華閱文章網1.以和為貴的歷史例子
1、兄弟“以和為貴”
在隋朝時候有三個兄弟，老大叫田真，他的弟弟叫田慶、田廣，他們父母去世了，田真就打算把家產分為三份，分家了。結果所有的東西都分好了，他們家門口有棵紫荊樹，這棵怎么分？三個兄弟說：不然就把它砍成三份，這樣也公平。結果才講完過沒有多久，這棵紫荊樹就枯死了。
田真畢竟有讀過書，一看到樹枯死了，突然想到同氣連枝，“我們兄弟分家，現在又要把樹分了，樹已經感受到這種失和，這種不仁愛、不友愛，它馬上就枯死了”。
田真想：我們不能比不上這個樹木，應該要友愛才對。所以把這樣的感受講給他的兄弟聽：希望我們是同氣連枝，都是從父母這個根出來，父母應該不愿意看到我們分離。后來兄弟就不分了，住在一起，結果這個紫荊樹過沒多久又活得很好。
所以確實萬物都是有感覺的，連樹都可以感覺到分離之中所形成家庭的失和，也能夠感受的到當家庭的每一份子都團結、都和睦，一定會欣欣向榮。所以我們一定要切記“以和為貴”。
2、奧爾德林的故事
在慶祝登月成功的記者招待會上，有一位記者提出了一個很尖銳的問題：“你作為同行者，而成為登上月球第一人的卻是阿姆斯特朗，你是否感覺有點遺憾？”
在眾人有點尷尬的注視下，奧爾德林風趣地回答道：“各位，千萬別忘記了，回到地球時，我可是最先邁出太空窗的！”
他環顧四周笑著說：“所以，我是從別的星球上來到地球的第一個人。 ”大家在歡愉的笑聲中，給了他最熱烈的掌聲……奧爾德林用與人為善的善念化解了人們的不平和尷尬，同時也真誠地分享了朋友的快樂。
3、郭子儀的故事
郭子儀，華州鄭縣人。 天寶十四年（公元755年），“安史之亂”爆發。當時郭子儀被任命為朔方節度使，以本軍出兵單于府（今內蒙古和林格爾），出奇兵以山西插入，攻陷河東地區的戰略重地靜邊軍城（今山西右北衛鎮），斬殺胡兵七千多，是“安史之亂”后唐朝首次大捷。
天寶十五年七月（公元756年），郭子儀與李光弼合軍配合作戰，在嘉山大敗史思明等賊將，斬首四萬，生擒五千，獲馬五千匹。河北十余郡重歸唐朝掌握。唐肅宗即位后，賊將阿史那從禮率五千騎出塞，與河曲部落數萬胡人企見覦身在朔方軍的皇帝。
郭子儀與回紇首領聯兵擊敗賊軍，平定河曲地區。至德二年（公元757年），郭子儀在潼關大破賊兵，收陜郡永豐倉。同年四月，安祿山被兒子殺掉，朝廷招郭子儀還鳳翔，欲圖大舉。五月，郭子儀進位司空，充關內、河東副元帥。
十月，郭子儀率漢、回紇聯軍十五萬收復長安。與敵交戰中，郭子儀指揮有方，斬首六萬余級，唐兵重新奪回京城。百萬人民夾道歡呼：“不圖今日復見官軍！”
4、將相和
戰國時趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙，所以被封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設下的澠池會，使趙王免受秦王侮辱。趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上卿。老將廉頗認為自己戰無不勝，攻無不克，藺相如只不過是一介文弱書生，便想羞辱他。”
藺相如知道此事后以國家大事為重，請病假不上朝，盡量不與他相見。后廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大事為重，向藺相如負荊請罪。后兩人和好開始盡心盡力的輔佐趙王治理國家。
5、三尺巷的故事
相鄰的兩戶人家，一家在外地做官，另一家是本城的商賈。兩家都在建房子，房子建得差不多了，在砌圍墻時，雙方為地界發生了爭議。
當地人人素來就有“寸土必爭”的老傳統，不要說鄰里之間，就是兄弟之間為了祖業也是吵得不可開交，鬧到最終，“雞犬相聞，老死不相往來”。為了區區三尺地，無論是官宦人家還是商賈大戶各不相讓。做官的那一家，拿出殺手锏——連忙去信給官人告狀。
隔不了多久，官人來了回信，信上說：“來信為爭三尺房，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”
信上說的很明白，官人既來信，遵信所囑，在離原地界退后三尺砌上圍墻。對面那一商家，看到此景，深受感動，也在原地界退后三尺砌上圍墻。這兩道圍墻中間形成一條巷子，后人就給這條巷子取名為“三尺巷”。
2.古人“和為貴”的故事用簡單的語言敘述一個
三尺巷的故事：說的是相鄰的兩戶人家，一家在外地做官，另一家是本城的商賈.兩家都在建房子，房子建得差不多了，在砌圍墻時，雙方為地界發生了爭議.泰州人素來就有“寸土必爭”的老傳統，不要說鄰里之間，就是兄弟之間為了祖業也是吵得不可開交，鬧到最終，“雞犬相聞，老死不相往來”.為了區區三尺地，無論是官宦人家還是商賈大戶各不相讓.做官的那一家，拿出殺手锏——連忙去信給官人告狀.隔不了多久，官人來了回信，信上說：“來信為爭三尺房，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇.”信上說的很明白，官人既來信，遵信所囑，在離原地界退后三尺砌上圍墻.對面那一商家，看到此景，深受感動，也在原地界退后三尺砌上圍墻.這兩道圍墻中間形成一條巷子，后人就給這條巷子取名為“三尺巷”.“三尺巷”的寬度，不是三尺而是六尺寬.還有的比如：將相和，宰相肚里能撐船.。
3.求以和為貴小故事
1、將相和、負荊請罪——廉頗與藺相如的故事。
2、狄梁公與婁師德的故事。婁師德薦人而不自矜，表現出待人寬厚，胸懷博大的品格；而狄仁杰則排斥婁師德，表現出對人刻薄，度量狹窄，其可貴的是能知錯就改。武則天的寬宏大量和善于誘使大臣團結。
3.郭子儀，華州鄭縣人。天寶十四年（公元755年），M安史之亂"爆發。當時郭子儀被任命為朔方芳度使，以本軍出兵單于府（今內蒙古和林格爾），出奇兵以山西插入，攻陷河東地區的戰略重地靜邊軍城（今山西右北衛f真），斬殺胡兵七千多，是"安史之亂"后唐朝首次大捷。天寶十五年七月（公元756年），郭子儀與李光弼合軍配合作戰，在嘉山大敗史思明等賊將，斬首四萬，生擒五千，獲馬五千匹。河北十余郡重歸唐朝掌握。唐肅宗即位后，賊將阿史那從禮率五千騎出塞，與河曲部落數萬胡人企見覦身在朔方軍的皇帝。郭子儀與回紇首領聯兵擊敗賊軍，平定河曲地區。至德二年（公元757年），郭子儀在潼關大破賊兵，收陜郡永豐倉。同年四月，安祿山被兒子殺掉，朝廷招郭子儀還鳳翔，欲圖大舉。五月，郭子儀進位司空，充關內、河東副元帥。十月，郭子儀率漢、回纟乞聯軍十五萬收復長安。與敵交戰中，郭子儀指揮有方，斬首六萬余級，唐兵重新奪回京城。百萬人民夾道歡呼："不圖今曰復見官軍
4.以和為貴的故事有哪些
1、兄弟“以和為貴”2113在隋朝時候有三個兄弟，老大叫5261田真，他的弟4102弟叫田慶、田廣，他們1653父母去世了，田真就打算把家產分為三份，分家了。
結果所有的東西都分好了，他們家門口有棵紫荊樹，這棵怎么分？三個兄弟說：不然就把它砍成三份，這樣也公平。結果才講完過沒有多久，這棵紫荊樹就枯死了。
田真畢竟有讀過書，一看到樹枯死了，突然想到同氣連枝，“我們兄弟分家，現在又要把樹分了，樹已經感受到這種失和，這種不仁愛、不友愛，它馬上就枯死了”。田真想：我們不能比不上這個樹木，應該要友愛才對。
所以把這樣的感受講給他的兄弟聽：希望我們是同氣連枝，都是從父母這個根出來，父母應該不愿意看到我們分離。后來兄弟就不分了，住在一起，結果這個紫荊樹過沒多久又活得很好。
所以確實萬物都是有感覺的，連樹都可以感覺到分離之中所形成家庭的失和，也能夠感受的到當家庭的每一份子都團結、都和睦，一定會欣欣向榮。所以我們一定要切記“以和為貴”。
2、太陽和風“以和為貴”太陽和風打賭讓世間一個穿皮袱的人把皮袱脫了，風說：看我的！就拼命地刮，越刮得大，下面那位把皮袱裹得越緊，風終于無能為力。太陽說你不行吧，看我的，太陽放出溫暖的光照在人身上，不一會這位便將皮袱脫了，太熱了，穿不了啦。
這個故事寓意深刻，它告訴我們柔能克剛，“和“的作用威力無比！3、郭子儀的故事郭子儀，華州鄭縣人。 天寶十四年（公元755年），“安史之亂”爆發。
當時郭子儀被任命為朔方節度使，以本軍出兵單于府（今內蒙古和林格爾），出奇兵以山西插入，攻陷河東地區的戰略重地靜邊軍城（今山西右北衛鎮），斬殺胡兵七千多，是“安史之亂”后唐朝首次大捷。天寶十五年七月（公元756年），郭子儀與李光弼合軍配合作戰，在嘉山大敗史思明等賊將，斬首四萬，生擒五千，獲馬五千匹。
河北十余郡重歸唐朝掌握。唐肅宗即位后，賊將阿史那從禮率五千騎出塞，與河曲部落數萬胡人企見覦身在朔方軍的皇帝。
郭子儀與回紇首領聯兵擊敗賊軍，平定河曲地區。至德二年（公元757年），郭子儀在潼關大破賊兵，收陜郡永豐倉。
同年四月，安祿山被兒子殺掉，朝廷招郭子儀還鳳翔，欲圖大舉。五月，郭子儀進位司空，充關內、河東副元帥。
十月，郭子儀率漢、回紇聯軍十五萬收復長安。與敵交戰中，郭子儀指揮有方，斬首六萬余級，唐兵重新奪回京城。
百萬人民夾道歡呼：“不圖今日復見官軍！”4、將相和戰國時趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙，所以被封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設下的澠池會，使趙王免受秦王侮辱。趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上卿。
老將廉頗認為自己戰無不勝，攻無不克，藺相如只不過是一介文弱書生，便想羞辱他。”藺相如知道此事后以國家大事為重，請病假不上朝，盡量不與他相見。
后廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大事為重，向藺相如負荊請罪。后兩人和好開始盡心盡力的輔佐趙王治理國家。
5、三尺巷的故事清朝康熙時，安徽桐城出了個叫張英的，當上了文華殿大學士兼禮部尚書，鄰居吳氏欲侵占他的宅邊地，家人馳書北京，要張英憑官威壓一壓吳氏氣焰。誰知張英卻回詩一首曰：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。
長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”意思很明白：退讓。
家人得詩，主動退讓三尺。吳氏聞之，受到震動也后撤三尺，三加三等于六，才成了“六尺巷”。
巷口，中間陰文鐫刻著“三尺巷”的圖畫故事。
5.以和為貴的歷史例子
1、兄弟“以和為貴”在隋朝時候有三個兄弟，老大叫田真，他的弟弟叫田慶、田廣，他們父母去世了，田真就打算把家產分為三份，分家了。
結果所有的東西都分好了，他們家門口有棵紫荊樹，這棵怎么分？三個兄弟說：不然就把它砍成三份，這樣也公平。結果才講完過沒有多久，這棵紫荊樹就枯死了。
田真畢竟有讀過書，一看到樹枯死了，突然想到同氣連枝，“我們兄弟分家，現在又要把樹分了，樹已經感受到這種失和，這種不仁愛、不友愛，它馬上就枯死了”。田真想：我們不能比不上這個樹木，應該要友愛才對。
所以把這樣的感受講給他的兄弟聽：希望我們是同氣連枝，都是從父母這個根出來，父母應該不愿意看到我們分離。后來兄弟就不分了，住在一起，結果這個紫荊樹過沒多久又活得很好。
所以確實萬物都是有感覺的，連樹都可以感覺到分離之中所形成家庭的失和，也能夠感受的到當家庭的每一份子都團結、都和睦，一定會欣欣向榮。所以我們一定要切記“以和為貴”。
2、奧爾德林的故事在慶祝登月成功的記者招待會上，有一位記者提出了一個很尖銳的問題：“你作為同行者，而成為登上月球第一人的卻是阿姆斯特朗，你是否感覺有點遺憾？”在眾人有點尷尬的注視下，奧爾德林風趣地回答道：“各位，千萬別忘記了，回到地球時，我可是最先邁出太空窗的！”他環顧四周笑著說：“所以，我是從別的星球上來到地球的第一個人。 ”大家在歡愉的笑聲中，給了他最熱烈的掌聲……奧爾德林用與人為善的善念化解了人們的不平和尷尬，同時也真誠地分享了朋友的快樂。
3、郭子儀的故事郭子儀，華州鄭縣人。 天寶十四年（公元755年），“安史之亂”爆發。
當時郭子儀被任命為朔方節度使，以本軍出兵單于府（今內蒙古和林格爾），出奇兵以山西插入，攻陷河東地區的戰略重地靜邊軍城（今山西右北衛鎮），斬殺胡兵七千多，是“安史之亂”后唐朝首次大捷。天寶十五年七月（公元756年），郭子儀與李光弼合軍配合作戰，在嘉山大敗史思明等賊將，斬首四萬，生擒五千，獲馬五千匹。
河北十余郡重歸唐朝掌握。唐肅宗即位后，賊將阿史那從禮率五千騎出塞，與河曲部落數萬胡人企見覦身在朔方軍的皇帝。
郭子儀與回紇首領聯兵擊敗賊軍，平定河曲地區。至德二年（公元757年），郭子儀在潼關大破賊兵，收陜郡永豐倉。
同年四月，安祿山被兒子殺掉，朝廷招郭子儀還鳳翔，欲圖大舉。五月，郭子儀進位司空，充關內、河東副元帥。
十月，郭子儀率漢、回紇聯軍十五萬收復長安。與敵交戰中，郭子儀指揮有方，斬首六萬余級，唐兵重新奪回京城。
百萬人民夾道歡呼：“不圖今日復見官軍！”4、將相和戰國時趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙，所以被封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設下的澠池會，使趙王免受秦王侮辱。趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上卿。
老將廉頗認為自己戰無不勝，攻無不克，藺相如只不過是一介文弱書生，便想羞辱他。”藺相如知道此事后以國家大事為重，請病假不上朝62616964757a686964616fe58685e5aeb931333431346437，盡量不與他相見。
后廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大事為重，向藺相如負荊請罪。后兩人和好開始盡心盡力的輔佐趙王治理國家。
5、三尺巷的故事相鄰的兩戶人家，一家在外地做官，另一家是本城的商賈。兩家都在建房子，房子建得差不多了，在砌圍墻時，雙方為地界發生了爭議。
當地人人素來就有“寸土必爭”的老傳統，不要說鄰里之間，就是兄弟之間為了祖業也是吵得不可開交，鬧到最終，“雞犬相聞，老死不相往來”。為了區區三尺地，無論是官宦人家還是商賈大戶各不相讓。
做官的那一家，拿出殺手锏——連忙去信給官人告狀。隔不了多久，官人來了回信，信上說：“來信為爭三尺房，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”
信上說的很明白，官人既來信，遵信所囑，在離原地界退后三尺砌上圍墻。對面那一商家，看到此景，深受感動，也在原地界退后三尺砌上圍墻。
這兩道圍墻中間形成一條巷子，后人就給這條巷子取名為“三尺巷”。
6.禮之用和為貴的短故事
禮之用和為貴的典故示例：六尺巷的故事：清康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。
他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。
雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。
這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，認為應該謙讓鄰里，他在給家里的回信中寫了四句話：千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。
擴展資料有子曰：“禮之用，和為貴；先王之道，斯為美；——出自《論語》；禮的作用，以恰到好處為貴；按現代話說，即禮的作用，以和諧為貴；先王準則，以；幾千年過去了，“和為貴”始終是東方民族特別是中華；儒家“和”的觀念，還包含著自然的和諧、人與自然的；團結互助，取長補短，形成整體合力。“和”是儒家所特別倡導的倫理、政治和社會原則。
《禮記·中庸》寫道：“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。”楊遇夫《論語疏證》寫道：“事之中節者皆謂之和，不獨喜怒哀樂之發一事也。
和今言適合，言恰當，言恰到好處。”曾子覺得，禮的推行和應用要以和諧為貴。
但是，凡事都要講和諧，或者為和諧而和諧，不受禮文的約束也是行不通的。這是說，既要遵守禮所規定的等級差別，相互之間又不要出現不和。
有子在本章提出的這個觀點是有意義的。在當時，各等級之間的區分和對立是很嚴肅的，其界限絲毫不容紊亂。
上一等級的人，以自己的禮儀節文顯示其威風；下一等級的人，則懷著畏懼的心情唯命是從。但到春秋時代，這種社會關系開始破裂，臣弒君、子弒父的現象已屬常見。
對此，曾子認為，有子提出“和為貴”說，其目的是為緩和不同等級之間的對立，使之不至于破裂，以安定當時的社會秩序。曾子理解，有子既強調禮的運用以和為貴，又指出不能為和而和，要以禮節制之，可見孔子提倡的和并不是無原則的調和，這是有其合理性的。
7.求以和為貴的 例子
出處 [編輯本段] 《將相和》這個故事出自司馬遷的《史記?廉頗藺相如列傳》。
由“完璧歸趙”、“澠池之會”和“負荊請罪”3個小故事組成。 3個故事的聯系：“澠池之會”是“完璧歸趙”的發展，“完璧歸趙”和“澠池之會”又是“負荊請罪”的起因，“完璧歸趙”、“澠池之會”和“負荊請罪”和起來又組成了“將相和”這一完整曲折的故事。
戰國時趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙，所以封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設下的澠池會，使趙王免受侮辱。為表彰藺相如的功勞，趙王封藺相如為上卿。
老將廉頗居功自傲，對此不服，而屢次故意挑釁，藺相如以國家大事為重，始終忍讓。后廉頗終于醒悟，向藺相如負荊請罪。
將相和好，共同輔國，國家無恙 。 “ 將相和”這出故事宣揚的是：海納百川，有容乃大；將相和，平天下。
京劇傳統劇目 [編輯本段] 該故事也被編為同名京劇和影視劇等，廣為流傳。 秦王假意以十五城，換取趙王寶玉和氏璧，趙王知其詐而不敢拒。
舍人藺相如自薦，攜璧赴秦，察知秦王無誠意，不懼油鼎，以大義責秦王，完璧歸趙。秦王又設宴于澠池，請趙王赴會，相如隨往；席上秦王借鼓瑟辱趙王，反被相如所辱。
后由廉頗接應，趙王君臣安然回國。相如連立大功，趙王封之為相，廉頗自恃功高，不服，幾次相辱，相如避之。
后廉頗得知將相和睦，秦不敢侵，乃親至相府，負荊請罪，將相和好。 1950年翁偶虹、王頡竹就《完璧歸趙》（《連城璧》）、《澠池會》、《廉頗負荊》（《爭功請罪》）等三戲基礎，改編成此戲，主題更加明確。
是生、凈兼重的戲。李少春、袁世海和譚富英、馬連良、裘盛戎均曾演出，唱作各具特色。
背景 [編輯本段] 周戰國 我國歷史上的一個時期（前475—前221）。當時，比較強的國家有七個，即秦、楚、齊、趙、燕、魏、韓，稱為“戰國七雄”。
七雄并峙，戰火頻繁。秦國是最強的一個。
秦國地處函谷關以西，其余六國在函谷關以東。趙國的東面是富強的齊國，西面是強大的秦國。
趙國處在兩大強國之間。“完璧歸趙”的故事發生在秦國全力進攻楚國的時候。
秦國不能集中更多兵力對付趙國，主要是用威脅的手段占趙國的便宜。 大夫、卿 官職，分別分為上、中、下三等，上大夫是最高一級的大夫。
上卿是諸侯下面最高的官職。廉頗在趙惠文王十六年（前283年）的時候，因伐齊有功，已經被提升為上卿。
藺相如也做上卿，但由于是文官，上朝集會時，位置在廉頗的右邊。秦漢以前以右為尊，所以課文中說藺相如的職位比廉頗高。
和氏璧 [編輯本段] 和氏璧 是一塊寶玉的名稱，有一段不平凡的來歷。相傳在春秋期的楚國，有個叫卞和的人，在楚山中拾到一塊玉璞（即未經過加工的美玉），把它奉獻給了楚厲王。
厲王就叫辨別玉的專家來鑒定，鑒定的結果說是石頭。厲王大怒，認為卞和在欺騙戲弄自己，就以欺君之罪名，砍掉了卞和的左腳。
不久，厲王死了，武王即位，卞和又把這塊玉璞奉獻給武王。武王也叫辨別玉的專家來鑒定，結果同樣說是石頭，武王又以欺君之罪砍掉卞和的右腳。
武王死后，文王即位。卞和抱著玉璞到楚山下大哭，一直哭了三天三夜。
眼淚哭干了，最后哭出了血。文王聽說后，就派人問他，說：“天下被砍掉腳的人很多，都沒有這樣痛哭，你為什么哭得這樣悲傷呢？”卞和回答說：“我不是為我的腳被砍掉而悲傷、痛哭，我所悲傷的是有人竟把寶玉說成是石頭，給忠貞的人扣上欺騙的罪名。”
文王于是就派人對這塊玉璞進行加工，果然是一塊罕見的寶玉。于是就把這塊寶玉命名為“和氏璧”。
由于這塊寶玉的珍奇，加之來歷的不平凡，因此，便成了世間所公認的至寶，價值連城。這也是秦王不惜以十五座城為誘餌來騙取“和氏璧”的原因所在。
人物 [編輯本段] 廉頗是戰國后期趙國的名將。趙惠文王時封為上卿，屢次戰勝齊、魏等國，為趙國立了大功。
長平之戰時，堅壁固守三年。后來趙孝成王中了秦國的反間計，用趙括代替廉頗為將，遭致慘敗。
燕國乘機攻趙。趙孝成王重新起用廉頗，戰勝燕軍。
趙王封廉頗為信平君，任相國。趙悼襄王時，廉頗不得志，投奔魏國。
魏國不太信任，一直不重用。又奔楚，任楚將。
最后老死在楚國。 藺相如，戰國時期趙國的大臣。
趙惠文王時得到世上稀有的寶玉——楚國和氏璧，秦國強以15座城換取“和氏璧”，藺相如奉命帶璧出使秦國，與秦王當庭力爭，完璧歸趙。趙王封相如為上大夫。
公元前279年，他又隨趙惠文王到澠池（今河南澠池西）與秦王相會，使趙王未受辱于秦，歸國后因功封為上卿，地位在廉頗之上，廉頗憤憤不平，藺相如以國家安危為重，對廉頗容忍謙讓。使廉頗愧悟，負荊請罪，二人成為至交。
將相和的故事傳為美談。 課本教案 [編輯本段] 一、教材說明 本課是根據司馬遷《史記》中的《廉頗藺相如列傳》改寫的。
它以秦趙兩國的矛盾為背景，以藺相如的活動為線索，通過對“完璧歸趙”“澠池之會”“負荊請罪”三個小故事的記述，寫出了將相之間由和到不和又到和好的經過；贊揚了藺相如勇敢機智、不畏強暴的斗爭精神和以國家利益為重、顧大局、識大體的政治遠見，。