華閱文章網1. 關于橋的故事與傳說（簡短點）
糖橋——相傳，三官（今光明）鎮繼芳橋原是頂破竹橋，來往行人，非常危險。有一天，有個換糖者走過，就說：“這橋這么沒人修？要是我有了錢，造頂新的。”一次，換糖者在一戶破落官史人家，換著一對金彌陀，從此發了財。于是，他籌集一等石料，聘來巧匠，拆去竹橋，建造三孔石拱橋，取名繼芳橋。當地人為了紀念他，則直呼“糖橋”。
彈琴橋——在南橋鎮北數百米，原有座小石橋，名彈琴橋。相傳很早以前地有個錢姓官宦，生養三女，小女彈得一手好琴。附近有個青年名韓重，也是彈琴高手。日子一久，兩人知音相愛，可錢老爺不允，小女只得勸韓重進京城修琴藝，求得功名，好讓父親答應他倆婚事。韓灑淚而別。但錢強逼小女嫁于權貴，小女思念韓重，含恨而死。不久，韓重歸來，得知情人已故，就盤坐于小石橋上，彈起傷心之曲，表達懷念。彈罷，抱琴投河而亡。
乾隆皇帝看高橋——奉城高橋鎮有座石拱橋，建于明永樂六年。相傳當地有個鄉紳外出，有人問他出生何處？他說高橋。那人又問高橋有多高？他夸耀說：“初一跌下去，月半咚聲響。”此事傳到乾隆皇帝那里，引起游興，欲下江南看高橋。船從淀山湖進黃浦江直駛奉賢，途徑得勝港。乾隆問：“此處何地？”侍從答道：“此乃得勝港。”乾隆一聽“得勝”兩字，大悅，即令回朝。乾隆中途回朝可樂煞高橋鄉紳，慶幸免卻一場欺君殺身大禍。
麻將橋——清道光年間，華治涇河上造了座橋，名麻將橋。此處以前沒有橋，行人十分不便。當地有個周姓老人，對民間賭博十分憎恨，邀集10多名有識之士，把賭場統統圍住，捉住賭徒，沒收財注，梵毀財具。把沒收所得的賭款，建造了此橋。今已圯毀。
碎盤橋——解放初，莊行有個小橋村，不知何年代起，被風水先生相中為“三元不敗”的風水寶地。一天，有兩個風水先生帶了羅盤來到小橋村，都想定塊“來龍秀地”。看見村頭歌聲嘹亮，紅旗招展，翻身農民們正在大搞春耕。這兩個風水先生見狀，搖頭嘆息：“風水本無靈，不可再騙人。”說罷，將手中羅盤往橋上狠狠一摔，碎片橫飛。從此，該小橋便呼為“碎盤橋”。
玉蟹橋——今頭橋鄉新亞村，原有頂三堍頭南北向石橋，名石蟹橋。相傳，原橋面西側鑿有石蟹一只，常有人誤以為真蟹上橋，故名。有一天，被江西覓寶人發現，在一個雪夜里將石蟹竊走，橋面上只留下蟹形凹狀。人們以為，被竊走的不是普通石蟹，準是只玉蟹。由此，玉蟹橋便出了名。
千乘橋的傳說
傳說厝橋建而毀，毀而建是因兩河伯爭長所致，其間不知有多少人葬身魚腹，多少人繞道懸崖艱難往返，望河興嘆.清朝周大權，樂善好施，為建橋一事寢食不安.一天夜里，周大權夢見一只金雞下凡，站立于河面，那伸展的雙翅正好搭在兩岸，朦朧中又見一菩薩站于雞背上，把水引向兩邊.一覺醒來，已見晨曦，周大權思之夢境，頓有所悟，認為這是神仙指點，當即挺身為首募捐再造厝橋，聘請各方能工巧匠，憑夢中記憶，整座橋按公雞形象設計，為圖吉利，人們便將橋稱為千乘橋。
扎殺橋的傳說
一日，盛澤鎮內傳聞太平軍已過平望，全鎮清兵與財主膽戰心驚，奪路潰逃。
到了聚福橋，人多橋窄，擁擠不堪，頓時把橋堵塞了。正在這時，恰有出殯的高喊
：“材來哉！材來哉！”意思是棺材抬過來了，請大家讓道。爭相逃跑的清兵與財
主慌亂中不加辨，聽身后“材來哉”的呼聲不絕，誤以為太平軍材來哉（都來了），過橋去。驚恐萬狀，拼命扎（擠的意思）。
頓時，亂作一團，互相踐踏，或被踏死，或落水淹死，不知其數。從此，聚福橋改名扎殺橋。
洗耳橋
相傳堯要將天下傳給許由，許由自命清高，認為聽了這話污了自己的耳朵，就去河邊洗耳。后來人們就在許由洗耳處，即現在的河南汝州建了一座橋，取名為“洗耳橋”。
2. 關于橋的故事,短篇
千乘橋的傳說 如今，當人們途經屏南棠口村，遠遠便可望見一座氣勢宏偉、古樸凝重的木橋宛如長虹臥波，威然雄跨于棠溪與白溪的匯水口.可誰能想到，此前這座厝橋卻三建三毀于洪水的肆虐，傳說厝橋建而毀，毀而建是因兩河伯爭長所致，其間不知有多少人葬身魚腹，多少人繞道懸崖艱難往返，望河興嘆.棠口地居屏南中心，此橋為南來北往的交通要道，實不能一日無橋.人們冥思苦想，有何法能使厝橋永固？清朝周大權，樂善好施，為建橋一事寢食不安.一天夜里，周大權夢見一只金雞下凡，站立于河面，那伸展的雙翅正好搭在兩岸，朦朧中又見一菩薩站于雞背上，把水引向兩邊.一覺醒來，已見晨曦，周大權思之夢境，頓有所悟，認為這是神仙指點，當即挺身為首募捐再造厝橋，聘請各方能工巧匠，憑夢中記憶，整座橋按公雞形象設計，把正中石墩砌成三角雞頭形，橋面左右為兩翼，象征著公雞振翅，昂首報嘵。
建橋伊始人們踴躍投工獻料，可謂一呼百應，八方支援，僅一個秋冬就建成。橋長70米，寬6米，正橋用260根杉木構架，不用寸釘片鐵，只憑椽靠椽、桁嵌桁，相交相接，互依互靠。
橋底拱而橋面平.橋面兩旁整齊勻稱，豎立著百根欄柱，橋頂瓦檐鱗蓋斗角鉤心，造形酷似古代名畫《清明上河圖》中建筑，確系匠心獨運，巧奪天工。傳說厝橋落成之日，周大權等首事為感念菩薩托夢昭示特備福禮，供謝天。
.午夜時分，伺俸香火的周大權等隱隱聽到溪水喧嘩似雞翅拍水之聲，雞角石發出哄亮清晰的公雞啼叫聲，一時全村公雞齊鳴，千百名男女老少“聞雞起舞”，敲鑼打鼓燃放鞭炮，紛紛涌至橋邊.眾百姓跪拜橋頭，燒香念經，向天祝禱保佑厝橋千秋永固。事后，周大權根據夢見的菩薩形象，塑身于橋的正中，面向潮頭，即現時人們尊稱的王顯靈帝菩薩公，供奉香火，千秋紀念。
周大權撰橋志勒碑豎立橋頭，并載人縣志。為圖吉利，人們便將厝橋改稱為千乘橋。
1.盧溝橋 盧溝橋位于北京城西南。關于這座橋名的由來，民間流傳著這樣一個故事。
從前，這里沒有盧溝橋，只有一個渡口，有個姓盧的山西人在渡口附近經商，生意非常興隆。一年秋天，他帶著錢財，搭乘田氏的擺渡船準備回老家探親，誰料田氏見盧錢財不少，頓起歹心，將盧氏翻入永定河中淹死，將銀元據為己有，也經起商來。
次年，田氏生個兒子，兒子10歲時，每天要打田氏三個嘴巴，不讓打就哭鬧不止，田氏十分懊惱，求教于老和尚。老和尚對田氏說，你這兒子是被害死的盧氏轉世而來的，與你算賬。
田氏一聽，驚惶失措，求老和尚開恩救命，老和尚說：“救你不難，只要你把劫走的錢財都拿出來修座橋，讓過路行人不再受你們這些人的坑害就行了。”田氏聽了老和尚的話，請了不少工匠修起一座橋，橋修好后，田氏又向老和尚討教橋名，那老和尚微笑著說：“你這是還盧氏的賬，我看就叫盧溝橋吧 ”盧溝橋的傳說就這樣流傳至今。
2.瀘定橋 大渡河水流湍急，兩岸都是高山峻嶺，只有一座鐵索橋可以通過。這座鐵索橋，就是紅軍北上必須奪取的瀘定橋。
——《飛奪瀘定橋》 瀘定橋東岸的《御制瀘定橋碑記》記載道：“橋成……繪圖來上，深愜朕懷，賜橋名瀘定。”原來，“瀘定橋”是清朝康熙皇帝所賜之名。
“瀘”指瀘水，“定”是安定之意，意思是說，橋建成后瀘水一帶老百姓的往來就可以安定了。其實，大渡河與瀘水是兩條河流。
康熙皇帝弄錯了。 當然，康熙的錯誤也是事出有因，當時四川能泰并未實地了解情況，相信民間傳說，認為大渡河就是諸葛亮《出師表》中所說的瀘水。
建橋之前，他在給朝廷的奏折中說：“瀘水三渡口，高崖夾峙，一水中流，雷奔矢激，不可搖舟行，行人援索懸渡。”后又上奏折說：他與提督岳升龍曾察看過地形，在距化林營八十余里的地方，地勢稍平坦些，準備在此處建一座鐵索橋，以便民眾行走，并提請皇帝賜橋名。
康熙根據奏折中所說的情況，把大渡河誤當做瀘水，便取了一個與事實不相符的橋名。 3.二十四橋 關于二十四橋的由來，版本很多，大抵有以下幾個版本，一是曾經在二十四橋上有二十四個美女在這邊吹蕭，相當于現在的演奏會的樣子，吹的很好，而后來這二十四個美女都因為情感問題紛紛徇情，那么這座無名的小橋立即披上的浪漫忠貞的色彩；第二個版本是，這坐橋有二十四米長，二點四米寬，第三個版本是這座小橋有二十四個臺階 4.斷橋 位于西湖白堤的東起點，里湖和外湖的分水線上，何時建造不詳，但唐代張祜的詩中，已有“斷橋荒蘚澀”之句。
其名由來，眾說紛紜，一說孤山之路到此而斷，故名。一說段家橋簡稱段橋，諧音為斷橋；一說古石橋上建有亭，冬日雪霽，橋陽面冰雪消融，橋陰面仍然玉砌銀鋪，從葛嶺遠眺，橋與堤斷之感，得名“斷橋殘雪”。
傳說白娘子與許仙斷橋相會，確為斷橋景物增添了浪漫色彩。
3. 【寫出有關橋的故事,傳說的名稱及簡要的故事】
張家界故事傳說-----仙人橋的故事 據老一輩人說，仙人橋本來是沒有的.大約元末明初時，土家族起義領袖向大坤在百仗峽戰敗后，便把義兵分作三路；一路由輔佐黃龍真人帶領向泗南峪方向撤；二路由向大坤本人帶領從索溪往神堂灣撤；第三路由金花小姐和陳強將軍負責保護傷病員和部屬，朝天子峰下的猴子坡撤.當兵至王爺洞時，一道深深的峽谷阻斷了前進的道路.在這前元去路、后有追兵的情況下，陳強將軍決定自己帶兵抵敵，金花小姐留在后面照顧傷病員和部屬.金花小姐勞累已極，竟然昏睡過去.夢見一個身著盔甲，腰掛長劍，手持一柄利斧的黑臉將軍，氣勢洶洶地朝她猛劈下來，嚇得金花小姐驚 醒過來.她揉揉惺松的睡眼，只見一塊巨石穩穩當當地搭在面前的兩座石峰之間，萬丈深淵變成了通途.月光下，只見黑臉將軍的長劍正掉在身邊閃閃發光哩！金花小姐好不驚奇，她一邊叫傷病員和部屬馬上從橋上撤走，一邊揀起長劍朝蜂擁上來的官兵沖殺過去.長劍揮處，敵頭紛紛落地.接著長劍又從手中掙出，變成了一條透 明的白蟒，白蟒身上的鱗甲又變成了無數條小蟒.大蟒帶著小蟒，高昂著頭，吐著紅色的舌頭，呼呼呼地向敵群沖去.嚇得官兵丟盔棄甲，抱頭鼠竄.至今，有些老人還指著仙人橋西頭觀景臺那亭亭玉立的少女石，說是金花小姐在觀白蟒追擊官兵.山下那條泛著鱗光的天子溪水，便是那長劍變成的.現在，天子山上的白蛇，就是那條白蟒的后代.而黑臉將軍用利斧劈下的那塊橫臥兩峰之間的巨石，就是現在的“仙人橋”.那齊嶄嶄的橋面上，似乎還留著刀劈的痕跡哩.。
4. 有關橋的故事 越短越好
故事一： 杭州西湖的 斷橋，位于白堤東端，里湖和外湖的分水線上。
其名由來，一說起自平湖秋月的白堤至此而斷，故稱斷橋；一說孤山之路到此而斷，故名。冬日雪霽，橋陽面冰雪消融，橋陰面仍然玉砌銀鋪，從葛嶺遠眺，橋與堤斷之感，得名“斷橋殘雪”，為西湖十大景點之一。
宋代斷橋又叫寶佑橋；元代因橋畔住著一對以釀酒為生的段姓夫婦，故又稱為段家橋，段家橋簡稱段橋，諧音為斷橋；現在的斷橋為 1914年改建，系一座單孔凈跨6.1米石拱橋，五十年代又經修飾。斷橋與民間故事《白蛇傳》有關，白娘子和許仙的愛情故事就是從斷橋邂逅、借傘定情開始的，以后二人常在此相會。
最后，白素貞水漫金山，終因懷有身孕戰敗而歸，與小青漫步重游斷橋時，恰好又與自金山脫逃的許仙，夫妻相會在斷橋上……古往今來，人們總將它作為一個纏綿悲愴到極致的愛情故事，在民間廣為流傳，十分膾炙人口。 故事二： 陜西藍田縣的蘭峪水上，有座“藍橋”，它同樣產生了一個悲劇性的愛情故事。
春秋時期，有一位名叫尾生的翩翩少年，與他心儀的姑娘相約于橋下會面，但姑娘因故未能赴約。后來天降大雨，河中漲起了洪水，而他仍恪守信約，堅持不走，抱著橋中石柱，直至溺死。
水退后，姑娘匆匆趕來，見此情景悲痛不已，也殉情而死。這故事原出自《莊子》，唐代大詩人李白《長干行》詩中云：“常存抱柱信，豈上望夫臺？”極力贊頌其堅守信約和忠于愛情的精神。
之后，人們把相愛的男女一方失約，而另一方殉情叫做“魂斷藍橋”。古老的藍橋早已毀圮，不見蹤影，現在古藍田關驛不遠處有一巨石，上刻“抱柱處”三個隸書大字，記載著這段凄美而動人的愛情傳說。
故事三： 公元前二一八年，秦始皇帶大隊人馬外出巡視，行進到博浪沙（河南原陽縣），車隊正在緩緩前進，突然飛來一個大鐵椎，只聽嘩啦一聲，秦始皇座車后面的副車被打得粉碎，把秦始皇嚇壞了，他真發火了，立刻下令，全國搜捕刺客，結果搜查了十天，也沒抓到，只得算了。 刺客是誰呢？原來他叫張良，是韓國人，他要為韓國報仇。
他有一個朋友是個大力士，使用的兵器是一個大鐵椎，足有六十斤重。他們預先得知秦始皇要從博浪沙經過，就在路旁樹林隱蔽的地方埋伏好，只等車隊到來，哪知這一椎扔出去沒砸準，他們只得馬上躲起來。
張良躲過了搜查，就在下邳（江蘇睢寧西北）住下來，一面鉆研兵法，一面再等報仇的機會。 說起張良學兵法，這里還有一個傳說故事呢。
有一次，張良獨自散步，走到一座大橋上，見一位穿土黃色大褂的老人，坐在橋頭上。他見張良走過來，故意將一只腳向后一縮，一只鞋掉到橋下去了。
老人不客氣地對張良說：“年輕人，下去把我的鞋子撿上來。” 張良聽了有點不高興，可是一想，他是老人，不多計較，就到橋下，拾起鞋子，又走上來遞給老人。
誰知那老人不接鞋子，卻把腳一伸，說：“給我穿上。” 張良沒說什么，就又順從地給老人穿上了鞋。
那老人這才微微一笑，站起身來走了。 張良覺得這位老人好奇怪，不是一般人，站著沒動，目送老人走遠 。
誰知老人走了很遠又返回來了，對張良說：“年輕人，不錯呀，我倒樂意教導教導你。過五天，天一亮，你到橋上來見我。”
張良聽后忙跪下答應了。 第五天，張良一早來到橋上，誰知老人已先到了，生氣地對張良說：“你跟老人約會，怎么叫老人等你呢？” 張良急忙認錯，老人說：“走吧，再過五天早點兒來。”
說完，一甩袖子走了。 又過了五天，張良一聽雞叫就跑向大橋，還沒上橋，就看見老人了，老人瞪了他一眼，說：“過五天再來吧。”
到了第四天半夜，張良就來到橋上等。一會兒，看見老人一步步走來。
這次老人露出了慈祥的笑容，對張良說：“這才對了。”然后從袖子里掏出一部書交給張良，說：“回去好好讀，將來可為國家出點兒力呢。”
張良還想再問，老人不再說話，頭也不回，就走了。 這時天才亮，張良趁著晨光一看，這部書原來是一部珍貴的兵書--—周朝姜太公編的《兵法》。
從此，張良刻苦鉆研《兵法》，后來成了有名的軍事家，為滅秦和漢朝的建立出了力。 玉帶橋 在西堤六橋中是最令人喜愛的一座。
玉帶橋是西堤上唯一的高拱石橋，是當年乾隆從昆明湖乘船到玉泉山的通道。橋身用漢白玉和青白石砌成。
潔白的橋欄望柱上，雕有各式向云中飛翔的仙鶴，雕工精細，形象生動，顯示了雕刻工匠們的藝術才能。 故事四 當陽橋的故事， 曹操統帥五十萬大軍殺氣騰騰地直奔劉備駐地新野。
當時，劉備手下的戰將只有關羽、張飛和趙云，士兵不過三千人，難抵曹操大軍。劉備打算率領部下逃到江陵，又不忍丟下百姓，于是只能日行十幾里路。
曹軍追兵日行三百里，終在長坂坡追上劉軍。劉備眷屬失散，趙云幾進曹軍救出阿斗，但至當陽橋時卻無力對付敵兵，幸好張飛出現，他怒喝三聲，嚇死曹將夏侯杰，使曹操也由疑到驚到怕，狼狽逃竄。
京劇里有唱詞：“當陽橋頭一聲吼，喝斷橋梁水倒流”。
5. 關于橋的故事（短一點）
二千多年前，在江蘇沭陽的霸王橋下，漂著一只輕靈小巧的淌淌船，船頭微翹，似欲飛去，蘭槳未動，船先行。船中有一位采菱姑娘舉起衣袖，挽起褲腿，白皙的小腿映在水水艷紅的菱角里，渾圓柔軟的手臂在斜陽晚霞下如瑪瑙般透明水亮，伶俐而有節奏的采菱動作愈顯其婀娜的身姿，煥發著風情萬種的情調，她就是貌若天仙的虞姬。橋上匆匆走來一位英武的漢子，他的名字叫項羽。腳步在橋的中間停住，兩只大大的神采飛揚的眼睛定格在船上那落入凡間的仙女身上。船上的虞姬也時時向他送來秋波，項羽感覺整個湖面被虞姬風采照亮，強烈地觸動著他埋在深處的心弦。
突然，一陣搖晃，淌淌船在湖里傾覆，項羽奮不顧身地入水救起了花朵般美麗的虞姬。當美人醒來時，已躺在英武勃發的項羽懷中。她幸福閉上眼睛，靜靜地享受著項羽那寬闊堅實胸懷，他是虞姬仰慕已久的人——廟會上舉鼎之人。
從此，虞姬愛上了項羽的英武與率真，項羽愛上了虞姬的才貌與善良的心靈，他們相遇、相知、相愛，整個世界因他們美麗的愛情而動容，那個時代因他們美麗的愛情而變得有靈氣。
可是，垓下一戰，項羽糧盡援絕，自知敗局已定。眼看美好的愛情難以繼續，先是虞姬為疲憊的項羽舞劍殉情而去，繼而項羽自刎烏江邊，一對至愛的人就此放棄了橋，放棄了舟，為了溫暖的愛情，微笑著走向冰冷的另一個世界。項羽自刎前的詩歌“力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”讓多少代人唏噓不止，在這簡短的詩句里包含著何等深沉的、刻骨銘心的愛！
6. 關于橋的短篇故事
盧溝橋位于北京城西南。
關于這座橋名的由來，民間流傳著這樣一個故事。 從前，這里沒有盧溝橋，只有一個渡口，有個姓盧的山西人在渡口附近經商，生意非常興隆。
一年秋天，他帶著錢財，搭乘田氏的擺渡船準備回老家探親，誰料田氏見盧錢財不少，頓起歹心，將盧氏翻入永定河中淹死，將銀元據為己有，也經起商來。 次年，田氏生個兒子，兒子10歲時，每天要打田氏三個嘴巴，不讓打就哭鬧不止，田氏十分懊惱，求教于老和尚。
老和尚對田氏說，你這兒子是被害死的盧氏轉世而來的，與你算賬。田氏一聽，驚惶失措，求老和尚開恩救命，老和尚說：“救你不難，只要你把劫走的錢財都拿出來修座橋，讓過路行人不再受你們這些人的坑害就行了。”
田氏聽了老和尚的話，請了不少工匠修起一座橋，橋修好后，田氏又向老和尚討教橋名，那老和尚微笑著說：“你這是還盧氏的賬，我看就叫盧溝橋吧 ”盧溝橋的傳說就這樣流傳至今。
7. 【橋的詩文或名橋的故事簡短】
第三章是“抒情”，通過橋名，來表達思想感情.如“銷魂橋”，即“灞橋”，在陜西西安，“東漢人送客至此橋，折柳贈別”.因“取江淹別賦句，又呼為銷魂橋”.唐王之渙詩：“楊柳東風樹，青青夾御河.近來攀折苦，應為別離多.”明葛一龍詞：“橋上飛花橋下水，斷腸人是過橋人.”“思鄉橋”，在河北豐潤，“宋徽宗北轅過橋，駐馬四顧，泫然曰，吾過此向大漠，安得似此水還鄉矣……人乃謂思鄉橋也”.“至喜橋”，在四川廣安，“昔歐陽修自吳入蜀，喜路險至此始平”.“情盡橋”，在四川簡陽，唐雍陶《題情盡橋》詩有序云：“陽安送客至情盡橋，問其故，左右曰送迎之地止此.”“忘恩橋”，在陜西西安，“中官初入選，進東華門，門內有橋曰皇恩橋……俗呼曰忘恩橋，以中官既富貴，必仇所生，蓋恥之也”. 第四章是“寫景”，美化橋身及四周景物.如“垂虹橋”，在江蘇吳江，橋身環如半月，長若垂虹，宋王安石《垂虹橋》詩云：“頗夸九州物，壯麗無此敵.”“春波橋”，在浙江紹興，賀知章詩云：“離別家鄉歲月多，近來人事半消磨.惟有門前鑒湖水，春風不改舊時波.”故取此名橋.“海棠橋”，在湖北黃州，“宋時橋側海棠叢開，秦觀嘗醉臥于此，明日題其柱”.“胭脂橋”，在江西饒州，鄱陽王蕭儼生活奢華，宅中宮人，洗胭脂水流出，把橋下水都染紅了，故名.“月樣橋”，在山東青州，“采石凝結如天成”.“綠楊橋”，在湖北蘄水，“因東坡醉臥橋上，有‘解鞍欹枕綠楊橋’之句，遂名”.按蘇軾《西江月》詞自序云：“春夜行蘄水中……至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休，及覺已曉……書此語橋柱上”，即是橋也.望采納。
8. 橋的故事,短
一條河擋在孩子們上學和回家的路上，一位普通的鄉村老師，背著孩子一個又一個地過河，年復一年，日復一日，早去晚歸，風里雨里，都是如此，凡是每一個有課的日子，二十多年過去了，知道的人越來越多，人們感動之余，遠近的村子里也都開始傳誦著他的名字。
就在這一年，老師用盡幾乎所有的積蓄，又借了很多錢，修了一座很普通的橋，沒有名字，橋通了，不止是學生，更多的人可以過河了，趕集的，趕路的，種田的，又十多年過去了，老師也退休了，他的名字漸漸被淡望，直到他最后走了的時候。
他的葬禮很冷清，一個被他背過的學生在趕來為他送葬時，在他的枕邊發現了一行字，“我終于還完了最后的一百元借款，我可以寧靜地回去了。”