華閱文章網1.關于友誼的小故事 簡短
1.春秋時期，俞伯牙是當時最善彈琴的人，但終日彈琴，無人賞識。一日，遇到鐘子期，子期聽到伯牙的琴聲，激躍之處，便說浩浩乎志在高山；當聽到琴聲回轉千疊處，便說蕩蕩乎志在流水。二人于是成為莫逆之父。后來，子期因病而死，伯牙悲嘆沒有了知音，便摔掉他珍愛的琴，再不彈琴。
2.北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當范仲淹卷起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠之。有個叫王質的官員則不然，他正生病在家，聞訊后，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會里，王質能做到不計個人利害得失，真誠待友，和那些見利忘義之徒相比較，實在是難能可貴的。對范仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時此刻，也就一清二楚了。
3.《漢書？？張馮汲鄭列傳》載：翟公曾經做過廷尉，當時，也可稱賓客盈門了，可等到被罷免，門前卻冷落到可張網捕雀。不久后，他又做了廷尉，那些賓客又想去巴結，翟公便在大門上醒目地寫上：“一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。”（“只有在死生之間，才知道交情的淺深；在貧窮之間，才知道朋友的真實態度；在貴賤之間，才知道什么是真正的情誼。”）
4.恩格斯與馬克思。
恩格斯為了在經濟上自主馬克思的革命活動，不惜違心地去幫助父親經營他所厭惡的商業。當時他和馬克思雖生活在同一城市，卻幾乎每天通信，在革命事業上互相鼓勵，促進。馬克思逝世后，恩格斯又擔任了整理占有遺稿的眾人，編輯出版了《資本論》的第二，三卷，完成了戰友的未竟事業。可見，共同的理想和人生目標是建立友誼的基礎。
5.管仲從小就和鮑叔牙是好朋友。鮑叔牙知道管仲是個人才。管仲和鮑叔牙一起做生意時候多分紅，鮑叔牙不認為管仲貪，知道他家里窮。管仲打仗的時候進攻后進，撤退先跑，鮑叔牙也不認為管仲膽小，知道他家里有老母。
管仲臨死的時候，齊恒公讓他推薦繼任人，他沒有推薦鮑叔牙。有人告訴鮑叔牙，鮑叔牙說，我這個人疾惡如仇，當丞相會誤事，管仲了解我啊！
2.關于友誼的短篇小故事
1、戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。
左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。
2、伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期說：“ 好啊！簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！” 心里想到流水，鐘子期又說：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！” 不管伯牙彈琴時心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。
鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。 3、舍命之交 戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。
左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。
4、莫逆之交 戰國時期，哲學家莊子講到子祀、子興、子犁、子來四人交談說：“誰能以無為頭腦，以有為脊背，以死為屁股，知道死生存亡為一體就可以成為朋友。”四人相視而笑，覺得莫逆于心，就相互結為好朋友。
5、狗的故事 傍晚，一只羊獨自在山坡上玩，突然從樹木中竄出一只狼來，要吃羊。羊跳起來，拼命用角抵抗，并大聲向朋友們求救。
牛在樹叢中向這個地方望了一眼，發現是狼，跑走了；馬低頭一看，發現是狼，一溜煙跑了；驢停下腳步，發現是狼，悄悄溜下山坡；豬經過這里，發現是狼，沖下山坡；兔子一聽，更是一箭一般離去。 山下的狗聽見羊的呼喊，急忙奔上坡來，從草叢中閃出，咬住了狼的脖子，狼疼得直叫喚，趁狗換氣時，愴惶逃走了。
回到家，朋友都來了，牛說：你怎么不告訴我？我的角可以剜出狼的腸子。 馬說：你怎么不告訴我？我的蹄子能踢碎狼的腦袋。
驢說：你怎么不告訴我？我一聲吼叫，嚇破狼的膽。豬說：你怎么不告訴我？我用嘴一拱，就讓它摔下山去。
兔子說：你怎么不告訴我？我跑得快，可以傳信呀。在這鬧嚷嚷的一群中，唯獨沒有狗。
3.關于友誼的短篇小故事
1、戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。
2、伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期說：“ 好啊！簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！” 心里想到流水，鐘子期又說：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！”
不管伯牙彈琴時心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。
3、舍命之交
戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。
左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。
4、莫逆之交
戰國時期，哲學家莊子講到子祀、子興、子犁、子來四人交談說：“誰能以無為頭腦，以有為脊背，以死為屁股，知道死生存亡為一體就可以成為朋友。”四人相視而笑，覺得莫逆于心，就相互結為好朋友。
5、狗的故事
傍晚，一只羊獨自在山坡上玩，突然從樹木中竄出一只狼來，要吃羊。羊跳起來，拼命用角抵抗，并大聲向朋友們求救。
牛在樹叢中向這個地方望了一眼，發現是狼，跑走了；馬低頭一看，發現是狼，一溜煙跑了；驢停下腳步，發現是狼，悄悄溜下山坡；豬經過這里，發現是狼，沖下山坡；兔子一聽，更是一箭一般離去。
山下的狗聽見羊的呼喊，急忙奔上坡來，從草叢中閃出，咬住了狼的脖子，狼疼得直叫喚，趁狗換氣時，愴惶逃走了。回到家，朋友都來了，牛說：你怎么不告訴我？我的角可以剜出狼的腸子。
馬說：你怎么不告訴我？我的蹄子能踢碎狼的腦袋。驢說：你怎么不告訴我？我一聲吼叫，嚇破狼的膽。豬說：你怎么不告訴我？我用嘴一拱，就讓它摔下山去。兔子說：你怎么不告訴我？我跑得快，可以傳信呀。在這鬧嚷嚷的一群中，唯獨沒有狗。
4.名人友誼小故事簡短
名人友誼小故事簡短：
生死之交的故事
春秋時，楚元王崇儒重道。招賢納士，天下賢人聞其風而歸者，不可勝計。時有左伯桃，乃西羌積石山賢士。幼亡父母，奮發攻書，義成濟世之才，學就安民之業。遂赴元王處，值雍地，于竹林間茅舍，求宿于羊角哀。二人徹夜長談，十分投機，結成生死之交。伯桃年長，角哀為弟。后一同赴仕，不幸中途因風雪連日，二人因衣食故不能同往，伯桃決然以死以助角哀前往。角哀不可拒，遂一人得見元王。封后，即辭王回梁山樹洞尋伯桃尸。卜地葬于蒲塘之原，前臨大溪，后靠高崖，左右諸峰環抱，風水極佳。為伯桃建享堂，塑儀容，立牌匾。不料此墓恰于荊軻之墓相近，故軻鬼逼伯桃。伯桃靈魂無奈，夜告角哀。角哀大憤，自刎而赴以助兄共戰荊軻，裂其墳，拋其骨。此二人義交俠舉，遂為千古美談。
5.友誼的小故事,短一點
阿拉伯傳說中有兩個朋友在沙漠中旅行，在旅途中的某點他們吵架了一個還給另外一個一記耳光.被打的覺得受辱，一言不語，在沙子上寫下："今天我的好朋友打了我一巴掌."
他們繼續往前走.直到到了沃野，他們就決定停下.被打巴掌的那位差點淹死，幸好被朋友救起來了.被救起后，拿了一把小劍在石頭上刻了："今天我的好朋友救了我一命."一旁好奇的朋友問說：
為什麼我打了你以后，你要寫在沙子上而現在要刻在石頭上呢？
另個笑笑的回答說
當被一個朋友傷害時，
要寫在易忘的地方
風會負責抹去它；
相反的如果被幫助，
我們要把它刻在心里的深處，那里任何風都吹不到！
朋友的相處 傷害往往是無心的 幫助卻是真心的
忘記那些無心的傷害 銘記那些對你的幫助
你會發現這世上你有很多真心的朋友。.
6.急求關于朋友的友誼的故事
一、友誼是個永恒的話題。
在《現代漢語成語詞典》中，對友情與友誼的解釋是這樣的：友情：朋友的感情。友誼：朋友間的交情。
友誼是人類生活與情感的需要，所以，誰能說友誼是無用的呢？在音樂界有一首世界名曲，名叫《友誼地久天長》，歌詞言簡意賅，生動迷人；歌曲珠圓玉潤，柔情動人。它所歌頌的是人與人之間的友誼，歌詞的內容是這樣的： 怎能忘記舊日朋友心中能不歡笑舊日朋友豈能相忘友誼地久天長友誼萬歲朋友友誼萬歲舉杯痛飲同聲歌頌友誼地久天長。
我們曾經終日游蕩在故鄉的青山上我們也曾歷盡苦辛到處奔波流浪友誼萬歲萬歲朋友友誼萬歲舉杯痛飲同聲歌頌友誼地久天長。我們也匆匆日逍遙蕩槳在微波上當如今已經勞燕分飛愿歌大海重洋我們往日情意相投讓我們緊握手讓我們來舉杯暢飲友誼地久天長。
就像愛情一樣，友誼在人間被賦予了靈魂與靈氣，它像愛情一樣獲得了人們給予的地位，確切的說，是友誼的愛情給人間帶來思念與牽掛…… 二、有關名人的友誼故事和有關友誼的名言。 先來講一個故事。
畢加索和理發師友誼深。 “不論你用多少錢，都無法買走我對畢加索的友情和尊敬”——楊汝生說。
西班牙著名畫家畢加索逝世后，有關他的傳記和回憶錄出了釵h，不少書說他專橫、愛財、自私，甚至把他描寫成“魔鬼”、“虐待狂”。然而，巴黎畢加索博物館最近展出了理發師厄熱尼奧?阿里亞斯的一些私人資料，呈現給觀眾的卻是另外一個畢加索。
這位95歲的老人與畢加索的友誼持續了30年，他至今珍藏著對這位大師的美好回憶。畢加索約他一起看斗牛。
1945年的一天，一輛白色的小轎車突然在法國南部城市瓦洛里的一家理發店門口停下。有人搖下車窗探出腦袋叫了一聲：“阿里亞斯，我們來了！”這人正是畢加索，小城弗雷儒斯有斗牛比賽，畢加索邀請理發師一同去看。
阿里亞斯打發走最后一名顧客，匆匆坐上汽車。 阿里亞斯1909年出生在距離西班牙馬德里不遠的布伊特拉戈村，在弗朗哥專制時期他逃到法國瓦洛里，靠理發為生。
在那里，他與畢加索交上了朋友。畢加索比他大28歲，他視畢加索為“第二父親”。
畢加索難得有空去看斗牛，所以那天心情格外好。他的錢包里塞滿了鈔票，他說這些錢是給斗牛場的工作人員準備的。
比賽完了，他們會到飯館里飽壑@頓，并給跑堂的留下豐厚的小費。 50幅名畫捐給了西班牙政府。
阿里亞斯是畢加索家里的常客。在畢加索的畫室里，阿里亞斯給他剪頭發、刮胡子，所有這些都是在極其融洽的氣氛中進行的，兩人總有說不完的話。
一天，畢加索發現阿里亞斯徒步而來，就送給他一輛小轎車。 阿里亞斯是畫家名譽的堅定捍衛者，誰說畢加索的壞話他就跟誰急。
阿里亞斯回憶說，畢加索來店里理發，其他顧客都起身對他說：“大師，您先理。”但畢加索從來不愿享受這種特殊待遇。
他認為畢加索非常慷慨。有一次，當他聽到有人說畢加索是“吝嗇鬼”時，他怒不可遏，立即反駁說： “對一個你并不熟悉的故人進行這種攻擊是幼稚和卑鄙的，畢加索一生都在奉獻和給予。”
隨后，阿里亞斯舉了釵h例子。“畢加索的大型油畫《戰爭與和平》是為瓦洛里的小教堂創作的，他還捐獻了一件雕塑作品，是他為我們的城市添了生機。”
阿里亞斯說，畢加索一共送給他50多幅作品，其中包括一幅妻子雅克琳的肖像畫。理發師將這些畫都捐給了西班牙政府，并在家鄉布伊特拉戈建了一個博物館。
博物館中還陳列了一個放理發工具的盒子，上面有畢加索烙的一幅《斗牛圖》和“贈給我的朋友阿里亞斯”的親筆題詞。一位日本收藏家曾想購買這個盒子，他給了阿里亞斯一張空白銀行支票，說數目他隨便填。
可收藏家沒想到，他竟遭到了理發師的拒絕。阿里亞斯說：“不論你用多少錢，都無法買走我對畢加索的友情和尊敬。”
畢加索去世，理發師失聲痛哭， 阿里亞斯常提到一件事。 1946年的某天上午，理發店里來了一位面容憔悴的顧客，他叫雅克?普雷維，是不久前從納粹集中營放出來的。
正好畢加索也來理發，普雷維卷起袖子讓他看胳膊上烙的號碼：186524。畢加索的眼朱亄策茈X。
后來，普雷維也成了畢加索的好朋友，畢加索不僅給他錢，還讓他去療養院休養。當普雷維前來參觀畢加索畫室的時候，畢加索指著那些畫對他說：“只要你喜歡，你可以隨便挑。”
畢加索一生從沒給自己作過畫。1973年4月7日，92歲的畢加索在雅克琳的陪同下，走到大廳的鏡子前，說：“明天，我開始畫我自己。”
誰也沒有想到，第二天他就與世長辭了。阿里亞斯聽到畢加索去世的消息，禁不住失聲痛哭。
然后，我們來看看一些有關友誼的名言。 不論是多情的詩句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什麼都不能代替親密的友情。
——普希金 人生最美好的東西，就是他同別人的友誼。——林肯 人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
——魯迅 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
——孔子 休戚與共，患難相救。 ——孫中山 與朋友交，言而有信。
——《論語》。
7.有關于友誼的小故事,名人的
馬克思和恩格斯的友誼
馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典范。從1842年馬克思和恩格斯第一次會晤起，40年里，他們在領導國際共產主義運動的偉大斗爭中，團結作戰，患難與共，建立了真摯的友誼。由于革命斗爭需要，他們曾身處兩地近20年，但他們之間的關系不僅沒有因此而疏遠，反而聯系越來越密切。他們幾乎每天都要通信，交談各種政治事件和科學理論問題，共同指導著各國的無產階級革命運動。馬克思不僅十分欽佩恩格斯的淵博學識和高尚人格，而且對恩格斯的身體也很關心。有一個時期，恩格斯生病，馬克思時時掛在心上，他在給恩格斯的信中說：“我關切你的身體健康，如同自己患病一樣，也許還要厲害些。”恩格斯為了“保存最優秀的思想家”，在經濟上資助貧困的馬克思，使其能專心致力于革命理論的研究，他違背自己本來的意愿，到父親經營的公司中去從事那“鬼商業”的工作。當《資本論》第一卷付印的時候，馬克思給恩格斯寫信說：“其所以能夠如此，我只有感謝你！沒有你為我的犧牲，我是決不可能完成三卷書的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱你。”恩格斯盡管做出了巨大犧牲，但他始終認為，能夠同馬克思并肩戰斗40年，是一生中最大的幸福。馬克思與恩格斯之間的這種崇高的革命友誼，正如列寧所贊揚的，它“超過了古人關于友誼的一切最動人的傳說”。
高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學了。”
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。