華閱文章網1.簡潔簡練,簡短區別
簡潔 [jiǎn jié]
解釋：指（說話、行為等）簡明扼要，沒有多余的內容。
出處
《南史·王思遠傳》：“ 思遠 立身簡潔，諸客有詣己者，覘知衣服垢穢，方便不前；形儀新楚，乃與促膝。雖然，及去之后，猶令二人交帚拂其坐處。”
《舊唐書·盧元輔傳》：“ 元輔 自祖至曾，以名節著於史冊， 元輔 簡潔貞方，綽繼門風。”
《商論》：“ 商 人之詩駿發而嚴厲，其書簡潔而明肅。”《隱居通議·詩歌三》：“此獨簡潔峻峭，而悠然深味，不見其際。”
《晚晴集·永遠活在我們心中的**》：“他的簡潔的講話，是那樣地雄渾而有力！”
簡練 [jiǎn liàn]
解釋：指簡明精練。
出處
《漢書·息夫躬傳》：“簡練戎士，繕修干戈。”
《國策·秦策一》：“（蘇秦）得太公《陰符》之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。”
鮑彪注：“簡猶擇，練，諫帛也，取其熟。”
《隨園詩話》卷五：“老年之詩多簡練者，皆由博返約之功。
《彈廖立表》：“兵眾簡練，部伍分明。”
《論衡·量知》：“夫儒生之所以過文吏者，學問日多，簡練其性，雕琢其材也。”
簡短 [jiǎn duǎn]
解釋：持續不久、持續時間很有限。
出處
《高爾基和中國濟難會》：“我們的黨即使有這一材料，也是不容易保存下來的，很可能只剩下我寫的這幾行簡短的記錄了。”
《在和平的日子里》第六章：“現在你擬幾個簡短的報告，作為擬發而未發的報告底稿，保存起來。”
2.好看的故事 簡短的 要有主要內容和故事講的道理
山鷹與狐貍互相結為好友，為了彼此的友誼更加鞏固，他們決定住在一起。
于是鷹飛到 一棵高樹上面，筑起巢來孵育后代，狐貍則走進樹下的灌木叢中間，生兒育女。 有一天，狐貍出去覓食，鷹也正好斷了炊，他便飛入灌木叢中，把幼小的狐貍搶走，與 雛鷹一起飽餐一頓。
狐貍回來后，知道這事是鷹所做，他為兒女的死悲痛，而最令他悲痛的 是一時無法報仇，因為他是走獸，只能在地上跑，不能去追逐會飛的鳥。因此他只好遠遠地 站著詛咒敵人，這是力量弱小者唯一可以做到的事情。
不久，鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴懲。有一次，一些人在野外殺羊祭神，鷹飛下 去，從祭壇上抓起了帶著火的羊肉，帶回了自己的巢里。
這時候一陣狂風吹了過來，巢里細 小干枯的樹枝馬上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹都被燒死了，并從樹上掉了下 來。
狐貍便跑了過去，在鷹的眼前，把那些小鷹全都吃了。 這故事說明，對于背信棄義的人，即使受害者弱小，不能報復他，可神會懲治他。
參考資料： 。
3.小故事大道理
1、寬容
一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，它大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號叫，便說：他常常捉我們，我們并不大呼小叫。小豬聽了回答道：捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢！
立場不同、所處環境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂禍，而應要有關懷、了解的心情。要有寬容的心！
2、靠自己
小蝸牛問媽媽：為什么我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！
小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。
小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什么不背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為蚯蚓弟弟會鉆土， 大地會保護他啊。
小蝸牛哭了起來：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。
蝸牛媽媽安慰他：「所以我們有殼啊！」
我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。
3、鯊魚與魚
曾有人做過實驗，將一只最兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個池子，然后用強化玻璃隔開，最初，鯊魚每天不斷沖撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，它始終不能過到對面去，而實驗人員每天都有放一些鯽魚在池子里，所以鯊魚也沒缺少獵物，只是它仍想到對面去，想嘗試那美麗的滋味，每天仍是不斷的沖撞那塊玻璃，它試了每個角落，每次都是用盡全力，但每次也總是弄的傷痕累累，有好幾次都渾身破裂出血，持續了好一些日子，每當玻璃一出現裂痕，實驗人員馬上加上一塊更厚的玻璃。
后來，鯊魚不再沖撞那塊玻璃了，對那些斑斕的熱帶魚也不再在意，好像他們只是墻上會動的壁畫，它開始等著每天固定會出現的鯽魚，然后用他敏捷的本能進行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣，但這一切只不過是假像罷了，實驗到了最后的階段，實驗人員將玻璃取走，但鯊魚卻沒有反應，每天仍是在固定的區域游著它不但對那些熱帶魚視若無睹，甚至于當那些鯽魚逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說什么也不愿再過去，實驗結束了，實驗人員譏笑它是海里最懦弱的魚。
可是失戀過的人都知道為什么，它怕痛。
4、神跡
法國一個偏僻的小鎮，據傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現神跡，可以醫治各種疾病。有一天，一個拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶著同情的回吻說：可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？？這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉過身對他們說：我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求他幫助我，叫我沒有一條腿后，也知道如何過日子。
試想：學習為所失去的感恩，也接納失去的事實，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力的活出自己的生命。
5、釣竿
有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道：你為何不要？小孩回答：我想要你手中的釣竿。老人問：你要釣竿做什么？小孩說：這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。
我想你一定會說：好聰明的小孩。錯了，他如果只要釣竿，那他一條魚也吃不到。因為，他不懂釣魚的技巧，光有魚竿是沒用的，因為釣魚重要的不在“釣竿”，而在“釣技”。
有太多人認為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無懼于路上的風雨，如此，難免會跌倒于泥濘地上。就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚，像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾進的財源。
4.《背影》主要內容（簡短）
這篇散文敘述的是作者離開南京到北京大學，父親送他到浦口火車站，照料他上車，并替他買橘子的情形。在作者腦海里印象最深刻的，是他父親替他買橘子時在月臺爬上攀下時的背影。
《背影》是現代作家朱自清于1925年所寫的一篇回憶性散文。作者用樸素的文字，把父親對兒女的愛，表達得深刻細膩，真摯感動，從平凡的事件中，呈現出父親的關懷和愛護。
這篇散文的特點是抓住人物形象的特征“背影”命題立意，在敘事中抒發父子深情。“背影”在文章中出現了四次，每次的情況有所不同，而思想感情卻是一脈相承。第一次開篇點題“背影”，有一種濃厚的感情氣氛籠罩全文。第二次車站送別，作者對父親的“背影”做了具體的描繪。
第三次是父親和兒子告別后，兒子眼望著父親的“背影”在人群中消逝，離情別緒，催人淚下。第四次在文章的結尾，兒子讀著父親的來信，在淚光中再次浮現了父親的“背影”，思念之情不能自已，與文章開頭呼應，把父子之間的真摯感情表現得淋漓盡致。
擴展資料
創作背景
1917年，作者的祖母去世，父親任徐州煙酒公賣局局長的差事也交卸了。辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車北去，那年作者20歲。在那特定的場合下，做為父親對兒子的關懷、體貼、愛護，使兒子極為感動，這印象經久不忘，并且幾年之后，想起那背影，父親的影子出現在“晶瑩的淚光中”，使人不能忘懷。1925年，作者有感于世事，便寫了此文。
語言特色
這篇散文的語言非常忠實樸素，又非常典雅文質。這種高度民族化的語言，和文章所表現的民族的精神氣質，和文章的完美結構，恰成和諧的統一。沒有《背影》語言的簡潔明麗、古樸質實，就沒有《背影》的一切風采。
《背影》的語言還有文白夾雜的特點。例如不說“失業”，而說“賦閑”，最后一節因父親來信是文言，引用原句，更見真實，也表達了家庭、父親的困境和蒼涼的心情與復雜的感受，同時，文白夾雜的語句，也籠上了一層時代賦予小資產階級知識分子的特殊語言色彩。
5.文明禮儀內容字
1、文明是綠色，生機勃勃；文明是紅色，溫暖明亮；文明是白色，一塵不染；文明是黃色，金果飄香；文明是藍色，天高水長；文明是紫色，幸福吉祥！
2、文明是畫，七彩斑斕；文明是花，春光滿園；文明是歌，和諧嘹亮，文明是橋，溝通無限；文明是船，揚帆遠航，文明是路，越走越寬！
3、文明史詩人人寫，文明歡歌人人唱。一曲千金頌中華，炎黃子孫喜若狂。盛世中華競風采，日新月異禮儀邦。文明鮮花大花園，越開越旺喜茫茫。
4、文明如花，點綴生活，四季清香。文明如火，驅散寒冷，照亮前方。文明如水，柔和包容，蘊育希望。文明如山，厚重磅礴，繁茂永昌。
5、文明人，質如梅，傲骨不折笑霜雪；文明人，品如蘭，寧靜致遠藏幽谷；文明人，性如竹，堅韌不拔亮風節；文明人，德如菊，潔身自好律己高！
6、文明謙和，禮儀周全；文明胸懷，海納百川；文明誠信，一諾千金；文明幫扶，愛心無限；文明純潔，一塵不染；文明節義，寧折不彎；文明前程，光輝燦爛！
7、文明禮儀，莊重大方；文明微笑，和藹溫馨；文明正氣，剛直不阿；文明誠信，人品高尚；文明舉動，創建美好；文明奉獻，光明燦爛；文明中華，盛世輝煌！
8、文明和諧源自一點一滴，孝慈仁德始于一毫一厘，傳誦經典書于一筆一畫，誠信善心情系一朝一夕，弘揚正氣揚于一生一世。
9、文明和諧，扶貧濟困，樂于助人，無私奉獻，心存善念，仁慈博愛，以謙示人，以德為榮，誠信守禮，忠義孝慈，修身律己，做文明人，誦傳經典，弘揚正氣。
10、文明的種子播灑良田，美德的清泉滋潤園田。大愛的春風吹綠鄉田，禮儀的花朵綻放莊田。誠信的碩果結滿桑田，幸福的歌聲激蕩心田。
11、修身，先律己；文明，先識禮；誠信，先立德；包容，先寬人；為仁，先孝善；成功，先勤奮；正氣，先守廉；富強，先團結；愛心，先行動！
12、修身，是立家之本；勤儉，是持家之寶；耕讀，是傳家之策，慈孝，是和家之道；寬容，是睦家之路；積善，是興家之要！
13、行端心自律，禮讓胸自寬。堅貞氣自正，廉明風自清。節儉徳自美，奉獻品自高。勤學才自博，誠信業自興。孝順家自和，文明身自強。
14、信仰是燈，像燈一樣亮；文明是海，像海一樣寬；和諧是旗，像旗一樣紅；誠信是力，像力一樣強；孝慈是山，像山一樣高；正氣是鋼，像鋼一樣堅。
15、心底無私天地寬，眼界放寬方向明；良好心態助成功，厚德善舉留美名；助人為樂獻愛心，修身律己多善行；人生財富是誠信，學會感恩萬事興。
16、五千年，文明風。行低碳，護綠色。尊長老，傳孝慈。樂助人，存善念。守誠信，明禮儀。省吾身，律己心。修仁義，立美德。傳經典，揚正氣。
17、團結友愛靠真心，扶老助殘靠愛心，無私奉獻靠熱心，尊敬父母靠孝心，與人為善靠誠心，知書達禮靠虛心，修身律己靠決心，文明做人靠恒心。
18、團結是德，博愛是德。報恩是德，奉獻是德。仁義是德，友善是德。寬懷是德，謙讓是德。慷慨是德，勇為是德。修身律己，同心同德！
19、天籟之聲美云南，云南之美快樂多。老歌新唱云南美，青春年華美生活。天涯海角炎黃子，魚水情深祖國美。地久天長大中華，幸福美好新生活。
20、陶醉中華彩云南，文明典范春城美。四季如春新昆明，幸福花開天下美。維護團結大團結，和諧文化精彩美。建設生態大生態，多彩云南秘境美。
講文明懂禮貌句子（最新篇）
1、土扶可城墻，積德為厚
2、文明其精神，野蠻其體魄。
3、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。
4、文明的人為自己購置了馬車，而他卻失去了使用雙足機會。
5、向老師說聲“好”，不困難；困難的是，要堅持向老師真心地說聲“好”。
6、奢侈總是跟隨著淫 亂，淫 亂總是跟隨著奢侈。
7、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
8、禮，天之經也，民之行也。
9、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
10、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
11、沒有充分閑暇，就不可能有高度文明。
12、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
13、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。
14、讓我們一起來：關心集體，愛護公物，保護環境！
6.【主要內容和推薦理由
《名人傳》由法國的著名作家羅曼??羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成.三位主人公都是世界級的藝術大師，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的經歷坎坷艱難，他們的影響歷經世代而不衰.《貝多芬傳》主要敘述了偉大音樂家貝多芬不平凡的一生，作者以精彩的語句向人們描繪著貝多芬的成才之路.貝多芬在小時侯就非常的不幸.在度過了冷酷的童年生活后，不幸的命運再度降臨了.他先后生了幾場大病，之后耳朵又聾了.但這并沒有阻止貝多芬的音樂道路.眾說周知貝多芬是一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，世界不曾給他歡樂，他卻創造了歡樂給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，正如他那句誓言：“由痛苦換來歡樂.”《米開朗基羅傳》中寫了他用了一生的時間來完成了《勝利者》的白石雕像.羅曼??羅蘭認為這座塑像就是米開朗琪羅本人，或者可以說是他全部人身的寫照.然而他受到了一個人可能受到的一切苦難.在暮年的米開朗琪羅隱退了.《托爾斯泰傳》寫了貴族出身的俄羅斯文學家托爾斯泰從不停息，從不滿足，從不讓藝術流于形式的一生創作軌跡.這三部傳記合在一起，形成了強烈的共鳴，演繹著一首蕩氣回腸的“英雄交響曲”.。
7.成語故事主要內容（簡短）
百聞不如一見
出處《漢書·趙充國傳》
充國曰：“百聞不如一見。兵難渝度，臣愿馳至金城，圖上方略。”
釋義 意思是聽到一百次不如親眼見一次。表示聽得再多也不如 親見可靠。
故事 西漢宣帝時期，羌人侵入邊界。攻城奪地，燒殺搶掠。宣帝 召集群巨計議，詢問誰愿領兵前去拒敵。 七十六歲的老將趙充國，曾在邊界和羌人打過幾十年的交道。 他自告奮勇，擔當這一重任。宣帝問他要派多少兵馬，他說：“聽別人 講一百次，不如親眼一見。用兵是很難在遙遠的地方算計好的。我愿 意親自到那里去看看，然后確定攻守計劃，畫好作戰地圖，再向陛下 上奏。” 經宣帝同意，趙充國帶領一隊人馬出發。隊伍渡過黃河，遇到羌 入的小股軍隊。趙充國下令沖擊，一下子捉到不少俘虜。兵士們準備 乘勝追擊，趙充國阻攔說：“我軍長途跋涉到此，不可遠追。如果遭到 敵兵伏擊，就要吃大虧！” 部下聽了，都很佩眼他的見識。 趙充國觀察了地形，又從俘虜口中得知敵人內部的情況，了解 到敵軍的兵力部署，然后制定出屯兵把守、整治邊境、分化瓦解羌人 的策略，上奏宣帝。不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵擾，安定了西 北邊疆。