華閱文章網1. 形容善惡有報的古詩詞有哪些
1、善惡之報，如影隨形。
2、善惡若無報，乾坤必有私。
3、善惡到頭終有報，高飛遠走也難逃。
4、人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。
5、清看剃頭者，人亦剃其頭。
6、菩薩畏因，眾生畏果。
7、莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
8、好心自有好報。
9、種其因者，須食其果。
10、在罪惡中游泳的人，必將在悲哀中沉沒。
11、一念善心起，天堂已誕生。一念惡心起，地獄已現前。
12、一報還一報。
13、幸福不是獎賞，而是結果；苦難不是懲罰，而是報應。
14、萬法皆空，因果不空。
15、天知地知神知鬼知，何謂無知；善報惡報速報遲報，終須有報。
“善惡報應，如影隨形”的出處：元?無名氏《馮玉蘭》三折：“恰才燈下，看 些文卷，見幾個鬼魂，提著頭似要伸訴一 般。去不多時，便聽的這個女子啼哭，說將 起來，就是此一樁冤枉之事，方信道善惡報 應，如影隨形。”
2. 形容善惡有報的古詩詞,急用
形容善惡有報的古詩詞有：
1、善惡報應，如影隨形。
解釋：做好事壞事都必然會得到報應。
【出處】元·佚名《馮玉蘭》三：“恰才燈下看些文卷，見幾個鬼魂提著頭似要申訴一般，去不多時，便聽的這個女子啼哭，說將起來，就是此一樁冤枉之事。方信道‘善惡報應，如影隨形。”
釋義：剛才看到燈下的那些卷宗，就好像看見幾個鬼魂在提著腦袋申訴一樣，過了不一會，就聽見一個女子在哭哭啼啼，話說起來，就是因為這是一件冤枉的事，此時便深信善惡都是有報應的，就好像影子一直跟隨著一樣。
擴展資料
一、古詩詞包含善惡二字的還有：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”出自蜀漢昭烈帝劉備遺詔，出自《三國志·蜀書·先主傳》。意思是不要因為是件較小的壞事就去做，不要因為是件較小的善事就毫不關心。
啟示：這句話講的是做人的道理，善，即使是小善也必須要做；惡，即使是小惡也不能去做。”
勿以惡小而為之，勿以善小而不為“的典故：
這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話，原句為：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”目的是勸勉他要進德修業，有所作為。不要因為好事小而不做，更不能因為壞事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則“足以亂國家”。
二、形容善惡有報的成語有：
1、因果報應
意思是指事物的起因和結果，種什么因，結什么果。
出 處：佛經，佛教認為種什么因，結什么果報。也就是做好事的人能得到好的報答，做壞事的人會得到不好的報應。
3. 善惡因果終有報的句子
一、有時因其所為善惡來判斷人的黑白兩面，有時因人的固有印象判斷其所為的目的好壞。有時敬佩某人的才能但厭惡他的惡行，有時喜好某人的善心卻嘆息他的無能。
二、不要因為看不見善惡之果而放棄了自己的信仰，要知道其實有正確的信仰，它才是我們最需要的幸福和快樂的根本。
三、“茫茫宇宙大世界，浩然正氣充天地，善惡自有天作證，人善人欺天不欺。”
四、善惡終有報，天道好輪回。不信抬頭看，蒼天饒過誰！？
五、混沌未開不知其為亮，二十余載皆未能何為社會之意也，意皆為人之而起，安則意，易則異，皆為前人告于后人。人者何為雅，何為俗，亦何為善惡，堂下十余年皆未解。初者惡，后習善，思于實，謀于變！神經病也。
4. 形容善惡有報的古詩詞,急用
形容善惡有報的古詩詞有： 1、善惡報應，如影隨形。
解釋：做好事壞事都必然會得到報應。 【出處】元·佚名《馮玉蘭》三：“恰才燈下看些文卷，見幾個鬼魂提著頭似要申訴一般，去不多時，便聽的這個女子啼哭，說將起來，就是此一樁冤枉之事。
方信道‘善惡報應，如影隨形。” 釋義：剛才看到燈下的那些卷宗，就好像看見幾個鬼魂在提著腦袋申訴一樣，過了不一會，就聽見一個女子在哭哭啼啼，話說起來，就是因為這是一件冤枉的事，此時便深信善惡都是有報應的，就好像影子一直跟隨著一樣。
擴展資料 一、古詩詞包含善惡二字的還有：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。” “勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”
出自蜀漢昭烈帝劉備遺詔，出自《三國志·蜀書·先主傳》。意思是不要因為是件較小的壞事就去做，不要因為是件較小的善事就毫不關心。
啟示：這句話講的是做人的道理，善，即使是小善也必須要做；惡，即使是小惡也不能去做。 ”勿以惡小而為之，勿以善小而不為“的典故： 這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話，原句為：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。”目的是勸勉他要進德修業，有所作為。
不要因為好事小而不做，更不能因為壞事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則“足以亂國家”。
二、形容善惡有報的成語有： 1、因果報應 意思是指事物的起因和結果，種什么因，結什么果。 出 處：佛經，佛教認為種什么因，結什么果報。
也就是做好事的人能得到好的報答，做壞事的人會得到不好的報應。
5. 關于善惡的句子
善與惡在川流中是混雜的.但是，每個人都在他的生活過程中改造自己的血液.
——羅曼·羅蘭【法】
若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見得分明.
——喬叟【英】
兇惡每“戰勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因為它宣告了自己的丑惡.善良每敗于兇惡一次，它就把自己弘揚了一次，因為它宣揚了自己的光明.
——王蒙
人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人.
——揚雄
人的兩只耳朵，一只聽到上帝的聲音，一只聽到魔鬼的聲音.
貢獻：wsnqingyue
若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見得分明.
——喬叟【英】
善從何處而來，惡也從何處而生，但避免邪惡的方法也會應運而生.
——德謨克利特【古希臘】
凡是使生命擴大而又使心靈健全的一切便是善良的；凡是使生命縮減而又加以危害和壓榨的一切便是壞的.
——杰克·倫敦【美】
勿以惡小而為之，勿以善小而不為！
貢獻：hui520
跟魔鬼訂約的人會走運一時，但總有一天魔鬼會提出它的要求.
——約翰·福爾斯【英】
光線充足的地方，影子也就特別黑.
——歌德【德】
黑夜使眼睛失去它的作用，但卻使耳朵的聽覺更為靈敏.
——莎士比亞【英】
海水是最純潔的，又是最不純潔的.對于魚，它是能喝的，有益的；對于人，它是不能喝的，有害的.
6. 惡有∵惡報.的經典句子：∵.\
1. 善惡若無報，乾坤必有私
2. 現時現報
3. 在罪惡中游泳的人，必將在悲哀中沉沒（英國）
4. 種其因者須食其果（德國）
5. 善惡到頭終有報，只爭早來與來遲
6. 善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到
7. 輸贏無定，報應分明
8. 人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺
9. 善必壽長，惡必早亡
10. 善人流芳百世，惡人遺臭萬年
11. 多行不義必自斃
12. 一報還一報
13. 惡狗必死棍下
14. 嫩草怕霜霜怕日，惡人自有惡人磨
15. 清看剃頭者，人亦剃其頭
16. 凡你們為自己而行的善，將在真主那里發現其報酬（古蘭經）
17. 你有一天將遭遇的災禍是你某一段時間疏懶的報應（法國）
7. 關于‘善惡"'句子
關于善惡的句子： 1、君子莫大乎與人為善。
——孟子 2、一言之善，重于千金。——葛洪 3、善惡的區別，在于行為的本身，不在于地位的有無。
——莎士比亞 4、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。——康德 5、惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數更大。
6、行善必須努力，然而，抑制惡更須努力。 7、在一切道德品質中，善良的本性在世界上是最重要的。
——羅素 8、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜。——羅·勃郎寧 9、與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。
——羅曼·羅蘭 10、激濁揚清，嫉惡好善。 11、懲惡而勸善。
——《左傳》 12、學佛的要有正見，要相信善惡因果，前生后世，生死輪回，圣人境界──阿羅漢、菩薩、佛能了生死。不要起邪知邪見，以為人死了就完了。
——印順導師 13、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。——《周易》 14、善積者昌，惡積者喪。
15、人而好善，福雖未至，禍其遠矣。——曾子 16、善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。
——高爾基 17、從善如流，疾惡如仇。 18、君子好人之好，而忘己之好。
——楊子 19、一個好行為也可能是一個壞行為，誰要救了狼就害了羊。誰為兀鷹修復了翅膀，誰就要為它的爪負責。
——雨果 20、對好人行善，會使他變得更好；對惡人行善，他就會變得更惡。——米開朗琪羅 21、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。
——方孝孺 22、善不可失，惡不可長。——左丘明 23、對于惡人善不得。
24、善不可失，惡不可長。——《左傳》 25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——劉備 26、從善如登，從惡如崩。——《左傳》 27、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事。
——泰戈爾 28、善與惡是同一塊錢幣的正反面。——羅曼·羅蘭 29、在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是這兩種人可以轉化，羊漸漸可以轉成狼；狼呢，漸漸地到一定階段也可以轉變成羊。
就好像是善惡一樣，沒有絕對的善惡，你這人特別的善良，那也有特別不善良的地方。最可笑的還有許多人，在羊向狼轉化的時候，轉化成一半，停在那兒了，半羊半狼，自己也鬧不太清楚，到底是羊還是狼。
——劉震云 30、一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明。
——蕭綱 31、一個人必須要么做個好人，要么仿效好人。——德謨克利特 32、惡行生不出善果。
33、我給英雄下的定義是必須用武力為他人或者是為民族、國家謀求利益的才是英雄。好漢是什么呢？好漢這個詞是為了他人，但是不一定是正義的。
所以這里面有是非善惡的問題。——吳越 34、我認為善的定義就是有利于人類。
——弗·培根 35、善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。 36、越是善良的人，越覺察不出別人的居心不良。
——米列 37、凡詩人之作，刺箴美頌，各有源流，未嘗混雜，善惡同篇也。——顏之推 38、就好像莊子說的渾沌。
渾沌北邊有個帝，南邊有個帝，他們到中間來看渾沌，渾沌沒有鼻子，沒有眼睛，但對他們非常好，這個南邊的帝和北邊的帝就要報答渾沌，就給他開鼻子、眼睛，鑿七竅，要讓他看看世界—日鑿一竅，莊子說：七日，渾沌死。他睜開眼睛的時候，就死了。
在西方《圣經》里邊也有這樣的故事：亞當和夏娃摘取了樹上的蘋果，吃了，知道了善惡，知道了好和壞，開始思想，這時候，就離開了天國。這個過程，是一個文化人的誕生，也是一個自然人的死亡的過程。
但是這過程中間有一段最微妙的最美妙的時刻，正是這個時刻產生了藝術。——顧城 39、避免做壞事的最佳方式莫過于做好事，因為世上最困難的事情就是企圖不做任何事。
——卡萊爾 40、世界上絕對不是只有黑白兩種顏色，善惡兩種品德，敵我兩種力量，正謬兩種主張，資無兩個階級。要善于面對和把握大量的中間狀態，過濾狀態，無序狀態與自相矛盾的狀態，可調控狀態，可塑狀態等等。
——王蒙 41、至今為止，我們仍然無法揣測耶和華神把這樣一棵樹安設在伊甸園的原因，也更無法猜測為什么人一吃這樹上的果子就會導致如此嚴重的后果。無論如何，這棵善惡樹上的果子必定是寓示著豐富的內涵的，因為我們看到人吃了它就發生了一系列令人不可思議的轉變，這個轉變也就是墮落。
——傅翔 42、人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。——戴爾·卡耐基（） 43、教育的最終目的為明辨善惡及真偽，并使人傾向于善與真，排斥惡與偽。
——塞·約翰生 44、念佛之前，先當信佛。必具四信，乃名信佛。
一信果佛，如本師釋迦牟尼佛、東方藥師、西方彌陀，及十方諸佛等。二信自己的佛，即是佛性。
令在因地，能開慧見性者，即名成佛。三信人無善惡冤親、賢愚貴賤，個個是佛。
四信一切四生六道，皆同具毗盧佛性。此四者無先后高下，一體平等。
——王驤陸 45、與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己。——福樓拜 46、善不是一種學問，而是一種行為。
——羅曼·羅蘭。
