華閱文章網1. 有關風箏的資料（簡潔點）
風箏起源于戰國時期。
公輸般就是后人所說的七巧匠魯班或“魯班爺”。他制作的“鵲”或“鳶”，其原材料是極薄的木片或竹片。
漢朝以后，由于紙的發明和應用，在制作風箏時，逐漸以紙代木。稱為“紙鳶”。
五代時，又在紙鳶上系竹哨，風吹竹哨，聲如箏鳴 故以后稱“風箏。唐宋時期，現屬濰坊各地扎放風箏已很普遍。
明清時期，濰坊的風箏達到極盛。每年清明節前后，風和日麗，家家戶戶扶老攜幼，踏青登場，竟相把自己的得意之作送上藍天。
清朝詩人鄭板橋在<<懷濰縣>> 詩中說：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。”
生動地描寫了清明佳節濰坊風箏的情景。這種春意盎然的民間活動，既是相互觀摩、評比的機會，又是呼吸早春空氣、享受大自然的恩賜、鍛煉身體的好時光。
濰坊風箏扎工精美，畫工別致，造型新穎，構圖合理。它還吸收了木版年畫的某些特點，博采京津畫技之長，線條優美，色彩鮮明，善以夸張的手法，突出主題。
風格獨特，栩栩如生。最有代表性的大型龍頭蜈蚣風箏 ，長達百余尺。
放飛時先將尾聞和身聞漸次放起，靠幾十節“腰子”所產生的提升力將首部往高空。腰子的連綴是按力學原理系結，系繩之間必須有嚴格的角度和距離。
“龍頭蜈蚣”扶搖藍天，氣勢千里，蔚為壯觀。嬴得國內外的普遍贊譽。
自1984年第一屆濰坊國際風箏會以后。每年的四月中旬都被要舉辦一年一屆的國際風箏盛會，1988年，第五屆國際風箏會將濰坊定為“世界風箏都。
現在已經成功舉辦了十九屆風箏 會，每年都要吸引來自世界的幾十個國家和地區。也為濰坊的經濟發展作出了突出的貢獻。
2. 關于風箏的資料
風箏上天有兩個必要的條件：（1）風箏要在有風的天氣下，風箏才能放飛；（2）風箏都得有提線的牽引，“斷線的風箏”在短暫的飄遠之后必定會掉下來。
揚力作用 揚力的產生：風箏在空中受風，空氣會分成上下流層。通過風箏下層的空氣受風箏面的阻塞，空氣的流速減低，氣壓升高；上層的空氣流通舒暢，流速增強，致使氣壓減低；揚力即是由這種氣壓之差而產生的，這正是風箏能夠上升的原因。
以上可知，揚力的產生有2個要素：（1）風力；（2）牽引力；這就解釋了開頭提出的問題。在風力、牽引力和由62616964757a686964616fe78988e69d8331333238653839此產生的揚力三個力的作用下，風箏在空中基本上是達到受力平衡的。
風箏在空中的受力圖風箏在空中的受力：風力的方向基本上是水平方向，而風箏受風的角度和上揚力的大小，可以由提線方便地控制。幾次練習后放風箏者會很快掌握控制風箏的技巧：放風箏的時候，一般是一抽一放。
抽的時候，因為風箏提線一般放在風箏面靠上的位置，加大牽引力可以控制風箏角度變小，上揚力增加，風箏穩步上升；放的時候，即平衡的風箏牽引力變小，在風力和揚力的合力作用下，風箏會飛高飛遠，但是必須很快又抽，以再次保持風箏的角度穩定。 風力正盛的時候可以多放線，當風力稍有下降，就收一些線。
3. 關于風箏的資料
風箏上天有兩個必要的條件：（1）風箏要在有風的天氣下，風箏才能放飛；（2）風箏都得有提線的牽引，“斷線的風箏”在短暫的飄遠之后必定會掉下來。
揚力作用
揚力的產生：風箏在空中受風，空氣會分成上下流層。通過風箏下層的空氣受風箏面的阻塞，空氣的流速減低，氣壓升高；上層的空氣流通舒暢，流速增強，致使氣壓減低；揚力即是由這種氣壓之差而產生的，這正是風箏能夠上升的原因。
以上可知，揚力的產生有2個要素：（1）風力；（2）牽引力；這就解釋了開頭提出的問題。在風力、牽引力和由此產生的揚力三個力的作用下，風箏在空中基本上是達到受力平衡的。
風箏在空中的受力圖風箏在空中的受力：風力的方向基本上是水平方向，而風箏受風的角度和上揚力的大小，可以由提線方便地控制。幾次練習后放風箏者會很快掌握控制風箏的技巧：放風箏的時候，一般是一抽一放。
抽的時候，因為風箏提線一般放在風箏面靠上的位置，加大牽引力可以控制風箏角度變小，上揚力增加，風箏穩步上升；放的時候，即平衡的風箏牽引力變小，在風力和揚力的合力作用下，風箏會飛高飛遠，但是必須很快又抽，以再次保持風箏的角度穩定。
風力正盛的時候可以多放線，當風力稍有下降，就收一些線。
4. 風箏資料（要短的）
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5. 風箏的資料
風箏為中國人發明，相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風箏起源，后來魯班用竹子，改進墨翟的風箏材質，更而演進成為今日多線風箏。
風箏源于春秋時代，至今已2000余年。相傳“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗。”到南北朝，風箏開始成為傳遞信息的工具。從隋唐開始，由于
造紙業的發達，民間開始用紙來裱糊風箏。到了宋代，放風箏成為人們喜愛的戶外活動。宋人周密的《武林舊事》寫道：“清明時節，人們到郊外放風鳶，日暮方歸。”“鳶”就指風箏。北宋張擇端的《清明上河圖》，宋蘇漢臣的《百子圖》里都有放風箏的生動景象。 當今，我國放風箏活動，在對外文化交流，加強與世界各國人民友誼，發展經濟和旅游事業中發揮著重要作用。
6. 風箏的資料
風箏為中國人發明，相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風箏起源，后來魯班用竹子，改進墨翟的風箏材質，更而演進成為今日多線風箏。
風箏源于春秋時代，至今已2000余年。相傳“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗。”
到南北朝，風箏開始成為傳遞信息的工具。從隋唐開始，由于 造紙業的發達，民間開始用紙來裱糊風箏。
到了宋代，放風箏成為人們喜愛的戶外活動。宋人周密的《武林舊事》寫道：“清明時節，人們到郊外放風鳶，日暮方歸。”
“鳶”就指風箏。北宋張擇端的《清明上河圖》，宋蘇漢臣的《百子圖》里都有放風箏的生動景象。
當今，我國放風箏活動，在對外文化交流，加強與世界各國人民友誼，發展經濟和旅游事業中發揮著重要作用。
7. 怎么做最簡單的風箏
一、蝌蚪風箏圖一圖一所示為蝌蚪風箏的骨架圖及拴線圖.為方便各位制作，特地加上比例尺網格.這種風箏制作起來非常簡單，對材料的要求不是很高，只要按圖制作均能達到放飛的目的.該風箏所用竹條骨架只有橫豎兩根，風箏的制作尺寸一般寬在450 毫米左右為宜，太大太小均不適宜.以寬450毫米為例，橫竹條寬度和高度分別為3和3毫米，若為減少些自重，在邊梢部位可以對稱地削到寬高均為2毫米.由于這種風箏在結構上屬于半硬拍子類風箏，放飛時需要的風力一般在3級左右，所以，對于初學者來說，可以不必對竹條的寬厚顧慮太多.若結構重一些，放飛時需要的風力稍大一些而已.\x0d豎竹條的寬厚均為 3.5毫米，長為620毫米.將橫豎竹條十字綁在一起，蒙面材料可以采用皮紙、宣紙、無紡布、塑料薄膜、絹、尼龍綢等均可，若采用紙質的話，在邊線處應用細線包邊，以防止扯裂.將蒙面材料和竹條粘在一起，在尾部粘上寬40毫米，長1500-3000毫米的用與蒙面材料相同或是不同的材料做成的尾巴（特別提醒：嚴禁使用金屬膜及其它導電材料制作蒙面和尾巴）.按照圖示比例拴上提線，對于初學者，剛開始綁放飛提線時，由于沒有經驗，總是擔心綁不好，其實，只要注意觀察學習，很快就會掌握的.為了便于放飛時進行調整，一開始可以將放飛線的長度留的長一些.對于拍子一類的風箏，由于其放飛結構的特殊性，您在綁放飛線時，如果拴的長短不合適，也只是影響放飛的角度而已.這時反而有利于您學習和掌握提線的調整.由于這種風箏的平衡主要是靠長長的尾巴，所以對風箏制作過程中的骨架要求并不是很高，是一種適宜初學者制作的風箏.放飛時將橫條背面用細線拉住，使風箏變成弧形面，在風的作用下容易瀉風，使得風箏飛行穩定.\x0d關于蝌蚪風箏的蒙面繪畫比較簡單，相信青蛙蝌蚪您總是見過的，如果想省事的話，可以將整個風箏以墨色染黑即可，放飛到天空中的效果也是有趣的.為了突出蝌蚪風箏搖擺的放飛效果，在風箏放飛起來以后，只要增加或減少尾巴的長短即可.。
8. 風箏的資料
風箏簡史 風箏又名“紙鳶”、“風鳶”、“木鳶”。
北方多稱“紙鳶”，南方則稱“鷂子”由于風箏像鷂鷹那樣乎伸翅膀可以在天空盤旋，故以為名。 中國是風箏的故鄉，早在2000多年前，風箏在中國就已出現。
據史書記載，春秋時期我國的能工巧匠魯班（公輸般）因看到鷂鷹在天空盤旋飛翔受到啟迪，曾“削竹為鷂，成而飛之，三日不下”。 和他幾乎同時代的思想家和科學家墨翟也曾用3年時間，制成木鳶，能在天空飛翔。
漢代發明造紙術后，風箏改用紙糊制，稱作“紙鳶”。到五代時，李鄴加以改進，在紙鳶頭上裝上竹笛，微風吹動，嗡嗡作響，有如箏聲，周而得名“風箏”。
唐代著名詩人高駢在《風箏》一詩中描述說，“夜靜弦聲響碧空，官商信任往來風。依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中。”
宋代，放風箏已成為城鄉居民普遍的娛樂活動，不僅市井小兒、布衣平民喜愛，甚至帝王將相、王公貴胄也樂此不疲。及至明、清兩代，放風箏則達到了鼎盛時期，明代著名才子徐渭常以風箏作為繪畫：寫詩的題材，留下37首詠風箏的題畫詩，形象地反映了明代民間放風箏的盛況。
曹雪芹是制作風箏的高匠巧手。他于1750年蟄居北京西山時，撰寫了《南鷂北鳶考工志》一書，集中國古代風箏扎、糊、繪、放四藝之大成，對南北各地風箏繪以彩圖，并配有歌謠。
曹氏這部著作成為京津地區制作風箏的范本，對風箏的普及起到很大的推動作用。 風箏，中國城鄉各地幾乎都會扎制，但作為風箏薈萃之地當推北京、天津和濰坊。
它們被稱為“中國風箏三大產地”。這些地方扎制的風箏，自成一派，各具特色，并有各自代表的名師高手。
北京風箏繼承曹雪芹的遺風，各種傳統風箏都采用曹氏風箏的圖樣。著名鳳箏大師有兩家：一家是金福忠。
他們扎制的風箏以造型雄偉、畫工粗獷、飛行能力強等特點為人稱道。幾十年來，兄妹倆扎制了數百種風箏，其中令人叫絕的有12節的帶毛大娛蚣、活腿的白仙鶴、軟翅的綠靖蜒等；另一家是國內外享有盛譽的“風箏哈”。
“風箏哈”如今已傳到第四代。 第一代哈國良潛心鉆研，博采眾長，逐漸自成一家流派。
第二代哈長英受父熏陶，自幼酷愛鳳箏藝術，他制作的四只軟翅風箏曾在1915年巴拿馬萬國博覽會上獲得銀質獎章。哈氏風箏以骨架精巧、畫工嚴肅、造型奇特、觀賞價值高見長。
天津風箏多以動物、飛禽圖案為主，吸收中國畫、版畫和楊柳青年區的優點，形成自己獨特的風格。市區內外會扎制風箏的民間藝人眾多，而以“風箏魏”最為著名。
“風箏魏”原名魏元泰。他扎制的風箏能折、能疊，數丈長的娛蚣，可裝進1尺大小的盒子里；他做的蝴蝶，一線在握，可以在天空自動調換位、置；他扎的飛機能散發傳單；他制的小鷹兩翅能上下翻動，兩眼會自動啟合。
他的風箏作品曾干1914年巴拿馬國際博覽會上獲得金牌獎。 濰坊是風箏發明人之一墨翟的故鄉，制作風箏有著悠久的歷史。
特別是全國三大年畫產地之一的楊家埠700戶人家，“家家能染墨，戶戶會點青”。把木版年畫的工藝移植到風箏上去，更促進了濰坊風箏的發展。
它集扎、畫、糊等工。藝為一體，造型優美、扎制巧妙、色彩鮮明、起飛平穩，具有濃郁的鄉上氣息和獨：特的地方色彩，成為中華古國的民間藝術奇葩。
風箏大約于七八世紀傳入日本、朝鮮、東南亞各國，然后通過阿拉伯傳入歐洲等地。本世紀以來，世界上對風箏感興趣的人越來越多，許多國家掀起“風箏熱”。
1936年在柏林舉行的第10屆奧運會，曾把風箏列為表演項目。在日本放風箏已成為人民的傳統習俗。
全國建有“風箏協會”，會員達1300多人。每年銷售風箏600萬只以上。
全國生產風箏達500多個品種，是世界上生產風箏品種最多的國家。 美國每年5月在波士頓舉行風箏表演賽，美國人最喜愛的風箏造型是被視為吉祥鳥的海鷗。
全國有150多個專門供應風箏的商店，每年銷售1.5億只，平均每4個美國人中就有3個人買風箏。 英國人對風箏的興趣也很濃。
在倫敦設有“英國風箏玩賞者協會”，會員達3000多人。全國每年銷售風箏200萬只，平均每9個家庭便有1只。
素有“風箏王國”之稱的泰國設立了“泰王杯”和“泰后杯”風箏比賽。每年初春在曼谷的藍天上都可看到泰國式的風箏在飛翔，大的約有6英尺高，像一只巨鳥，竟要120人操縱。
居住在南半球危地馬拉高原上的印第安人，每年10月1日諸圣節都要舉行隆重的風箏會……“銀線連四海，風箏傳友誼于。在全球的風箏熱中，中國風箏成了擴大國際文化交流，增進同各國人民友誼的友好使者，它在不同民族、語言和膚色的各國風箏愛好者之間架起一座座友誼的橋梁；近幾年來，中國風箏藝術代表團曾多次出國放飛表演，舉辦鳳箏展覽和進行技藝交流，足跡遍及亞、歐、美洲10幾個國家和地區。
風箏起源的三種傳說 關于風箏的起源，大體有三種傳說。一是斗笠、樹葉說；二是帆船、帳篷說；三是飛鳥說。
但就風箏起源于中國的結論，則是目前世界風箏界一致公認的。 斗笠、樹葉說 斗笠是一種古老的防雨防暑器具，當人類由漁獵轉為耕作時就開始使用，特別在熱帶亞熱帶是必不可少的，那時的斗笠制作很簡單，系繩也就地取材，多用柔軟的。