華閱文章網1. 介紹一位書法家的作品,短一點的
仲亭公，祖淄博張氏，一九四七年七月生于濟南，父祖為書香寒門，幼承家教，六七歲為兒嬉戲亦樂于書字也已。及長，得學長之啟發而遂成興趣。一九八九年始任職濟南市文學藝術界聯合會常務副主席兼秘書長，書法即此步入專業境地。一九九零年當選濟南市書法家協會主席，一九九五年當選山東省書法家協會副主席，二零零一年當選中國書法家協會理事。
仲亭公苦法二王，廣臨眾帖，悟其要而感其情。繼唐初歐、虞二王入北碑成就唐揩之后，新辟二王行書性情意境與小楷嚴謹工整立意結合之成功范例。楷為主而行變其中，以靜求穩、以動疏氣，以楷求法，以意敘情，婀娜多姿。于結構遵章求變，有偏有正，有主有次，收放得體；于筆意骨肉停勻，靜中求動，有虛有實，氣脈貫通。更覺音樂美感者矣，小楷運筆為節奏，間或以行書點線為跳動音符，基本功底為依托，把握行筆之節奏速度，使其前后韻律保持平穩且氣象一貫。此乃厚重莊嚴而又能幽雅清心哉！
顏真卿，他秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿于權貴，屈意媚上，以義烈名于時。他一生忠烈杯壯的事跡，提高其于書法界的地位。 顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，自成一格，一反初唐書風，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，人稱“顏體”。 顏體奠定了他在楷書千百年來不朽的地位，顏真卿是中國書史上富影響力的書法大師之一。他的“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
2. 書法名人小故事,簡短些
1 偶創飛白 （東漢） 漢朝的蔡邕不但是個文學家，還是一名著名的書法家。
“飛白書”就是他獨創的。什么叫“飛白書”呢？你們聽完這個故事就知道了。
蔡邕不是一個閉門讀書、寫字的人，他經常出門旅行，為的是捕捉靈感，豐富閱歷。這一天，他把寫好的文章，送到皇家藏書的鴻都門去。
那兒的人架子挺大，誰來了都得在門外等上一陣。蔡邕等待接見的時候，有幾個工匠正用掃帚蘸這石灰水在刷墻。
他就站在一邊看了起來。 一開始，他不過是為了消磨一下時光。
可看著看著，他就看出點“門道兒”來了。只見工匠一掃帚下去，墻上出現了一道白印。
由于掃帚苗比較稀，蘸不了多少石灰水，墻面又不太光滑，所以一掃帚下去，白道里仍有些地方露出墻皮來。蔡邕一看，眼前不由一亮。
他想，以往寫字用筆蘸足了墨汁，一筆下去，筆道全是黑的。要是像工匠刷墻一樣，讓黑筆道里露出些帛或紙來，那不是更加生動自然嗎？想到這兒，他一下來了情緒。
交上文章，馬上奔回家去。 蔡邕回到家里，顧不上休息，準備好筆墨紙硯。
想著工匠刷墻時的情景，提筆就寫。誰知想起來容易，做起來就難了。
一開始不是露不出紙來，就是露出來的部分太生硬了。他一點兒也不氣餒，一次又一次的嘗試。
他終于在蘸墨多少、用力大小和行筆速度各方面，掌握好了分寸，寫出了黑色中隱隱露白的筆道，使字變得飄逸飛動，別有風味。 蔡邕獨創的這種寫法，很快就推廣開來，并成為“飛白書”。
直到今天，還被書法家們所應用。 2 羲之換鵝 （晉） 王羲之從小喜愛寫字。
據說他平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。經過勤學苦練，王羲之的書法就達到很高的水平。
因為他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中的公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史，也當過右軍將軍（人們也稱他王右軍）。
后來又在會稽郡做官。他不愛住在繁華的京城，見到會稽的風景秀麗，非常喜愛，一有空，就和他的朋友們一起游覽山水。
有一次，王羲之和他的朋友在會稽郡山陰的蘭亭舉行宴會。大家一面喝酒，一面寫詩。
最后由王羲之當場揮筆，寫了一篇文章紀念這次宴會，這就是有名的《蘭亭集序》。那幅由王羲之親筆書寫的《蘭亭集序》，歷來被認為是我國書法藝術的珍品，可惜它的真跡已經失傳了。
王羲之的書法越來越有名。當時的人都把他寫的字當寶貝看待。
據說有一次，他到他門生家里去，門生很熱情地接待他。他坐在一個新的幾案旁，看到幾案的面又光滑又干凈，引起了他寫字的興趣，叫門生拿筆墨來。
那個門生高興得不得了，馬上把筆墨拿來給王羲之。王羲之在幾案上寫了幾行字，留作紀念，就回去了。
過了幾天，那個門生有事出門去了。他的父親進書房收拾，一看新幾案給墨跡弄臟了，就用刀把字刮掉。
等門生回來，幾案上的字跡已經不見了。門生為這件事懊惱了好幾天。
又有一次，王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。
那種竹扇很簡陋，沒有什么裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。
我給你題上字，怎么樣？”老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。 王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。
老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說：“別急。
你只告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字。”王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。
集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。
許多藝術家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。
不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經》。
可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫經書的。后來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養了一批品種好的鵝。
王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在逗人喜愛。
王羲之在河邊看著看看，簡直舍不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。那道士笑著說：“既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。
不過我有一個要求，就是請您替我寫一卷經。”王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經，那群鵝就被王羲之帶回去了。
3 王羲之與天鵝餃子 王羲之從小就喜愛練字，他7歲時跟書法家衛夫人習字。他集中心力刻苦勤練，日有長進，不到三年已經是筆力沉勁，頓挫生姿。
在瑯琊太守舉辦的書法賽會上，一舉奪魁，震驚了方圓百里的書法名家。一時間，贊聲不斷，賀客盈門。
剛滿10歲的王羲之，在這種情況下，也不禁飄飄然地驕傲起來了。 一天，王羲之路過一個小巷，見一家飯店門口人聲喧沸，熱鬧非常。
尤其是店門上那副對聯分外惹人注目。上面寫著：味道美，有口皆碑，模樣俊，無人不愛。
橫匾上寫著“天鵝餃子”。但是字卻寫得無生氣，缺功夫，呆呆板板。
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3. 求簡短,意境深遠,超凡脫俗,大氣蓬勃的古典短句
劉邦晚年曾返回故鄉沛縣，與父老子弟飲酒，席間作《大風歌》：“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”唱完后，他令青年跟著學唱，還親自舞蹈，情動之處，淚流滿面。
意思是：大風吹起啊白云在天飛揚，權威籠蓋天下啊回到故鄉。哪里得到猛士啊守衛四方！
《大風歌》表達了劉邦重返故鄉的得意之情和安邦定國的迫切心愿。他死后，漢惠帝便將沛宮立為宗廟，祭祀劉邦，并讓當年隨劉邦唱歌的120年青年專門從事音樂工作，至漢景帝時，《大風歌》便一直是沛地一年四季祭祀宗廟的樂舞。后遂用“大風詩，大風詞，大風篇，大風曲”指這首歌，用“歌大風，唱大風”表達治國安邦的壯懷。
注：海內：天下。
4. 書法的價值,簡短點
法是藝術，藝術是無價的，這是人們常說的，按“價值”理論，世上所有的東西都應該有“價格”，只是高和低之分。如王羲之的“蘭亭序”、或專供皇上欣賞的“三希堂”等一些國寶級文物，是無價之寶，“價值”就高。一些沒有名的、作品低劣、粗糙的，是沒有價值的，或“價值”很低。
判定書法是否有“價值”，這是一門學問，要弄懂分清作品優劣，那得下一番功夫。像徐邦達那樣的鑒賞家見過很多常人見不到的書畫作品，對書畫作品的鑒定有很深的功夫，也是常人無法達到的。但這也有一定的規律可尋。