華閱文章網1. 說說浣溪沙下闋詞句的意思蘇軾
1、解讀：
環境啟迪，靈感生發。于是詞人在下闋進發出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，攄寫有關人生的哲理。“誰道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答。“人生長恨水長東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復返，青春對于人只有一次，正如古人所說：“花有重開日，人無再少時。”這是不可抗拒的自然規律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當益壯，自強不息的精神，往往能煥發出青春的光彩。因此詞人發出令人振奮的議論：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”
2、原詞：
浣溪沙·游蘄水清泉寺
蘇軾
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
3、譯文：
游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥的叫聲從松林中傳出。
誰說人生就不能再回到少年時期？ 門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！
4、創作背景：
這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）春三月作者游蘄水清泉寺時所作，當時蘇軾因“烏臺詩案”，被貶任黃州（今湖北黃岡）團練副使。蘄水，縣名，即今湖北浠水縣，距黃州不遠。《東坡志林》卷一云：“黃州東南三十里為沙湖，亦日螺師店，予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫而聾，遂往求療。……疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云。”這里所指的歌，就是這首詞。
2. 如何品味富有表現力的句子
《品味富有表現力的語言》導學案
學習目標：學會從不同角度品味富有表現力的語言。
一、品味富有變現力的語言。
1、得饒人處且饒人，干嘛逮個蛤蟆非得攥出尿來。
2、東京也無非是這樣。
3、瞧，冬天都快過去了，雪還不知在哪里開小差。
4、先前枝繁葉茂的梧桐樹，枝頭漸漸空虛了，終于只剩幾根枝條，好像曾經娶妻生子而又家破人亡了的光棍。
5、面對祖國的土地，愛在我心中泛濫成災！
6、“你到哪里去了，你這壞孩子？”
7、然而圓規很不平，顯出鄙夷的神色，冷笑說： “忘了？這真是貴人眼高……”“阿呀呀，你放了道臺了，還說不闊？你現在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎，還說不闊？嚇，什么都瞞不過我。”
8、希望是本無所謂有無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
參考：可以分別從修辭、褒貶倒用、句子結構、描寫人物方法、通感、哲理、表達方式等不同角度中選取一個角度或者同時選取幾個角度來賞析。
例如：這個句子中某個詞語很精彩，運用了……的修辭，意思是……，怎樣寫出了………..，表達了作者或者“我”……的情感。（表達作者或者“我”的情感可有可無，可根據語境靈活機動）。
再如：這個句子運用了…..的表達方式，同時也運用了…..的修辭，富含哲理，寫出了……..的哲理。
3. 詞的下闋是什么
江城子 蘇軾 乙卯正月二十日夜記夢 十年生死兩茫茫， 不思量， 自難忘。
千里孤墳，，無處話凄涼。 縱使相逢應不識， 塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉， 小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處， 明月夜，短松岡。 作者簡介： 蘇軾（1037~1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。
是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。
他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
【注釋】 這是一首悼亡詞。作者結合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨，形象地反映出對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。
作者寫此詞時正在密州（今山東諸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于開封。到此時（熙寧八年）為止，前后已整整十年之久了。
詞前小序明確指出本篇的題旨是“記夢”。然而，夢中的景象只在詞的下片短暫出現，在全篇中并未居主導地位。
作者之所以能進入“幽夢”之鄉，并且能以詞來“記夢”。完全是作者對亡妻朝思暮念、長期不能忘懷所導致的必然結果。
所以開篇使點出了“十 年生死兩茫茫”這一悲慘的現實。這里寫的是漫長歲月中的個人悲涼身世。
生，指作者；死，指亡妻。這說明，生者與死者兩方面都在長期相互懷念，但卻消息不通，音容渺茫了。
作者之所以將生死并提，除闡明題旨的作用之外，其目的還在于強調生者的悲思，所以，接下去立即出現“不思量，自難忘”這樣的詞句。“不思量”，實際上是以退為進，恰好用它來表明生者“自難忘”這種感情的深度。
“千 里孤墳，無處話凄涼”二句，馬上對此進行補充。闡明“自難忘”的實際內容。
王氏死后葬于蘇軾故鄉眉山，所以自然要出現“千里孤墳”，兩地睽隔的后果，作者連到墳前奠祭的時機也難以得到。死者“凄涼”，生者心傷。
“十年”，是漫長的時間；“千 里”，是廣闊的空間。在這漫長廣闊的時間空間之中，又隔阻著難以逾越的生死之間的界限，作者又怎能不倍增“無處話凄涼”的感嘆呢？時、空、生死這種種界限難以跨越，那只好乞諸于夢中相會了。
以上四句為“記夢”作好了鋪墊。上片末三句筆鋒頓轉，以進為退，設想出縱使相逢卻不相識這一出人意外的后果。
這三句有很大的含量，其中揉進了作者十年來宦海沉浮的痛苦遭際，揉進了對亡妻長期懷念的精神折磨，揉進十年的歲月與體態的衰老。設想；即使突破了時、空與生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢時恐怕對方也難以“相識”了。
因為十年之后的作者已“塵滿面，鬢如霜”，形同老人了。這三句是從想象中的死者的反映方面，來襯托作者十年來所遭遇的不幸（包括反對新法而乞求外調出京的三年生活在內）和世事的巨大變化。
下片寫夢境的突然出現：“夜來幽夢忽還鄉”。就全詞來講。
本篇的確是真情郁勃，句句沉痛，而此句則悲中寓喜。“小軒窗，正梳妝”，以鮮明的形象對上句加以補充，從而使夢境更帶有真實感。
仿佛新婚時，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光對鏡理妝時的神情儀態，心里滿是蜜意柔情。然而，緊接著詞筆由喜轉悲。
“相顧無言，惟有淚千行。”這兩句上應“千里 孤墳”兩句，如今得以“還鄉”，本該是盡情“話凄涼”之時，然而，心中的千言萬語卻一時不知從哪里說起，只好“相顧無言”，一任淚水涌流。
這五句是詞的主題：“記夢”。正由于夢境虛幻，所以詞的意境也不免有些迷離惝恍，作者不可能而且也用不著去盡情描 述。
這樣，反而可以給讀者留有想象的空間。結尾三句是夢后的感嘆，同時也是對死者的慰安。
如果聯系開篇的“十年”，再加上無限期的“年年”，那么，作者對亡妻的懷戀，不就是“此恨綿綿無絕期”了么？本篇在藝術上值得注意的特點之一便是直抒胸臆，感情真摯。由于作者對亡妻懷有極其深厚的情感，所以即使在對方去世十年之后，作者還幻想在夢中相逢。
并且通過夢境（或與夢境相關的部分）來酣暢淋漓地抒寫自己的真情實感，既無避忌，又不隱晦。“不 思量，自難忘”，“無處話凄涼”，“相顧無言，惟有淚千行”等句，都反映了直抒胸臆與吐屬自然這樣的特點。
另一特點是想象豐富、構思精巧。作者從漫長的時間與廣闊的空間之中來馳騁自己的想象，并把過去，眼前，夢境與未來融為統一的藝術整體，緊緊圍繞“思量”、“難忘”四 字展開描寫。
全詞組織嚴密，一氣呵成，但又曲折跌宕，波瀾起伏。上片八句寫夢前的憶念及感情上的起伏，下片前五句寫夢中的悲喜，末三句述夢后的喟嘆。
情節，有起有伏；用筆，有進有退，感情，有悲有喜；極盡曲折變化之能事。再一特點是語言爽快，純系白描。
由于這是一首抒寫真情實感的詞作，語言也極其樸素自然，真情實境.明白如話，毫無雕琢的痕跡。這樣質樸的語言又與不同的句式（三、四、五、七言）的交錯使用相結合，使這首詞既俊爽而又音響凄厲。
4. 浣溪沙下闋詞句意思是
浣溪沙（宋）蘇軾游蘄水清泉寺寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
該詞是蘇軾1082年春任黃州團練副使時作的一首記游詞。從內容來說，它不同于一般的記游作品。
通常，記游性作品是寫人與自然的關系。但本詞從山川景物著筆，意旨卻是探索人生的哲理。
這首詞表達了作者熱愛生活、曠達樂觀的人生態度。 整首詞如同一首意氣風發的生命交響樂 ，一篇老驥伏櫪，志在千里的宣言書，流露出對青春活力的召喚，對未來的向往和追求，讀之令人奮發自強。
上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風光和環境：山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經過清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。
傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。作者選取幾種富有特征的景物 ，描繪出一幅明麗、清新的風景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現出詞人愛悅自然、執著人生的情懷。
下闋迸發出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的 ，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關人生的哲理。
“誰道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結尾兩句以溪水西流的個別現象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵，表達出詞人雖處困境而老當益壯、自強不息的精神。
詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后積極、樂觀的人生態度，催人奮進，激動人心。
5. 求下闋古詩詞
黃庭堅的《云濤石》：
造物成形妙化工，地形咫尺遠連空。
蛟鼉出沒三萬頃，云雨縱橫十二峰。
宴坐使人無俗氣，閑來當暑起清風。
諸山落木蕭蕭夜，醉夢江湖一葉中。
梅花（王安石）
墻角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
梅花（古樂府）
庭前一樹梅，寒多未覺開。
只言花似雪，不悟有香來。
《蟻蝶圖》
蝴蝶雙飛得意，偶然畢命網羅。
群蟻爭收墜翼，策勛歸去南柯。
元代喬吉散曲《水仙子.詠雪》：
冷無香柳絮撲將來，凍成片梨花拂不開。大灰泥漫的三千界，銀棱了東大海。 探梅的心噤難捱，面甕兒里袁安舍，鹽堆兒里黨尉宅，粉缸兒里舞榭歌臺。
宋代喻紫芝《詠草》
滿目芊芊野渡頭，不知若個忘解憂？
細隨綠水侵離館，遠帶斜陽過別洲。
金谷園中荒映月，石頭城下碧連秋。
行人悵望王孫去，買斷金釵十二愁。
