華閱文章網1. 《送東陽馬生序》的翻譯,簡短一些,急
[譯文] 我小時候就特別喜歡讀書。
家里貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，（借來）就親手抄寫，計算著日期按時送還。天很冷時，硯池里的水結成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。
抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。
到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往（請教），曾經跑到百里以外向同鄉有名望的前輩拿著書請教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿了他的屋子，他從來沒有把語言放委婉些，把臉色放溫和些。
我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎著身子側著耳朵請教。
有時遇到他人斥責人，（我的）表情更加恭順，禮節更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請教。所以我雖很笨，終于獲得多教益。
當我去求師的時候，背著書籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。
在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思。
因為我心中有自己的樂趣，不感到吃穿的享受不如別人了。我求學時的勤懇艱辛情況大體如此。
現在這些學生在大學里學習，政府天天供給膳食，父母年年送來冬服夏裝，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮啦；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩》《書》，這就）沒有東奔西走的勞累啦；有司業、博士做他們的老師，沒有問而不告訴，求知而得不到的啦；一切應有的書都集中在這里，（這就）不必象我那樣親手抄寫，向別人借來然后才能看到啦。（要是）他們學業（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那樣專注罷了，難道是別人的過失嗎？ 宋濂（1310—1381），字景濂，號潛溪，浦江（現在浙江義烏）人。
他家境貧寒，但自幼好學，曾受業于元末古文大家吳萊、柳貫、黃等。他一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通”。
元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養父母為由，辭不應召，修道著書。 明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學提舉，為太子講經。
洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院學士承旨、知制誥。
洪武十年（1377），以年老辭官還鄉。后因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現在四川省茂汶羌族自治縣），途中病死于夔州（現在重慶奉節縣）。
在我國古代文學史上，宋濂與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。他以繼承儒家封建道統為己任，為文主張“宗經”“師古”，取法唐宋，著作甚豐。
他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。
著有《宋學士文集》。 宋濂是“開國文臣之首”。
他堅持散文要明道致用、宗經師古，強調“辭達”，注意“通變”，要求“因事感觸”而為文，所以他的散文內容比較充實，且有一定的藝術功力。劉基則詩文兼長。
散文長于議論，風格古樸豪放，鋒利遒勁，且富于形象性，《郁離子》《賣柑者言》可為代表。方孝孺是宋濂的學生，繼承了宋的文統與道統，且有自己獨特的風格。
他的散文雄健豪放，犀利潑辣，如《蚊對》《指喻》等。
2. 求《送東陽馬生序》節選的全部翻譯和講評
譯文 我小時就特別愛好讀書。
家里貧窮，沒辦法買到書，每次向藏書的人家借，親手動手（用筆）抄寫，計算著約定的日期來還書。在非常寒冷的冬天里，硯臺里的墨汁結成了堅硬的冰，手指凍得沒法彎曲伸直，也不放松抄寫.抄錄完畢，跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。
因此人們大多（愿意）把書借給我，我也因此能夠遍讀各種書籍。成年后，（我）更加地仰慕圣賢的學說，又擔心（憂慮）自己無法和才學淵博的老師、有名望的人交流。
我曾經奔向到百里之外，向當地有道德有學問的前輩拿著經書請教。前輩德高望重，學生們擠滿了整個屋子，（對待學生）不曾略微把話說的柔和一些，把臉色放溫和一些.我站在他身旁，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側著耳朵請教。
有時候遇前輩訓斥、呵責，我的態度更加恭敬了，禮節也更加周到，不敢說一句話來辯解。等到他高興后，才再度向他請教.所以我即使愚笨，最后也有所收獲。
當我外出求師的時候，背書箱，拖著鞋子，走在深山，大的峽谷中。隆冬時節，刮著猛烈的寒風，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道。
回到旅舍，四肢僵硬動彈不得。女仆拿著熱水（為我）澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來。
我寄住在旅舍，旅店老板每天提供兩頓伙食，沒有新鮮肥美的東西來享用。別的同學都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間系著白玉制成的環，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，毫無羨慕的心。
因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱苦就是像這個樣子啊！ 現在我雖然年老昏亂，沒有什麼成就，仍然幸運地當官任職，承蒙天子的恩寵，追隨在三公九卿的后面，天天陪侍圣駕，作為皇帝備詢的顧問，天下人也都稱揚著我的姓名，何況才干在我之上的人呢！ 現在各個學生在太學里讀書，每天有朝廷供給的公糧，每年有父母寄來冬夏的衣服，沒有受凍挨餓的憂慮；坐在大房子里面讀詩書，沒有奔波的辛勞；有司業，博士做（他們的）老師，沒有問題得不到解答，要求得不到滿足了；凡是該有的書，都搜集在這里，不必像我那樣親手抄錄，向別人借書然后才讀得到。
他們有學業不精通的地方，品德有的不成器的地方，不是天資低下，就是心不如我專一罷了，哪里是他人的過失呢！ 東陽的學生馬君則，在太學讀書已經兩年了，同輩的人很稱贊他的才能。我到京師時，他以同鄉晚輩人的身份來拜見我。
寫了一篇長信來當做初次見面時的禮物，文辭很通暢明白。我和他辯論，他的談吐溫和態度平和；他自己說少年時讀書很用心，十分勞苦。
這可以說是善于學習的人了！他現在要回家去省親，因此我把求學的困難告訴他，如果有人說我這是勉勵同鄉讀書，這正是我的用意；如果有人說我這是向同鄉夸耀自己際遇暢順，榮升大官的話，那怎能算是了解我呢！補充回答： [編輯本段]原文 余幼時即嗜[1]學。家貧，無從[2]致書[3]以觀，每假借[4]于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠[5]。錄畢，走[6]送之，不敢稍逾約[7]。
以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠[8]，益慕圣賢之道。
又患[9]無碩師[10]名人與游，嘗[11]趨[12]百里外，從鄉之先達[13]執經叩問[14]。先達德隆望尊[15]，門人弟子填其室[16]，未嘗稍降辭色[17]。
余立侍左右，援疑質理[18]，俯身傾耳以請[19]；或遇其叱咄[20]，色愈恭，禮愈至[21]，不敢出一言以復[22]；俟[23]其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳（yè）屣（xǐ）[24]行深山巨谷中，窮冬[25]烈風，大雪深數尺，足膚皸裂[26]而不知。至舍[27]，四支[28]僵勁不能動，媵（yìng）人[29]持湯[30]沃灌[31]，以衾（qīn）[32]擁覆，久而乃和。
寓逆旅[33]，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺（qǐ）繡，戴朱纓（yīng）寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭[34]，燁然[35]若神人；余則缊袍敝衣[36]處其間，略無慕艷意。
以中有足樂者，不知口體之奉[37]不若人也。蓋余之勤且艱若此。
[1]嗜：特別愛好 [2]無從：沒有辦法。 [3]致書：得到書，這里是買書的意思。
致：得到。 [4]假借：同意復詞。
借。“假”也是借的意思。
[5]弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松抄書.“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事。代詞作賓語，賓語前置。
[6]走：跑。 [7]逾約：超過約定的期限。
[7]以是：因此 [8]加冠：加冠之后，指已成年。古時男子二十歲舉行加冠（束發戴帽）儀式，表示已經成人。
后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十。這里即指二十歲。
[9]患：擔心，憂慮。 [10]碩師：學問淵博的老師。
碩，大。 [11]嘗：曾經。
[12]趨：奔向。 [13]先達：有道德，有學問的前輩。
[14]叩問：求教。叩，請教。
[15]德隆望尊：道德聲望高。又作德高望重。
[16]門人弟子填其室：學生擠滿了他的屋子。門人、弟子，學生。
填，塞。這里是擁擠的意思。
[17]辭色：言語和臉色。 [18]援疑質理：提出疑難，詢問道理。
援，引，提出。質，詢問。
[19]俯身傾耳以請：彎下身子，側著耳朵（表現尊敬而專心）請教。 [2。
3. 送東陽馬生序一句一句的翻譯 要求：一句古文一句翻譯
《送東陽馬生序》原文及翻譯 宋濂余幼時即嗜學。
我小時候就愛好學習。家貧，無從致書以觀，家里貧窮，沒有辦法得到書來讀，每假借于藏書之家，經常向有書的人家去借，手自筆錄，計日以還。
借來就親自用筆抄寫，計算著日期按時送還。天大寒，硯冰堅，天很冷時，硯池里的墨汁結成堅硬的冰，手指不可屈伸，弗之怠。
手指凍得不能彎曲和伸直，也不敢因此放松。錄畢，走送之，不敢稍逾約。
抄寫完了，跑著把書送回去，不敢稍稍超過約定的期限。以是人多以書假余，因此人家大多愿意把書借給我，余因得遍觀群書。
我也因此能夠讀到各種各樣的書。既加冠，益慕圣賢之道。
二十歲以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又患無碩師名人與游，又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。曾經跑到百里以外向當地有學問有道德的前輩拿著經書請教。
先達德隆望尊，門人弟子填其室，前輩德高望重，向他求教的弟子擠滿了他的屋子，未嘗稍降辭色。他從未稍微把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。
余立侍左右，援疑質理，我站在他旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，彎著身子側著耳朵向他請教。有時遇到他斥責，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；我的表情更加恭順，禮節更加周到，一句話也不敢多說；俟其欣悅，則又請焉。
等到他高興了，就又請教。故余雖愚，卒獲有所聞。
所以我雖很愚笨，最終也有所收獲。當余之從師也，負篋曳屣，當我外出從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行深山巨谷中，窮冬烈風，行走在深山大谷中，深冬時節刮著凜冽的寒風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。
我踏著幾尺深的大雪，腳上的皮膚凍裂了也不知道。至舍，四支僵勁不能動，到了書館，四肢凍僵了不能動彈，媵人持湯沃灌，服侍的人拿來熱水給我澆洗，以衾擁覆，久而乃和。
拿被子給我蓋上，過很久才暖和過來。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。
在旅館里，店主人每天提供兩頓飯，沒有新鮮肥美的食物可以享用，同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，和我住在一起的同學們，都穿著華美的衣服，戴著有紅色帽帶和用寶石裝飾的帽子，腰白玉之環，左佩刀，腰上佩帶白玉環，左邊佩著刀，右備容臭，燁然若神人；右邊掛著香袋，光彩照人好像仙人。余則緼袍敝衣處其間，而我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，略無慕艷意，毫無羨慕的意思。
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。因為心中有足以使自己快樂的事，不感到吃穿的享受不如別人了。
蓋余之勤且艱若此。我求學時的勤奮和艱苦大概就象是這樣吧。
今諸生學于太學，現在這些學生在太學里學習，縣官日有稟銷之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；政府天天供給膳食，父母年年送來冬服夏裝，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮啦；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩》《書》，這就沒有東奔西走的勞累啦；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；有司業、博士做他們的老師，沒有問而不告訴，求知而得不到的啦；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。一切應有的書都集中在這里，（這就）不必象我那樣親手抄寫，向別人借來然后才能看到啦。
其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？ （要是）他們學業（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）天質低下，而是（他的）心不如我專一罷了，難道是別人的過錯嗎？東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的賢能。
余朝京師，生以鄉人子謁余。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，撰長書以為贄，辭甚暢達。
寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，與之論辨，言和而色夷。同他辯論，言語溫和而態度謙恭。
自謂少時用心于學甚勞。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，是可謂善學者矣。
這可以稱作善于學習的人吧！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己求學的艱難告訴他。
4. 送東陽馬生序怎么翻譯
譯文 我幼時就愛好讀書。
因為家里貧窮，所以沒有辦法得到書來看，常常向藏書的人家去借，親手抄錄，計算著日期按時送還。冬天天氣十分寒冷，硯里的墨汁結成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲伸直，也不敢放松抄寫。
抄完后，跑著去送還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，我就能夠廣泛的閱讀很多書。
到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師交往求教，曾經跑到百里以外，捧著經書向鄉里有道德學問的前輩請教。前輩道德、聲望高，門人弟子填滿了他的屋子，他不曾稍微緩和自己的言辭臉色。
我站著陪伴他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側著耳朵請教；有時遇到他斥責，（我的）臉色更加恭順，禮節更加周到，不敢說一句話解釋；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得學識。
當我跟從老師學習時，背著書箱，拖著鞋子走在深山巨谷中，隆冬刮著凜冽的寒風，大雪深達數尺，腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂卻不知道。到了學舍，四肢凍僵得不能動彈，仆人用熱水澆洗（我的手腳），拿被子圍蓋（我），過很久才暖和過來。
住在旅館里，主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美的食物可以享受。同屋的同學們都穿著繡花的絲綢衣服，戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上掛白玉環，左邊佩刀，右邊掛著香袋，光彩照人宛如神人；我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，一點也沒有羨慕的意思，因為心中有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如別人了。
大概我的勤奮而且艱苦就像這樣。 現在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？現在這些學生在太學里學習，政府天天供給膳食，父母年年送來冬服夏裝，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩》《書》，沒有東奔西走的勞累；有司業、博士做他們的老師，沒有問而不告訴，求知而得不到的；一切應有的書都集中在這里，（這就）不必象我那樣親手抄寫，向別人借來然后才能看到。
（要是）他們學業有不精通，德行有不具備的，（那就）不是（他的）智力低下，就是用心不象我那樣專注罷了，難道是別人的過失嗎？ 馬生君在太學學習已經兩年了，同輩的人稱贊他賢能。去官之后進京朝見皇帝，他以同鄉晚輩的身份拜見我。
寫了一篇長信做見面禮，言辭很流暢通達。同他論辯，語言委婉、神色和悅。
自稱小時候學習用功、刻苦，是可以稱得上愛好學習的人。他將要回家探望他的父母，因此我將自己求學的艱難告訴他。
如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎！注釋[1]選自《宋學士文集》（上海古籍出版社1985年版）。 東陽，地名，在今浙江東陽。
生，長輩對晚輩的稱呼。 序：文體名，這是一篇贈序。
[2]宋濂：（1310-1381）字景濂，號潛溪，浦江（今浙江義烏西北），明初文學家。 [2]余：我。
[3]嗜：喜歡、愛好。 [4]無從：沒有辦法。
[5]致書：得到書。致：得到。
[6]每假借于藏書之家，手自筆錄：每：常常。 假借：同義復詞。
借。 假，借用。
于：向。 筆：名詞作狀語，用筆。
[7]弗之怠（dài）：即弗怠之，不懈怠，不放松讀書。 弗：不。
之：指代抄書。 [8]走：跑，趕快去。
[9]逾約：超過約定的期限。 [10]以是：因此。
[11]加冠（guān）：古代男子二十歲舉行加冠禮，表示已經成人。 后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
[12]患：擔心。. [13]碩師：學問淵博的老師。
碩，大。 [14]游：交往。
[15]嘗：曾經。 [16]趨：跑到。
[17]從鄉之先達執經叩問：拿著經書向當地有道德有學問的前輩請教。 先達：有道德有學問的前輩。
叩，請教。 [18]德隆望尊：道德聲望高。
又作德高望重。 望，聲望，名望。
隆：高。 [19]門人弟子填其室：學生擠滿了他的屋子。
門人、弟子，學生。 填，充。
這里是擁擠的意思。 [20]稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。
辭色，言語和臉色。 [21]援疑質理：提出疑難，詢問道理。
援，提出。 質，詢問。
[22]俯身傾耳以請：彎下身子，側著耳朵請教（表現尊敬而專心）。 [23]或：有時. [24]叱（chì）咄（duō）：訓斥，呵責。
[25]至：周到。 [26]復：這里指辯解。
[27]俟（sì）：等待。 [28]負篋（qiè）曳屣（yè xǐ）：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。
篋：書箱。 屣：鞋。
[29]窮冬：隆冬。 [30]皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。
[31]舍：指學舍，書館。 [32]支：通“肢”，肢體。
[33]媵（yìng）人：婢仆。 [34]湯：熱水。
[35]沃灌：澆洗。沃，澆水洗。
[36]衾（qīn）：被子。 [37]擁：蓋著。
[38]而：表承接。 [39]乃：才。
[40]寓逆旅：寄居在旅店里。 寓，寄居。
逆，迎。 逆旅，旅店。
[41]被（pī）綺（qǐ）繡：穿著漂亮的絲綢衣服。 被，通“披”，穿。
42]朱纓：紅色的帽帶。 [43]腰：掛在腰間。
腰，名詞作動詞。 [44]容臭（xiù）：香袋。
臭，氣味，這里指香氣。 [45]燁（yè）然：光彩照人的樣子。
[46]缊（yùn）袍敝（bì）衣：破舊。
5. 求送東陽馬生序第一段翻譯,謝謝
我小時候就特別喜歡讀書。
家里貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，（借來）就親手抄寫，計算著日期按時送還。天很冷時，硯池里的水結成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此懈怠。
抄寫完了，快步跑去送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。
到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往（請教），曾經跑到百里以外，拿著書向同鄉有名望的前輩請教。前輩道德、聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，他從未把語言放委婉些，把臉色放溫和些。
我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎著身子側著耳朵請教。
有時遇到他斥責人，（我的）表情更加恭順，禮節更加周到，一句話不敢頂撞；等到他高興了，就又請教。所以我雖很笨，終于獲得了一些學識。
當我去求師的時候，背著書籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了卻不知道。等走到書館，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。
在旅館里，店主人每天只提供兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學們，都穿著華美的衣服戴著紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩照人地好像仙人。而我卻穿著破棉襖舊衣衫生活在他們中間，一點也沒有羨慕的意思。
因為我心中有足以感到快樂的事情，不感到吃穿的享受不如別人了。我求學時的勤懇艱辛情況大體如此。
現在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？。
6. 用簡潔的語言說說送東陽馬生序的主要內容
送東陽馬生序（〔明〕宋濂）
【原文】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！
——選自《四部備要》本《宋文憲公全集》
【譯文】我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時，愈加仰慕圣賢的學說，又擔心不能與學識淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當我尋師時，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢凍僵了不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無羨慕的念頭。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。現在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？
現在學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和
夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！
東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治
學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎！
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送東陽馬生序譯文 我小時就愛好讀書。
家里窮，沒有辦法得到書，就經常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時候，硯池里的墨水結成堅冰，手指不能屈伸，也不敢放松。
抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。 因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。
成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有與大師、名人交往。曾經跑到百里以外捧著經書向同鄉有道德學問的前輩請教。
前輩德高望重，向他求教的學生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵，向他請教；有時遇到他斥責，我的表情更加恭順，禮節更加周到，一句話也不敢多說；等到他高興了，就又去請教。
所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節，刮著猛烈的寒風，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。
到了客舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。 住在客舍里，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。
跟我住在一起的同學，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當中，一點不羨慕他們，因為心中有足以快樂的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。
我求學時的勤奮和艱苦大概就是這樣。 《記承天寺夜游》 元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，這時月光照進門里，（十分美好），我高興地起來走到戶外。
想到沒有人與我同樂，于是到承天寺去找張懷民。 張懷民也還沒有睡覺，（于是）我們一起在庭院中散步。
月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人啊。
《陋室銘》 山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣了。 這間簡陋的房子，好就好在主人有美好的德行。
苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內映得碧青。說說笑笑的是學問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。
可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。
（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的玄亭。 孔子說：有什么簡陋的呢？。
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