華閱文章網1.河中石獸的翻譯50字內
河中石獸
滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，到底沒找到，（人們）認為它們順流而下了。劃著幾只小船，拉著鐵耙，（向下游）尋找了十多里沒有痕跡。一個學者在寺廟里講學，聽了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？是石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，埋在沙里，越沉越深罷了。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？”大家信服地認為（這話）是正確的言論。一個老水手聽了這話，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，應當從上游尋找它們。石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，水不能沖走石頭，它的反沖力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子沖成坑穴。越沖越深，到石頭一半的地步，石頭必定倒在坑穴里。像這樣再沖擊，石頭再轉移。不停地轉移，于是反而逆流而上了。（到）下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”按照他的話，果然在幾里外尋到了（石獸）既然這樣，那么天下的事，只了解其一，不知其二的例子很多了，可以根據道理主觀臆斷嗎？
2.河中石獸原文及翻譯簡短
《河中石獸》清代：紀昀滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。
閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？譯文滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。
經過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。
于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。
這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質堅硬沉重，泥沙的性質松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。
一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。
越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉動，像這樣不停地轉動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。
到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎？《河中石獸》主要內容是河里掉了石獸，因為水的沖力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。
文章意思就是考慮問題時，要從表到里分析原因，得出正確的解決根本方案。閱讀提示：許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據常情主觀判斷。
應該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獸的比重，又正確分析水的沖力和石獸的相互作用，進而又分析這種相互作用產生的反沖力對河床形態的局部的改變。如此，才能得出正確結論。
它說明了這些道理：1.遇事不能主觀推論，要實事求是的道理。 2.實踐出真知。
3.實踐經驗有時比書本知識更重要。同時也啟示我們：遇事要動腦筋多想想，分析各方面因素，盡可能少鬧只知其一，不知其二的笑話。
3.求河中石獸的翻譯簡短
滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。
一位講學家在寺廟里設館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？
是石頭的特點應該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認為這是正確的言論。
一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭。
但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方沖刷成為坑洞，越沖越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。
照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉，不停地轉動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”
寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據某個道理就主觀判斷呢？
【作品出處】《閱微草堂筆記》
【創作年代】清代
【作者】紀昀
擴展資料：
文學賞析
這篇文章用簡練的語言講述了一則非常有教育意義的寓言故事，歌頌了富有實踐經驗的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，諷刺了儒道學的自以為高明。對于人們的思維和認識具有較大的啟發和指導意義。
此文的故事，情節雖然簡單，但其中所蘊含的哲理，卻是耐人尋味的。它說明天下的事物雖有其共同規律，但更有其殊性。
而事物的特殊性，又是和它所處的環境、條件是密不可分的，因此它更是發展變化的。現實中的許多生活經驗，其實都能證明這一點。這也就是這篇文章的現實意義之所在。
參考資料來源：百度百科-河中石獸
4.石中河獸的翻譯一句對一句的
親，是河中石獸
翻譯：
滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個石獸一起沉沒了。經歷十多年，和尚們募集資金重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。和尚們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。
一位學者在寺廟里講學，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，石獸埋沒于沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎？”大家都信服地認為他的話是精當確切的言論。
一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是落入河中的石獸，都應當到河的上游尋找。因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方沖刷沙子，形成坑穴，越沖越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，于是石獸反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就是瘋狂的；在原地深處尋找它們，不是更瘋狂嗎？”
人們按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。
既然這樣，那么對于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎？
5.《河中石獸》的翻譯
河中石獸選自《閱微草堂筆記》（上海古籍出版社1980年版）。題目是編者加的。紀昀（yún）(1724—1805)，字曉嵐，直隸獻縣（今河北獻縣）人。清代文學家。《閱微草堂筆記》以記述狐鬼故事、奇特見聞為主，是以筆記形式寫成的志怪小說。
正文
河中石獸
作者：紀昀
作者紀昀
滄州南，一寺臨河干（gān），山門圮（pǐ）于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中， 竟不可得。以為順流下矣，棹（zhào）數小舟，曳（yè）鐵鈀（pá），尋十余里，無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙（niè）沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉（zhuǎn）轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆（yì）斷歟（yú）？
（選自紀昀《閱微草堂筆記》（上海古籍出版社1980年版）題目是編者加的。）
文章譯文
滄州的南邊，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的正門倒塌在了河水里，門前的兩個石獸一起沉沒在這條河里。經過十多年，僧人們募集資金重新修建寺廟，在河中尋找石獸，最終沒找到。僧人們認為石獸順著水流往下流去了。于是劃幾條小船，拉著鐵鈀，尋找了十多里，沒有石獸的蹤跡。
一位講學家在寺廟里教書，聽了這件事后嘲笑說：“你們這些人不懂得推究事物的道理。這不是木片，怎么能被湍急的河水沖走呢？石頭的性質堅硬而沉重，沙的性質松軟而浮動，石頭埋沒在沙中，越沉越深罷了。沿著河去尋找兩只石獸，不是很荒唐的一件事嗎？”大家信服地認為（這句話）是精當確切的言論。
一位年老的河兵聽說了這件事，又笑著說：“凡是落入水中的石獸，都應當到河的上游尋找。石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，水流不能沖走石頭，但是水流反沖的力量，必定會在石頭下面迎著水流的地方沖刷石面形成坑洞。越沖越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑洞里。像這樣又沖擊，石頭再轉。不停翻轉，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，固然荒唐；在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎？”依照老河兵的話去做，果然在上游的幾里外找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其中的表面現象，不知道其中的深刻道理的人太多了，（難道）可以根據某個道理就主觀判斷嗎？
6.河中失獸簡短的翻譯,一定要短,
滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的正門倒塌在了河水里，門前的兩個石獸一起沉沒在這條河里。經過十多年，僧人們募集金錢重新修建寺廟，并在河中尋找石獸，到底還是沒有找到。僧人們認為石獸順著水流漂到下游。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，往下游尋找了十多里，沒有石獸的任何蹤跡。
一位學者在寺廟里教書，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？應該是這石頭的特點堅硬沉重，沙的特點松軟浮動，石頭埋沒在沙中，越沉越深罷了。順流而下去尋找兩只石獸，不是很瘋狂的嗎？”大家都信服的認為這話是精當確切的言論。
一個巡河的老士兵聽說了這個觀點，又笑著說：“凡是丟失在河里的大石頭，都應當到河的上游尋找。因為石頭的特點堅硬沉重，沙的特點松軟浮動，水流不能沖走石頭，（但是）水流反沖的力量，一定會在石頭下面迎著水流的地方沖刷沙石形成坑洞。越沖越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會再次向前翻轉，轉來轉去不停止，于是石獸石頭反而逆流而上了。到下游尋找石獸，固然瘋狂；在原地深處尋找它們，不是更瘋狂的嗎？”僧人們依照老士兵的話去做，果然在上游的幾里外找到了石獸。天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的情況太多了，可以根據某個道理就去主觀判斷嗎？
7.概括河中石獸的意思150字
概括河中石獸100字：滄州的南面有一座寺廟的兩個石獸一起沉沒于河中了。
僧人們募集金錢重修（寺廟），在河中尋找石獸，到底沒能找到。順流而下去找，也沒找到。
一位講學家在寺廟里教書，聽說了這件事笑著說：“石頭的特點又硬又重，河沙的特點是又松又輕，（石獸）埋沒在沙上，越沉越深罷了。順流而下尋找石獸，難道不荒唐嗎？“一個老河兵聽了這話又笑著說：“凡是落入河中的石頭，應當從上游尋找它們。
是因為石頭的特點又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，水流的反沖力讓石頭反而逆流而上了。”結果，果然找到了。
延伸：《河中石獸》選自清代大學士紀昀的《閱微草堂筆記》，文章主要內容是河里掉了石獸，因為水的沖擊力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。文章意思就是要具體考慮問題，不能想當然（或：遇事不能主觀推論）。
8.要些文言文要簡短,要翻譯
隆興間，有揚州帥，貴戚也，宴席間，語客曰：“諺謂三世仕宦，方解著衣吃飯。仆欲作一書，言衣帽酒肴之制，未得書名。”通判鮮于廣蜀人，即對曰：“公方立勛業，今必無暇及此，他時功成名遂，均逸林下，乃可成書耳，請先立名曰《逸居集》。”帥之不悟。有牛簽判者，京東歸正官也，輒操齊語曰：“安撫莫信，此是通判罵安撫，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸，是甚語言！”帥為發怒赤面，而通判欣然有得色。
隆興年間，有一個揚州大帥是皇親貴戚，在飯宴間對來賓說：“俗話說三代為官才能理解穿衣吃飯的妙處。我想著一本書，專門說說穿衣戴帽及美酒佳肴的規格，還沒有想到合適的名字。”
通判鮮于廣是四川人，當時就對答道：“您剛剛建立功業，如今肯定沒有空閑時間研究這些方面，等到以后功成名就退隱山林后才可以安心寫書。現在先把名字定好叫《逸居集》吧。”大帥聽了沒有領悟過來。
有一個姓牛的簽判是從京東歸來的正官，他馬上用山東話對大帥說：“安撫您不要相信他的話。這是通判罵您飽食終日錦衣玉食，生活安逸而無教養，是近于禽獸的生活。他這說的是什么話！”
大帥聽了這話后氣得臉都紅了，而通判則因為這話起了作用而洋洋自得。