華閱文章網1. 短篇人物傳記的范文
最低0.27元開通文庫會員，查看完整內容> 原發布者：會計師菜鳥ON 人物傳記范文下面是準備的人物傳記范文，希望能滿足各位的閱讀需求，內容看完后有所收獲。
【人物傳記范文一】看人與看物的道路一樣，有時需要變換角度重新審視自己，只看到自己的短處，認為自己處處不如別人，這樣的心態只能使自己越來越自卑。換個角度看自己是我們需要掌握一種認識自己的好方法。
大科學家愛因斯坦小時候在課堂上做手工，老師要求每個學生做一只鴨子。全班學生紛紛把做出來的鴨子交給老師并得到老師的夸獎。
唯有愛因斯坦遲遲才交他的手工活，老師看過之后高高舉起，用嘲笑的口氣對全班同學說：誰見過世界上比這更丑的鴨子嗎？全班同學哄堂大笑。愛因斯坦站起來大聲說：有，同學們。
他從抽屜里拿出一只更丑的小鴨子高高舉起，那就是我第一次做的鴨子。若愛因斯坦因老師和同學的嘲笑而自卑，永遠抬不起頭，他能成為一代科學家嗎？一個人總能在某一處勝過別人，而在這一處上又總會有更強的人勝過他。
學會欣賞每個人會讓你受益無窮。智者尊重每一個人，因為他知道人各有其長，也明白成事不易。
傻瓜都鄙視他人，一半出于無知，一半因為他所中意的總是最差的。人們說：上帝在為你關閉一扇窗戶的同時，也必定為你開啟了另一扇窗戶；在失去一些東西的時候，必然會在另一方面得到升華。
每一種才能都有與之相應的缺點，如果你屈服于它，它將像暴君一樣統治你。推翻它的辦法是一開頭就要看準究竟是什么樣的缺點。
要像那些因你的缺點而責備你的人。
2. 短篇人物傳記的范文
原發布者：會計師菜鳥ON
人物傳記范文下面是準備的人物傳記范文，希望能滿足各位的閱讀需求，內容看完后有所收獲。【人物傳記范文一】看人與看物的道路一樣，有時需要變換角度重新審視自己，只看到自己的短處，認為自己處處不如別人，這樣的心態只能使自己越來越自卑。換個角度看自己是我們需要掌握一種認識自己的好方法。大科學家愛因斯坦小時候在課堂上做手工，老師要求每個學生做一只鴨子。全班學生紛紛把做出來的鴨子交給老師并得到老師的夸獎。唯有愛因斯坦遲遲才交他的手工活，老師看過之后高高舉起，用嘲笑的口氣對全班同學說：誰見過世界上比這更丑的鴨子嗎？全班同學哄堂大笑。愛因斯坦站起來大聲說：有，同學們。他從抽屜里拿出一只更丑的小鴨子高高舉起，那就是我第一次做的鴨子。若愛因斯坦因老師和同學的嘲笑而自卑，永遠抬不起頭，他能成為一代科學家嗎？一個人總能在某一處勝過別人，而在這一處上又總會有更強的人勝過他。學會欣賞每個人會讓你受益無窮。智者尊重每一個人，因為他知道人各有其長，也明白成事不易。傻瓜都鄙視他人，一半出于無知，一半因為他所中意的總是最差的。人們說：上帝在為你關閉一扇窗戶的同時，也必定為你開啟了另一扇窗戶；在失去一些東西的時候，必然會在另一方面得到升華。每一種才能都有與之相應的缺點，如果你屈服于它，它將像暴君一樣統治你。推翻它的辦法是一開頭就要看準究竟是什么樣的缺點。要像那些因你的缺點而責備你的人
3. 我想要兩篇短篇歷史人物小傳 謝謝啦
喜歡讀《三國》的朋友都會了解那段歷史。
東漢末年黃巾之亂到東吳滅亡，三國歸晉；將近一百年的歷史時間里，是中國歷史最動蕩的年代。那是一個戰火硝煙彌漫的時代，也是一個激動人心的時代。
恰巧驗證“亂世出梟雄”那句古話，在這段歷史時期，涌現出了大批杰出的軍事家和政治家，他們各顯神通在一個紛亂的時代里書寫自我人生最輝煌的那一頁。 ？？大家喜聞樂見的三國人物名字很多，如亂世梟雄的曹操，足智多謀的諸葛亮，江東的英才周瑜，忠義無雙的關羽，武藝超群的趙云等等；其中也會提到這位蜀漢的開國皇帝劉備，我個人覺得，在華夏歷史，劉備這個人絕不是一個泛泛之輩，他是一個頂天立地的英雄，其城府雄略絕對不遜色于曹操。
？？劉備的成功不僅僅是他的運氣，而是他以頑強的毅力結合眾人的力量一點點打拼出來的，他的江山來之不易。 ？？劉備是個德才兼備的梗直人，性情豪放，胸懷大度，善于交際，這是他的優點。
從歷史的角度正確理解一個歷史人物，我覺得是件很快樂的事情；在三國諸多的人物當中，我還是非常欣賞劉備的，他雖然不是一個好皇帝，一個好政治家，但絕對是個蓋世英雄，一個胸懷坦蕩，鐵骨錚錚的亂世梟雄。 “橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”
這是中國文化革命的主將、偉大的文學家、思想家和革命家魯迅的名言，也是他自己一生的寫照。 魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，1881年9月25日誕生在一個沒落的封建家庭。
1898年，他到南京考入江南水師學堂。 1918年，他在陳獨秀主編的《新青年》雜志上發表第一篇白話小說《狂人日記》，深刻揭露了中國封建社會人吃人的本質。
這是文學革命的第一聲春雷。 1919年五四愛國運動在北京爆發，魯迅站到斗爭的前列，先后寫出了包括《阿Q正傳》在內的十多篇小說，反映了從辛亥革命到五四前后中國社會的廣闊畫面，激勵了千百萬青年。
1935年10月，當工農紅軍經過二萬五千里長征到達陜北時，魯迅受到極大鼓舞，秘密發電報去祝賀。為了適應斗爭的需要他用雜文作為投向敵人的匕首和投槍，戳穿了敵人各種鬼蜮伎倆，戰勝了明里暗里的敵人。
在斗爭中他越戰越勇，直到生命的最后一息。 1936年10月19日魯迅因病在上海與世長辭。
魯迅給祖國和人民留下了寶貴而豐富的精神遺產，不愧為偉大的民族魂。
4. 短篇人物傳記的范文
屈原-文學史上第一位偉大的愛國詩人 戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。
名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
丹陽（今湖北秭歸）人。 屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。
這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。
屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。
懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。
于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯盟的活動，使齊楚聯盟未能成功。
懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。
頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。 屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。
此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學術界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。
《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。
屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》）。
所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。
所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達了他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。
與此相關，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發圖強，做個中興之主。
他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。
屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。
作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。
后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風、騷”。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。
同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。 在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。
據《續齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農歷五月五投江自盡。中國民間五月五端午節包粽子、賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念。
1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。
5. 短篇人物傳記,大約800字,高中生的
李四光，原名李仲揆，1889年出生于湖北省黃岡縣一個貧寒人家。他自幼就讀于其父李卓侯執教的私塾，14歲那年告別父母，獨自一人來到武昌報考高等小學堂。在填寫報名單時，他誤將姓名欄當成年齡欄，寫下了“十四”兩個字，隨即靈機一動將“十”改成“李”，后面又加了個“光”字，從此便以“李四光”傳名于世。
1904年，李四光因學習成績優異被選派到日本留學。他在日本接受了革命思想，成為孫中山領導的同盟會中年齡最小的會員。孫中山贊賞李四光的志向：“你年紀這樣小就要革命，很好，有志氣。”還送給他八個字：“努力向學，蔚為國用。”
1910年，李四光從日本學成回國。武昌起義后，他被委任為湖北軍政府理財部參議，后又當選為實業部部長。袁世凱上臺后，革命黨人受到排擠，李四光再次離開祖國，到英國伯明翰大學學習。1918年，獲得碩士學位的李四光決意回國效力。途中，為了解十月革命后的俄國，還特地取道莫斯科。
從1920年起，李四光擔任北京大學地質系教授、系主任，1928年又到南京擔任中央研究院地質研究所所長，后當選為中國地質學會會長。他帶領學生和研究人員常年奔波野外，跋山涉水，足跡遍布祖國的山川。他先后數次赴 歐美講學、參加學術會議和考察地質構造。
1949年秋，新中國成立在即，正在國外的李四光被邀請擔任政協委員。得到這個消息后，他立即做好了回國準備。這時，倫敦的一位朋友打來電話，告訴他國民黨政府駐英大使已接到密令，要他公開發表聲明拒絕接受政協委員職務，否則就要被扣留。李四光當機立斷，只身離開倫敦來到法國。兩星期之后，李夫人許淑彬接到李四光來信，說他已到了瑞士與德國交界的巴塞爾。夫婦二人在巴塞爾買了從意大利開往香港的船票，于1949年12月啟程秘密回國。
回到新中國懷抱的李四光被委以重任，先后擔任了地質部部長、中國科學院副院長、全國科聯主席、全國政協副主席等職。他雖然年事已高，仍奮戰在科學研究和國家建設的第一線，為我國的地質、石油勘探和建設事業做出了巨大貢獻。1958年，李四光由何長工、張勁夫介紹加入了中國**，由一個民族民主主義者成為共產主義戰士。60年代以后，李四光因過度勞累身體越來越差，還是以巨大的熱情和精力投入到地震預測、預報以及地熱的利用等工作中去。1971年4月29日，李四光因病逝世，享年82歲。
6. 作文 名人小傳
名人小傳（給你些參考資料，從中總結就可以了）徐悲鴻 1895年7月19日，徐悲鴻出生于中國南方的江蘇省宜興縣屺亭橋鎮，在煙波浩渺的太湖之西15公里。
徐悲鴻 ：（1895-1953）現代繪畫藝術大師，江蘇宜興人。四歲入塾，從父習畫。
年甫弱冠，東渡日本，翌年赴法，師事達仰，繼入徐梁學院及巴黎國立美術學校1921年游學德，1927年歸國，任中大藝術教授。1933年在巴黎畫展，法政府選購十二幅，辟專室陳列。
旋赴歐，在德、意及蘇聯舉行畫展。抗戰后，屢在國內廣州、長沙以及香港、印度、星洲等各地為救濟祖國難民，舉辦畫展。
歷任北京大學、桂林美術學院教授。后，任北平藝專校長。
解放后，任中央美術學院院長，中華全國美術工作者協會主席。在繪畫創作上，反對形式主義，堅持寫實作風，主張“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，末足者增之，西方繪畫可采入者融之。”
繼承我國繪畫優秀傳統，吸取西畫之長，創造自己獨特風格。長于國畫、油畫、尤擅素描。
造詣極深，善于傳神。著名油畫《 我后》、《田橫五百士》國畫有、《九方皋》、《愚公移山》、《會師東京》等，最為所重。
畫馬為世所稱，筆力雄健，氣魄恢宏，布避設色，均有新意。
1952年病中，曾將自己一生創作和全部珍藏，捐獻國家。平生積極從事美術教育事業，為中國美術事業發展，鞠躬盡瘁，培育不了少優秀人才。
1953年卒于北京。
年僅五十九歲，就其寓所改建徐悲鴻紀念館。其代表作《奔馬圖》，最為人所喜愛。
間作花鳥及貓，亦別具風格，情趣盎然。著有《普呂動》、《初倫杰作》、《悲鴻素描集》、《悲鴻油畫集》、《悲鴻彩墨畫集》等行世。
太湖之濱是中國歷代才子、詩人、畫家薈萃之地，它不僅山水明訓，更有勤勞勇敢的人了和悠久光榮的文化傳統。相傳春秋時范蠡曾攜西施在宜興隱居，以制紫砂陶為生，被稱作紫砂的祖師陶朱公，至今宜興有個中國陶都之美譽。
宜興還有古跡"蛟橋"，是晉朝周處為民除害的斬蛟之地。徐悲鴻的父親達章公就是位正直不阿的畫家，他精詩文、書法、篆刻，尤擅繪畫，在山水、人物、花鳥上均有很深的造詣。
他不慕功名，小求聞達，曾刻了許多圖章，以明心志，如"半耕半讀半漁樵"、"讀書聲里是吾家"、"閑來寫幅丹青賣，不用人間造孽錢"、"兒女心腸、英雄肝膽……"他對藝術的熱愛和追求以及做人的高尚品德使徐悲鴻受到很深的影響，并使他走上了繪畫之路。 -------------------------------------------------------------------------------- 徐悲鴻6歲開始跟父親讀書，10歲隨父親乘舟赴溧陽時，便有"春水綠彌漫，春山秀色含，一帆風信好，舟過萬重巒"的詩句，以即景成詩的藝術才華聞名鄉里。
他9歲讀完《四書》、《左傳》后，便開始隨父親學畫，每日臨摹一幅吳友如的界畫、人物。吳友如是清代末年最大的插圖畫家，能在尺幅之中描繪亭臺樓閣、蟲魚鳥獸、奇花異草，以至千軍萬馬。
徐悲鴻每次隨父親進城時，必至畫店觀賞石濤、八人及任伯年等人之作，回家后憑記憶默寫。在父親的殷勤教導和勇于創新的前輩畫家熏陶下，他打下了中國繪畫的堅實基礎。
在寂寞的、缺少玩具的少年時代，徐悲鴻悄悄地愛上了周圍的許多動物，并且仔細觀察和描繪它們，如溫順的牛、奔馳的馬、嘎嘎鳴叫的白鵝、浮游于水面的群鴨、倦臥在墻角或成于樹上的花描……都一一出現在他的筆下，宛然如生。 -------------------------------------------------------------------------------- 13歲時，家鄉大水，達章公便攜徐悲鴻金外地煤生。
為人畫人物、山水、花卉、動物，刻圖章，寫春聯。那時只有城里人像攝影，所以他們經常為人畫肖像。
這劉少年的徐悲鴻來說，足一種極嚴格的考驗，對他日后在人物畫方向的卓越成就有重大影響。當然，這種賣藝的生涯不只是對他藝術功力的磨練，也使他更多地接觸下層社會和勞苦大眾，激發他憂國憂民的感情，他在當時的畫上常署名"神州少年"、"江南貧俠"，表達了他胸懷大志。
少年時代的徐悲鴻已在摸索創造新的繪畫風格，當時的強盜牌香煙盒中附有動物畫片，悲鴻很愛搜集，又見到各種動物標本，便對標本進行嚴格認真的寫生。一些西方藝術大師的作品復制品更使他萌發了到歐洲去學習美術的朦朧愿望，然而冷酷的現實去橫亙在他面前，流浪的生涯使父親染上重病，他們不得不返回故鄉。
17歲的徐悲鴻成為宜興知名的畫家，在宜興女子師范、彭城中學、始齊小學三校教授美術。19歲時父親病逝，悲鴻含著深沉的哀痛埋葬了父親后，決定去上海尋找半工半讀的機會。
宜興初級師范的語文教師張祖芬送別他時，殷勤地勉勵說："你年輕聰敏，又刻苦努力，前途未可限量。我希望你記住一句話：'人不可有傲氣，但不能無傲骨'，我沒有什么東西可送你，就以這句嘉話為贈吧！徐悲鴻從心底涌起無限感激，并終身銘記著這句嘉言，將它們作為座右銘。
直到他生命的晚年，他仍帶著溫情對我說："張祖芬先生可稱我的第一位知己呵！" -------------------------------------------------------------------------------- 1914年，徐悲鴻來到上海，一位在中國公學擔任教授的同鄉徐子明曾將悲鴻的畫推薦給夏日。大學校長，很受贊賞，。
7. 我要一篇歷史或人物傳記.很短的,哪里都可以
歷史方面：強烈建議《二十四史》 中文名稱：中國歷史·二十五史 版本：EXE格式 發行時間：2004年 地區：大陸 語言：普通話 內容簡介： 明朝時，《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《新唐書》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》合稱“二十一史”。
清朝乾隆年間，《明史》行世，與“二十一史”合稱“二十二史。”此后把《舊唐書》并入其中，合稱“二十三史”。
又把已經散佚的《舊五代史》主要依據《永樂大典》輯錄整理成書，經乾隆皇帝欽定，與“二十三史”合稱“二十四史“，成為過去傳統史學領域中的“正史”。清朝末年，民國初年，柯劭忞撰修了《新元史》。
1921年，當時的大總統徐世昌下令把它納入“正史”，這就形成了人們通常所說的“二十五史”。本“二十五史”有別于此，它不包括《新元史》，而把《清史稿》容納其中。
古人編寫史書有多種體裁，“二十五史”是采用紀傳體。這種史學體裁創始于司馬遷的《史記》。
紀傳體以“本紀”和“列傳”為主體。“本紀”的內容是圍繞帝王，按時間順序記載重大事件，排列在全書最前面。
“列傳”主要是人物傳記。不論是《史記》，還是其他紀傳體史書，“列傳”在全書中的篇幅最多。
在“二十五史”中，一般把列傳放在最后面。在“本紀”、“列傳”之外《史記》還有“表”、“書”、“世家”。
“表”采用表格的形式，按一定的順序，譜寫人物和事件。 “書”專門記載典章制度，每一篇“書”，猶如一部專史。
“世家”主要用來記載子孫世襲的王侯封國歷史。 人物傳記嘛 網上很多可以去這里找 還有?SmallId=47 《達芬奇傳》 <<達爾文傳>> 希望能讓你滿意！！！ 。