華閱文章網1. 堯的傳說故事主要內容一句話概括
堯中國傳說歷史人物，是五帝之一。關于堯的傳說有開創禪讓制、設立誹謗木、治理水患、頒授農耕時令、制定四時成歲等。
這一句話算是比較精煉的，講了出身，也講了功勞
堯最為人們稱道的是他不傳子而傳賢，禪位于舜，不以天子之位為私有。堯在位70年，感覺到有必要選擇繼任者。他早就認為自己的兒子丹朱兇頑不可用，因此與四岳商議，請他們推薦人選。四岳推薦了舜，說這個人很有孝行，家庭關系處理得十分妥善，并且能感化家人，使他們改惡從善。堯決定先考察一番，然后再行決定。
堯把自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，從兩個女兒那里考察他的德行，看他是否能理好家政。舜和娥皇、女英住在溈水河邊，依禮而行事，二女都對舜十分傾心，恪守婦道。堯又派舜負責推行德教，舜便教導臣民以“五典”——即父義、母慈、兄友，弟恭、子孝這五種美德指導自己的行為，臣民都樂意聽從他的教誨，普遍依照“五典”行事。堯又讓舜總管百官，處理政務，百官都服從舜的指揮，百事振興，無一荒廢，并且顯得特別井井有條，毫不紊亂。堯還讓舜在明堂的四門，負責接待四方前來朝見的諸侯。舜和諸侯們相處很好，也使諸侯們都和睦友好。遠方來的諸侯賓客，都很敬重他。最后，堯讓舜獨自去山麓的森林中，經受大自然的考驗。舜在暴風雷雨中，能不迷失方向，依然行路，顯示出很強的生活能力。
經過三年各種各樣的考察，堯覺得舜這個人無論說話辦事，都很成熟可靠，而且能夠建樹業績，于是決定將帝位禪讓于舜。他于正月上日（初一），在太廟舉行禪位典禮，正式讓舜接替自己，登上天子之位。
2. 堯的精彩小故事,只要一個小故事
一、慶都生堯 帝堯乃距今四千一百五十年前后華夏共主，起先初于炎帝魁隗，母陳豐氏慶都，帝顓頊之后，堯姓伊祁，字放勛。
先居唐，后居陶，故為陶唐氏，史稱唐堯。 《史記》曰：“昔堯作游成陽。”
即以成陽為都城發展壯大。堯二十歲踐天子位，暮年禪帝位予舜，徙陶丘，后回游成陽而崩。
舜葬堯于成陽姚墟，不封不樹。久之榖木成林，人曰“姚墟榖林”。
堯母慶都陵曰“靈臺”，與堯陵毗鄰。 二、堯置諫鼓 堯當政后生活非常儉樸，住茅草屋，喝野菜湯，穿用葛藤織就的粗布衣。
時刻注意傾聽百姓們的意見，在簡陋的宮門前設了一張“欲諫之鼓”，誰要是對他或國家提什么意見或建議，隨時可以擊打這面鼓，堯聽到鼓聲， 立刻接見，認真聽取來人的意見。 三、訪納賢能 史載堯之功臣九人，或說十一人，可謂人才薈萃。
但他唯恐埋沒人才，野有遺賢。所以他還常常深入窮鄉僻壤，到山野之間去尋查細訪，求賢問道，察訪政治得失，選用賢才。
堯選賢與能，任用羲氏、和氏四人，通過觀察太陽位置移動的變化測定出了春分、夏至、秋分、冬至，并通過星宿的位置來校正歷法的變化。堯年老時，為了尋找優秀的接班人，歷訪賢才，可是都不得，后來有人舉薦舜，便親自前往考察。
身為天子的堯王，微服尋訪山野村夫的舜，其求賢若渴的精神，受到世人敬佩。 四、羲和定歷 《堯典》上說，帝堯命令羲氏、和氏依據日月星辰的運行，測定推求歷法，制定四時成歲，為百姓頒授農耕時令。
并根據星象的運行確定出了春分、夏至、秋分、冬至。 二分、二至確定以后，堯決定以366日為一年，每三年置一閏月，用閏月調整歷法和四季的關系，使每年的農時正確，不出差誤。
五、堯舜禪讓 相傳，堯年老的時候，在部落聯盟議事會上提出后繼人的問題時，讙兜推薦共工，堯雖不同意，還是讓他擔任工師之職，以考驗其才能，結果不行，大家又才推薦舜。 堯為了方便考察舜，就把自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給了他。
結果證明舜的確是一個品德高尚、能力超群的人，于是堯就把治理天下的權力交給了他，自己退居一旁養老。 參考資料：百度百科-堯。
3. 史記故事中帝堯的故事主要內容
堯，號放勛。
他是嚳的兒子，不過他不是嚳的大兒子，所以是他哥哥摯即的位，但是摯在位九年，統治不力（沒有具體事跡，史記僅記載：帝摯立，不善，而弟放勛立，是為帝堯。下臺下的實在是比較冤）。
堯的主要事跡，跟他的爸爸差不多，也是太平統治者，史記中記載的都是一些華麗的詞藻。不過在他執政晚期，卻發生了一件大事情，這就是全國范圍內的大洪水，堯用了鯀（音gun）來進行治水，結果治理了九年也沒有成功。
在傳說里，鯀為了治水可是煞費苦心，從神仙那里偷來了神物“息壤”，這個息壤可歷害了，把它放在那里，水升高，它也升高，讓水永遠也漫不過去，不過這么做的結果可謂非常失敗，水漫不過息壤，只能往內流，結果平原變湖泊，高山變小島，中原狩獵民族一律變漁民，治水徹底失敗，于是堯只能在羽山殺掉這個死腦筋的家伙。 堯統治史上最有名的事跡莫過于禪讓帝位給舜，當然，史記中記載著堯對于舜的種種考驗。
先是把自己的兩個女兒：娥皇和女英，嫁給舜，這樣可以直接觀察他的德行（這樣的考察真是有夠奇怪，如果考查失敗，那下一個怎么考查？），還好結果非常滿意。又讓舜去各個主要官職任職，結果舜也是干一行愛一行，而且絕對全能。
最后堯玩了一手絕的，讓舜進到山林沼澤里面去，雖然說上天也配合考查任務，又是暴風，又是雷雨，但是舜卻沒有迷路，終于過了最艱苦最困難的一關，成為了上天選中的合格統治者。 按照史記的記載，堯在位七十年才發現了舜這個人才，又過了二十年，因為年紀太大（確實夠大了），讓舜代行天子的權限（就是攝政王了），再過了八年，終于架不住崩了，所以史載在位九十八年（絕對是世界史上最長統治記錄）。
關于非常著名的“禪讓”的事件，就發生在這個時候，堯考慮自己的兒子丹**行不足（這是當然的，要不還費心巴力的考查舜干嗎？連兩個女兒都犧牲了），于是讓位給舜，而舜也相當自覺，居然避而不受，讓丹朱即位，但是諸侯卻不去朝見丹朱卻來朝見舜，百姓有案子報案，不去找丹朱卻去找舜，民眾不去謳歌丹朱卻要謳歌舜（實權派確實遠比名義上的統治者更有號召力），過了三年依然如此，舜只好概嘆道這是上天的安排，于是不得不登上了天子的寶座。
4. 堯,舜,禹的故事概括
堯： （一） 堯帝，姓尹祁，號放勛。
因封于唐，故稱“唐堯”，由于他德高望重，人民傾心于帝堯。他嚴肅恭謹，光照四方，上下分明，能團結族人，使邦族之間團結如一家，和睦相處。
堯為人簡樸，吃粗米飯，喝野菜湯。自然得到人民的愛戴。
堯到年老時，由四岳十二牧推舉部落聯盟軍事首長繼承人，大家一致推薦了舜。堯帝把自己兩個女兒嫁給了舜，又對他進行了長期的考察，最后才放心的禪讓。
（二） 堯，我國古代帝王，五帝之一。名叫放勛，堯是他的謚號，《謚法》上說：“翼善傳圣曰堯”。
堯生于丹陵，養在母親家——伊侯之國，后來遷于祁地，所以稱堯為伊祁氏，堯以祁為姓。 堯父乃帝嚳，名蟜極，號高辛氏。
帝嚳在位七十年崩，傳位給兒子摯。堯十三歲輔佐摯，封于陶地，十五歲改封于唐地，所以堯號曰陶唐氏。
十八歲，堯代摯為天子，都于蒲阪。《通典》記載：“堯舊都在蒲”，《水經注》記載：“雷首，俗亦謂之堯山，山上有故城，又曰堯城”，《闞骃十三州記》記載：“蒲阪，堯都。
蓋堯帝亦都此，后遷平陽。” 《史記》說：堯帝“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”
接近他如太陽一般，遠望他如云霞一樣燦爛。富有而不驕橫，高貴而不傲慢。
黃色的帽子，黑色的衣服，紅色的車駕以白馬。“能明馴德，以親九族”。
他命羲氏、和氏測定推求歷法，制定四時成歲，為百姓頒授農耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。
堯在位，天下洪水湯湯，用鯀治水，九年無功而返，又啟用禹，使洪水得以治理。堯設置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言；立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯。
他治天下五十年，問天下治與不治？百姓愛戴自己與否？左右不知，朝野不知。他于是微服訪于民間，有一位老人含著食，鼓著腹，敲著土地唱道：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉。”
這首古詩稱作《擊壤歌》。 堯帝開創了帝王禪讓之先河，在位七十年，認為兒子丹朱不成器，決定從民間選用賢良之才。
堯問四方諸侯首領：“誰能擔負起天子的重任？”四方諸侯首領說：“有個單身漢，在民間。叫虞舜。”
于是，堯微服私訪，來到歷山一帶，聽說舜在田間耕地，便到了田間。看見一個青年，身材魁偉、體闊神敏，聚精會神地耕地，犁前駕著一頭黑牛、一頭黃牛。
奇怪的是，這個青年從不用鞭打牛，而是在犁轅上掛一個簸箕，隔一會兒，敲一下簸箕，吆喝一聲。堯等舜犁到地頭，便問：“耕夫都用鞭打牛，你為何只敲簸箕不打牛？”舜見有老人問，拱手以揖答道：“牛為人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍！我打簸箕，黑牛以為我打黃牛，黃牛以為我打黑牛，就都賣力拉犁了。”
堯一聽，覺得這個青年有智慧，又有善心，對牛尚如此，對百姓就更有愛心。堯與舜在田間扯起話題，談了一些治理天下的問題，舜的談論明事理，曉大義，非一般凡人之見。
堯又走訪了方圓百里，都夸舜是一個賢良之才。堯便決定試一試舜。
堯把兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，讓兩個女兒觀其德；把九個男兒安排在舜周圍，讓九個男兒觀其行。把舜放進深山之中，虎豹毒蛇都被他馴服。
舜頭腦清醒，方向明確，深山之中不迷失，很快就走了出來。堯先讓舜在朝中作虞官，試舜三年后，讓舜在堯的文廟拜了堯的先祖，堯便讓舜代其行天子之政。
堯立七十年得舜，二十年后堯老，舜代替堯執政，堯讓位二十八年后死去。 （三） 堯帝陵 [歷史文獻中記載的堯冢也有好幾處，一般認為在山西臨汾，歷代也多以這里為主進行祭祀活動。
] 堯帝陵位于今中國山西臨汾市東北35公里郭村里隅澇河北側。 相傳堯帝建都平陽（今山西臨汾），因而臨汾城南有堯廟，城東筑有堯帝陵。
堯帝陵周土崖環峙，河水經陵前南泄，松柏蒼翠，陵丘聳峙。堯陵高50米，繞周80米。
陵前筑有祠宇， 相傳為唐初所建。金泰和二年（1202年）碑文記載：唐太宗征遼曾駐蹕于此，因謁堯陵，遂塑其像。
元中統年間，道人姜善信奉元世祖命修筑堯陵。明成化、嘉靖，清雍正、乾隆間，都曾重修。
現陵丘如故，松柏依舊。祠內有山門（門上為樂樓）、牌坊、廂房、獻殿、寢殿、碑亭等建筑。
布局緊湊，木雕精細，紅墻綠瓦，圍以清流古柏，相映成畫。陵前祠內立有元代以來碑碣十余座，記述陵宇沿革和帝堯功績。
其中明嘉靖十八年（1539年）堯陵碑上刻有堯陵全圖，保存完好。 （四） 堯帝廟 堯廟位于臨汾市區南3公里處。
相傳堯建都平陽（今臨汾市），有功于民，廟是后人為祭祀堯王所建。創建年代已無可考。
現存建筑原為清代遺物。前有山門，內有圍廊、牌坊、五鳳樓、堯井亭、廣運殿、寢宮等建筑。
堯王及其四大臣被喻為“五鳳”。“一鳳升天，四鳳共鳴”，五鳳樓就因此得名。
堯井相傳為堯所掘，為記其功，上筑一亭。廣運殿是供奉堯王的主殿，高達27米，殿宇四周設環廊，42根石柱，柱礎雕刻工精，殿內金柱子肥碩，直通上層檐下，礎石上云龍盤繞。
龕內塑有堯王像及其侍從。廟內存在碑碣10余通，記載堯王功績及廟宇建造經過。
廣運殿1998年毀于大火，后于1999年重建。 舜 （一） 舜帝，姓姚，傳說目有雙瞳而取名“重華”，號有虞氏，故稱虞舜。
死后，。
5. 關于堯的故事,300字左右
堯帝開創了帝王禪讓之先河，在位七十年，認為兒子丹朱不成器，決定從民間選用賢良之才。堯問四方諸侯首領：“誰能擔負起天子的重任？”四方諸侯首領說：“有個單身漢，在民間。叫虞舜。”于是，堯微服私訪，來到歷山一帶，聽說舜在田間耕地，便到了田間。看見一個青年，身材魁偉、體闊神敏，聚精會神地耕地，犁前駕著一頭黑牛、一頭黃牛。奇怪的是，這個青年從不用鞭打牛，而是在犁轅上掛一個簸箕，隔一會兒，敲一下簸箕，吆喝一聲。堯等舜犁到地頭，便問：“耕夫都用鞭打牛，你為何只敲簸箕不打牛？”舜見有老人問，拱手以揖答道：“牛為人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍！我打簸箕，黑牛以為我打黃牛，黃牛以為我打黑牛，就都賣力拉犁了。”堯一聽，覺得這個青年有智慧，又有善心，對牛尚如此，對百姓就更有愛心。堯與舜在田間扯起話題，談了一些治理天下的問題，舜的談論明事理，曉大義，非一般凡人之見。堯又走訪了方圓百里，都夸舜是一個賢良之才。堯便決定試一試舜。堯把兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，讓兩個女兒觀其德；把九個男兒安排在舜周圍，讓九個男兒觀其行。把舜放進深山之中，虎豹毒蛇都被他馴服。舜頭腦清醒，方向明確，深山之中不迷失，很快就走了出來。堯先讓舜在朝中作虞官，試舜三年后，讓舜在堯的文廟拜了堯的先祖，堯便讓舜代其行天子之政。
堯立七十年得舜，二十年后堯老，舜代替堯執政，堯讓位二十八年后死去。
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