華閱文章網1. 張姓的來歷簡短些
據史書記載，可以追溯的起源起碼有四個.
來源之一：張姓的祖先是弓箭的發明者，據傳說，少昊氏有子曰”揮”，他在夜間看到天上的弧星，因弧星諸星在星空中排列成一張弓的形狀，”揮”于是受到了啟發，發明了弓箭，并任弓正之職，因此以”張”為姓，”張”的本意就是張弓的意思.
來源之二：春秋時晉國有個大夫名叫解張，他的后人以其字為姓，因而姓張.
來源之三：張是由姬姓改姓而來，這由姬姓改名為張姓的就是著名的張良，張良原名叫姬娘，是戰國時代韓國貴族之后，他由于刺殺秦始皇未遂，為避秦皇朝的緝拿而改姓張，張良后從劉邦打天下，終于推翻秦皇朝，消滅楚霸王項羽，輔佐劉邦建立了漢朝帝國.
來源之四：亦由改姓而來，三國時曹操手下有一員猛將，名叫張遼，張遼本不姓張，而姓聶，這一支的聶姓因此改姓為張.
2. 張姓的由來 簡單點
據考，張姓的來源有以下幾種說法：
1、出自黃帝之后揮。
據《新唐書。宰相世系表》所載："黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。"
即黃帝的孫子揮，發明了重要武器弓，他的后人以遂張為姓氏。
2、出自黃帝姬姓的后代。
據《通志。氏族略》所載，春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國后，除部分留在原地外，大部分隨著三國遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。
3、出自賜姓或他姓、他族改姓。
據《讀史方輿紀要》所載，世居云南的南蠻酋長龍佑那，于三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以后其子孫便以張為氏。
據《三國志?魏志》所載，三國時，曹魏名將張遼，改聶姓為張姓。另有韓、姬等姓人士和鮮卑、匈
奴、契丹等眾多少數民族改姓張姓。
張氏以北方人居多，主要是漢族，但在多次民族大融合中也有不少人融入少數民族。移居海外的張氏，現主要分布在新加坡、印度尼西亞、泰國、菲律賓、美、英、法、澳大利亞、巴拿馬等國家和香港地區。
張玲——一個很經典的名字，全國大概有13萬多人叫這個名字。
3. 張姓的傳說（要簡潔）
據《元和姓纂》云：「黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀孤星，始制弓矢，主祀張星，因姓張氏」。相傳，張姓出自黃帝，是黃帝的第五子，揮的后代。揮發明了弓箭，并因此而被黃帝任命為弓正（官名）。弓正，同時也叫弓長，兩個字和在一起，就是“張”字了。這，就是張姓的最早由來。始祖揮的后代世居清河，（怪不得我家祖上稱“清河張家”！ ）因此清河成為張姓的主要聚居地。地望分布：河南青河郡，河南南陽郡，江蘇吳郡，甘肅安定郡，甘肅敦煌郡，甘肅武威郡，河北范陽郡。還有沛國，梁國，中山，河內，高平等。
張姓在漢代就已經是一個人口眾多的大姓了。到唐代，更是名列天下十大姓之一。至明代，張姓人家已散布在全國一一一三個縣，地域覆蓋率達百分之九十三以上。
張儀 （前？~309） 戰國時魏人。相秦惠王，以連橫之策游說六國。后去秦而為魏相。
張良 （前 ？ - 前 186）字子房。漢初名臣。
張道陵 （34~155）道教的真正創教者，本名陵，東漢沛國（今安徽省宿縣西北）人。亦稱為張天師。
張飛 （？~271）字益德，或翼德，三國蜀漢涿郡（今河北省涿縣）人。少與關羽俱事劉備，號萬人敵。
張麗華 南朝陳后主妃，神采艷麗，聰慧強記，后主常抱置膝上，共商軍國大事。后祀奉為十月芙蓉花神。
張居正（1525~1582）字叔大，號太岳，明江陵人。穆宗時入閣，神宗時為首輔，為相十年，海內稱治。張騫 （？~前114）字子文，西漢成固（今陜西省城固縣）人。武帝時以軍功封博望侯，旋拜中郎將，出使西域烏孫，打通前往西域的南北兩條通路，引進優良馬種、葡萄及苜蓿等。（引種第一人，實乃種業祖先也！ ）
張旭 字伯高，唐代吳（今江蘇蘇州）人，生卒年不詳。為著名書法家，以草書最為知名，有草圣之稱。其書法與李白歌詩、裴旻劍舞并稱三絕。相傳他往往大醉后呼喊狂走，揮灑落筆，有時以發濡墨而書，故世稱為張顛、書顛。
張士誠 （1321~1367） 小字九四，元朝泰州（今江蘇省泰縣）人。元末群雄之一。本從事運鹽業，后據吳中，自稱吳王，后自殺身亡。
張三豐 生卒年不詳。宋武當道士，所創太極拳術，聞名當時，其法傳于后世，稱內家拳，又稱武當派。或作張三峰。
張作霖（1875~1928）字雨亭，奉天海城人。民國官至東三省巡閱使，握三省軍政大權，為奉系領袖。民國十六年稱大元帥，在北京組政府。后軍事失利，退回關外，至皇姑屯被日軍炸傷，未幾傷重而亡。其子張學良，是國民黨高級將領，中國抗日名將。
其他當代名人：張藝謀、張雨生、張惠妹、張逸云、張洪堂、張贛北、張愛民、張洪志等。
據說張姓的人不能坐人間皇帝，因為天、地、人三界中，張姓管了兩界：天上玉皇大帝姓張，名百忍；地下總管張天師，姓張，第一代天師叫張道陵。因此張姓人不能再總管人間的事嘍。
玉皇大帝張百忍：山東煙臺黃縣山南有一員外，叫張百忍。他雖然家庭殷實，財源茂盛，但為人誠實，樂善好施，是遠近聞名的大好人、大善人。其時，天宮發生大亂，諸神爭位，大戰將起。此時，德高望重的太上老君想了一個萬全之策，到人間察訪一賢德之人來作玉皇大帝之位，平穩局勢，并親自察訪到張百忍。通過反復說服，張百忍繼位，此后天宮之亂平息。張百忍從此長離人間，永在天上。
最近看些資料，“福祿壽”三星中的祿星，居然也姓張。哈哈。祿星，即祿神，道教傳說中主宰功名利祿之神，即梓幢帝君。相傳梓幢帝君系三國時蜀人張亞子，仕晉戰死，后人立廟祭之，為掌管教昌府和人間祿籍的祿神，民間稱“司祿神”。民間另一傳說祿神是五代眉山張遠霄，入青城山學道成仙，能使人有子，稱“張仙送子”，是祈子之神。歷代各地張仙祠，香火甚旺。
4. 關于張姓的傳說（要簡潔點）
據《元和姓纂》云：「黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀孤星，始制弓矢，主祀張星，因姓張氏」。
相傳，張姓出自黃帝，是黃帝的第五子，揮的后代。揮發明了弓箭，并因此而被黃帝任命為弓正（官名）。
弓正，同時也叫弓長，兩個字和在一起，就是“張”字了。這，就是張姓的最早由來。
始祖揮的后代世居清河，（怪不得我家祖上稱“清河張家”！ ）因此清河成為張姓的主要聚居地。地望分布：河南青河郡，河南南陽郡，江蘇吳郡，甘肅安定郡，甘肅敦煌郡，甘肅武威郡，河北范陽郡。
還有沛國，梁國，中山，河內，高平等。張姓在漢代就已經是一個人口眾多的大姓了。
到唐代，更是名列天下十大姓之一。至明代，張姓人家已散布在全國一一一三個縣，地域覆蓋率達百分之九十三以上。
張儀 （前？~309） 戰國時魏人。相秦惠王，以連橫之策游說六國。
后去秦而為魏相。張良 （前 ？ - 前 186）字子房。
漢初名臣。張道陵 （34~155）道教的真正創教者，本名陵，東漢沛國（今安徽省宿縣西北）人。
亦稱為張天師。張飛 （？~271）字益德，或翼德，三國蜀漢涿郡（今河北省涿縣）人。
少與關羽俱事劉備，號萬人敵。張麗華 南朝陳后主妃，神采艷麗，聰慧強記，后主常抱置膝上，共商軍國大事。
后祀奉為十月芙蓉花神。張居正（1525~1582）字叔大，號太岳，明江陵人。
穆宗時入閣，神宗時為首輔，為相十年，海內稱治。張騫 （？~前114）字子文，西漢成固（今陜西省城固縣）人。
武帝時以軍功封博望侯，旋拜中郎將，出使西域烏孫，打通前往西域的南北兩條通路，引進優良馬種、葡萄及苜蓿等。（引種第一人，實乃種業祖先也！ ）張旭 字伯高，唐代吳（今江蘇蘇州）人，生卒年不詳。
為著名書法家，以草書最為知名，有草圣之稱。其書法與李白歌詩、裴旻劍舞并稱三絕。
相傳他往往大醉后呼喊狂走，揮灑落筆，有時以發濡墨而書，故世稱為張顛、書顛。張士誠 （1321~1367） 小字九四，元朝泰州（今江蘇省泰縣）人。
元末群雄之一。本從事運鹽業，后據吳中，自稱吳王，后自殺身亡。
張三豐 生卒年不詳。宋武當道士，所創太極拳術，聞名當時，其法傳于后世，稱內家拳，又稱武當派。
或作張三峰。張作霖（1875~1928）字雨亭，奉天海城人。
民國官至東三省巡閱使，握三省軍政大權，為奉系領袖。民國十六年稱大元帥，在北京組政府。
后軍事失利，退回關外，至皇姑屯被日軍炸傷，未幾傷重而亡。其子張學良，是國民黨高級將領，中國抗日名將。
其他當代名人：張藝謀、張雨生、張惠妹、張逸云、張洪堂、張贛北、張愛民、張洪志等。據說張姓的人不能坐人間皇帝，因為天、地、人三界中，張姓管了兩界：天上玉皇大帝姓張，名百忍；地下總管張天師，姓張，第一代天師叫張道陵。
因此張姓人不能再總管人間的事嘍。玉皇大帝張百忍：山東煙臺黃縣山南有一員外，叫張百忍。
他雖然家庭殷實，財源茂盛，但為人誠實，樂善好施，是遠近聞名的大好人、大善人。其時，天宮發生大亂，諸神爭位，大戰將起。
此時，德高望重的太上老君想了一個萬全之策，到人間察訪一賢德之人來作玉皇大帝之位，平穩局勢，并親自察訪到張百忍。通過反復說服，張百忍繼位，此后天宮之亂平息。
張百忍從此長離人間，永在天上。最近看些資料，“福祿壽”三星中的祿星，居然也姓張。
哈哈。祿星，即祿神，道教傳說中主宰功名利祿之神，即梓幢帝君。
相傳梓幢帝君系三國時蜀人張亞子，仕晉戰死，后人立廟祭之，為掌管教昌府和人間祿籍的祿神，民間稱“司祿神”。民間另一傳說祿神是五代眉山張遠霄，入青城山學道成仙，能使人有子，稱“張仙送子”，是祈子之神。
歷代各地張仙祠，香火甚旺。
5. 張姓的傳說（要簡潔）
據《元和姓纂》云：「黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀孤星，始制弓矢，主祀張星，因姓張氏」。
相傳，張姓出自黃帝，是黃帝的第五子，揮的后代。揮發明了弓箭，并因此而被黃帝任命為弓正（官名）。
弓正，同時也叫弓長，兩個字和在一起，就是“張”字了。這，就是張姓的最早由來。
始祖揮的后代世居清河，因此清河成為張姓的主要聚居地。地望分布：河南青河郡，河南南陽郡，江蘇吳郡，甘肅安定郡，甘肅敦煌郡，甘肅武威郡，河北范陽郡。
還有沛國，梁國，中山，河內，高平等。張姓在漢代就已經是一個人口眾多的大姓了。
到唐代，更是名列天下十大姓之一。至明代，張姓人家已散布在全國一一一三個縣，地域覆蓋率達百分之九十三以上。
6. 張姓的傳說（要簡潔）
張姓源出主要有三： 1、出自黃帝之后揮，即張姓的始祖。
據《新唐書。宰相世系表》所載："黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。
" 2、出自黃帝姬姓的后代，據《通志。氏族略》所載，春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。
又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國后，除部分留在原地外，大部分隨著三國遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。
3、出自賜姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蠻酋長龍佑那，于三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以后其子孫便以張為氏。
魏國大將張遼本姓聶，后改為張氏。還有一些少數民族改姓張氏的。
張姓最初的發祥地，應當是在今天的河北、山西、河南省境。
7. "張"姓來源是什么
張姓起源 張姓的起源，可以推溯到遠古傳說時代。
1、出自黃帝之后代揮。據《新唐書·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所載：“黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”
由此可知，曾經是重要武器弓箭的發明者揮，其后有以張為姓氏的。是為河北張氏。
2、出自黃帝姬姓的后代。據《通志·氏族略》所載，春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。
又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國后，除部分留在原地外，大部分隨著三國遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。
3、出自賜姓或他姓、他族改姓。據《讀史方輿紀要》所載，世居云南的南蠻酋長龍佑那，于三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以后其子孫便以張為氏。
魏國大將張遼本姓聶，后改為張氏。還有一些少數民族改姓張氏的。
4、其它姓氏改姓張。據《三國志·魏志》所載，三國時，曹魏名將張遼，改聶姓為張姓。
另有韓、姬等姓人士和鮮卑、匈奴、契丹等眾多少數民族改姓張姓。 得姓始祖 張揮。
張姓的誕生很古老，約有五千年歷史。在人文初祖黃帝時代，黃帝有一子叫少昊清陽氏，少昊之子揮自幼聰明過人，愛動腦筋。
一次，他觀看夜空，從星星的組合中得到啟發，經過研究，發明了弓。在當時人類基本以狩獵為生，弓的發明是一件很了不起的大事，于是黃帝封揮為專門制造弓的官叫“弓正”，也稱“弓長”，又將官名合二為一賜他“張”姓。
張揮成了張姓人的始祖。補充據說張姓的始祖名“揮”，他是黃帝的孫子（一說是黃帝的兒子），是一個偉大的發明家，他發明了弓箭和網罟 （gu）。
弓箭和網罟作為當時的新的生產工具，使人們可以獵取更多的鳥獸，捕撈更多的魚蝦，又能夠減少猛獸對自身的傷害。揮所在的氏族部落世代以生產弓箭和網罟為業，于是他的后裔就以“張”作為自己的姓氏。
張姓公認的血緣親祖黃帝是遠古傳說時代華夏族部落聯盟的首領，他以德經天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴懲頑兇，開創了一個歌舞升平的盛世。 張揮是張姓的得姓始祖，但張揮與黃帝的關系則有兩種不同的說法。
一種說法認為張揮是黃帝之子，另一說則認為他是黃帝之子少昊青陽氏之子，即張揮為黃帝之孫。《元和姓纂》、《古今姓氏書辨證》、《姓氏急就篇》、《新唐書.宰相世系表》等有關姓氏學的史籍記載雖稍有出入，但都主張揮為黃帝之孫說，其稱：張氏出自姬姓，黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始造弓矢，實張羅以取禽獸，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。
后世張氏后裔所修張姓族譜、張姓家譜多有沿用此說者。 清乾隆甲寅重修裕裔堂版《張氏家譜》卷三《受姓淵源考》云：“張氏出自黃帝軒轅氏，生少昊金天氏，又號青陽氏，第五子揮始制矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。”
持張揮黃帝之子說的有《廣韻》（下平聲十陽）、馬騙《繹史》等，張氏后裔所修張姓家譜也有很多贊同此說。 中國人姓氏之得皆有淵源，而且遵循一定的原則。
姓氏命名的原則概括起來有以國、邑、鄉、亭為據的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、國符、技、事、謚、謚氏、邑系、邑謚、族、族系等等為據的。 張姓始祖揮之得姓亦基于上述原則。
盡管在張揮是黃帝之子還是黃帝之孫這一問題上，古文獻記載各持一端，但具體到張揮本人的情況，則無大的分歧，都承認其制弓矢、官弓正、祀弧星這一基本事實。然則，細心的讀者還會從我們前引文獻中發現，記張揮之得姓，有“觀弧制矢，賜姓張氏”，“始制弓矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏”和“性長弓矢，善張綱羅，世襲其職，因賜姓曰張”等微小區別。
據此，我們可以說揮之得姓為張，是以技即職業為姓，也可以說是以官為姓，或者記作以職官為姓。 遷徙分布 張是一個象形字，整個樣子像一個張弓欲射之人. 張，繁體字作眼，由弓和長左右相合而成，張姓人在向別人介紹自己的姓氏時，都說成“彎弓張”，可見他們是十分看重其姓氏構件中的“弓”的。
從文字學上來看，“弓”對于“張”字實在也是處于核心地位的。 在甲骨文中還沒有發現張字，但金文及石刻文中卻有很多，其寫法也各不相同。
這些張字雖然寫法各異，但卻有一個基本的特點，就是與弓、矢、長，尤其是與弓分不開，可以說沒有弓就沒有張。從字形的演變來看，張最早是弓與矢的聯合體。
弓矢是自然而然聯用的，有弓就必然會有矢，不必再強調，因此后來矢就漸漸退出，而讓位于長，最后穩定為長弓的聯合體。長弓則表示這弓比一般的弓還要厲害，更有威力。
張字的意義很多，新版的《漢語大字典》計有21個義項，一般的字典皆作十余種，如夸張、張開、強、盛、張貼、看、望、擴大、布置等等，但這大多是后人引申而來的，最早的字書所記義項不多。《說文解字》說：“張，施弓弦也。
從弓，長聲。”《廣雅·釋詁三》：“張，施也。”
另外還有一層意思，見于《周禮·秋官》：“羅取鳥獸曰張。”胡三省在注《資治通鑒·漢明帝水平七年》中“勞勤張捕，非優恤之本也”時也說：“張，設也，設為機阱，以伺鳥獸曰張。”
張氏還有一。
