華閱文章網1. 寒食節的簡短由來
寒食節起源，據史籍記載：春秋時期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄；甚至“割股啖君”。重耳勵精圖治，成為一代名君”晉文公“。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節”的由來。
擴展資料：
節日習俗
禁火
寒食節古代也叫“禁煙節”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執著，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認可并參與。蘇軾的《望江南 超然臺作》中的“且將新火試新茶”說的就是寒食之后詩人煮茶的行為。山西民間禁火寒食的習俗多為一天，只有少數地方仍然習慣禁火三天。
拜祖
寒食節掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃（寒食拜掃附）”中，成為官方認同并倡導的吉禮之一。后演變為皇家祭陵；官府祭孔廟、祭先賢；百姓上墳等。時一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然后將子推燕、蛇盤兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。
2. 寒食節的來歷
我國北方把清明節的前一天，稱為"寒食節"。
這一天，家家都不燒火，全吃冷食。這是為什么呢？"寒食節"又是怎么來的呢？? 春秋時候，晉國國君晉獻公的大兒子叫重耳。
可他的繼母儷姬想讓自己的兒子夷吾繼承國君，千方百計要害死重耳。重耳不得已只好逃出晉國，在外邊過著逃亡的生活。
跟隨他出逃的還有一些文臣武將。? 晉獻公死后，重耳的異母弟弟夷吾做了國君，就是晉惠公。
晉惠公覺得哥哥重耳雖然逃亡在外，終久是禍害，不把他除掉，自己的地位早晚要出現危險。他就派了幾個身強力壯的武士，秘密去刺殺重耳。
沒想到這件事走漏了風聲，有人急忙去給重耳送信兒。? 當時，重耳正在狄國住著，得知這個消息后，慌忙召集他的隨從，商量往齊國逃跑。
忙亂之中，行李和盤纏都叫一個趕車的給偷跑了。一群人忙忙逃出來，因為沒有行李盤纏，一路上只得乞討為食。
時時刻刻提心吊膽，只怕有人來追殺他們，就這樣跑了六、七天。這一天，來到衛國的郊外，這里前不著村，后不挨店，連個人影也看不見。
六月天氣，又是大中午，太陽象個火球似的，烤得人渾身難受。他們從早晨到中午，跑了幾十里路，還滴水未進呢。
到這時是又饑、又渴、又熱、又累，真是人困馬乏。特別是重耳，哪吃過這種苦，已經是有氣無力，走一步都十分困難了。
重耳看見前面有棵大樹，用手指了指說："咱們到大樹下歇一歇，找點吃的。"剛到大樹底下，重耳連餓帶累就癱倒在地，昏過去了。
眾人急忙將重耳救醒。于是，幾個人分頭去找吃的，剩下的都橫七豎八的躺在地上歇著。
? 出去找吃食的人陸續回來，都是兩手空空。連個人家都沒有的地方，哪里去找吃的？眾人看著重耳都發愁了，怎么辦？大家出來就是為了保重耳，他要是有個三長兩短的，那不就全完了嗎。
正在為難，只見一個叫介子推的武將，雙手端著一個冒著熱氣的盆兒，一瘸一拐的走過來。到跟前一看，是一盆兒肉湯，大伙兒趕忙把重耳扶起來，把肉湯端給他。
重耳一見是肉湯，不問青紅皂白，一下吃了個精光。吃了以后，人也有了精神。
猛然，他覺得有些不對勁兒，忙問："這種地方，你怎么弄來的肉湯？" 介子推回答："是我大腿上的肉。"? 重耳一聽，吃了一驚，眾人也都是一愣，怪不得剛才過來時一瘸一拐的。
重耳的淚順著臉流下來，說："都是我連累了你，連累了大家，讓我以后怎么報答你呀？"? 介子推說："我們但愿你早歸晉國，當一個好國君，使百姓安居樂業，并不想讓你怎么報答。"? 重耳含淚，連連點頭。
這時，又有一個人弄來些稀粥，大家分著吃了些，急忙往前趕路。? 重耳一伙饑一頓、飽一頓地總算到了齊國。
齊國國君齊桓公正在籠絡各路諸侯，想建立霸業，所以，就把他們收留和保護起來。? 后來，重耳在齊國和秦國的幫助下，返回了晉國，當了國君，就是晉文公。
晉文公即位以后，曾在晉惠公手下做過大夫的呂省、卻芮發動了叛亂，晉文公又調兵遣將，平息了這次叛亂，國內總算安定下來。? 晉文公隨后舉行了復國封賞大典，原來跟隨他逃難的難兄難弟，一下子加官晉爵，成了晉國顯赫一時的人物。
那些同情過、接濟過他的人也都做了官，投降歸附的舊臣也都做了適當安排，又下令尋找那些該封賞而沒有受到封賞的人。? 在封賞中，人們沒有看見跟隨文公一齊出逃的介子推，都覺得很奇怪。
? 原來，重耳回到晉國以后，介子推只隨群臣朝見了一次，就回家了。為啥？介子推這個人很正直，看見朝里有些人專靠阿諛奉承過日子很看不慣，不愿意和他們在一起。
他還有個老母親六十多歲了沒人照顧，介子推很孝順，就假說有病，回家和老母親一起生活。自己耕種田地，閑了就打草鞋賣。
介子推很長時間不在朝里，晉文公論功行賞時，倒把他給忘了。介子推有個鄰居，名叫張解。
看到介子推沒有得到封賞，很是憤憤不平，就到介子推家報告消息，讓他去請賞。介子推只是微微一笑，沒有作聲。
老母親聽到這個消息，喜上眉梢，說："兒啊，你跟重耳逃難十九年，歷盡千辛萬苦，又有功勞，為什么不請賞，難道享榮華富貴不比你成天彎腰織草鞋賣強嗎？"? 介子推說："重耳能當國君是上天的意思，現在有的人爭權奪利，真不知羞恥。我寧愿終身打草鞋養活老母親，也不敢貪天之功為己有，去爭一官半職。
"? 老母親又說："兒啊，你不愿當官，去說一說也好嘛，不要埋沒了你的功勞。"介子推說："我既然不想當官，不想得利，見他作啥呢？"? 老母親見他態度堅決，也就不說什么了。
介子推想了想，對母親說："我非常喜愛綿山，那里山高水清，土地肥沃，森林茂密，正適合我們居住。"? 母子二人商量好以后，收拾了一些簡單行裝，介子推背著老母親上了綿山。
? 張解心里總為介子推沒得到封賞不平氣，他就寫了一篇詩文，掛到文武百官來來往往的朝門上。有人看了不知說的什么，就揭下來送給文公，文公接過來一看，只見上面寫著： 蛟龍失掉了主子的寵愛，? 沒有深潭可以躲藏。
? 眾蛇曾隨他周游各地，? 有一天蛟龍餓得昏了過去。? 一條蛇把自己的股肉獻上，? 蛟龍吃了才有力氣繼續逃亡。
? 蛟龍重新返回深潭，? 眾蛇也住進了新房。? 只有一條蛇仍無住處，? 背負老。
3. 寒食節的來歷
寒食節原發地是山西介休綿山，距今已有2640年的歷史（比端午節的發生早358年）。據《辭源》、《辭海》“寒食節”釋義：春秋時，介之推歷經磨難輔佐晉公子重耳復國后，隱居介休綿山。重耳燒山逼他出來，子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他，介休即依介子推休于此而得名，將綿山改為介山，并下令在子推忌日（后為冬至后一百五日）禁火寒食，形成寒食節。關于寒食節起源于介之推在介休綿山被焚的記載，最早見于西漢桓譚《新論·卷十一·離事》，后陸續載于《后漢書·郡國志·太原郡》、《后漢書·周舉傳》、曹操《明罰令》、《晉書·石勒傳》、酈道元《水經注·汾水》、北魏《齊民要術·煮醴酪》、南宋周密《癸辛雜識》、元代陳元靚《歲時廣記》等典籍。歷史上，寒食清明兩節相近，久而久之，便合為一個節日。《唐會要·卷八十二·休假》明確記載：“（開元）二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日為假。大歷十三年二月十五日敕：自今已后，寒食通清明，休假五日。至貞元六年三月九日敕：寒食清明，宜準元日節，前后各給三天。”因此，《中國傳統文化大觀》載：“大致到了唐代，寒食節與清明節合而為一。”
每年四月四日，清明節的前一天。傳說，這個節日，是紀念春秋的介之推的。
介之推是當年晉國的賢臣，侍奉公子重耳（后為晉文公）。晉國發生內亂，公子重耳被迫逃亡國外，介之推不畏艱難困苦跟隨重耳流亡；曾經割自己腿肉熬湯，獻給重耳。重耳做了國君后，開始時還銘記介之推，但是時間久了，也把他淡忘了。介之推心中十分難受，和其年邁的母親回到家鄉，隱居在山中。
有一天，晉文公發現自己左右少了介之推，想起自己忘了獎賞這個"割股奉君"的賢臣，非常內疚，親自跑到他隱居的山中尋找。但是只見山巒重疊，蔥蒼樹木，就是不見介之推的影子。他想，介之推是個孝子，如果放火燒山，他一定會背著母親出來。于是，命令放火燒山，結果火一下蔓延數十里，連燒三日不熄，但介之推沒有出來。火熄之后，大家進山察看，才發現介之推和他的老母相抱在一起，被燒死在深山之中。
這事傳出來，人人尊敬和懷念介之推。以后便在他被燒死的這天紀念他，這天就在每年四月清明節的前一天。因為介之推是被火燒死的，大家在這天都不忍心舉火，寧愿吞吃冷食，所以，這天叫"寒食節"。
4. 關于寒食的傳說簡短
清明寒食節傳說：介子推割肉奉君 亡命綿山（圖） 介之推是春秋時晉國的臣子，出生于今山西省夏縣裴介村。
他性情耿直，仗義好強，文武兼備，膽識過人，是歷史上有名的忠臣孝子。由于他焚身于介休綿山，因此，在晉中一帶，均留下不少使人們常加贊頌的故事。
割肉獻君 古時候，山西稱為晉國，晉國的皇上有個小老婆，想讓她生的兒子接位，便定計要害死正宮娘娘的兒子重耳。重耳得知消息后，在介之推等忠臣的保護下，連夜偷偷地離開京城，避難去了。
他們走了很多國家，有的國家因怕晉國報復，不敢收留。 在這種情況下，跟隨他的人中有一個動搖了。
一天除上，這個人把他們的金銀財寶統統偷上逃跑了。 第二天，他們要買吃的沒有錢，去討吃吧，又放不下 架子 ，只好餓著肚子走路。
快到黃昏的時候，他們走到一座前不接村、后不接店的山下，實在餓得連一步也不能走了，大家只好采摘一些野菜填飽肚皮。 可是重耳平時吃得都是山珍海味，這野菜怎么能咽得下去？ 看到這種情況，介之推心想：我們在外頭受苦受罪，為的就是保重耳將來回晉國當皇上，他要是餓死了，晉國也就完蛋了！于是他悄悄躲開眾人，用刀子把自己大腿上的肉割下一大塊，給重耳熬成肉湯。
當重耳美美地喝完肉湯后，才聽其他人說是介之推割上自己的肉獻給他吃的，重耳非常感動，一再向介之推說將來忘不了他，要重重謝他。 子母柏 重耳在外面跑了十九年，最后在秦國的幫助下打回了晉國，當了皇上，當時就叫晉文公。
晉文公把跟隨他在外邊跑了多年、受了很多罪的人都按功勞大小封了官，行了賞，唯獨把個介之推忘得一千二凈。 介之推再不愿意見到這種只能同患難、不能共富貴的忘恩負義的人，便和他的老母親一同進入綿山，他在山上修了草房子，一面砍柴，一面開荒種地，生活過得平平穩穩。
世上的事就是這樣，路不平眾人踩，事不平眾人評，人們對晉文公忘記了介之推的事很生氣，這個也說，那個也道，越傳越遠，越說越多，后來便慢慢地傳到晉文公重耳的耳朵里。 重耳為了堵大家的嘴、遮大家的眼，便下了一道圣旨，要親自上綿山去請介之推下山。
晉文公帶領隨從人員來到綿山，只見山高林多，便派人在山上呼喚，很久都不見介之推出來。有人對重耳說：“介之推是個大孝子，您不如放火燒山，火勢一厲害，他必定會背上他媽出山避火。
”晉文公一聽很有道理，便下令燒山。當時正是春季，風刮得很大，火越燒越旺，一連燒了三天三夜，卻始終不見介之推出山。
原來介之推一心不愿再見重耳，起初他背著老母避火，但跑了多少地方也躲不過，最后他便和老母相互抱住，在一棵大樹下被火燒死了。 至今在介之推祠前還留有相互抱在一起的兩棵古柏樹，傳說這就是介之推娘倆被燒死的地方，兩棵互抱的古柏樹就是他們的化身，人們恭敬地稱它為“子母柏”。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。
晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。
祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。 以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。
他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。 此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。
每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用 面粉 和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。
此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。
在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
“足下”的出處 晉文公重耳本來是想堵住人們的閑話，迷惑眾人的眼睛，結果一放火燒山，卻把介之推母子活活地燒死，反而做了一場公公背兒媳婦過河----出力不討好的事。 后來他想，無論如何得想一個好辦法補補這個虧空，于是，他便下令讓隨從人員把燒過的木頭拾了幾塊，回去把它做成木屐（鞋），穿上以后一走就有聲音，表示他不忘介之推。
從此以后，中國就有了把尊敬的朋友稱為“足下”的尊號。 。
5. 寒食節由來100字以內
寒食節由來】 寒食節原發地是山西介休綿山，距今已有2640年的歷史（比端午節的發生早358年）。
據《辭源》、《辭海》“寒食節”釋義：春秋時，介子推歷經磨難輔佐晉公子重耳復國后，隱居介休綿山。重耳燒山逼他出來，子推母子隱跡焚身。
晉文公為悼念他，介休即依介子推休于此而得名，將綿山改為介山，并下令在子推忌日（后為冬至后一百五日）禁火寒食，形成寒食節。關于寒食節起源于介之推在介休綿山被焚的記載，最早見于西漢桓譚《新論·卷十一·離事》，后陸續載于《后漢書·郡國志·太原郡》、《后漢書·周舉傳》、曹操《明罰令》、《晉書·石勒傳》、酈道元《水經注·汾水》、北魏《齊民要術·煮醴酪》、南宋周密《癸辛雜識》、元代陳元靚《歲時廣記》等典籍。
歷史上，寒食清明兩節相近，久而久之，便合為一個節日。《唐會要·卷八十二·休假》明確記載：“（開元）二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日為假。
大歷十三年二月十五日敕：自今已后，寒食通清明，休假五日。至貞元六年三月九日敕：寒食清明，宜準元日節，前后各給三天。”
因此，《中國傳統文化大觀》載：“大致到了唐代，寒食節與清明節合而為一。”。