華閱文章網1.求核舟記的翻譯要簡短最好不超過200字
明朝有個特別手巧的人名叫王叔遠，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態。
王叔遠曾經贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。船從頭到尾長大約八分多一點，高大約兩粒黍子左右。
中間高起并開敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。
打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。
蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說什么話。
蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們的互相靠近的兩個膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態表情和蘇東坡、黃魯直不相關聯。
佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地數出來。擴展資料《核舟記》是明朝文學家魏學洢創作的一篇說明文。
此文細致地描寫了一件微雕工藝品——“核舟”的形象，其構思精巧，形象逼真，反映了中國古代雕刻藝術的卓越成就，表達了作者對王叔遠精湛技術的贊美，以及對中國古代勞動人民的勤勞與智慧的高度贊揚。全文語言生動平實、洗練，“核舟”的形象刻畫得十分具體，其上的人物亦描繪得逼真而又生動，這些都無不體現了作者細膩的文筆。
創作背景：中國古代的雕塑工藝發展到明代已經非常精湛，特別是微雕工藝更是如此。明代民間微雕藝人王叔遠，雕刻了這艘核舟，并將之送給作者，作者驚嘆其技藝高超，而作此文。
作者簡介：魏學洢（約1596—約1625），字子敬，中國明朝末嘉善（今屬浙江省嘉興市）人，明朝末年的散文作家。是當地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的長子，其一生短暫，未做過官，好學善文，著有《茅檐集》。
被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是其代表作。參考資料：百度百科——核舟記。
2.核舟記簡單翻譯30字
原文就不止30字。
《核舟記》是明末的魏學洢（約1596~約1625）所寫的說明文言文。出自清代張潮編輯的《虞初新志》。
本文使用從中間到兩頭，先整體后局部，從正面到背面的空間順序和總-分-總的敘述順序介紹了“核舟”的形象，表現了作者對王叔遠精湛技術的贊美和對民間藝術的贊揚。反映了我國古代雕刻藝術的偉大成就。
作者用生動簡潔的語言描繪了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特點，贊美了刻舟者的精巧技藝也同時也高度贊揚了中國古代漢族勞動人民的勤勞與智慧。譯文明朝（有一個）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠。
（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。（他）曾經送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁（的情形）。
船頭到船尾大約長八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。
旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。
關上窗戶，就看到一副對聯，右邊刻著“山高月小，水落石出”八個字，左邊刻著“清風徐來，水波不興”八個字，用石青涂在字的凹處。船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡（蘇軾），佛印（蘇軾的好友）位于右邊，魯直（黃庭堅）位于左邊。
蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。
魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里（意思是說，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓）佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出**，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。
佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數出來。船尾橫放著一支船槳。
船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發髻，仰著臉，左手倚著一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。
在左邊的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細小，清清楚楚，它的顏色是黑的。
還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻的字共計三十四個。
可是計算它的長度，還（竟然，尚且）不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。
嘻，技藝也真靈巧奇妙啊。
3.核舟記翻譯短的
明朝有個技藝奇妙精巧的人，名叫王叔遠，他能用長一寸左右的木頭，雕刻成宮殿、器具、人物以至飛禽走獸、樹木山石，全都是就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。
他曾經贈送給我一只用果核刻的船，刻的是蘇東坡坐船游赤壁的情景。核舟首尾長約八分有余，大約有兩個黃米粒那么高，中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷遮蓋著船艙。
旁邊開了小窗戶，左右各四扇，共有八扇。打開小窗看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。
關上小窗，只見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，并用石青涂在刻著字的凹處。船頭坐著三個人，中間那個戴著高高的帽子、留著濃密胡須的是蘇東坡，佛印在他的右邊，黃魯直在他左邊，蘇、黃兩個人在共同欣賞一橫幅的書畫卷子。
蘇東坡右手拿著畫幅的右端，左手輕搭在魯直的背上，魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說著什么話似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側轉著身子，他們互相靠近的兩膝，都隱蔽在手卷下面的衣褶里。
佛印極像彌勒佛，袒露著胸脯和雙乳，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類似。他臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，左臂豎起來，掛著念珠的左臂就靠在左膝上——那念珠可以清清楚楚地數出來。
船尾橫放著一只槳，槳的左右各有一名船工。右邊的船夫梳著椎形發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，像是在呼叫的樣子。
左邊的船夫右手握著蒲葵扇，左手撫著爐子，爐子上有一把水壺，那人眼睛正視著茶爐，神色平靜，好像在聽著茶水燒開了沒有的樣子。核舟的背面稍平，就在上面題名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡細得像蚊子腳，一筆一畫都非常清楚，顏色是黑的。
又刻了一個篆字圖章，刻的字是“初平山人”，顏色是紅的。總計在這條船上，共刻有五個人，八扇窗，一張箬蓬，一支槳，一個爐子，一把壺一幅手卷，一串念珠；又刻有對聯、題名和篆文。
一共刻了三十四個字。可是。
計算它的長度還不滿一寸。這原來是挑選狹長的桃核雕刻成的。
唉，技藝也真奇妙啊。
4.核舟記的翻譯 簡單點的
明朝（有一個）技藝奇妙精巧的人叫王叔遠。
（他）能夠用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥走獸、樹木石頭，全都是按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿態。（他）曾經送給我一艘用桃核雕刻成的小船，刻的應當是蘇東坡泛游赤壁的情景。
船頭到船尾大約長八分多一點，約有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。
旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。
關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在字的凹處。 船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，兩腮長著濃密的胡須的人是蘇東坡，佛印在右邊，魯直（黃庭堅）在左邊。
蘇東坡、魯直一起看一幅橫幅的書畫手卷。蘇東坡用右手拿著卷的右端，左手撫著魯直的背；魯直左手拿著卷的左端，右手指著畫卷，好像在說些什么。
蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側轉（身子），他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下面的衣褶里。佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。
佛印平臥右膝，彎曲右臂支撐在船上，并且豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地數出來。 船尾橫放著一支船槳。
船槳的左右兩邊各有一個撐船的人。在右邊的人梳著椎形發髻，仰著臉，左手靠在一根橫木上，右手扳著右腳趾，好像在大聲呼喊的樣子。
在左邊的人右手拿著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個水壺，那個人眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。 那船的背面較平，作者就在它上面刻字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫細小得像蚊子的腳，一鉤一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。
還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。 總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，文字共計三十四個。
可是計算它的長度，還不滿一寸。原來是挑選了一個長而窄的桃核刻成的。
啊，7a64e4b893e5b19e31333264633439技藝也真靈巧奇妙啊。
5.核舟記翻譯簡短 100字
明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能用直徑一寸左右的木頭雕刻成宮室、器皿、人物，以及飛鳥走獸、樹木石頭，而且無不按著木頭的原形來雕飾模擬物態，因而雕刻得各有各的情趣神態。
他曾經贈送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟游覽赤壁的情景。 核舟從頭到尾大約有八分多長，高二分左右。
中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。船艙兩旁開有小窗，左邊和右邊各四扇，總共八扇。
打開窗子看，可見雕花的船欄桿，左右相對。關上窗子，可欣賞到右邊窗上刻著“山高月小，水落石出”八字，左邊窗上刻著“清風徐來，水波不興”八字，都涂了石青顏色。
船頭上坐著三個人，當中戴高帽滿腮胡須的是蘇東坡，右邊是佛印和尚，左邊是黃魯直。蘇、黃兩人正在共看一幅手卷。
東坡右手拿著手卷的右端，左手搭在魯直的背上。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好象在講什么話。
東坡露出右腳，魯直露出左腳，各微側著身體，他們緊靠著的兩膝，各隱現在手卷底下的衣服皺褶中。佛印極象彌勒佛，敞開胸懷，裸露雙乳，抬頭仰望著天空，神態表情與蘇、黃二人不一樣。
他平方右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地數出來。 船尾橫放著一支槳。
槳兩旁各有一個船夫。右邊那個梳著椎形發髻，仰面朝天，左手靠在一根橫木上，右手扳住右腳趾頭，象嘬著嘴唇在吹口哨的樣子。
左邊那個右手拿著一柄蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上放一把水壺，那個人目光注視茶爐，臉色平靜，好象在凝神傾聽茶水燒煮的聲音。 這只船的底部比較平坦，就在上面題上名字，題的字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆劃細得象蚊子腳，一鉤一畫都清清楚楚，字色黑。
又用上一顆篆字印章，文字是“初平山人”，紅顏色。 總計這只船上，刻有五個人，八扇窗，箬竹船篷、船槳、茶爐、水壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名以及篆字印章，刻的字共有三十四個。
可是量量核舟的長度，甚至還不滿一寸。這原是挑選狹長的桃核雕刻成的。
魏子仔細地看了這只核舟后，驚嘆道：噫，技藝也真是神奇啊！《莊子》、《列子》書中所記載的能工巧匠，被譽為象是鬼斧神工的事情很多，可是有誰在不到一寸的材料上運刀自如地進行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都清清楚楚的？如果有那么一個人，拿我的話來告訴我，我也一定會懷疑他在說謊。可現在這 卻是我親眼目睹的事實。
從這件作品來看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來。噫，技藝也真是神奇啊。
6.求核舟記的翻譯要簡短最好不超過200字
明朝有個特別手巧的人名叫王叔遠，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態。王叔遠曾經贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。
船從頭到尾長大約八分多一點，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們的互相靠近的兩個膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態表情和蘇東坡、黃魯直不相關聯。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地數出來。
擴展資料
《核舟記》是明朝文學家魏學洢創作的一篇說明文。此文細致地描寫了一件微雕工藝品——“核舟”的形象，其構思精巧，形象逼真，反映了中國古代雕刻藝術的卓越成就，表達了作者對王叔遠精湛技術的贊美，以及對中國古代勞動人民的勤勞與智慧的高度贊揚。
全文語言生動平實、洗練，“核舟”的形象刻畫得十分具體，其上的人物亦描繪得逼真而又生動，這些都無不體現了作者細膩的文筆。
創作背景：中國古代的雕塑工藝發展到明代已經非常精湛，特別是微雕工藝更是如此。明代民間微雕藝人王叔遠，雕刻了這艘核舟，并將之送給作者，作者驚嘆其技藝高超，而作此文。
作者簡介：魏學洢（約1596—約1625），字子敬，中國明朝末嘉善（今屬浙江省嘉興市）人，明朝末年的散文作家。是當地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的長子，其一生短暫，未做過官，好學善文，著有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是其代表作。
參考資料：百度百科——核舟記
7.核舟記的譯文越簡單越好
<核舟記>譯文 明朝有個特別手巧的人名叫王叔遠，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態。
王叔遠曾經贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。 船從頭到尾長大約八分多一點，高大約兩粒黍子左右。
中間高起并開敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。
打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。
蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說什么話。
蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們的互相靠近的兩個膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態表情和蘇東坡、黃魯直不相關聯。
佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地數出來。 船尾橫放著一支船槳。
船槳的左右兩邊各有一個船工。在右邊的人梳著椎形的發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右肢趾頭，好像大聲呼叫的樣子。
在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。 那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）細小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。
還刻著篆文圖章一枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。 總計一條船上，刻有五個人；刻有窗戶八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻有文字共三十四個。
可是計算它的長度，竟然不滿一寸，原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊。
主旨是：《核舟記》是一篇寫一件精美的工藝品的說明文，以簡潔生動的語言，再現了雕刻者高超的技藝，顯示了我國古代勞動人民的聰明才智和我國古代工藝美術的卓著成就。
8.核舟記翻譯短的
明朝（有一個）手藝奇妙精巧的人，叫王叔遠。（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿房屋、器具、人物，甚至飛鳥走獸、樹木石頭，無不順著原來的形狀雕刻形象，各有各的神情姿態。（他）曾經送給我一艘用桃核雕刻的船，（刻的）應該是蘇東坡泛舟于赤壁。
船從頭到尾長約八分多一點，高約有兩粒米上下。中間高而寬的是船艙，用竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，兩側長著濃密的胡須的人是蘇東坡，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇東坡、魯直一起看一幅書畫手卷。蘇東坡用右手拿著卷的右端，左手撫著魯直的背。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側轉（身子），他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下面的衣褶里。佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印平臥右膝，彎曲右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地數出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船夫。在右邊的人梳著椎形發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲呼叫的樣子。在左邊的人右手拿著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個水壺，那個人眼睛正視前方，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
船的頂部較平，作者就在它上面刻字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫細小得像蚊子的腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶；刻了竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，共計文字三十四個。可是計算它的長度，竟然不滿一寸。原來是挑選了一個長而窄的桃核刻成的。啊，技藝也真神奇啊！
9.核舟記翻譯簡短 100字
明朝有個手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠。
（他）能夠在一寸長的木頭上，雕刻房屋、器具、人物，甚至鳥獸、樹木、石頭，沒有一件不是按照木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神態。（他）曾經贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾游赤壁的場景。
船從頭到尾長約八分多一點，大約有兩顆黃米粒那么高。中間高起并寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。
旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。
關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。 船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。
蘇東坡、黃魯直（黃庭堅）一起看一幅畫卷。蘇東坡用右手拿著書畫卷的右端，用左手撫摸魯直的脊背。
魯直左手拿著橫幅的左端，右手指著書畫卷，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側轉身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在書畫卷下面的衣褶里面。
佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟，抬頭仰望，神態表情和蘇東坡、黃魯直不相類似。佛印平放在右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的膝，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地數出來. 船尾橫放著一支船槳。
船槳的左右兩邊各有一個船夫。在右邊的人扎著椎形的發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳腳趾，好像大聲呼叫的樣子。
在左邊的船夫右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。 那只船的頂部較平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）細小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。
還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。 總計一條船上，刻有五個人；刻有八扇窗戶；刻有箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、書畫卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻有文字共三十四個。
可是計算它的長度，竟然不滿一寸，原來是挑選桃核中又長又窄的一部分雕刻成的。嘻，技藝也真是神奇啊。
10.《核舟記》譯文
《核舟記》原作原文明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。
嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。
中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。
啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷；東坡右手執卷端，左手撫魯直背；魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。
東坡現右足，魯直現左足，身各微側；其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。
臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。舟尾橫臥一楫。
楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。
居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。
又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。通計一舟：為人者五，為窗者八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠者各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四；而計其長，曾不盈寸，蓋簡桃核修狹者為之。
魏子詳矚既畢，詫曰：嘻！技亦靈怪矣哉！莊、列所載，稱驚猶鬼神者良多，然誰有游削于不寸之質，而須麋了然者？假有人焉，舉我言以復于我，我必疑其誑。乃今親睹之。
繇斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻！技亦靈怪矣哉！白文翻譯明朝（有一個）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠。
（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據（木頭）原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。（他）曾經送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁（的情形）。
船頭到船尾大約長八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，船篷刻得好像箬竹葉一樣。
旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。
關上窗戶，（就看到一副對聯，）右邊刻著“山高月小，水落石出”（八個字），左邊刻著“清風徐來，水波不興”（八個字），用石青涂在字的凹處。船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。
蘇東坡、庭堅共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕撫魯直的背。
魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。
佛印極像（佛教的）彌勒（菩薩），袒著胸脯，露出**，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。
位于右邊的撐船的人梳著椎形發髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。位于左邊的撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水有沒有燒開似的。
船的背面較平，作者在上面題上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。
總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻的字共計三十四個。可是計算它的長度，還（竟然，尚且）不滿一寸。
原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。我（魏學洢）仔細看過后，驚詫道：哈哈！技藝也真是神奇啊！《莊》、《列》所記載，稱為如同鬼斧神工的器物也有很多，然而誰能在不到一寸的材質上運用刻刀，而極小的細節（胡須眉毛）也能刻得清楚明了的呢？假如有一個人，拿我（以上所說的）的話來告訴我，我一定會懷疑他在說假話。
于是今天親眼看到。由此看來，荊棘的末端的尖刺，未必不可以刻一個母猴啊。
哈哈！技藝也真是神奇啊。