華閱文章網1. 愛字的來歷
愛 古今意義相同 愛 愛 ài 〈動〉 （形聲。
從心，旡（jì）聲。本義：親愛；喜愛） 對人或事物有深厚真摯的感情 [love] 惠，愛也。
——《爾雅》 愛施者，仁之端也。——《說苑·說叢》 君子自愛，仁之至也。
——《法言》 愛親者不敢惡于人。——《孝經》。
沈宏曰：“親至結心為愛。” 愛共叔段，欲立之。
——《左傳·隱公元年》 停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。——杜牧《山行》 父母之愛子也，則為之計深遠。
——《戰國策》 公夫人甚愛女。——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》 愛其子，擇師而教之。
——唐·韓愈《師說》 非疏骨肉愛過客。——《韓非子·五蠹》。
又如：愛幸（喜愛寵幸）；愛樂（喜愛）；愛敬（親愛恭敬；喜愛敬重）；愛勞動；愛祖國；愛人民 男女間有情 [love] 結發為夫妻，恩愛兩不疑。——《古詩四首》之三，見《文選》卷二十九 孟嘗君舍人有與君之夫人相愛者。
——《戰國策·齊策》。 又如：愛色（喜歡女色） 喜好 [like;be fond of] 愛聽古人節義事。
——清·袁枚《祭妹文》 晉陶淵明獨愛菊。——宋·周敦頤《愛蓮說》 秦愛紛奢，人亦念其家。
——杜牧《阿房宮賦》。 又如：愛玩（愛好玩賞。
后用以指愛好的玩物或對游玩的喜好） 愛護 [care for] 吳廣素愛人。——《史記·陳涉世家》 好自將愛，一年便健。
——《三國志·方伎傳》。 又如：愛人以德（按照道德標準去愛護幫助他人）；愛物（愛護萬物） 常常發生某種行為，容易發生某種變化 [be apt to;be in the habit of]。
如：愛發脾氣；愛下雨 愛惜，珍惜 [treasure;cherish] 愛莫助之。——《禮記·表記》。
注：“猶惜也。” 千金之子，不死于盜賊，何哉？其身之可愛，而盜賊不足以死也。
——蘇軾《留侯論》 爾愛其羊，我愛其禮。——《論語·八佾》 不愛死，義也。
——柳宗元《駁復仇議》 國事至此，予不得愛身。——宋·文天祥《指南錄后序》 又如：愛身（愛惜生命，貪生怕死） 舍不得；吝惜 [stint grudge] 齊國雖褊小，吾何愛一牛。
——《孟子·梁惠王上》 又 百姓皆以王為愛也。 是故甚愛必大費，多藏必厚亡。
——《老子》四十四章 不愛珍器重寶肥饒之地。——漢·賈誼《過秦論》。
又如：愛吝（愛惜，吝嗇） 貪 [be greedy for] 文臣不愛錢，武臣不惜死，天下平矣。——《宋史·岳飛傳》 友愛 [friendly affect] 兄愛弟敬。
——《左傳·隱公三年》 憐憫、憐恤、同情 [take pity on] 若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。——《左傳·僖公二十二年》 愛 愛 ài <名> 惠；仁愛 [favor;kindheartedness] 古之遺愛也。
——《左傳·昭公二十年》 愛多者則法不立，威寡者則下侵上。——《韓非子》。
又如：愛惠（仁慈恩惠） 尊稱對方的女兒為“令愛” [daughter] 姓 愛不忍釋 àibùrěnshì [loving something too much to part with it] 見“愛不釋手” 愛不釋手 àibùshìshǒu [to be so delighted with it that one could hardly bear to put it down] 喜歡得舍不得放手 愛稱 àichēng [diminutive; pet name] 表示親昵、喜愛的稱呼 珍妮是珍的愛稱 愛寵 àichǒng [make a pet of sb.] 寵愛；喜愛 由于他會阿諛奉承，而受到了當時統治者的愛寵 愛答不理 àidā-bùlǐ [cold] 不愛答理。喻對人冷漠，沒禮貌 他怎么能愛答不理的 愛戴 àidài [love and endearment;reverence;popular support] 衷心擁護 愛撫 àifǔ [caress;fondle;show tender care for] 疼愛護慰 愛國 àiguó [love one's country;be patriotic] 熱愛自己的國家 愛國憂民有古風 愛國主義 àiguózhǔyì [patriotism] 對國家的愛或忠心的思想；愛國者的美德和行動 愛好 àihào [like;love;be fond of;be keen on]∶喜愛；具有濃厚興趣并積極參加 愛好游泳 業余愛好 [be on good terms] [方]∶感情融洽；要好 鄉里人都和她很愛好 愛河 àihé [love] 佛法說愛情如河流，人一沉溺即不能脫身，因以為喻 愛護 àihù [cherish;treasure;care for;take good care of] 喜歡并維護 愛護公物 愛克斯光 àikèsīguāng [X-ray] 也稱X射線、倫琴射線。
是一種電磁波，有很強的穿透能力。廣泛用于醫療和科技方面 愛憐 àilián [show tenderness towards] 喜愛；憐愛 愛戀 àiliàn [be in love with]∶多指男女之間相愛而戀戀不舍 [feel deeply attached to]∶感到深深地吸引 愛戀鄉土 愛侶 àilǚ [lover] 相愛的伴侶 愛美 àiměi [enjoy dressing up] 追求漂亮，保持外表美麗 愛面子 ài miànzi [be sensitive about one's reputation;be keen on face-saving;be concerned about one's face-saving] 過分顧及自己的體面，生怕被人看不起 愛莫能助 àimònéngzhù [be unable to help even for the sake of love;love but have no ability to help;willing to help but unable to do so] 莫：沒有誰，不能；助：幫助。
雖然同情，但無力相助 我愛莫能助，請你好自為之吧 愛慕 àimù [adore and love;take a real liking to] 喜歡羨慕 相互愛慕 愛慕虛榮 愛昵 àinì [intimate] 親熱；親昵 愛情 àiqíng [love between man and woman;personal affection] 男女間愛戀的感情 愛人 àirén [love others] 愛別人，愛護并幫助他人 君子之愛人以德 寬厚而愛人 愛人 àiren [husband or wife]∶丈夫或妻子——在跟第三者說話時，夫妻一方對另一方的稱呼 我的愛人在家呢， 或指他人夫婦中的一位 他愛人在縣。
2. 愛字的來歷
愛 ài 〈動〉 （形聲。
從心，旡（jì）聲。本義：親愛；喜愛） 對人或事物有深厚真摯的感情 [love] 惠，愛也。
——《爾雅》 愛施者，仁之端也。——《說苑·說叢》 君子自愛，仁之至也。
——《法言》 愛親者不敢惡于人。——《孝經》。
沈宏曰：“親至結心為愛。” 愛共叔段，欲立之。
——《左傳·隱公元年》 停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。——杜牧《山行》 父母之愛子也，則為之計深遠。
——《戰國策》 公夫人甚愛女。——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》 愛其子，擇師而教之。
——唐·韓愈《師說》 非疏骨肉愛過客。——《韓非子·五蠹》。
又如：愛幸（喜愛寵幸）；愛樂（喜愛）；愛敬（親愛恭敬；喜愛敬重）；愛勞動；愛祖國；愛人民 男女間有情 [love] 結發為夫妻，恩愛兩不疑。——《古詩四首》之三，見《文選》卷二十九 孟嘗君舍人有與君之夫人相愛者。
——《戰國策·齊策》。 又如：愛色（喜歡女色） 喜好 [like;be fond of] 愛聽古人節義事。
——清·袁枚《祭妹文》 晉陶淵明獨愛菊。——宋·周敦頤《愛蓮說》 秦愛紛奢，人亦念其家。
——杜牧《阿房宮賦》。 又如：愛玩（愛好玩賞。
后用以指愛好的玩物或對游玩的喜好） 愛護 [care for] 吳廣素愛人。——《史記·陳涉世家》 好自將愛，一年便健。
——《三國志·方伎傳》。 又如：愛人以德（按照道德標準去愛護幫助他人）；愛物（愛護萬物） 常常發生某種行為，容易發生某種變化 [be apt to;be in the habit of]。
如：愛發脾氣；愛下雨 愛惜，珍惜 [treasure;cherish] 愛莫助之。——《禮記·表記》。
注：“猶惜也。” 千金之子，不死于盜賊，何哉？其身之可愛，而盜賊不足以死也。
——蘇軾《留侯論》 爾愛其羊，我愛其禮。——《論語·八佾》 不愛死，義也。
——柳宗元《駁復仇議》 國事至此，予不得愛身。——宋·文天祥《指南錄后序》 又如：愛身（愛惜生命，貪生怕死） 舍不得；吝惜 [stint grudge] 齊國雖褊小，吾何愛一牛。
——《孟子·梁惠王上》 又 百姓皆以王為愛也。 是故甚愛必大費，多藏必厚亡。
——《老子》四十四章 不愛珍器重寶肥饒之地。——漢·賈誼《過秦論》。
又如：愛吝（愛惜，吝嗇） 貪 [be greedy for] 文臣不愛錢，武臣不惜死，天下平矣。——《宋史·岳飛傳》 友愛 [friendly affect] 兄愛弟敬。
——《左傳·隱公三年》 憐憫、憐恤、同情 [take pity on] 若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。——《左傳·僖公二十二年》 愛 愛 ài <名> 惠；仁愛 [favor;kindheartedness] 古之遺愛也。
——《左傳·昭公二十年》 愛多者則法不立，威寡者則下侵上。——《韓非子》。
又如：愛惠（仁慈恩惠） 尊稱對方的女兒為“令愛” [daughter] 姓 愛不忍釋 àibùrěnshì [loving something too much to part with it] 見“愛不釋手” 愛不釋手 àibùshìshǒu [to be so delighted with it that one could hardly bear to put it down] 喜歡得舍不得放手 愛稱 àichēng [diminutive; pet name] 表示親昵、喜愛的稱呼 珍妮是珍的愛稱 愛寵 àichǒng [make a pet of sb.] 寵愛；喜愛 由于他會阿諛奉承，而受到了當時統治者的愛寵 愛答不理 àidā-bùlǐ [cold] 不愛答理。喻對人冷漠，沒禮貌 他怎么能愛答不理的 愛戴 àidài [love and endearment;reverence;popular support] 衷心擁護 愛撫 àifǔ [caress;fondle;show tender care for] 疼愛護慰 愛國 àiguó [love one's country;be patriotic] 熱愛自己的國家 愛國憂民有古風 愛國主義 àiguózhǔyì [patriotism] 對國家的愛或忠心的思想；愛國者的美德和行動 愛好 àihào [like;love;be fond of;be keen on]∶喜愛；具有濃厚興趣并積極參加 愛好游泳 業余愛好 [be on good terms] [方]∶感情融洽；要好 鄉里人都和她很愛好 愛河 àihé [love] 佛法說愛情如河流，人一沉溺即不能脫身，因以為喻 愛護 àihù [cherish;treasure;care for;take good care of] 喜歡并維護 愛護公物 愛克斯光 àikèsīguāng [X-ray] 也稱X射線、倫琴射線。
是一種電磁波，有很強的穿透能力。廣泛用于醫療和科技方面 愛憐 àilián [show tenderness towards] 喜愛；憐愛 愛戀 àiliàn [be in love with]∶多指男女之間相愛而戀戀不舍 [feel deeply attached to]∶感到深深地吸引 愛戀鄉土 愛侶 àilǚ [lover] 相愛的伴侶 愛美 àiměi [enjoy dressing up] 追求漂亮，保持外表美麗 愛面子 ài miànzi [be sensitive about one's reputation;be keen on face-saving;be concerned about one's face-saving] 過分顧及自己的體面，生怕被人看不起 愛莫能助 àimònéngzhù [be unable to help even for the sake of love;love but have no ability to help;willing to help but unable to do so] 莫：沒有誰，不能；助：幫助。
雖然同情，但無力相助 我愛莫能助，請你好自為之吧 愛慕 àimù [adore and love;take a real liking to] 喜歡羨慕 相互愛慕 愛慕虛榮 愛昵 àinì [intimate] 親熱；親昵 愛情 àiqíng [love between man and woman;personal affection] 男女間愛戀的感情 愛人 àirén [love others] 愛別人，愛護并幫助他人 君子之愛人以德 寬厚而愛人 愛人 àiren [husband or wife]∶丈夫或妻子——在跟第三者說話時，夫妻一方對另一方的稱呼 我的愛人在家呢， 或指他人夫婦中的一位 他愛人在縣劇團當演員 [lover;。
3. “愛”字的由來
[編輯本段]釋義 詞：愛 英文：love 拼音：ài 阿拉伯文：？？？？ 日文：（あい） 德文：Liebe 朝鮮文：？？？？ 俄文：любовь 愛是一種發自于內心的情感。
通常多見于人與人，人與動物。現今任何科學都不能徹底解釋人或動物產生“愛”的原因。
愛這個字在字典里有著許多意義，由某種事物給予人滿足（如“我愛吃這些東西”）至為了愛某些東西而愿意死（如愛國心、對偶結合）。其可以用來形容愛慕的強烈情感、情緒或情緒狀態。
在日常生活里，其通常指人際間的愛。可能因為其為情感之首位，所以愛是美術中普遍的主題。
愛有時亦會被形容為強迫癥。 愛最佳的定義可能是主動行動，以真心對待某個生命體或物體（可以是人、物品、動物），使其整體得到快樂。
簡而言之，愛即主動使整體得到快樂。（Thomas Jay Oord）。
愛是與生俱來的，所以可以認為是本性的特質，換言之，愛是作為人必須具備的本質之一。雖然世界各民族間的文化差異使得一個普世的愛的定義難以道明，但并非不可能成立（沙皮亞-沃爾福假設）。
愛可以包括靈魂或心靈上的愛、對法律與組織的愛、對自己的愛、對食物的愛、對金錢的愛、對學習的愛、對權力的愛、對名譽的愛、對他人的愛，數之不盡。不同人對其所接受的愛有著不同的重視程度。
愛本質上為一個抽象概念，可以體驗但卻難以言語。 國際知名慈善公益組織君友會認為：愛的表現必須由近而遠，善的勵行必須由小而大，愛與善都必須要由內而外，由自己而別人，以自己為中心點不斷地擴大，從自己、家庭、親戚朋友、小區，慢慢擴展到社會上，擴散到整個地球的每個角落。
愛： 在說文解字當中，繁體的“愛”是由“爪”（爫）、“禿寶蓋”（冖）、“心”、“友”四部分組成。 愛從受從心從夊，受即接受，夊即腳即行走表示付出，心的接受與付出就是愛。
夊是常見的腳部件，常見於「夏處偉」等字。 要想明白“愛”的實質內涵意義，就要從“爪”、“禿寶蓋”、“心”、“友”四個組成部分之分別所包含的意義進行分析、解釋： 一、“爪”字的解釋： 1、“爪”字是個象形字。
⑴、在甲骨文中就像一只指尖朝下的“爪”形。 ⑵、在金文中的形體與甲骨文相反，是指尖朝上。
⑶、在小篆中的形體，已接近現代楷書的形體，是由甲骨文演變而來。 ⑷、“爪”是現代楷書的寫法，與小篆的形體相似。
“爪”字本為鳥獸的腳趾，如虎爪、貓爪等。 2、“爪”字的本義為手爪。
如漢代五言古詩《上山采蘼蕪》：“新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。”
3、由手爪引申為手腳指甲的通稱。 如《列子·天瑞》：“皮膚爪發，隨世隨落。”
—皮膚、指甲、毛發之類的東西，將隨著時間的推移而不斷脫落。 4、“爪”字本為名詞，又可以引申為動詞。
如柳宗元《種樹郭橐駝傳》：“爪其膚，以驗其生枯。”意思是：抓下一塊樹皮，以察其死后。
這里的“爪”實際上就是動詞“抓”。 5、“爪”字是個部首字。
在漢字中，凡由“爪”組成的字大都與手或的動作有關，且大都出現在一個字的上部，寫作“爫”。 如“采”、“孚”、“妥”、“受”等等。
【古人曰：“仰手曰掌，覆手曰爪。”】 二、“冖”字的解釋： 1、“冖”字（讀作mì），是個象形字。
⑴、在甲骨文中就像覆蓋東西的幕布或大巾之形。 ⑵、在金文中的形體與甲骨文大體差不多。
⑶、在小篆中的形體與甲骨文、金文相似。 ⑷、“冖”是現代楷書的寫法，即所謂的“禿寶蓋”。
2、“冖”字的本義是覆蓋，其形體為“一”的兩端下垂行。 《說文》：“冖，覆也。
從一下垂也。” 3、“冖”字是個部首字。
在漢字中，凡由“冖”組成的字大都有“覆蓋”之義。 如“冠”、“冥”、“冪”等等。
三、“心”字的解釋： 1、“心”字是個象形字。 ⑴、在甲骨文中就像一顆心的形狀。
⑵、在金文中的形體略有變化，但仍像心的形狀。 ⑶、在小篆中的形體卻變得不太像心的形狀了。
⑷、“心”是現代楷書的寫法。 2、“心”字的本義就是心臟。
《說文》：“心，人心，土藏，在身之中。象形。”
3、又可以引申為“心思”、“心意”。 如《詩經》：“他人有心，予忖度之。”
4、心臟在人的**中間，故又可以引申為“中心”、“中央”之義。 如李白《送麴十少府》：“流水折江心。”
這個“折江心”就是彎曲于江流質中央。 5、“心”字是個部首字。
在漢字楷書中，當“心”出現在一個字的左邊時，寫作“忄”；當“心”出現在一個字的下部時，寫作“心”。凡由“心”組成的字大都與內心的活動有關。
如“憶”、“惕”、“懷”、“憂”、“愁”、“思”、“想”、“念”等等。 四、“友”字的解釋： 1、“友”字是個象形字。
⑴、在甲骨文中是兩只右手靠在一起的形狀。（就像現在的舊友重逢，二人都伸出右手，緊緊相握，表示友誼。）
⑵、在金文中仍是兩只右手靠在一起的形狀。 ⑶、在小篆中卻是兩只右手一上一下的靠在一起的形狀。
⑷、在現代楷書中的寫法，卻是把小篆上部的右手變成了一只左手，這樣書寫方便，形體美觀。 2、“友”字的本義就是“朋友”、“友好”。
如《荀子·性惡》：“擇良友而友之。” 這句話中的兩個“友。
4. 愛字的由來
相傳在人類還是孤單的個體時，世界上就有了愛.
從前的"蛋"字下面是沒有"蟲"字的，而且在那時侯的蛋是有骨頭的.
故事開始：
在一個住滿生物的樹林里，住著一個普通而傻的蛋，他從不知道什么叫喜歡，什么叫好感.直到他遇到了她--蟲.
她的性格有點怪癖，而且從來沒有"人"知道她真正的性格是怎么樣.
她住在他前面，他每天起來就看見她，睡覺前看見的也是她.后來，她搬到他的旁邊，他一轉身看到的就是她.漸漸的他喜歡上了她，他的朋友都說出了他心里的想法，但是他卻沒有勇氣對她說.
一天，他的朋友告訴他，她也是喜歡他的.于是，在朋友的支持下，他對她說："你愿意做我女朋友"她回答："隨便"然后他拖著她的手慢慢的走.
大家都認為他們可能就這樣在一起了，而且他們的臉上常掛著微笑.但是沒有人知道，其實蛋并不知道蟲心里想什么他嘗試過去猜，但是他怎么也猜不到.他為了她努力把自己喜歡而她卻討厭的東西改掉，但是他覺得這沒關系.他從不抱怨她對他做什么，因為在他的心里從來沒有過"她屬于他"這樣的想法.而且，他從不做她不喜歡的事，因為他害怕她會因為這樣而不理他.
蛋心里很清楚，或許對蟲來說，這只是場無聊的游戲，但是他不在意這些，因為他曾經跟她在一起快樂過，他原本聰明，口才好，但是在她面前時，他顯得反應遲鈍，說話結巴.雖然他努力壓抑，但是都沒效果，最后他知道了：或者這就是代價，但是這代價太小了.
"一段日子"后，蛋已經很久沒看過蟲了，他知道，蟲可能已經化成美麗的"蝴蝶"離他而去，他的朋友都對他說他被她玩弄了，但是在蛋的心的最深處仍然感謝她帶給他的快樂，他沒恨她，因為他和她是因為了解而在一起，那么離開也應該是你情我愿吧！
數千年后，當人類發現"蛋"的化石時，解剖夠發現在蛋的心（蛋黃）上用骨刻上了一排字，用當時的兩個人類族的文字翻譯后為：
1>； 蟲，或許你真的不會再見我了，但是蛋要告訴你，蛋從認識蟲那天起就一直愛著蟲，知道蟲不再愛蛋的那天前都不會改變.（A族）
2>； 蟲，或許你已經不愛我了，但是只要你告訴蛋我"你能不能再次保護我，愛我，關心我"，那么蛋我會說"會，絕對會"
后來，人類把蛋對蟲的這種感情叫做"愛"
PS："蛋"字的意思是，"蛋"用他那破碎的心保護著受傷的蟲.
"愛"←"蛋"（只是把蟲改為友）
本故事毫無事實根據，只是本人一時有感所發，寫得好希望大家D下，寫得不好大家不要BS偶~
5. 愛字的來歷
小篆：「愛」，從心、從夂，從兂，作「行惠」解（見說文），是加惠于人之意，亦即懷福人之心，有利人之行。又兂本作「飲食逆氣不得息」解，行惠有施之不息意。故「愛」從兂聲。
其義為：
1. 恩惠、仁愛曰愛。如《袁宏·多臣贊》「達人兼善、廢己存愛。」
2. 仁惠之人曰愛。如《左傳·昭公二十年》「及子產卒，仲尼聞之，
出涕曰『古之遺愛也』。」
3. 心所愛者曰愛。如《徐堅·詠王昭君詩》「割愛遠和親。」
4. 親、親善曰愛。如《孝經》「愛親者，不敢惡于人。」
5. 喜好、愛好曰愛。如愛朗讀、愛養花。
6. 重、護持曰愛。如《孟子·盡心》「親親而仁民，仁民而愛物。」
7. 憐惜曰愛。如愛惜、珍愛。
8. 特指男女之間的情愛。如《蘇武·詩四首》「結發為夫妻，恩愛永
不疑。」
9. 女子之敬稱曰令愛。
愛，是「心受」，無論是愛人、還是被愛，都要用心付出和感受。
愛人時，愛出自真誠之心，才有令人動容的無私利人的行為；被愛時，只有用心去體驗、去感受才能了知這愛的真諦。且讓我們一起來體會充滿愛的人間：骨肉之間，父母對子女傾注了無限的關愛，為他們全身心地付出一生，這，都是真心中自然的流露；在愛心中成長的子女，更要用心去體會父母的深情厚愛，從心底生起對父母永存的感恩和愛戴；
夫妻之間，結發恩愛兩不疑。夫妻本是一體，這出自真心的關懷、照顧，溫暖著兩個人牽手相依的一生，無論富貴與貧賤、無論日麗與風雨。因為這愛中有恩、有義、有真情。
師生之間，老師用自己的修養、學識化為愛雨澆灌著學生，用心血栽培著幼苗；學生也用自己的心，去體悟老師授以光明人生的教誨，在成長的過程中，對老師心懷感恩和至誠的敬愛。
社會上，從我們吃的一餐飯、穿的一件衣想起，從原料的生產到各道加工、運輸程序，有多少人曾經傾注了愛心和汗水。我們可以體悟原來大家是彼此息息相關、融在一起的生命共同體。有了這種正確的觀念，我們的心量也隨之擴大，從大心中發出的愛的能量，從我傳到你、傳到他、傳遍整個人類。
在地球上，人類與大自然亦是同體。動植物、山河大地、日月光華都在供養我們生活所需，這其中的恩德也要我們用心去體會。我們對自然界怎能不關心，怎能不愛護？愿我們人人都以真誠心，從愛身邊的人、事、物做起，平等、理智、沒有條件地博愛世間，那么，我們就生活在一個恩德之愛的世界里。
參考資料：
6. 愛字的由來
中國幸福學之愛的定義
中國幸福學認為，愛來自于感情，沒有感情就不會有愛。
所以，愛的定義就是，愛是因感情而由衷的表達。比如愛心，關愛，愛護，熱愛等等。
什么是感情呢？中國幸福學研究認為：人的本性是不滿足。感情也是人的不滿足本性之一，是人們 渴求為某人或某事物無償付出一些或全部自己所有的思想。
中國幸福學研究認為，幸福就是人的渴求被滿足后的愉悅感覺。所以，感情的付出也是會為人帶來幸福的感覺的。同樣，愛的付出也是會給人帶來幸福學的，只要你是真愛。
有些感情是與生俱來的，比如父母對孩子的感情，有些感情是后天發展的，比如戰友情，手足情，愛國情等。
愛的解釋
這個世界上本沒有愛情，在佛經中有一句話高度概括，"吾愛汝心，汝憐吾色，以是因緣.經千百劫，常在纏縛"， 動物只有生理上的本能反應，但是為了物種的延續性而一代代交配下去。人進化了，擁有了精神世界，于是愛情誕生了。最初的愛情只是簡單的喜歡而已，經過上千萬年的演化，隨著精神世界的發展，愛情越來越復雜，逐漸超越了“喜歡”的范疇。現代愛情建立在豐富的交流感知方式和社會信仰上，但仍然脫離不了原始的生理特征. 而隨著時代的進步，人們逐漸的脫離了因為生理需要才去愛的封建思想。著名詩人，學者申寶峰先生曾經在<<；愛海情天>>；中寫道：“愛若天高似海深，情如地厚比水純. 滄海桑田常變化.唯有真情永長存。”把愛情比喻了天地和大海，足以說明了愛情的偉大和崇高，也更加驗證了愛情將隨著人類的進步會越發璀璨永恒。
愛可以是與生俱來的，所以可以認為是人性的特質，換言之，愛是作為人必須具備的本質之一。雖然世界各民族間的文化差異使得一個普世的愛的定義難以道明，但并非不可能成立。愛可以包括靈魂或心靈上的愛、對法律與組織的愛、對自己的愛、對食物的愛、對金錢的愛、對學習的愛、對權力的愛、對名譽的愛、對他人的愛，數之不盡。不同人對其所接受的愛有著不同的重視程度。愛本質上為一個抽象概念，可以體驗但卻難以言語。
愛也可以后天培養，通過教育，培養人們愛的情結，教育我們的后代，愛祖國，愛人民。
7. 愛字有什么來歷
愛是一種發乎人內心的情感，在中文里有著很多解釋，由某種事物給予人少許滿足（如我愛進食這些食物）至為了愛某些東西而死（如愛國心、對偶結合）。其可以用來形容愛慕的強烈情感、情緒或情緒狀態。在日常生活里，其通常指人際間的愛。可能因為其為情感之首位，所以愛是美術里最普遍的主題。愛有時亦會被形容為強迫觀念-強迫行為癥。
愛最佳的定義可能是主動行動，以真心對待某個體（可以是人、物件或神），使整體得到快樂。簡而言之，愛即主動使整體得到快樂。（Thomas Jay Oord）。
愛是與生俱來的，所以可以認為是人性的特質，換言之，愛是作為人必須具備的本質之一。雖然世界各民族間的文化差異使得一個普世的愛的定義難以道明，但并非不可能成立。請參看沙皮亞-沃爾福假設。愛可以包括靈魂或心靈上的愛、對法律與組織的愛、對自己的愛、對食物的愛、對金錢的愛、對學習的愛、對權力的愛、對名譽的愛、對別人的愛，數之不盡。不同人對其所接受的愛有著不同的重視程度。愛本質上為抽象慨念，可以體驗但難以言語。
哲學家說，愛是一種特料制成的媒介物，它使人容顏煥發，青春常在；文學家說，愛是一首激動人心的抒情詩，讓人心潮涌動，熱情澎湃；醫學家說，愛是一劑千古難覓的心理良藥，令人經絡疏通，憂愁不在；教育家說，愛是一種無與倫比的教育手段，使人學業有成，精神百倍。我們的教育，說到底就是有“愛”的教育，教育學生懂得什么是愛，愛什么，怎樣愛，沒有愛的教育，是無本之木，是無源之水。教育缺乏愛，它將成為一片荒漠，是沒有生命的不毛之地；教育缺乏愛，它將化作一段朽木，是沒有生機的枯枝腐葉；教育缺乏愛，它將變成一條斷河，是沒有活力的干涸之水。假如每一位老師愛學生，就像愛自己的孩子一樣，那就沒有教不好的學生；假如每一位老師愛事業，就像愛自己的身體一樣，那就沒有辦不好的教育。
在古往今來愛情一直是人們所贊揚的，愛情可以說是最美麗的愛了！有許多愛情故事也是為人們所津津樂道！愛情的悲劇是令人悲傷的，從中國人所熟悉的《梁祝》到《羅密歐與朱麗葉》都是文學界的愛情悲劇！但是愛情依然是和正義一樣是人類世界不變的主旋律！
詳細參考資料見：
8. 愛字的由來/
、字 小篆：「愛」，從心、從夂，從兂，作「行惠」解（見說文），是加惠于人之意，亦即懷福人之心，有利人之行。
又兂本作「飲食逆氣不得息」解，行惠有施之不息意。故「愛」從兂聲。
其義為： 1. 恩惠、仁愛曰愛。如《袁宏·多臣贊》「達人兼善、廢己存愛。
」 2. 仁惠之人曰愛。如《左傳·昭公二十年》「及子產卒，仲尼聞之， 出涕曰『古之遺愛也』。
」 3. 心所愛者曰愛。如《徐堅·詠王昭君詩》「割愛遠和親。
」 4. 親、親善曰愛。如《孝經》「愛親者，不敢惡于人。
」 5. 喜好、愛好曰愛。如愛朗讀、愛養花。
6. 重、護持曰愛。如《孟子·盡心》「親親而仁民，仁民而愛物。
」 7. 憐惜曰愛。如愛惜、珍愛。
8. 特指男女之間的情愛。如《蘇武·詩四首》「結發為夫妻，恩愛永 不疑。
」 9. 女子之敬稱曰令愛。 愛，是「心受」，無論是愛人、還是被愛，都要用心付出和感受。
愛人時，愛出自真誠之心，才有令人動容的無私利人的行為；被愛時，只有用心去體驗、去感受才能了知這愛的真諦。且讓我們一起來體會充滿愛的人間：骨肉之間，父母對子女傾注了無限的關愛，為他們全身心地付出一生，這，都是真心中自然的流露；在愛心中成長的子女，更要用心去體會父母的深情厚愛，從心底生起對父母永存的感恩和愛戴； 夫妻之間，結發恩愛兩不疑。
夫妻本是一體，這出自真心的關懷、照顧，溫暖著兩個人牽手相依的一生，無論富貴與貧賤、無論日麗與風雨。因為這愛中有恩、有義、有真情。
師生之間，老師用自己的修養、學識化為愛雨澆灌著學生，用心血栽培著幼苗；學生也用自己的心，去體悟老師授以光明人生的教誨，在成長的過程中，對老師心懷感恩和至誠的敬愛。 社會上，從我們吃的一餐飯、穿的一件衣想起，從原料的生產到各道加工、運輸程序，有多少人曾經傾注了愛心和汗水。
我們可以體悟原來大家是彼此息息相關、融在一起的生命共同體。有了這種正確的觀念，我們的心量也隨之擴大，從大心中發出的愛的能量，從我傳到你、傳到他、傳遍整個人類。
在地球上，人類與大自然亦是同體。動植物、山河大地、日月光華都在供養我們生活所需，這其中的恩德也要我們用心去體會。
我們對自然界怎能不關心，怎能不愛護？愿我們人人都以真誠心，從愛身邊的人、事、物做起，平等、理智、沒有條件地博愛世間，那么，我們就生活在一個恩德之愛的世界里。
