華閱文章網1. 形容母親教子有方的詞語
形容母親教子有方的詞語
【畫荻教子】：huà dí jiào zǐ，荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒復子讀書。用以稱贊母制親教子有方。作謂語、定語；指教子有方。
【畫荻丸熊】：huà dí wán xióng，用以稱贊母親教子有方。作賓語、定語；指稱贊母親教子有方。
【畫荻和百丸】：huà dí huò wán，用以稱贊母親教子有方。同“畫荻丸熊”。作賓語、定度語；指稱贊母親教子有方。
【孟母三遷】：mèng mǔ sān qiān，孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。作賓語、定語；指為了孩子的教育。
【不憤不啟】：bù fèn bù qǐ，知憤：心里想弄明白而還不明道白。啟：啟發。指不到學生們想弄明白而還沒有弄明白時，不去啟發他。這是孔子的教學方法。
2. 形容父親教子有方的詞語有哪些
形容父親教子有方的詞語有：父慈子孝（fù cí zǐ xiào）、父為子隱（fù wéi zǐ yǐn）、父嚴子孝（fù yán zǐ xiào）、過庭之訓（guò tíng zhī xùn）、父母恩勤（ fù mǔ ēn qín）。
一、父慈子孝
父慈子孝，意思是父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
具體釋義如下：
1、詞目：父慈子孝父慈子孝
2、漢語拼音：fù cí zǐ xiào
3、注音：ㄈㄨˋ ㄘㄧˊ ㄗㄧˇ ㄒㄧㄠˋ
4、釋義：父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
5、出處：《禮記·禮運》："何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。"
6、示例：明·馮夢龍《東周列國志》第一〇一回："主圣臣賢，國之福也；父慈子孝，家之福也。"[1]
7、結構：聯合式
8、用法：褒義謂語
二、父為子隱
出自《論語·子路第十三》：葉公語孔子曰：吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。孔子曰：吾黨之直者，異於是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣。
具體釋義如下：
1、【解釋】父親為兒子隱藏劣跡。。（按：此解釋有誤。此隱，非隱蔽之隱，乃檃栝之檃。隱括（即檃栝）者，矯正彎曲木材之器具（所以孔子隨后說："直在其中矣"！）。若按宋邢昺所疏，則《孝經.諫諍章》之"父有爭子，則身不陷於不義"、《韓詩外傳》之"外寬而內直，自設於隱括之中，直己不直人"等，皆不可解。）
2、【用法】作謂語、賓語；指父子間的人情
3、【結構】緊縮式
4、【年代】古代
5、【同韻詞】十拿十穩、涂脂傅粉、敬謝不敏、越羅蜀錦、波濤滾滾、奉命惟謹、清源正本、神經過敏、源源本本、元元本本
三、父嚴子孝
父嚴子孝是一個漢語詞語，意思是父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。
具體釋義如下：
1、成語：父嚴子孝
2、拼音：fù yán zǐ xiào
3、解釋：父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。
4、出處：唐·呂溫《廣陵陳先生墓表》："始見一鄉之人，父嚴子孝，長惠幼敬，見乎詞氣，發乎顏色。"
四、過庭之訓
過庭之訓是一個成語，意思是 用以指父親的教誨，出自《論語·季氏》。
具體釋義如下：
1、發音： guò tíng zhī xùn
2、現代解釋：用以指父親的教誨。
3、成語典故
《論語·季氏》："嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：'學詩乎？'對曰：'未也。''不學詩，無以言。'鯉退而學詩。"漢·蔡邕《郡掾吏張玄祠堂碑》："掾孫翻，以貞固之質，受過庭之訓。"
五、父母恩勤
原指父母養兒育女的恩惠和勤勞。朱熹作注、："恩： 情愛也。勤：篤厚也。"以后則泛指父母對兒女的慈愛之情。
具體釋義如下：
1、【詞目 】父母恩勤
2、【發音】 fù mǔ ēn qín
3、【釋義】 指父母養育子女的恩惠和辛勞。
4、【出處】 《詩經·豳風·鴟鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之閔斯。”
5、【示例】 ~，養我身兮。（明·歸有光《招張貞女辭》）
6、【成語典故】
(1)《詩經》中的《風》即《 國風》，共一百六十篇，其中絕大部分是從西周到春秋中期的民歌。
(2)《鴟鸮》是其中的一篇。詩人以鳥筑巢喂養自己的雛鳥，歷盡了艱辛這一過程來影射他對統治階級的憤恨。
3. 形容母親教子有方的成語
【畫荻教子】：huà dí jiào zǐ，荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。作謂語、定語；指教子有方。
【畫荻丸熊】：huà dí wán xióng，用以稱贊母親教子有方。作賓語、定語；指稱贊母親教子有方。
【畫荻和丸】：huà dí huò wán，用以稱贊母親教子有方。同“畫荻丸熊”。作賓語、定語；指稱贊母親教子有方。
【孟母三遷】：mèng mǔ sān qiān，孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。作賓語、定語；指為了孩子的教育。
【不憤不啟】：bù fèn bù qǐ，憤：心里想弄明白而還不明白。啟：啟發。指不到學生們想弄明白而還沒有弄明白時，不去啟發他。這是孔子的教學方法。
4. 有關教子有方的成語
不教之教 【拼音】：bù jiào zhī jiào 【解釋】：不以直接的教育方式而進行的教育。
指在日常言行中很自然地進行的薰陶。 【出處】：《呂氏春秋·君守》：“不教之教，無言之詔。”
【示例】：這位身經百戰的將軍，雖身居高位，卻保持著樸素的傳統，這對我們是~。 【語法】：作賓語；指自然的教育畫荻教子 【拼音】：huà dí jiào zǐ 【解釋】：荻：蘆葦。
用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。
【出處】：元·脫脫《宋史·歐陽修傳》：“家貧，至以荻畫地學書。” 【示例】：歐陽修母親~的故事讓人深受感動。
【語法】：作謂語、定語；指教子有方教婦初來，教兒嬰孩 【拼音】：jiào fù chū lái,jiào ér yīng hái 【解釋】：指對一個人施加教育應該及時及早。 【出處】：北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》：“俗諺曰：‘教婦初來，教兒嬰孩。
誠哉斯語。’” 【語法】：作謂語、分句；指對一個人施教應該及早教無常師 【拼音】：jiào wú cháng shī 【解釋】：受教育不必有固定的老師。
【出處】：《尚書·咸有一德》：“德無常師，主善為師。” 【示例】：~，道在則是。
★晉·潘岳《歸田賦》 【語法】：作謂語、賓語；指凡有長處者都可以為師教亦多術 【拼音】：jiào yì duō shù 【解釋】：教：教誨；術：方法。教誨人有多種方法。
【出處】：《孟子·告子下》：“教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。” 【語法】：作賓語、定語；指教誨人有多種方法殺彘教子 【拼音】：shā zhì jiào zǐ 【解釋】：彘：豬。
父母說話算數，教子誠實無欺。 【出處】：《韓非子·外諸說左上》：“曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：‘女還顧反為女殺彘。
’妻市來，曾子欲捕彘殺之。……曾子曰：‘……母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
’遂烹彘也。”【近義詞】：曾子殺彘 【語法】：作謂語、定語；指父母說話算數曾子殺彘 【拼音】：zēng zǐ shā zhì 【解釋】：彘：豬。
曾子殺豬。比喻教育子女要以身作則。
【出處】：《韓非子·外儲說左上》【近義詞】：殺彘教子 【語法】：作賓語、定語；指父母說話算數言傳身教 【拼音】：yán chuán shēn jiào 【解釋】：言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示范。既用言語來教導，又用行動來示范。
指行動起模范作用。 【出處】：南朝·宋·范曄《后漢書·第五倫傳》：“以身教者從，以言教者論。”
【示例】：這般~的情景，社員們看在眼里，喜在心頭。★《人民文學》1976年第9期 【近義詞】：以身作則、現身說法 【反義詞】：言而無信、言行不一 【歇后語】：田頭訓子 【語法】：作主語、謂語；指行動起模范作用因材施教 【拼音】：yīn cái shī jiào 【解釋】：因：根據；材：資質；施：施加；教：教育。
指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。 【出處】：《論語·為政》“子游問孝”、“子夏問孝”朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”
【示例】：教師應當注意學生各方面的差異，以便~。 【近義詞】：對癥下藥 【反義詞】：一視同仁 【語法】：作謂語、定語、賓語；用于教育教導有方 【拼音】：jiào dǎo yǒu fāng 【解釋】：教育引導很有辦法。
【出處】：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第99回：“雖然是他叔祖教導有方，也是他福至心靈，官星透露，才得一變而為聞一知十的聰明人。” 【示例】：他老人家~，我們才能贏得比賽。
【語法】：作謂語、賓語；用于老師、長輩等三遷之教 【拼音】：sān qiān zhī jiào 【解釋】：比喻選擇居住合適的環境以利于教育子女。 【出處】：漢·劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪；后遷居集市，又跟著學商人自吹自夸；孟母遷居學堂附近，孟子從此學習禮節，要求上學。
【示例】：他采取~，把孩子送到重點大學學習。 【近義詞】：孟母三遷 【語法】：作賓語、定語；指教育后代孟母三遷 【拼音】：mèng mǔ sān qiān 【解釋】：孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。
形容家長教子有方。 【出處】：漢·趙歧《孟子題詞》：“孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。”
【示例】：他背熟的的班姬《四誡》從頭學，不要得~把氣淘。★明·湯顯祖《牡丹亭》第二十出 【近義詞】：三遷之教 【語法】：作賓語、定語；指為了孩子的教育易子而教 【拼音】：yì zǐ ér jiào 【解釋】：易：交換。
交換孩子進行教育。
