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一、唐·王建《十五夜望月寄杜郎中》
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
譯文：庭院地面雪白樹上棲息著鵲鴉，秋露點點無聲打濕了院中桂花。
今夜明月當空世間人人都仰望，不知道這秋日情思可落到誰家？
賞析：這是一首中秋之夜望月思遠的七言絕句。
在民俗中，中秋節的形成歷史悠久。
詩人望月興嘆，但寫法與其他中秋詠月詩完全不同，很有創造性，甚至更耐人回味。
“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
”這兩句采取了忽然宕開的寫法，從作者的一群人的望月聯想到天下人的望月，又由賞月的活動升華到思人懷遠，意境闊大，含蓄不露。
水到渠成，吟出了這兩句。
二、唐·劉禹錫《八月十五夜玩月》
尋常三五夜，不是不嬋娟。
及至中秋滿，還勝別夜圓。
清光凝有露，皓魄爽無煙。
自古人皆望，年來又一年。
譯文：老天用今夜的如水月色，清洗整個天宇人世。
暑氣已退，天空明凈；而秋色澄明，萬物清麗。
滿天繁星的光彩都讓給月色占了先，連金風玉露都透發出耀人的光芒。
經常變換的是人間，而月亮依然是恒久的！
賞析：這首詩題為“玩月”，主要描繪的是在八月十五欣賞到的中秋夜月的美景，同時寫出了富于哲理性的內涵。
全詩氣象萬千，將玩月之情洗煉而出，飄飄然毫無俗塵氣，讀來令人神往。
三、唐·白居易《八月十五日夜湓亭望月》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
譯文：以往八月十五的夜晚，“我”站在曲江的池畔杏園旁邊。
今年八月十五的夜晚，“我”又在湓浦沙頭水館前。
向著西北怎么才能看到故鄉在哪里，向著東南方向看見月亮又圓了好幾次。
昨天的風吹過沒有人理會，今晚清美的風彩就好像以往的那些年。
賞析：歌題目的中心語“望月”，是敘述也是行為，其修飾語時間“八月十五日夜”和地點“湓亭”，它限定了望月的特定環境時，還突出“望”的動作，又強化“望”之月的圓盤貌。
顯然是這個“望”月引發了詩人情懷。
四、唐·皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
譯文：桂花從天而降，好像是月上掉下來似的。
拾起殿前的桂花，只見其顏色潔白、新鮮。
我到現在也不明白吳剛為什么要跟桂花樹過不去。
這桂花大概是嫦娥撒下來給予眾人的吧。
賞析：這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映于月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺滋潤，想來當是嫦娥撒于人間。
全詩以中秋一事出中秋佳節玩月之全情，有以小見大之妙。
五、宋·蘇軾《陽關曲·中秋作》
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
譯文：晚間云霧全都收盡，高空中溢出一片清寒。
銀河悄然無聲，天上緩緩移動著白玉圓盤。
此生的此夜不易始終這樣美好，明年的明月將在什么地方賞觀？
賞析：這首小詞，題為“中秋作”，自然是寫“人月圓”的喜悅；調寄《陽關曲》，則又涉及別情。
記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。
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