華閱文章網1. 以“生活本沒有對錯”為題寫800字左右的散文
人生沒有對錯，只是一個心態
生活不是戰場，無需一較高下
人與人之間，多一份理解就會少一些誤會
心與心之間，多一份包容就會少一些紛爭
不要以自己的眼光和認知
去評論一個人，判斷一件事的對錯
不要苛求別人的觀點與你相同，
不要期望別人能完全理解你，
每個人都有自己的性格和觀點
人往往把自己看得過重才會患得患失
覺得別人必須理解自己。
感覺自己很多委屈不平
其實，人要看輕自己，少一些自我
多一些換位，才能心生快樂
所謂心有多大，快樂就有多少
包容越多，得到越多
不要背后說人，不要在意被說
一無是處的人沒得可說
越是出色的人越會被人說
世間沒有不被評論的事
也沒有不被評說的人
別人的嘴我們無法去控制
但我們可以抱一顆淡然的心去看一切紛擾
心靜才能聽到萬物的聲音
心清才能看到萬物的本質
沉淀自己的心，靜觀事態變遷
與人相處，需要講究方式方法
有些事，需忍，勿怒
有些人，需讓，勿究
嘴上吃些虧又何妨，讓他三分又如何
人人都需要被尊重，人人都渴望被理解
水深不語，人穩不言
學會淡下性子，學會忍住怒氣面對不滿
事事不能太精，太精無路
待人不能太苛，太苛無友
懂得退讓，方顯大氣
知道包容，方顯大度
己之短，不可藏，越藏越短
己之長，不可揚，越揚越少
得意時莫炫，失意時莫餒
花無百日紅，人無天天好
三分靠運氣，七分靠自己
努力過就好，盡了心就行
結果不是最終的目的
過程的體會，才是最真的感悟
天上下雨地上滑，自己滑倒自己爬
每個人的路都得自己走，累不累，自己知道
每個人的淚都得自己擦，苦不苦，心知道
不是所有的傷痛都能說，忍久了也就習慣了
不是所有的委屈都能傾訴，想通了也就釋然了
不言不語，不是不說，只是不想說
無聲無息，不是無心，只是沒人懂
沒必要在乎那么多，因為不值得
人生的路，悲喜都要走
生活的坎，苦樂都要過
只有經歷了，才會真正懂得
只有嘗試了，才會理解人生
有苦自我釋放，有樂欣然品嘗
2. 表達想遠離是非的句子
能體諒別人，理解別人，不苛求人，才能受到大家的歡迎。
若不能學會裝聾作啞，遠離人世間的是是非非，如何能進一步修內心深根蒂固的煩惱障礙。虛云法師告訴我們，修行的第一課要學習遠離是非。
用超然的心去看世間的自然景觀，您當能體會無限天機，不要被世俗的食衣瑣碎事所纏。要修行就要把一切的一切放下，若行得，也只是初步的境界而已，要能進一步去修無上解脫道，那更是寥寥無幾個的。
要修佛陀所教的出世間法，就要在蒲團坐中學習觀空智，在觀一切我、法空中，那有人我及是非呢？ 詩曰：「一事一物皆道微，荼何苦也蕨何肥。天機活潑花迎人，人事艱難食又衣。
欲學修行齊放下，倘言向上更知稀。觀空試向蒲團坐，那有身心與是非。
----民國虛云法師 是與非本是相對的，外人在不了解內情的情況外是很難作出判斷的。因此盡量少去摻和是非，甚至要遠離是非。
是非產生有許多原因，環境是一個重要原因。小至家庭大至社會都是這樣。
如果一個人整天地為工作為生活忙碌著，沒有空閑，我以為是很少有可能生出是非來的，相反如果一個人十分清閑，無所事事的話，則有可能產生許多是非來，有句老話說“無事生非”。因為他有時間去制造是非，張家長，李家短的，唯恐天下不亂，這種情況既有損人利己的，也有損人不利己的，反正就是不喜歡太平。
因此，這種是非之地要遠離。另一種是非之地就是有目的地損人利己，希望利用別人達到自己的目的，當面還說著你的好壞，背后卻給你無中生有、還會去打你的小報告，這種人在現實生活中、在網絡中，防不勝防。
不過對于情況你只要有淡泊的心境也是可以泰然處之的。也可以保持沉默，因此淡泊名利也是遠離是非的辦法，沉默也是對謊言、是非的有力回擊。
當然有時候往往是人在江湖，身不由己的事，盡管你內心里不想有是非，但非要你作出一個判斷的事情，碰到這類事情，本人以為良心為先，也就是說要對得起自己的良心，即使得罪人也必須堅持良心第一、道德第一。
3. 佛言佛語】沒有對錯的,做對、做錯只是人間的理論,人間本身都
上面的話，前面四個字應該去掉。
1·沒有對錯的……。既然一切都是虛幻為何念經誦佛。既然沒有對錯為何不飲酒食肉？
2·把自己看得輕一點……。修行就會脫離苦海，不在三界五行之中。馬上沒了，有什么了不起？
3·因為妙覺……。悟性是天生，即便有個妙法也是枉然。天生癡傻，什么是妙法？如何覺悟？
4·一定要控制……。修行要斷七情六欲。不需要控制。
5·要疏解一切不……。一切不如意的情緒都會讓人痛苦，只有在痛苦中才有真正的成長的可能。
6·你好的時候……。世間之事皆有平衡。有生就一定有死。有好就一定有壞。
7·請用善心、善……。真正的修行人不會去轉換命運。
