1. “一字千金”的典故是由誰而來的
1、這是和春秋戰國時期的呂不韋有關的一個故事; 2、故事簡介:一字千金出自《史記·呂不韋列傳》:"布咸陽市門,懸千金其上,延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。
"意思是一個字值一千金,原指改動一個字賞賜千金,見后用來稱贊詩文精妙,價值極高。也指書法作品的珍貴。
3、故事原文奉上: 在那時魏國有信陵君,楚國有春申君,趙國有平原君,齊國有孟嘗君,他們都禮賢下士,結交賓客,并在這方面要爭個高低上下。呂不韋認為秦國如此強大,把不如他們當成一件令人羞愧的事,所以他也招來了文人學士,給他們優厚的待遇,門下食客多達三千人。
那時各諸侯國有許多才辯之士,像荀卿那班人,著書立說,流行天下。呂不韋就命他的食客各自將所見所聞記下,綜合在一起成為八覽、六論、十二紀,共二十多萬言。
自己認為它完整地記載了天地萬物和從古到今的事,所以號稱《呂氏春秋》。并將《呂氏春秋》張布在咸陽集市的門口,在它上邊懸掛千金,遍請諸侯各國的游士賓客,若有人能增或刪一字,就給予一千金的獎勵。
2. 一字千金的故事 50字左右 急用
戰國末期,大商人呂不韋做了一筆中外歷史上最大的投機生意。他不惜巨資,把作為人質的異人立為秦國國君。異人當了秦王之后,為報答呂不韋的恩德,封呂不韋為丞相,成為一人之下、萬人之上的顯赫人物。
由一個商人搖身一變成了進退百官的權威,朝中的大小官員嘴上不說,心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資歷太淺,人們可能在私下議論,他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。但怎洋才能迅速提高呢?他一時竟想不出什么好辦法來。呂不韋為這件事大傷腦筋,召集門客進行商議。
有的門客建議呂不韋統兵出征,滅掉幾個國家,立下赫赫戰功,以此來樹立威信。有人立即反對說:這辦法有百害無一利,即使把仗打勝了,回來也升不了官,因為沒有比丞相還高的職務了。重要的是戰爭風險太大,誰也沒有必勝的把握,萬一戰爭失利,結果會適得其反。
有人說:我們知道孔子的學問很好,那是因為他寫了部叫《春秋》的書;孫武能當上吳國的大將,是因為吳王看了他寫的《孫子兵法》。我們為什么不能寫部書,既能揚名當世,又能垂范后代呢?
呂不韋認為這個辦法很好,命令門客立即組織人員撰寫。
呂不韋當時有三千門客,很快寫出二十六卷一百六十篇文章,書名為《呂氏春秋》。書寫成后,呂不韋命令把全文抄出,貼在咸陽城門上,并發出布告:誰能把書中的文字增加一個或減少一個,甚至改動一個,賞黃金千兩。
布告貼出許久,人們畏懼呂不韋的權勢,無人來自討沒趣。于是一字千金便流傳至今。
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一字千金的另一個典故:
初唐詩人王勃于公元667年從京都來到南昌。當時,詩人的生活比較窮困,所迫無奈,常為生計而奔波。這年重陽節,南昌都督閻伯輿在滕王閣大擺宴席,邀請遠近文人學士為滕王閣題詩作序,王勃自然是其中賓客。在宴會中,王勃寫下了著名的《滕王閣序》,接下來寫了序詩:
滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長江空自流。
詩中王勃故意空了一字,然后把序文呈上都督閻伯輿,便起身告辭。閻大人看了王勃的序文,正要發表溢美之詞,卻發現后句詩空了一個字,便覺奇怪。旁觀的文人學士們你一言我一語,對此發表各自的高見,這個說,一定是“水”字;那個說,應該是“獨”字。
閻大人聽了都覺得不能讓人滿意,怪他們全在胡猜,非作者原意。于是,命人快馬追趕王勃,請他把落了的字補上來。待來人追到王勃后,他的隨從說道:“我家公子有言,一字值千金。望閻大人海涵。”
來人返回將此話轉告了閻伯輿,大人心里暗想:“此分明是在敲詐本官,可氣!”又一轉念:“怎么說也不能讓一個字空著,不如隨他的愿,這樣本官也落個禮賢下士的好名聲。”于是便命人備好紋銀千兩,親自率眾文人學士,趕到王勃住處。
王勃接過銀子故作驚訝:“何勞大人下問,晚生豈敢空字?”大家聽了只覺得不知其意,有人問道:“那所空之處該當何解?”王勃笑道:“空者,空也。閣中帝子今何在?檻外長江空自流。”
大家聽后一致稱妙,閻大人也意味深長地說:“一字千金,不愧為當今奇才。”
3. 一字千金的故事
典故一: 戰國末期,大商人呂不韋作了一筆中外歷史上最大的投機生意。
他不惜巨資,把作為人質的異人立為秦國國君。異人當了秦王之后,為報答呂不韋的恩德,封呂不韋為丞相。
由一個商人搖身一變,成為一人之下,萬人之上的顯赫人物,成了進退百官的權威,朝中的大小官員嘴上不說,心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資望太淺,人們可能在私下議論,他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。
但怎樣才能迅速提高呢,他一時竟想不出什么好辦法來。呂不韋為這件事大傷腦筋,召集門客進行商議。
有的門客建議呂不韋統兵出征,滅掉幾個國家,立下赫赫戰功,以此來樹立威信。有人立即反對說:“這辦法有百害無一利,即使把仗打勝了,回來也升不了官,因為沒有比丞相還高的職務了。
重要的是戰爭風險大大,誰也沒有必勝的把握,萬一戰爭失利,結果會適得其反。” 有人說:“我們知道孔子的名聲很好,那是因為他寫了部叫《春秋》的書,孫武能當上吳國的大將,是因為吳王先看了他寫的《孫子兵法》,我們為什么不能寫部書,既能揚名當世,又能垂范后代呢?” 呂不韋認為這個辦法很好,命令門客立即組織人員撰寫。
呂不韋當時有三千門客,很快寫出二十六卷,一百六十篇文章,書名提作《呂氏春秋》。書寫成后,呂不韋命令把全文抄出,貼在咸陽城門上,并發出布告:“誰能把書中的文字增加一個或減少一個,甚至改動一個,賞黃金千兩。”
布告貼出許久,人們畏懼呂不韋的權勢,無人來自討沒趣。于是“一字千金”的佳話便留傳至今。
典故二: 南北朝時,梁朝有個叫鐘峻的人。他寫了一部評論詩歌的著作,名為《詩品》。
在書中他寫道:“文溫以麗,意悲而遠,驚心動魄,可謂幾乎一字千金。”意思是好的文章一字不能多,也不能少。
每個字的作用價值一千兩黃金。這是來產戰國末期一個故事。
課文翻譯: 在那時楚國有春申君,趙國有平原君,齊國有孟嘗君,他們都禮賢下士,結交賓客,并在這方面要爭個高低上下。呂不韋認為秦國如此強大,把不如他們當成一件令人羞愧的事,所以他也招來了文人學士,給他們優厚的待遇,門下食客多達三千人。
那時各諸侯國有許多才辯之士,像荀卿那班人,著書立說,流行天下。呂不韋就命他的食客各自將所見所聞記下,綜合在一起成為八覽、六論、十二紀,共二十多萬言。
自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理,所以號稱《呂氏春秋》。并將之刊布在咸陽的城門,上面懸掛著一千金的賞金,遍請諸侯各國的游士賓客,若有人能增刪一字,就給予一千金的獎勵。
典故三: 西安碑林內有塊《大唐三藏圣教序碑》,是件隔代合寫一碑的奇事:晉代大書法家王羲之竟然寫了200年后的唐朝文章!不少行家驗看了碑上的每一字,確是王羲之的手筆;誦念碑文內容,也確是唐太宗為玄奘和尚撰寫的《圣教序》。 怪事自有根由,這座《大唐三藏圣教序碑》,是玄奘和尚從印度帶回的佛經,由他精心譯成后,請唐太宗作序文,再加上太子李治作述記及玄奘的謝表,通稱《三藏圣教序碑》。
此碑立于唐高宗咸亨三年(公元672年),當時朝廷要把它用晉代大書法家王羲之的字體來刻碑。長安洪福寺高僧懷仁知道此事后,感到是佛教界的光榮,因此,下決心承擔此任。
經過懷仁和尚到處尋覓,終于按序文把王羲之的字一個一個地搜集起來,成了這塊王羲之字體的《圣教序碑》。 傳說懷仁在集字過程中,有幾個字怎么也找不到,不得已奏請朝廷貼出告示,誰獻出碑文中急需的一個字,賞一千金。
這就是“一字千金”的來由,也是文壇上的佳話。后人把此碑的拓本稱作《千金貼》。
4. 一字千金超短小故事
1、一字千金故事一
有一天,呂不韋召集門客進行商議,看看如何能提高他的威望。有的門客建議呂不韋統兵出征,滅掉幾個國家,立下赫赫戰功,以此來樹立威信。
有人立即反對說:“這辦法有百害無一利,即使把仗打勝了,回來也升不了官,因為沒有比丞相還高的職務了。重要的是戰爭風險大大,誰也沒有必勝的把握。
萬一戰爭失利,結果會適得其反。”他接著問其它:“還有其它的好辦法嗎?”過了一會兒,有一位門客說:“我們大家都清楚,孔子是個大學問家,他著有《春秋》。
孫子很會打仗,他寫了《孫子兵法》。我想,如果我們也效仿前人,著書一部,既可以提高自己的地位,又可以為后人做些貢獻。”
呂不韋聽了很高興,就立即組織他的門客開始這項工作。他再分門別類,編成“八覽”、“六論”、“十二紀”三個部分,共計20多萬字。
呂不韋自以為這部書包羅天地萬物古今之事,故得意地取名為《呂氏春秋》。后來,呂不韋將《呂氏春秋》公布于咸陽的城門旁,并將千金懸掛于書的上面。
廣邀各諸侯國的游士賓客前來評閱。呂不韋許諾:如果有人能在書中增加一個字或減去一個字,就獎賞給他一千金。“一字千金”由此而來。
2、一字千金故事二
初唐詩人王勃于公元667年從京都來到南昌。當時,詩人的生活比較窮困,所迫無奈,常為生計而奔波。這年重陽節,南昌都督閻伯輿在滕王閣大擺宴席。
邀請遠近文人學士為滕王閣題詩作序,王勃自然是其中賓客。在宴會中,王勃寫下了著名的《滕王閣序》,接下來寫了序詩:
滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長江空自流。
詩中王勃故意空了一字,然后把序文呈上都督閻伯輿,便起身告辭。閻大人看了王勃的序文,正要發表溢美之詞,卻發現后句詩空了一個字,便覺奇怪。
旁觀的文人學士們你一言我一語,對此發表各自的高見,這個說,一定是“水”字;那個說,應該是“獨”字。閻大人聽了都覺得不能讓人滿意,怪他們全在胡猜,非作者原意。
于是,命人快馬追趕王勃,請他把落了的字補上來。待來人追到王勃后,他的隨從說道:“我家公子有言,一字值千金。望閻大人海涵。”
來人返回將此話轉告了閻伯輿,大人心里暗想:“此分明是在敲詐本官,可氣!”又一轉念:“怎么說也不能讓一個字空著,不如隨他的愿,這樣本官也落個禮賢下士的好名聲。”
于是便命人備好紋銀千兩,親自率眾文人學士,趕到王勃住處。王勃接過銀子故作驚訝:“何勞大人下問,晚生豈敢空字?”大家聽了只覺得不知其意,有人問道:“那所空之處該當何解?”
王勃笑道:“空者,空也。閣中帝子今何在?檻外長江空自流。”大家聽后一致稱妙,閻大人也意味深長地說:“一字千金,不愧為當今奇才。”
3、一字千金故事三
南北朝時,梁朝有個叫鐘嶸的人。他寫了一部評論詩歌的著作,名為《詩品》。在書中他寫道:“文溫以麗,意悲而遠,驚心動魄,可謂幾乎一字千金。”意思是好的文章一字不能多,也不能少。每個字的作用價值一千兩黃金。
4、一字千金故事四
晉代大書法家王羲之竟然寫了200年后的唐朝文章!不少行家驗看了碑上的每一字,確是王羲之的手筆;誦念碑文內容,也確是唐太宗為玄奘和尚撰寫的《圣教序》。
怪事自有根由,這座《大唐三藏圣教序碑》,是玄奘和尚從印度帶回的佛經,由他精心譯成后,請唐太宗作序文,再加上太子李治作述記及玄奘的謝表,通稱《三藏圣教序碑》。
此碑立于唐高宗咸亨三年(公元672年),當時朝廷要把它用晉代大書法家王羲之的字體來刻碑。長安洪福寺高僧懷仁知道此事后,感到是佛教界的光榮。
因此,下決心承擔此任。經過懷仁和尚到處尋覓,終于按序文把王羲之的字,一個一個地搜集起來,成了這塊王羲之字體的《圣教序碑》。
5、一字千金故事五
傳說懷仁在集字過程中,有幾個字怎么也找不到,不得已奏請朝廷貼出告示,誰獻出碑文中急需的一個字,賞一千金。這就是“一字千金”的來由,也是文壇上的佳話。后人把此碑的拓本稱作《千金貼》。
5. 一字千金的故事
戰國末期,衛國的大商人呂不韋,他到趙國經商時,曾資助過秦莊襄王(在趙國做人質的人),并把他的妾趙姬送給異人為妻,待異人繼位后,便封呂不韋為文信侯,官居相國。莊襄王在位僅三年便病死了,由他十三歲的兒子政(趙姬所生)接王位,便是歷史上有名的秦始皇,尊呂不韋為“仲父”,行政大權全操在呂不韋和趙姬的手中。
當時養士之風甚盛,有名的戰國四公子便都養有門客數千人,呂不韋也養了三千門客,作為他的智囊,想出種種辦法來鞏固他的政權。這些門客,三教九流的人,應有盡有,他們各人有各人的見解和心得。
呂不韋為了提高自己的聲望,讓這些人把自己的所見所聞和各種見解寫成文字,并把它們匯集起來,編成了一部二十余萬言的巨著,提名《呂氏春秋》。
《呂氏春秋》是一部雜書,內有天文地理、見土人情、治理人世等各方面的內容。全書有一百六十篇文章,分成二老一輩六卷,共二老一輩多萬字,在當時穩得上是一問巨著。
呂不韋就把這部書作為秦國統一天下的經典,當時呂不韋把這書在秦國首都咸陽公布:“各方人士有誰能在書上增加一個字或者減少一個字的,就賞一千金。”誰不知道呂不韋是秦國了有權勢的人,誰敢對這部書增刪一個字呀!
后來人們根據這個故事,引申成“一字千金”,用來形容一篇文章的價值很高,或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色,字字珠磯,不可多得。我們還用來形容文章的價值或修辭的美妙比較妥當