華閱文章網1. 接孝歌頭歌詞
一杯酒來引郎來，把郎引到八仙臺，八仙臺上鋪金盞，象牙筷子兩邊排，請郎上坐姐來斟。
二杯酒來飲得歡，壺中有酒飲不干，郎飲三盞紅了臉，姐飲三盞到了弦，人也好來水也甜。
三杯酒來問年庚，問郎某月某日生，郎說正月十五日，姐說十五玩花燈，二人結為兩同年。
四杯酒來進花園，手頒花樹淚連連，花開花落年年有，花到逢春朵朵鮮，情哥不到不開園。
五杯酒來進姐房，紅膝踏橙象牙床，雙手分開紅羅帳，紅羅帳內桂花香，桂花牽動少年郎。
六杯酒來熱紛紛，反手拉郎去歇蔭，左手拿巾擦郎汗，右手拿扇扇郎身，不扇情哥扇何人。
七杯酒來成對歸，有錢不惹別人妻，自已有錢討一個，黃昏說話到雞啼，免得別人說是非。
八杯酒來到臺階，郎買包頭姐送鞋，郎送包頭將錢買，姐送花鞋手端來，不嫌拐來不嫌歪。
九杯酒來到雞啼，我郎起身要去回，不聽山林鳥兒叫，我家也有子雞啼，雞啼三遍送郎回。
十杯酒來大天光，手拿鎖匙打開箱，雙手打開三須鎖，手巾一條鞋一雙，送與情郎轉回鄉。
陜南孝歌也叫挽歌，是陜南地區漢族民間喪禮活動中，以彰顯孝賢為主要內容，一人及多人走唱或坐唱式清唱，并配以鑼鼓間奏的喪俗演唱形式。唱詞詞格多為七字句（韻誦有七言、五言、長短句不等）。代表曲目有《十二孝》、《二十四孝》、《父母恩情難得報》、《十二古人》、《三十六古人》、《三十六朝綱鑒》、《包公斷案》、《曹安殺子》、《五更哭》、《五更單身》、《丈夫一命歸西天》等。
2. 孝歌歌詞大全100首
孝歌游十殿歌詞甲：來到靈堂前，孝子哭得淚漣漣，（我）唱段孝歌把你勸：只為大人歸了陰，永生永世難見面；孝子不必太傷感，人的生死古難全；生老病死是常情，莫怪亡者壽路短。
乙：叫聲孝家聽我言，人生生死古來有，是長是短各有限。彭祖活了八百歲，張果老活了兩萬年；甘羅十三已拜相，子牙636f707962616964757a686964616f31333363396437七十才出山；天增歲月人增壽，只當（大人），歸西天。
丙：孝子不必太傷心，人的陽壽命注定，世上哪有不亡人。勸你不必淚滿腮，人的生死命安排。
本說亡者歸天界，是他少帶陽壽來，不用哭來不用哀，后輩子孫大發財。丁：孝子不必淚淋淋，人人都有父母親，哪有長生不歸陰。
為人在世多行孝，何必人死淚滔滔；多份錢紙靈前燒，好送亡者到陰曹；亡者上了奈河橋，辭卻陽間路一條。戊：來在歌場把鼓打，孝子哭的淚如麻，春風楊柳寫金馬。
鎮守三關楊六郎，張真人修行在武當，楊四郎失節番邦地，晴雪梅花照玉堂。己：來在孝堂拱拱手，三柱寶香插金爐，香煙沖天天賜福。
桌上供的是靈牌，兩邊祭禮齊擺開，山珍美味桌上敬，未見亡者把口開，明燈亮蠟照天臺，燈花落地地生財。甲：行孝只為孝當先，兒媳孝婆婆心安， 兒子孝父父心寬。
不信單看古人名，董永賣身葬父親，王祥為母臥寒冰，丁郎刻木為娘身；孟仲哭竹冬出筍，郭舉埋兒天賜金；這樣孝子代代有，萬古流芳傳如今。乙：世上只有爹媽好，養育兒女功苦高， 只有付出不圖報。
十月懷胎延香火，橫抱三年多辛勞，冷暖饑飽全想到，稍有病痛心發焦，養兒防老是一理，但愿為子常行孝。
3. 請問誰有孝歌開歌路的歌詞
不知道你要的什么樣子的，下面的你參考參考吧
世界上的任何事物，“有頭必有尾”。同樣，“坐喪”也有“頭”有“尾”。坐喪的“歌頭”不叫“歌頭”而叫作“起鼓”、“起歌頭”。“起鼓”的歌詞多為一些“寬慰孝家”與“規勸亡人”的話，或者是“歌師”們的“自歉”之詞。在起鼓的歌唱中，有“套話”，也有歌師們的觸景生情的即興吟唱，如在楚地流傳很廣的這首“起鼓”歌：
一二三四五，
金木水火土，
未曾開歌路，
要先打鑼鼓。
為人皆要死，
怨命不長久，
讓君活百歲，
難免見閻王。
開路歌，沒有什么“固定格式”。可“歌頌亡人”，可“寬慰孝家”。寬慰孝家者，如：
施禮已畢看分明，
盡是親朋到來臨；
亡者在世是個好人，
沒有得罪親朋街坊們；
不料一死見閻君，
全家老少哭得淚淋淋。
忙把衣衾棕槨辦齊整，
才把亡者來收靈。
亡者抬到荒郊行，
盤古初分到如今，
人死歸土是“正經”。
因開路歌多為歌師們“進門”所唱，故開路歌亦稱之為“進門調”，如下面所唱：
你我今日到孝堂，
手中未帶紙和香，
靈前有香借來裝，
上前三步壓寶香。
退后三步謝亡老，
左邊三步謝孝子，
右邊三步謝“歌郎”，
陪伴亡人到天亮。
在楚地，坐喪的“開埸詞”，多是因人而異、因地而不同。有唱者，也有念者。如流傳于荊州公安縣的一首“開埸歌”：
念：黃花遍地開，仙人下瑤臺，
發動三棰-鼓，
引動歌郎來。
一棰鼓響，
驚動天兵天將，
二棰鼓響，
驚動四海龍王
三棰鼓響，
驚動北京的土地南京的城隍。
曾子、顏子、孟夫子，那個人生舍得死，
紂王、漢王、楚霸王，那個人生得久長？
開歌路之后，說要進入“混夜”，轉入了“長篇大書”以“消磨時間”。 長篇大書可歌頌亡人“生平”、嘆亡人之死；亦可說些風趣的小段；或唱“世態炎涼”、“今古奇觀”、“孝子賢孫”、“圣賢古人”，或“聊旋”（也稱“笑談”），或“對花”（即“盤花”）如：
什么開花天上來？
什么花兒地下埋？
什么花兒三月發？
什么花兒九月開？
什么開花辣又辣？
什么開花往下扎？
什么開花象燒餅？
據說，“歌郎”之所以要為亡人“對花”，是相傳老人故去后在“陰間”很“寂靜”，孝家怕其“寂默”，故請歌郎在靈前“對花”，“引導”亡其去“觀花”。總而言之，在坐夜中，人們可以離開喪事而言它，如：
正在深更夜又靜，
聽歌的客人心納悶，
開個玩笑散散心。
坐夜雖是“喪事”，但喪場卻“熱鬧非凡”，“笑語不絕”。故楚地鄉間也有人戲稱“孝歌”為“笑歌”者。
4. 農村喪事孝歌歌詞
《哀嘆詞》
痛爾父（母），哭爾親，養育兒曹恩義深。
朝提袍挈勞苦辛，三年懷抱始離身。
兒長大，親不存，牙床空對淚淋淋。
要相見，隔幽冥，有負親恩似海深。
難效目蓮把孝行，十八地獄去尋親。
嘆人生，總是空，生死從來萬古同。
高年彭祖今何在？不免南柯一夢中。
哀爾父（母），念爾生，粉身碎骨報難全。
思笑語，憶容顏，尺素難申罔報恩。
肝腸斷，淚漣漣，悠悠愁恨銷眉尖。
思輾轉，難報恩，惟愿英靈早上天。
生前有酒幾時醉，滴酒何曾到九泉。
嘆人生，實堪憐，光陰荏苒幾多年。
陟屺（岵）空瞻徒泣血，辟誦哀號枉呼天。
嘆爾父（母），今已亡，千秋永別實堪傷。
柔情兒女心頭肉，嚴（慈）親恩澤勝穹蒼。
黃泉地，路迷茫，教人何處覓椿（萱）堂。
徒垂淚，枉思量，望斷云山抱痛長。
誦經惟有蒼穹聽，愿祈爾父（母）往西方。
嘆人生，若蜉蝣，大限來時萬事休。
富貴功名都是幻，荒草蓬蒿土一丘。
憶爾父（母），德彌彰，殷勤創業振綱常。
和鄰里，睦鄉邦，教誨兒曹有義方。
宜永壽，樂高堂，如何一旦返仙鄉。
情難舍，德難忘，哀思不盡地天長。
繞棺相看無由會，惟叩靈魂一炬香。
嘆人生，世事煩，奔波勞碌幾時閑。
堆金積玉今何用，過隙駒光指顧間。
思爾父（母），痛凄愴，越思越想越難當。
始受室，重義方，兒孫此日賴恩光。
心欲裂，倍凄涼，海枯石爛怨洪荒。
生死地，竟難忘，三魂杳杳不回鄉。
俯棺泣奠親知否？惟愿神靈永顯楊。
嘆人生，空自憂，光陰迅速實難留。
萬古江山依舊在，不知人換幾多儔。
念爾父（母），育爾身，朝朝暮暮戰兢兢。
盼兒長，望兒成，兒生作息俱留心。
乳哺滿，已全形，高堂一別沒蹤尋。
視不見，聽無聞，徒傷兒女哭空庭。
今宵往返陪靈柩，哭斷肝腸刺破心。
嘆人生，奈此何，光陰似箭月如梭。
惟存德澤留芳遠，萬古名傳 百世歌。
資料拓展：
孝歌是我國孝道文化的一種，在我國南部地區普遍流行。當長輩去世以后，在將要下葬的前一夜他的后代要為逝去的長者守夜，就是圍著他的棺材拿著香不停的轉，謂之轉香。這種習俗體現了一種傳統的孝道理念。
參考資料：百度百科：孝歌
5. 納雍楊家將孝歌歌詞
《納雍楊家將孝歌》歌詞如下： 一杯酒兒敬亡魂，接來四個老古人。
彭祖活了壽八百，果老二萬七千春。 洞賓老祖三千二，令婆牙掉又重生。
四個古人靈前坐，陪著亡者到天明。 二杯酒兒敬亡魂，又接四個小古人。
甘羅十二為丞相，劉秀十二座洛陽。 周瑜九歲統雄兵，安安七歲孝母親。
三杯酒兒敬亡魂，再接四個哭古人。 夢娘一場哭進京，孟姜女兒哭長城。
晴雪啼哭來吊孝，董永契哭葬父親。 四杯酒兒敬亡魂，還接四個笑古人。
呵呵大仙笑上天，佛爺一笑望西天。 楊廣擊掌微微笑，十八羅漢笑觀音。
四十古人全到齊，接到靈前配亡魂。 亡者撒手歸西去，孝子奠酒淚淋淋。
擴展資料： 《納雍楊家將孝歌》是整個孝歌的主題，也是孝歌當中最精彩的部分，其內容以《二十四孝》為主，主要是勸人行孝，歌詞通過歷史典故和民間故事，告誡孝與不孝所產生的因果報應，選擇什么樣的內容，要以歌師根據亡者的性別和同行對歌詞的熟悉程度而定。 亡男一般唱“董永葬父”，亡女一般唱“孟仲哭竹”。
也可以進朝廷，唱lt；三國演義；，《水滸傳》《西游記》，還可以唱“薛仁貴征東，薛丁山征西；等等。歌師先唱啥后唱啥，事先沒有安排，進場以后開始商量。
通過對唱當中的交接和轉換尋找突破口。
6. 薛仁貴正東孝歌歌詞
歌詞： 男：記得初次倆相遇 為你鐘情傾心在心里 女：兩情相悅你我甜蜜蜜 此情不變愛心永不移 男：我愛你 女：我愛你 男：因為對你的情意 不是說忘記就忘記 如今失 去了你 生命沒了意義 女：但愿你對我的情 隨著歲月逝去 不要哭泣 請忘記男：昨天己成過去 女：變成繽紛記憶 合：愛我（你）只是一個回憶 拓展資料：薛仁貴（614年-683年3月24日），名禮，字仁貴。
河東道絳州龍門縣修村（今山西河津市修村）人。 [1] 唐朝初年名將，北魏河東王薛安都六世孫。
薛仁貴出身于河東薛氏南祖房 [2] ，于貞觀末年投軍，征戰數十年，曾大敗九姓鐵勒，降服高句麗，擊破突厥，功勛卓著，留下了“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收遼東”、“仁政高麗國”、“愛民象州城”、“脫帽退萬敵”等典故。唐高宗時，薛仁貴累官至瓜州長史、右領軍衛將軍、檢校代州都督，封平陽郡公。
永淳二年（683年），薛仁貴去世，年七十。冊贈左驍衛大將軍、幽州都督。
著有《周易新注本義》十四卷，今已佚。 百度百科 薛仁貴。