華閱文章網1. 忠誠小故事短的
1、八公是一條日本的秋田犬，也是東京大學一位教授的寵物。
每個工作日的下班時間，八公都會在澀谷車站歡迎主人下車，然后一人一狗一起走路回家。然而，1925年的一天，大學教授得了腦溢血死亡，八公并不懂主人已死還是一直在車站等著主人回來。
八公在澀谷車站等了九年，最終成為日本人眼中忠誠的典型。在他死后，人們在澀谷車站前面為它豎立了一塊雕像。
上圖是教授的妻子和火車站工作人員在八公死后不久發現它的尸體。 2、漢代蘇武 （字子卿），武帝時以中郎將身分持節出使匈奴。
匈奴單于驕橫，借故扣留了他，并逼使歸降，但蘇武始終堅貞不屈。漢朝降臣衛律前去相勸，卻遭蘇武嚴辭痛斥。
衛律回報單于，單于逼降的念頭反而更加強烈了，他把蘇武囚禁在地窖里，不與飲食。當時正值嚴冬，天降大雪，蘇武躺在窖中靠吃雪和氈毛維持生命，過了幾天居然沒有餓死，匈奴以為是神。
后又把蘇武轉移到荒無人煙的北海 （今蘇聯貝加爾湖） 一帶，讓他放牧公羊，并說只有公羊產羔才能返回。蘇武到了北海，匈奴不給口糧，只得掘野鼠、挖草根充饑，每日放牧時手持漢節，日夜不離手，隨著歲月流逝，節上的穗子全都掉了。
漢昭帝始元六年的春天，蘇武才回到漢都長安，昭帝使蘇武以最隆重的祭禮拜謁武帝陵廟，拜他為典屬國。蘇武在匈奴共十九年，出使時年富力強，歸來時已是須發皓白了。
3、北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。 在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。
皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。
宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。 晏殊當職時，正值天下太平。
于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。
有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。
真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。
若我有錢，也早就參與宴游了。” 這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
4、唐朝的宰相盧懷慎清廉儉樸不經營產業，衣服、器物上沒有用金玉做的豪華裝飾，雖然地位尊貴但妻子兒女仍然寒冷饑餓。得到的俸祿賜物，毫不吝惜地給予朋友親戚，隨給隨無，很快散盡。
赴任東都去掌管選舉，隨身用具只有一個布袋。得病后，宋璟、盧從愿去看望，見鋪的席子單薄而破舊、門上沒掛簾子，適逢有風雨刮來，舉起席子遮擋自己。
天晚了擺飯招待，只有兩盆蒸豆、數碗蔬菜而已。 臨別時，盧懷慎握著二人的手說：“主上急于求得天下大治，然而在位年久，對勤勉稍有些厭倦，恐怕要有險惡之人乘機被任用了。
你們記住這些話！”到治喪時，家里沒有留下儲蓄。 玄宗當時將要前往東都，四門博士張星上言說：“盧懷慎忠誠清廉，始終以正直之道處世，對他不給予優厚的賞賜，就不能勸人從善。”
于是下詔賜他家織物百段，米粟二百石。 玄宗后來回京師，在鄂、杜間打獵，望見盧懷慎家圍墻簡陋低矮，家人像辦什么事，就派使節馳往詢問。
使節回來報告說是盧懷慎死去二十五個月后的大祥祭祀，玄宗于是賞賜細絹帛，并因此停止了打獵。 經過盧懷慎的墓時，石碑尚未樹立，玄宗停馬注視，泫然流淚，詔書命官府為他立碑，令中書侍郎蘇颋草擬碑文，玄宗親自書寫。
5、呂布是三國時期驍勇善戰之第一猛將。但他先殺掉了與自己一同起事、情同手足的兄弟朋友，后來又為了爭奪貂蟬，背信棄義，親手殺了對自己有知遇之恩的義父——董卓。
在眾叛親離后，呂布最終落入曹操之手。曹操本是愛才之人，但想到呂布以往的所作所為，實在是毫無忠誠可言，即使能力再強，留在身邊也是后患無窮，于是痛下毒手，讓其死于亂箭之下。
關羽也是三國時期的一員猛將，本領雖不如呂布，但其忠義之名流傳于世，為人們所尊敬。當關羽陷于曹營，曹操看重關羽的忠義誠信，對其熱情款待、再三挽留，但絲毫沒有動搖關羽信守承諾、堅守誠信的意志，他沒有背叛與兄長劉備、三弟張飛的桃園盟誓，時刻想回到兄長劉備的身邊。
在華容道，為了報恩，放走了曹操。關羽的忠義不僅是對兄弟，對敵人同樣如此。
因為不“忠誠”，雖為三國第一猛將，最終死于亂劍。因為“忠誠”，關羽深得劉備與曹操的賞識和信任。
世人感念關羽的“忠誠”，故大建關帝廟。
2. 關于忠誠的小故事150字
1、審配
三國時期，袁紹手下的重臣審配，當時袁紹已經死了，他輔佐袁尚，袁尚在城外被曹操擊敗，當時袁尚只想著逃命放棄了鄴城，可是審配一直不放棄，帶領城中的殘兵守城，曹操大軍多次攻城都被他擊退。
后來他的侄子審榮貪圖富貴，出賣了他，開打了城門，當時曹操極度欣賞他，說要給他很多賞賜，然后重用他，可是他就是不。后來曹操要殺他的時候，他還說：“我的主公（袁紹）的墳墓在北方，我一定要向著北方死去！”
2、田橫
劉邦當皇帝后田橫不肯稱臣于漢，率徒眾500余人逃亡海上，避居島。劉邦知田橫兄弟治齊多年，齊地賢者多歸附之，為除后患詔令赦田橫罪而行招撫。田橫被迫偕門客二人赴洛陽，于途中自殺。留居海島者聞田橫死訊，亦全部自殺。
3、陸秀夫
宋末，張世杰指揮下，打了一場慘烈無比的“崖山保衛戰”。失敗之后，丞相陸秀夫背著8歲的小皇帝蹈海自殺。
“越七日，尸浮海上者十萬余人”。大戰中和帝室失散的張世杰知道少帝已死，領著船隊再度出海，航至海陵島一帶海面時遇颶風溺死海中。
4、關羽
三國演義第二十五回“屯土山關公約三事，救白馬曹操結重圍”中，關公丟了城池，二位嫂嫂也失陷了，手下士兵極少，又沒有糧食，還無法屯扎，可以說是必死無疑，但是他仍然沒有打算投降。
劉備兵敗徐州，關羽為曹操所擒，張遼剛來勸降時他也是說要死戰到底。曹操十分欣賞關羽，想把關羽收入自己帳下，三日一小宴，五日一大宴，又贈美女寶馬厚待關羽，關羽不為所動，當知道劉備的下落后掛印封金毅然離開曹操，投靠劉備。
5、蘇武
漢代蘇武，武帝時以中郎將身分持節出使匈奴。匈奴單于驕橫，借故扣留了他，并逼使歸降，但蘇武始終堅貞不屈。
匈奴他把蘇武囚禁在地窖里，不與飲食。后又把蘇武轉移到荒無人煙的北海 （今蘇聯貝加爾湖） 一帶，讓他放牧公羊，并說只有公羊產羔才能返回。
直到漢昭帝始元六年的春天，蘇武才回到漢都長安，蘇武在匈奴共十九年，出使時年富力強，歸來時已是須發皓白了。
3. 忠誠的小故事
我比較欣賞的是三國時期，袁紹手下的重臣審配，當時袁紹已經死了，他輔佐袁尚，袁尚在城外被曹操擊敗，當時袁尚只想著逃命放棄了鄴城，可是審配一直不放棄，因為他知道鄴城是袁家的首府，也是河北的門戶，命門，一旦放棄，袁家就徹底失敗了，所以他只帶領城中的殘兵守城，曹操大軍多次攻城都被他擊退，后來他的侄子審榮貪圖富貴，出賣了他，開打了城門，當時曹操極度欣賞他，說要給他很多賞賜，然后重用他，可是他就是不降，后來曹操要殺他的時候，他還說：“我的主公（袁紹）的墳墓在北方，我一定要向著北方死去！”后來曹操同意了他 后來還有好多詩歌寫他，其中有一首是： 河北多名士，誰如審正南， 命因昏主喪，心與古人參。
忠直言無隱，廉能志不貪。 臨亡猶北面，降者盡羞慚。
4. 關于責任與忠誠的小故事
責任
：一位挑水夫，有兩個水桶，分別吊在扁擔的兩頭，其中一個桶子有裂縫，另一個則完好無缺。在每趟長途的挑運之后，完好無缺的桶子，總是能將滿滿一桶水從溪邊送到主人家中，但是有裂縫的桶子到達主人家時，卻只剩下半桶水。
兩年來，挑水夫就這樣每天挑一桶半的水到主人家。當然，好桶子對自己能夠送滿整桶水感到很自豪。破桶子呢？對于自己的缺陷則非常羞愧，它為只能負起一半的責任，感到非常難過。
飽嘗了兩年失敗的苦楚，破桶子終于忍不住，在小溪旁對挑水夫說：“我很慚愧，必須向你道歉。”“為什么呢？”挑水夫問道：“你為什么覺得慚愧？”“過去兩年，因為從我這邊一路的漏水，我只能送半桶水到你主人家，我的缺陷，使你作了全部的工作，卻只收到一半的成果。”破桶子說。挑水夫為破桶子感到難過，他充滿愛心地說：“我們回到主人家的路上，我要你留意路旁盛開的花朵。”
果真，他們走在山坡上，破桶子眼前一亮，看到繽紛的花朵，開滿路的一旁，沐浴在溫暖的陽光之下，這景象使它開心了很多！但是，走到小路的盡頭，它又難受了，因為一半的水又在路上漏掉了！破桶子再次向挑水夫道歉。挑水夫溫和地說：“你有沒有注意到小路兩旁，只有你的那一邊有花，好桶子的那一邊卻沒有開花呢？我明白你有缺陷，因此我善加利用，在你那邊的路旁撒了花種，每當我從溪邊挑水過來，你就替我一路澆了花！兩年來，這些美麗的花朵裝飾了主人的餐桌。如果你不是這個樣子，主人的桌上也沒有這么好看的花朵了！”
點睛：
每個人都有缺點，要看你如何運用。這位農夫真的很厲害，他善于利用破桶子的缺點，就跟人做事情一樣，其實也可以善于利用自己的缺點。當缺點可以利用時，你反道不認為它是缺點了，所以人與人在一起，不能完全只看別人的優點，在意別人的缺點，應該去包容他人缺點。
忠誠
：一只白色長毛狗阿毛，一個偶然的機會被主人撿回家。在主人家，阿毛過上了優越的生活，用香波洗澡，還要梳頭剪指甲，吃飯有鴨肝和豬骨頭，拉屎要上廁所。但阿毛的天性一點兒沒有喪失，特別是對主人忠誠，見到老鼠就怒不可遏，惹得老鼠罵它多管閑事，咒它是人類話語中的“狼心狗肺、蠅營狗茍、雞鳴狗盜、狗盜鼠竊、狗尾續貂、狗屁不通、豬狗不如、狗嘴里吐不出象牙”等等，最后還要被人類的狗肉館吃掉。人類諸多的不完美的確讓阿毛傷心，但阿毛對主人的忠誠仍然不變。他聽到動物們要用瘋牛病、禽流感、口蹄疫之類騷擾人類，迫不急待地警告主人慎食肉類，然而主人卻聽不懂它的狂吠，不能容忍它在動物中骯臟的聚會，鄰居、警察、周圍的人也聽不懂它的忠誠狂吠，結果它被當作瘋狗拋棄，最終變成了一只狼。
這里第一個令人思索的是，對于一種熱愛人的忠誠，為什么敵我雙方（鼠與人）都不能容，最終被敵我雙方所殺傷。老鼠的攻擊可以理解，因為它本來就是人類的敵人，它還以同是動物所屬的類緣關系，千方百計離間阿毛與人的關系，對阿毛的被拋棄幸災樂禍。而主人對阿毛的厭惡卻起源于阿毛參與動物聚會中帶來的骯臟，他只把阿毛當作家庭的成員，不容忍阿毛的動物天性，哪怕這種個性的本質是對主人的忠心耿耿，他也不了解家里發生的事情，不懂得阿毛洞察一切的語言，卻被這種洞若觀火的憂患攪得心煩意亂，在憤怒中扼殺了一個有個性的忠誠。形象帶來的思考有很多方面：如何判斷現象與本質，如何看待個性與原則，如何利用積極性而不是扼制積極性，如何尊重個性保護個性以利解放生產力，總之，如何在用人中正確對待人的個性因素，事關興衰成敗。
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