華閱文章網1. 給我找兩個安徒生短篇童話,要短啊
1、門外有貓
墻角過有一-扇圓圓的小木門，里面住著小老鼠吱吱一家。 他們自由自在地生活著，日子過得很快樂。一天清早，吱吱伸著懶腰起來了， 他剛打開門，就”哇呀”一聲尖叫起來，轉身”砰”地一下重重地著了門： "噓--門外有貓！"在家一聽嚇得不敢吱聲了。
過了會兒，老鼠膽子又大了起來。他們踮起腳尖，伸長脖子，你推我擠地從門縫里往外瞧可不一會兒，他們都一個個縮著脖子伸長舌頭溜了回來，誰也不敢出去。過了幾天老鼠們的食物吃完了，大家肚子餓得咕咕叫， -一個個東倒西歪地躺在床上，可門外的貓呢，還是一動也不動。
看著伙伴們的樣子，吱吱難受極了， 他想： "這樣 下去我們都會餓死的，要是我出去引開那只貓，大家就可以找東西吃了。”于是，吱吱打開門勇敢地走了出去。吱吱沿著墻角轉了一圈，-邊走一邊很小心地看著那只貓，咦，貓怎么沒有動靜？吱吱輕手輕腳地走到貓前面：哇！一副兇模樣。
吱吱壯著膽子，上前拉了拉它的胡須撒腿就跑，可跑到門口也沒見貓追上來。吱吱膽子大起來了，它”骨碌碌”爬到貓背上，發現上面有一一個黑洞洞。呀，原來是只貓頭鞋，吱吱笑了，他一下子把鞋推到了一邊。"噢， 貓走了！”老鼠們全跑了出來。”喂 ，快來呀！“貓頭鞋里傳來細細的聲音。
慢慢地，又露出兩只尖尖的灰耳朵和一對圓溜溜的小眼睛》”呀，是吱吱！”大家圍了上去，這個拉拉貓頭的胡須，那個捏捏貓頭鞋的鼻子，蹦蹦跳跳地玩開了。從此以后，這里算成了老鼠們的樂園。
2、老橡樹的最后一夢
鴨先生的小屋前有一條長長的小路。小路上鋪著花花綠綠的鵝卵石，小路的兩旁開著一朵朵美麗的鮮花。兔小姐慢慢地從小路上走過來，說： "呵， 多美的小路呀！"鹿先生輕輕地從小路上走過來，說： "呵 ，多美的小路呀！” 朋友們都說鴨先生有一條美麗的小路 ，他們都喜歡在美麗的小路上散散步，說說話。
可是過了久，美麗的小路不見了。一堆堆的垃圾堆在小路上，蒼蠅在小路上嗡嗡地飛著。這里發生了什么事呢？原來是鴨先生把吃剩下的飯菜，隨手往小路上一扔；把泥巴、菜葉和小瓶子也都往小路上一扔。兔小姐饅慢走來，說：”呀 ，美麗的小路不見了！”
鹿先生也輕輕走來，說： "咦 ，美麗的小路哪兒去了？””天哪！我的美麗的小路哪兒去了？”鴨先生也叫起來。他看著看著，忽然一拍腦袋說：”我一定要把美麗的小路找回來，”這天，鴨先生早早起來了，他推著一輛小車，拿著-把掃帚，用力地掃著小路上的垃圾。
兔小姐和鹿先生看見了，也趕來幫忙，他們提著灑水壺，給花兒澆澆水，給小路洗洗澡。不一會兒，啊，-條干干凈凈的小路又出現了，兔小姐說： "嗯，美麗的小路好香啊！”鹿先生也說：”嗨， 美麗的小路好亮啊！”鴨先生對朋友們說：”讓美麗的小路一 直和我們在一起吧！"
擴展資料：
創作背景
在安徒生所處的時代，丹麥仍是一個君主專制主義社會，自中古以降，社會生活一直極少受到觸動。進入十九世紀以后，則出現一系列重大歷史變動，拿破侖戰爭造成的國力虛耗，在挪威問題上的失敗，20年代的經濟轟退。
國王由保皇立場轉向獨裁，中產階級謹小慎微、委曲求全，這些都使社會基本處于政治壓迫和文化愚昧狀態。在安徒生的作品中，我們也處處感到這個時代的灰色和壓抑。安徒生將童話作為一種現代表達方式來進行創作，他借用童話的“兒童”視角透視現代人的復雜生活。
安徒生讓童話超越了民間文學范疇的傳奇想象，成為一種鮮明的個體寫作和現代技巧探索。
參考資料來源：百度百科-安徒生童話
2. 安徒生短篇童話
如下：嬰兒室里有許多許多玩具；櫥柜頂上有一個撲滿，它的形狀像豬，是泥燒的。
它的背上 自然還有一條狹口。這狹口后來又用刀子挖大了一點，好使整個銀元也可以塞進去。
的確， 除了許多銀毫以外，里面也有兩塊銀元。 錢豬裝得非常滿，連搖也搖不響——這的確要算是一只錢豬所能達到的最高峰了。
他現 在高高地站在櫥柜上，瞧不起房里一切其他的東西。他知道得很清楚，他肚皮里所裝的錢可 以買到這所有的玩具。
這就是我們所謂的“心中有數”。 別的玩具也想到了這一點，雖然它們不講出來——因為還有許多其他的事情要講。
桌子 的抽屜是半開著的；這里面有一個很大的玩具。她略微有點兒舊，脖子也修理過一次。
她朝 外邊望了一眼，說： “我們現在來扮演人好嗎？因為這究竟是值得一做的事情呀！” 這時大家騷動了一下，甚至墻上掛著的那些畫也掉過身來，表示它們也有反對的一面； 不過這并不是說明它們在抗議。 現在是半夜了。
月亮從窗子外面照進來，送來不花錢的光。游戲就要開始了。
所有的玩 具，甚至屬于比較粗糙的玩具一類的學步車，都被邀請了。 “每個人都有自己的優點，”學步車說。
“我們不能全都是貴族。正如俗話所說的，總 要有人做事才成！” 只有錢豬接到了一張手寫的請帖，因為他的地位很高，大家都相信他不會接受口頭的邀 請。
的確，他并沒有回答說他來不來，而事實上他沒有來。如果要他參加的話，他得在自己 家里欣賞。
大家可以照他的意思辦，結果他們也就照辦了。 那個小玩偶舞臺布置得恰恰可以使他一眼就能看到臺上的扮演。
大家想先演一出喜劇， 然后再吃茶和做知識練習。他們立刻就開始了。
搖木馬談到訓練和純血統問題，學步車談到 鐵路和蒸汽的力量。這些事情都是他們的本行，所以他們都能談談。
座鐘談起政治：“滴答 ——滴答”。它知道它敲的是什么時候，不過，有人說他走的并不準確。
竹手杖直挺挺地站 著，驕傲得不可一世，因為它上面包了銀頭，下面箍了銅環，上上下下都包了東西。沙發上 躺著兩個繡花墊子，很好看，但是糊涂。
現在戲可以開始了。 大家坐著看戲。
事先大家都說好了，觀眾應該根據自己喜歡的程度喝彩、鼓掌和跺腳。 不過馬鞭說他從來不為老人鼓掌，他只為還沒有結婚的年輕人鼓掌。
“我對大家都鼓掌，”爆竹說。 “一個人應該有一個立場！”痰盂說。
這是當戲正在演的時候他們心中所有的想法。 這出戲沒有什么價值，但是演得很好。
所有的人物都把它們涂了顏色的一面掉向觀眾， 因為他們只能把正面拿出來看，而不能把反面拿出來看。大家都演得非常好，都跑到舞臺前 面來，因為拉著它們的線很長，不過這樣人們就可以把他們看得更清楚。
那個補了一次的玩偶是那么興奮，弄得她的補丁都松開了。錢豬也看得興奮起來，他決 心要為演員中的某一位做點事情：他要在遺囑上寫下，到了適當的時候，他要這位演員跟他 一起葬在公墓里。
這才是真正的愉快，因此大家就放棄吃茶，繼續做知識練習。這就是他們 所謂的扮演人類了。
這里面并沒有什么惡意，因為他們只不過是扮演罷了，每件東西只想著 自己，和猜想錢豬的心事；而這錢豬想得最遠，因為他想到了寫遺囑和入葬的事情。這事會 在什么時候發生，他總是比別人料想得早。
啪！他從櫥柜上掉下來了——落到地上，跌成了碎片。小錢毫跳著，舞著，那些頂小的 打著轉，那些大的打著轉滾開了，特別是那塊大銀元——他居然想跑到廣大的世界里去。
他 真的跑到廣大的世界里去了，其他的也都是一樣。錢豬的碎片則被掃進垃圾箱里去了。
不過 ，在第二天，碗柜上又出現了一個泥燒的新錢豬。它肚皮里還沒有裝進錢，因此它也搖不出 響聲來；在這一點上說來，它跟別的東西完全沒有什么分別。
不過這只是一個開始而已—— 與這開始同時，我們作一個結尾。 （1855年） 這是一起很有風趣的小品，最初發表在1855年哥本哈根出版的《丹麥大眾歷書》上 。
“錢豬”肚子里裝滿錢，滿得連搖動時連響聲都不發，是一種大人物沉著莊重的樣子。但 它跌碎了以后，錢都光了，另一個新“錢豬”來代替它，“它肚皮里還沒有裝進錢，因此它 也搖不出響聲來。”
實際既然如此，“它跟別的東西完全沒有什么區別，”因此它就談不上 是什么大人物了。世事就是如此。
3. 安徒生簡介 簡短一點的
漢斯·克里斯蒂安·安徒生（Hans Christian Andersen,1805年4月2日-1875年8月4日）丹麥作家，詩人，因為他的童話故事而世界聞名。
他最著名的童話故事有《小錫兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》和《紅鞋》等。安徒生生前曾得到皇家的致敬，并被高度贊揚為給全歐洲的一代孩子帶來了歡樂。
他的作品已經被譯為150多種語言，成千上萬冊童話書在全球陸續發行出版。他的童話故事還激發了大量電影，舞臺劇，芭蕾舞劇以及電影動畫的制作。
4. 安徒生的童話簡短的語段
1對任何歌唱者來說，聆聽者眼中的淚水是最好的報酬
2沒有經歷過苦難，就不能理解弱者的痛苦
3從此，王子和公主過上了幸福的生活！
4在海的遠處，水是那么藍，像最美麗的矢車菊的花瓣，同時又是那么清，像最明亮的玻璃。然而它又是那么深，深得任何錨鏈都達不到底。要想從海底一直達到水面，必須有許多許多教堂尖塔，一個接一個地連起來才成。
5 那雙紅鞋是多么的美麗啊！"珈倫眼中最美麗的就是那紅鞋了
6一個衣衫破爛披著一頭卷曲的美麗的金色頭發，睜著一雙烏黑發亮的眼睛.她的臉和手都凍僵了，嘴里不斷地喊著："賣火柴了，賣火柴了――"只有刺骨的寒風回答她，只有飄落在她金黃色頭發上的雪花陪伴著她.這個饑寒交迫，又無人疼愛的小女孩只能蜷縮在一個無人的小角落里，幻想著美麗的圣誕樹，香噴噴的烤鴨，溫暖的火爐和慈愛的奶奶……
7沒有經歷過苦難，就不能理解弱者的痛苦
8可是他什么衣服也沒有穿呀，一個小孩子最后叫出聲來
9只要你曾經在一只天鵝蛋里待過，就算你是生在養鴨場里也沒有什么關系。
10對于他過去所受的不幸和苦惱，他現在感到非常高興。他現在清楚地認識到幸福和美正在向他招手。——許多大天鵝在他周圍游泳，用嘴來親他
5. 求安徒生童話簡短的〃
許多年以前有一位皇帝，他非常喜歡穿好看的新衣服。
他為了要穿得漂亮，把所有的錢都花到衣服上去了，他一點也不關心他的軍隊，也不喜歡去看戲。除非是為了炫耀一下新衣服，他也不喜歡乘著馬車逛公園。
他每天每個鐘頭要換一套新衣服。人們提到皇帝時總是說：“皇帝在會議室里。”
但是人們一提到他時，總是說：“皇上在更衣室里。”在他住的那個大城市里，生活很輕松，很愉快。
每天有許多外國人到來。有一天來了兩個騙子。
他們說他們是織工。他們說，他們能織出誰也想象不到的最美麗的布。
這種布的色彩和圖案不僅是非常好看，而且用它縫出來的衣服還有一種奇異的作用，那就是凡是不稱職的人或者愚蠢的人，都看不見這衣服。 “那正是我最喜歡的衣服！”皇帝心里想。
“我穿了這樣的衣服，就可以看出我的王國里哪些人不稱職；我就可以辨別出哪些人是聰明人，哪些人是傻子。是的，我要叫他們馬上織出這樣的布來！”他付了許多現款給這兩個騙子，叫他們馬上開始工作。
他們擺出兩架織機來，裝做是在工作的樣子，可是他們的織機上什么東西也沒有。他們接二連三地請求皇帝發一些最好的生絲和金子給他們。
他們把這些東西都裝進自己的腰包，卻假裝在那兩架空空的織機上忙碌地工作，一直忙到深夜。 “我很想知道他們織布究竟織得怎樣了，”皇帝想。
不過，他立刻就想起了愚蠢的人或不稱職的人是看不見這布的。他心里的確感到有些不大自在。
他相信他自己是用不著害怕的。雖然如此，他還是覺得先派一個人去看看比較妥當。
全城的人都聽說過這種布料有一種奇異的力量，所以大家都很想趁這機會來測驗一下，看看他們的鄰人究竟有多笨，有多傻。 “我要派誠實的老部長到織工那兒去看看，”皇帝想。
“只有他能看出這布料是個什么樣子，因為他這個人很有頭腦，而且誰也不像他那樣稱職。” 因此這位善良的老部長就到那兩個騙子的工作地點去。
他們正在空空的織機上忙忙碌碌地工作著。 “這是怎么一回事兒？”老部長想，把眼睛睜得有碗口那么大。
“我什么東西也沒有看見！”但是他不敢把這句話說出來。 那兩個騙子請求他走近一點，同時問他，布的花紋是不是很美麗，色彩是不是很漂亮。
他們指著那兩架空空的織機。 這位可憐的老大臣的眼睛越睜越大，可是他還是看不見什么東西，因為的確沒有什么東西可看。
“我的老天爺！”他想。“難道我是一個愚蠢的人嗎？我從來沒有懷疑過我自己。
我決不能讓人知道這件事。難道我不稱職嗎？——不成；我決不能讓人知道我看不見布料。”
“哎，您一點意見也沒有嗎？”一個正在織布的織工說。 “啊，美極了！真是美妙極了！”老大臣說。
他戴著眼鏡仔細地看。“多么美的花紋！多么美的色彩！是的，我將要呈報皇上說我對于這布感到非常滿意。”
“嗯，我們聽到您的話真高興，”兩個織工一起說。他們把這些稀有的色彩和花紋描述了一番，還加上些名詞兒。
這位老大臣注意地聽著，以便回到皇帝那里去時，可以照樣背得出來。事實上他也就這樣辦了。
這兩個騙子又要了很多的錢，更多的絲和金子，他們說這是為了織布的需要。他們把這些東西全裝進腰包里，連一根線也沒有放到織機上去。
不過他們還是繼續在空空的機架上工作。 過了不久，皇帝派了另一位誠實的官員去看看，布是不是很快就可以織好。
他的運氣并不比頭一位大臣的好：他看了又看，但是那兩架空空的織機上什么也沒有，他什么東西也看不出來。 “您看這段布美不美？”兩個騙子問。
他們指著一些美麗的花紋，并且作了一些解釋。事實上什么花紋也沒有。
“我并不愚蠢！”這位官員想。“這大概是因為我不配擔當現在這樣好的官職吧？這也真夠滑稽，但是我決不能讓人看出來！”因此他就把他完全沒有看見的布稱贊了一番，同時對他們說，他非常喜歡這些美麗的顏色和巧妙的花紋。
“是的，那真是太美了，”他回去對皇帝說。 城里所有的人都在談論這美麗的布料。
當這布還在織的時候，皇帝就很想親自去看一次。他選了一群特別圈定的隨員——其中包括已經去看過的那兩位誠實的大臣。
這樣，他就到那兩個狡猾的騙子住的地方去。這兩個家伙正以全副精神織布，但是一根線的影子也看不見。
“您看這不漂亮嗎？”那兩位誠實的官員說。“陛下請看，多么美麗的花紋！多么美麗的色彩！”他們指著那架空空的織機，因為他們以為別人一定會看得見布料的。
“這是怎么一回事兒呢？”皇帝心里想。“我什么也沒有看見！這真是荒唐！難道我是一個愚蠢的人嗎？難道我不配做皇帝嗎？這真是我從來沒有碰見過的一件最可怕的事情。”
“啊，它真是美極了！”皇帝說。“我表示十二分地滿意！” 于是他點頭表示滿意。
他裝做很仔細地看著織機的樣子，因為他不愿意說出他什么也沒有看見。跟他來的全體隨員也仔細地看了又看，可是他們也沒有看出更多的東西。
不過，他們也照著皇帝的話說：“啊，真是美極了！”他們建議皇帝用這種新奇的、美麗的布料做成衣服，穿上這衣服親自去參加快要舉行的游行大典。“真美麗！真精致！真是好極了！”每人都隨聲附和著。
每人都有說不出的快樂。皇帝賜給騙子每人。
6. 誰能給我個短篇的安徒生童話
襯衫領子 從前有一位漂亮的紳士；他所有的動產只是一個脫靴器和一把梳子。
但他有一個世界上最好的襯衫領子。 我們現在所要聽到的就是關于這個領子的故事。
襯衫領子的年紀已經很大，足夠考慮結婚的問題。事又湊巧，他和襪帶在一塊兒混在水里洗。
“我的天！”襯衫領子說，“我從來沒有看到過這么苗條和細嫩、這么迷人和溫柔的人兒。請問你尊姓大名？” “這個我可不能告訴你！”襪帶說。
“你府上在什么地方？”襯衫領子問。 不過襪帶是非常害羞的。
要回答這樣一個問題，她覺得非常困難。 “我想你是一根腰帶吧？”襯衫領子說——“一種內衣的腰帶！親愛的小姐，我可以看出，你既有用，又可以做裝飾品！” “你不應該跟我講話！”襪帶說。
“我想，我沒有給你任何理由這樣做！” “咳，一個長得像你這樣美麗的人兒，”襯衫領子說，“就是足夠的理由了。” “請不要走得離我太近！”襪帶說，“你很像一個男人！” “我還是一個漂亮的紳士呢！”襯衫領子說。
“我有一個脫靴器和一把梳子！” 這完全不是真話，因為這兩件東西是屬于他的主人的。他不過是在吹牛罷了。
“請不要走得離我太近！”襪帶說，“我不習慣于這種行為。” “這簡直是在裝腔作勢！”襯衫領子說。
這時他們就從水里被取出來，上了漿，掛在一張椅子上曬，最后就被拿到一個熨斗板上。現在一個滾熱的熨斗來了。
“太太！”襯衫領子說，“親愛的寡婦太太，我現在頗感到有些熱了。我現在變成了另外一個人；我的皺紋全沒有了。
你燙穿了我的身體，噢，我要向你求婚！” “你這個老破爛！”熨斗說，同時很驕傲地在襯衫領子上走過去，因為她想象自己是一架火車頭，拖著一長串列車，在鐵軌上馳過去“你這個老破爛！” 襯衫領子的邊緣上有些破損。因此有一把剪紙的剪刀就來把這些破損的地方剪平。
“哎喲！”襯衫領子說，“你一定是一個芭蕾舞舞蹈家！你的腿子伸得那么直啊！我從來沒有看見過這樣美麗的姿態！世界上沒有任何人能模仿你！” “這一點我知道！”剪刀說。 “你配得上做一個伯爵夫人！”襯衫領子說。
“我全部的財產是一位漂亮紳士，一個脫靴器和一把梳子。我只是希望再有一個伯爵的頭銜！” “難道他還想求婚不成？”剪刀說。
她生氣起來，結結實實地把他剪了一下，弄得他一直復元不了。 “我還是向梳子求婚的好！”襯衫領子說。
“親愛的姑娘！你看你把牙齒（注：即梳子齒。）保護得多么好，這真了不起。
你從來沒有想過訂婚的問題嗎？” “當然想到過，你已經知道，”梳子說，“我已經跟脫靴器訂婚了！” “訂婚了！”襯衫領子說。 現在他再也沒有求婚的機會了。
因此他瞧不起愛情這種東西。 很久一段時間過去了。
襯衫領子來到一個造紙廠的箱子里。周圍是一堆爛布朋友：細致的跟細致的人在一起，粗魯的跟粗魯的人在一起，真是物以類聚。
他們要講的事情可真多，但是襯衫領子要講的事情最多，因為他是一個可怕的牛皮大王。 “我曾經有過一大堆情人！”襯衫領子說。
“我連半點鐘的安靜都沒有！我又是一個漂亮紳士，一個上了漿的人。我既有脫靴器，又有梳子，但是我從來不用！你們應該看看我那時的樣子，看看我那時不理人的神情！我永遠也不能忘記我的初戀——那是一根腰帶。
她是那么細嫩，那么溫柔，那么迷人！她為了我，自己投到一個水盆里去！后來又有一個寡婦，她變得火熱起來，不過我沒有理她，直到她變得滿臉青黑為止！接著來了芭蕾舞舞蹈家。她給了我一個創傷，至今還沒有好——她的脾氣真壞！我的那把梳子倒是鐘情于我，她因為失戀把牙齒都弄得脫落了。
是的，像這類的事兒，我真是一個過來人！不過那根襪帶子使我感到最難過——我的意思是說那根腰帶，她為我跳進水盆里去，我的良心上感到非常不安。我情愿變成一張白紙！” 事實也是如此，所有的爛布都變成了白紙，而襯衫領子卻成了我們所看到的這張紙——這個故事就是在這張紙上——被印出來的。
事情要這么辦，完全是因為他喜歡把從來沒有過的事情瞎吹一通的緣故。這一點我們必須記清楚，免得我們干出同樣的事情，因為我們不知道，有一天我們也會來到一個爛布箱里，被制成白紙，在這紙上，我們全部的歷史，甚至最秘密的事情也會被印出來，結果我們就不得不像這襯衫領子一樣，到處講這個故事。
7. 安徒生短篇童話
如下：嬰兒室里有許多許多玩具；櫥柜頂上有一個撲滿，它的形狀像豬，是泥燒的。它的背上
自然還有一條狹口。這狹口后來又用刀子挖大了一點，好使整個銀元也可以塞進去。的確，
除了許多銀毫以外，里面也有兩塊銀元。
錢豬裝得非常滿，連搖也搖不響——這的確要算是一只錢豬所能達到的最高峰了。他現
在高高地站在櫥柜上，瞧不起房里一切其他的東西。他知道得很清楚，他肚皮里所裝的錢可
以買到這所有的玩具。這就是我們所謂的“心中有數”。
別的玩具也想到了這一點，雖然它們不講出來——因為還有許多其他的事情要講。桌子
的抽屜是半開著的；這里面有一個很大的玩具。她略微有點兒舊，脖子也修理過一次。她朝
外邊望了一眼，說：
“我們現在來扮演人好嗎？因為這究竟是值得一做的事情呀！”
這時大家騷動了一下，甚至墻上掛著的那些畫也掉過身來，表示它們也有反對的一面；
不過這并不是說明它們在抗議。
現在是半夜了。月亮從窗子外面照進來，送來不花錢的光。游戲就要開始了。所有的玩
具，甚至屬于比較粗糙的玩具一類的學步車，都被邀請了。
“每個人都有自己的優點，”學步車說。“我們不能全都是貴族。正如俗話所說的，總
要有人做事才成！”
只有錢豬接到了一張手寫的請帖，因為他的地位很高，大家都相信他不會接受口頭的邀
請。的確，他并沒有回答說他來不來，而事實上他沒有來。如果要他參加的話，他得在自己
家里欣賞。大家可以照他的意思辦，結果他們也就照辦了。
那個小玩偶舞臺布置得恰恰可以使他一眼就能看到臺上的扮演。大家想先演一出喜劇，
然后再吃茶和做知識練習。他們立刻就開始了。搖木馬談到訓練和純血統問題，學步車談到
鐵路和蒸汽的力量。這些事情都是他們的本行，所以他們都能談談。座鐘談起政治：“滴答
——滴答”。它知道它敲的是什么時候，不過，有人說他走的并不準確。竹手杖直挺挺地站
著，驕傲得不可一世，因為它上面包了銀頭，下面箍了銅環，上上下下都包了東西。沙發上
躺著兩個繡花墊子，很好看，但是糊涂。現在戲可以開始了。
大家坐著看戲。事先大家都說好了，觀眾應該根據自己喜歡的程度喝彩、鼓掌和跺腳。
不過馬鞭說他從來不為老人鼓掌，他只為還沒有結婚的年輕人鼓掌。
“我對大家都鼓掌，”爆竹說。
“一個人應該有一個立場！”痰盂說。這是當戲正在演的時候他們心中所有的想法。
這出戲沒有什么價值，但是演得很好。所有的人物都把它們涂了顏色的一面掉向觀眾，
因為他們只能把正面拿出來看，而不能把反面拿出來看。大家都演得非常好，都跑到舞臺前
面來，因為拉著它們的線很長，不過這樣人們就可以把他們看得更清楚。
那個補了一次的玩偶是那么興奮，弄得她的補丁都松開了。錢豬也看得興奮起來，他決
心要為演員中的某一位做點事情：他要在遺囑上寫下，到了適當的時候，他要這位演員跟他
一起葬在公墓里。這才是真正的愉快，因此大家就放棄吃茶，繼續做知識練習。這就是他們
所謂的扮演人類了。這里面并沒有什么惡意，因為他們只不過是扮演罷了，每件東西只想著
自己，和猜想錢豬的心事；而這錢豬想得最遠，因為他想到了寫遺囑和入葬的事情。這事會
在什么時候發生，他總是比別人料想得早。
啪！他從櫥柜上掉下來了——落到地上，跌成了碎片。小錢毫跳著，舞著，那些頂小的
打著轉，那些大的打著轉滾開了，特別是那塊大銀元——他居然想跑到廣大的世界里去。他
真的跑到廣大的世界里去了，其他的也都是一樣。錢豬的碎片則被掃進垃圾箱里去了。不過
在第二天，碗柜上又出現了一個泥燒的新錢豬。它肚皮里還沒有裝進錢，因此它也搖不出
響聲來；在這一點上說來，它跟別的東西完全沒有什么分別。不過這只是一個開始而已——
與這開始同時，我們作一個結尾。
(1855年)
這是一起很有風趣的小品，最初發表在1855年哥本哈根出版的《丹麥大眾歷書》上
“錢豬”肚子里裝滿錢，滿得連搖動時連響聲都不發，是一種大人物沉著莊重的樣子。但
它跌碎了以后，錢都光了，另一個新“錢豬”來代替它，“它肚皮里還沒有裝進錢，因此它
也搖不出響聲來。”實際既然如此，“它跟別的東西完全沒有什么區別，”因此它就談不上
是什么大人物了。世事就是如此。