“老年”幾個并列段落，敘說了不同階段對音樂的不同感受，也表達出音樂能滿足不同年齡階段的不同人的選擇和需要。
這種“不同感受”和“滿足”就是音樂具有包容性的一個方面。“音樂具有著極其博大而豐富的包容性”這句話本身表明了“博大”、“豐富”也是音樂包容性的特征。
綜上所述，就可以得出音樂包容性的具體含義：種類繁多，內容豐富，能滿足不同年齡的不同人的選擇和需要。2、體味和推敲文中重要句子的含義 例2、結合上下文，理解第⑨段中劃線句“因為，你倒進去的糖，遠遠不止值這個數兒”的含義。
（廣東2004中考18題） 閱讀材料： 糖罐的秘密（李曉琴） ①上高中時，學校坐落在清江邊上的一個小村子里。寧靜的村落三面臨水，四季風景如畫，如同古人筆下的世外桃源。
但也極其閉塞，周圍疏疏落。
2. 什么是詞句
就是乘菜用的那種盤子 叫 詞句以下是 瓷具的解釋閱讀題答題總原則： 整體閱讀—局部閱讀—整體閱讀1、先讀題后讀文。
讀題時注意從題干中找出“題眼”（即答題關鍵點），帶著問題讀文，使閱讀具有明確的目標。 2、讀文時，要注意整體把握文章的主要內容和中心意思。
3、準備答題時，必須再次細讀題目，找準“題眼”。 4、答題時，具體題目涉及到相關段落，要對這些段落反復研讀；如涉及全篇，則要再讀全文。
五、典型試題解讀：1、理解文中重要詞語的含義 例、“音樂具有著極其博大而豐富的包容性”，此處的“包容性”具體含義是：_____（重慶2004中考16題） 閱讀材料： 音樂之伴 張抗抗 音樂是有年齡的。 在我們幼年的時候，音樂也許曾經是保姆。
旋律的構成簡單而稚拙，但每個音符都舒緩、柔和、溫厚和淳樸。那節奏是搖籃式的，在搖晃著的歌謠里，我們的骨節一寸寸放大著，成長著，卻分不清保姆和音樂，是怎樣各司其職又互為其主。
少年時代，音樂輕捷的腳步，是我們第一個悄悄欽慕的戀人。我們在深夜與它相約，聆聽它的傾訴和呼喚。
樂曲中每一處細微末節，哪怕一個小小的顫音，也會讓我們心跳臉紅。那歡喜是純真無邪的。
無論哪一種音樂都會使我們歡欣。但可惜那時我們太年輕，心里喜歡著，卻無法分解和辨析它真正的奧妙。
當我們成為沉穩和成熟些的青年時，浮游蕩漾在空氣中的音樂，也漸漸沉淀下來。那時我們開始思考音樂，努力試圖去讀解和領悟，并試圖與音樂對話。
音符變得立體，有一種輻射和擴張的趨勢，暗藏著你聽得見或是聽不見的聲音。音樂不再僅僅是一種情緒，而有了實在和具體的內容，成為可視可感的語言和思想，甚至是哲學。
你發現音樂世界其實是一條深不可測的隧道，內壁懸綴著抽象的音符，不可復制也不可臨摹，往往當你開口或是動手將其制作成曲譜時，它們卻已消失。你只能將其烙刻在腦子里，一遍遍碾磨成體內血液流淌的聲音。
被瑣事雜事俗事纏身的中年，歲月匆促，音樂在生活中已是顯得奢侈的享受，往往純粹是一種娛樂和休閑。那時候音樂有點像一個分手多年的舊情人，只是在百無聊賴的日子里，會偶爾下決心安排一次有禮貌而有節制的約會。
多少有點兒可有可無的意思，但若是真正割斷情絲，又是不甘的。在憂傷的樂曲中，重溫往昔的纏綿和恩愛，畢竟還有一種依稀的幸福感。
音樂對于老年，若不是感官麻木得不再需要，那定是擯除得很徹底很堅決的。沒有音樂的老年，也許枯澀也許灰暗但也許恰是因他的內心飽滿滋潤，而無須依賴音樂的澆灌。
人到了老年，對音樂的選擇變得十分挑剔。若是喜歡的音樂，必是自己靈魂的回聲，是真正屬于自己的。
除了自己認定的那種之外，天下的音樂都是不堪入耳的噪聲。所以老年的音樂，由于排除了功利的雜音，在自然淡泊的心境中，便有了一種寧靜透明的質感。
人走向生命盡頭時，音樂不再是保姆也不是戀人，不是先哲更不是神祗，而只是一個忠實的人生伴侶。 所以音樂具有著極其博大而豐富的包容性。
音樂無法定義。不同的音樂可以被每個年齡段的音樂愛好者音樂迷分享，音樂其實是沒有年齡的。
古典或是現代、嚴肅或是流行，在欣賞者那里，并沒有絕對的界別。在感人至深的音樂中我們常常迷途甚至錯位，但音樂寬容大度，它知道自己所能在人們心上激起的回聲，是“喜歡”的唯一標準。
音樂只是有點兒模糊，有點兒空靈。它無形無狀、無影無蹤，無法觸摸、無法品嘗，是一種流逝的時間，一種被曲譜固化的記憶。
音樂被人吸納到心里去，又被人在各個生命階段自然而然地傳遞下去，音樂就變得永恒了。 答案：音樂種類繁多，內容豐富，能滿足不同年齡的不同人的選擇和需要。
（意思對即可） 解讀：本文標題是《音樂之伴》，文章是通過敘述不同年齡階段的人對音樂的不同感受，表達了音樂對于人生的不同階段，對于不同的人都有著的重要意義。“包容性”就是本文的重要詞語之一。
本題要求考生回答“包容性”在文中的具體含義，就是在考查學生對文中重要詞語含義的理解。答題時，我們可以根據“所以音樂具有著極其博大而豐富的包容性”這一有提示意義的句子去歸納答案。
“所以”一詞是表結果的，那么這結果的原因就該在上文中去尋找。上文的“幼年時候”、“少年時候”、“青年時”、“中年”、“老年”幾個并列段落，敘說了不同階段對音樂的不同感受，也表達出音樂能滿足不同年齡階段的不同人的選擇和需要。
這種“不同感受”和“滿足”就是音樂具有包容性的一個方面。“音樂具有著極其博大而豐富的包容性”這句話本身表明了“博大”、“豐富”也是音樂包容性的特征。
綜上所述，就可以得出音樂包容性的具體含義：種類繁多，內容豐富，能滿足不同年齡的不同人的選擇和需要。2、體味和推敲文中重要句子的含義 例2、結合上下文，理解第⑨段中劃線句“因為，你倒進去的糖，遠遠不止值這個數兒”的含義。
（廣東2004中考18題） 閱讀材料： 糖罐的秘密（李曉琴） ①上高中時，學校坐落在清江邊上的一個小村子里。寧靜的村落三面臨水，四季風景如畫，如同古人筆下的世外桃源。
但也極其閉塞，周圍疏疏落。
3. 什么什么當什么成語
安步當車 安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。
豺狼當道 當道：橫在道路中間。比喻壞人當權。
長歌當哭 長歌：長聲歌詠，也指寫詩；當：當作。用長聲歌詠或寫詩文來代替痛哭，借以抒發心中的悲憤。
大敵當前 面對著強敵。形容形勢嚴峻。
獨步當時 指在當時獨一無二，沒有可以相比的。
對酒當歌 對著酒應該放聲高唱。原意是人生時間有限，應該有所作為。后也用來指及時行樂。
罰不當罪 當：相當，抵擋。處罰和罪行不相當。
奮勇當先 鼓起勇氣，趕在最前面。
國難當頭 國家正面臨著巨大的災難。
悔不當初 悔：后悔；當初：開頭，起初。后悔不在當初采取另一種行動。
快意當前 快意：爽快舒適。指痛快一時。
老羆當道 比喻猛將鎮守要塞。
理所當然 按道理應當這樣。
死馬當活馬醫 比喻明知事情已經無可求藥，仍然抱萬一希望，積極挽救。也泛指做最后的嘗試。
螳臂當車 當：阻擋。螳螂舉起前肢企圖阻擋車子前進。比喻做力量做不到的事情，必然失敗。
挖耳當招 人家用手挖耳朵，卻以為是在招喚自己。比喻希望達到目的的心情非常迫切。
晚食當肉 餓了再吃，味道就象吃肉一樣。后泛指不熱衷名利。
一夫當關，萬夫莫開 意思是山勢又高又險，一個人把著關口，一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要。
一馬當先 原指作戰時策馬沖鋒在前。形容領先。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭。
一以當十 當：相當。一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。
4. 一什么一什么成語
一板一眼
比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
一棒一條痕
比喻做事扎實。
一步一個腳印
比喻做事踏實。
一步一鬼
走一步路就好象碰到一個鬼。形容遇事多疑。
一草一木
比喻極微小的東西。
一長一短
形容說話絮叨。
一唱一和
一個先唱，一個隨聲應和。原形容兩人感情相通。現也比喻二人互相配合，互相呼應。
一成一旅
成：古時以方圓十里為一成；旅：古時以兵士五百人為一旅。形容地窄人少，力量單薄。
一簞一瓢
一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。
一德一心
德：心意。大家一條心，為一個共同目標而努力。
一舉一動
指人的每一個動作。
一鱗一爪
原指龍在云中，東露一鱗，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
一龍一蛇
比喻人的處藏或出或處，或顯或隱，隨著情況的不同而變更。
一龍一豬
一是龍，一是豬。比喻同時的兩個人，高下判別極大。
一模一樣
樣子完全相同。
一噴一醒
原指斗雞用水噴，使之清醒后再斗。后比喻推動督促。
一顰一笑
顰：皺眉。指憂和喜的表情。
一琴一鶴
原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡少，也比喻為官清廉。
一丘一壑
丘：土山；壑：山溝。原指隱者所居之地。后多用以指寄情山水。
一觴一詠
觴：古代盛酒器，借指飲酒；詠：吟詩。舊指文人喝酒吟詩的聚會。
