華閱文章網1.李白的生平經歷（簡單介紹）
李白 （701—762年），生日701年2月8日，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在我國歷史上，被稱為詩仙。
李白祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生于此。
五歲時，其家遷入綿州彰明縣（今四川 江油市）。
二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。
他到處游歷，希望結交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。可是，十年漫游，卻一事無成。
天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元 744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。
天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下， 邀李白下山入幕府。后來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內），中途遇赦放還，往來于潯陽（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應元年（公元762年），病死于安徽當涂縣。
2.李白生平 簡短
李白（七零一-七六二），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都戶府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。
他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。
李白的詩以抒情為主。屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有「詩仙」之稱。與杜甫齊名，世稱「李杜」，韓愈云：「李杜文章在，光焰萬丈長。」（《調張籍》）。有《李太白集》。
3.李白的生平經歷（簡單介紹）
李白（701年-762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
神龍元年（705年），李白五歲，發蒙讀書。開元三年（715年），李白十五歲，已有詩賦多首，并得到一些社會名流的推崇與獎掖，開始從事社會干謁活動。
亦開始接受道家思想的影響，好劍術，喜任俠。開元十二年（724年），李白二十四歲。
離開故鄉而踏上遠游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州（今重慶市）。
三十歲之前到處游歷，廣交朋友，希望得到引薦，卻一事無成。直到天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕，便召李白進宮，令李白供奉翰林，職務是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。
天寶二年，李白對御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢，又因權貴讒謗，玄宗疏遠，內心煩悶，李白離開了宮廷。天寶十四載（公元755年），安史之亂爆發，李白與妻子宗氏一道南奔避難。
至德二載（757年），李白因投永王兵敗下獄，被判罪長流夜郎（今貴州桐梓）。乾元二年（759年），李白經過長期的輾轉流離，終于獲得了自由。
上元二年（761年），已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當窘迫，不得已只好投奔了在當涂做縣令的族叔李陽冰。
上元三年 （762年），李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》而與世長辭。擴展資料：盛唐國力強盛，多數士人渴望建功立業。
李白以不世之才自居，以“奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一”的功業自許，一生矢志不渝地追求實現“談笑安黎元”、“終與安社稷”的理想。他以大鵬、天馬、雄劍自比，希望能像姜尚輔佐明君，像諸葛亮興復漢室。
李白覺得憑借自己的才能，可以做出一番功業，對于那些靠著門第蔭封而享高官厚祿的權豪勢要，他投以強烈的鄙視，表現出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級制度，不愿阿諛奉迎，也不屑于與俗沉浮。
然而現實的黑暗使他理想幻滅，封建禮教等級制度的束縛使他窒息，他渴望個性的自由和解放，于是采取狂放不羈的生活態度來掙脫桎梏、爭取自由。其表現方式或縱酒狂歌，尋仙學道，然而，酒既無法銷愁，神仙更虛無飄渺。
于是他只好把美好的大自然作為理想的寄托、自由的化身來歌頌。李白既有清高傲岸的一面，又有世俗的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉鄉中去尋求，由于郁不得志，他的一部分詩中流露出人生如夢、及時行樂、逃避現實等思想，這在封建社會正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。
參考資料：百度百科-李白（唐代著名浪漫主義詩人）。
4.李白生平 簡短
李白（701年2月28日-762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。
漢族，出生于劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉），一說生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。
存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。
其墓在安徽當涂，四川江油、。
5.用一點簡潔的文字、概括李白的一生
李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士。
李白是唐朝著名詩人，也是中國最著名的詩人之一，是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。李白和杜甫合稱“李杜”。
李白（701—762），字太白，號青蓮居士。 祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。
幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉，二十五歲起 “辭親遠游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。
安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當涂令李陽冰，后卒于當涂，葬龍山。
唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
李白的詩歌今存990多首。有大量的政治抒情詩，充分表現了詩人非凡的抱負，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩歌昂陽奮發的典型音調。
李白有強烈的自我意識，多次以大鵬自比，「大鵬一日同風起，博搖直上九萬里」《上李邕》。但李白在長安三年失意而歸，使他激昂的政治熱情，再受到現實的沖撞時，便轉化為懷才不遇的悲憤狂歌，從胸中噴涌而出：「大道如青天， 我獨不得出， 羞逐長安社中兒， 赤雞白狗賭梨栗，彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情」。
李白還以痛快淋漓的飲酒詩，來排遣懷才不遇的憂愁。《將進酒》：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯」與這種豪放奔涌，無所掩抑的感情氣勢相適應，李白的詩歌在藝術手法方面的顯著特點是：想象神奇，變化無端，結構縱橫跳躍，句式長短錯落，形成了雄奇飄逸的風格。
《夢游天姥吟留別》： 「天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，邱巒崩摧，洞天石扇，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車。仙之人兮列如麻。
」而當大夢初醒來，幻境消失，又引出了對人生世事的感慨：「世間行樂亦如此，古來萬事東流水」，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」。李白這種想落天外的特點，大大發展了莊子寓言，屈原初次的浪漫精神和表現手法，也融匯了道教的神仙意象，具有令人驚嘆不已的藝術魅力，贏得了一代「詩仙」的贊譽。
李白的詩歌的題材是多種多樣的。他的七言古詩（《蜀道難》，《夢游天姥吟留別》，《將進酒》，《梁甫吟》等 ）； 五言古詩（《古風》59首）； 有句漢魏六朝樂府民歌風味的《長干行》，《子夜吳歌》等，七言絕句（《望廬山瀑布》，《望天門山》，《早發白帝城》等）都成為盛唐的名篇。
李白在唐代已經享有盛名。他的詩作「集無定卷，家家有之」。
為中華詩壇第一人。
6.李白生平簡介
七零一年（武則天長安元年）李白生。
七零五年 （中宗神龍元年）李白五歲。發蒙讀書始于是年 七一零年（睿宗景云元年）李白十歲。
攻讀《詩》、《書》及諸子百家。 七一五年（開元三年）李白十五e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333332643966歲。
已有詩賦多首，并得到一些社會名流的推崇與獎掖，開始從事社會干渴活動。亦開始接受道家思想的影響，好劍術，喜任俠。
七一八年（開元六年）李白十八歲。隱居戴天大匡山（在今四川省江油縣內）讀書。
往來于旁郡，先后出游江油、劍閣、梓州（州治在今四川省境內）等地。 七二零年（開元八年）李白二十歲。
出游成都、峨嵋山。謁颋于成都。
颋甚贊其才，復勵之以學。 七二一年（開元九年）李白二十一歲。
春歸家昌明。此后三年均在匡山讀書。
七二四年（開元十二年）李白二十四歲。離開故鄉而踏上遠游的征途。
再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州（今重慶市）。 七二五年〔開元十三年）李白二十五歲。
春三月自三峽東下。經荊門山至江陵（今湖北省江陵縣）。
在江陵與當時著名的道士司馬承禎相遇。夏游洞庭（在今湖南省境內）、廬山（在今江西省境內）。
秋游金陵（即今江蘇省南京市）。 七二六年（開元十四年）李白二十六歲。
春往揚州（今江蘇省揚州市）。秋，病臥揚州。
冬，離揚州北游汝州（今河南省臨汝縣），至安陸（今湖北省安陸縣）。途經陳州時與李邕相識。
結識孟浩然。 七二七年（開元十五年）李白二十七歲。
居于安陸壽山，與故宰相許圉師之孫女結婚，逐家于安陸。 七二八年（開元十六年）李白二十八歲。
早春，出游江夏（今湖北省武漢市），與孟浩然相會于斯。 七三零年（開元十八年）李白三十歲。
春在安陸。前此曾多次謁見本州裴長史，因遭人讒謗，于近日上書自白，終為所拒。
初夏，往長安，渴宰相說，并結識其子張相。寓居終南山玉真公主（玄宗御妹）別館。
又曾謁見其它王公大臣，均無結果。暮秋游邢州（在長安之西）。
冬游坊州（在長安之北）。 七三一年（開元十九年）李白三十一歲。
窮愁潦倒于長安，自暴自棄，與長安市井無賴之徒交往，初夏，離長安，經開封（今河南省開封市），到宋城（今河南省商丘縣）。秋到篙山，戀故友元丹丘的山居所在，逐有隱居之意。
暮秋，滯留洛陽。 七三二年（開元二十年）李白三十二歲。
自春歷夏在洛陽，與元演、崔成甫結識。秋，自洛陽返安陸。
途經南陽（今河南省南陽市），結識崔宗之。冬，元演自洛陽到安陸相訪，二人同游隨州（今湖北省隨縣）。
歲未，歸家安陸。 七三三年（開元二十一年）李白三十三歲。
構石室于安陸白兆山桃花巖。開山田，日以耕種、讀書為生活。
七三五年（開元二十三年）李白三十五歲。五月應友人元演之邀游太原。
秋，滯留太原。 七三六年（開元二十四年）李白三十六歲。
春在太原，曾北游雁門關（今山西省代縣）。南下洛陽與元丹丘相逢。
秋，至篙山元丘處，結識岑勛。南返途經襄陽時，與孟浩然再會。
是年杜甫二十五歲。在齊魯燕趙一帶漫游。
七三八年（開元二十六年）李白三十八歲。春，又出游南陽、篙山（元丘的居所）、陳州、楚州（今江蘇省淮安縣）。
七三九年（開元二十七年）李白三十九歲。春至初夏，在安宜（今江蘇省寶應縣）。
夏，漫游于吳地（今江蘇省蘇州市）一帶。秋，逆長江西上，經當涂（今安徽當涂縣），至巴陵（今湖南省岳陽縣），適逢王昌齡被貶滴嶺南（今廣東省、廣西壯族自治區一帶），二人會晤。
冬，自巴陵歸安陸。 七四一年（開元二十九年）李白四十一歲。
居東魯，與韓淮、裴政、孔巢父、張叔明、陶河等隱于祖徠山（在今山東省州市北部），縱酒酣歌，號稱“竹溪六逸”。又以學道為事，意欲出游越地。
七四二年（玄宗天寶元年）李白四十二歲。四月，游泰山。
夏，與子女一道至南陵（今安省南陵縣），欲游越中。玄宗征召入京，返南陵。
秋，赴長安。與太子賓客相遇，賀以“謫仙人”稱之，復推薦于朝廷，得玄宗優遇，命為翰林院供奉。
七四三年（天寶二年）李白四十三歲。詔翰林院。
初春，玄宗于宮中行樂，李白奉詔作《官中行樂詞》，賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開，玄宗與楊玉環同賞，李白又奉詔作《清平調》。
對御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。
嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之。 七四四年（天寶三載）李白四十四歲。
春正月，送賀知章歸越。三月，自知不為朝廷所用，上書請還山，賜金，離長安而去。
初夏，與杜甫識于洛陽。旋往開封，請北海高天師授其道，決心遁入方外。
秋，與高適、杜甫共游梁宋（在今河南省）。冬，北往安陵（唐屬平原郡，在今河北省吳橋縣北），乞蓋寰為造真（道教的秘籍），由高天師如貴道士授錄濟南（今山東省濟南市）的道觀紫極宮。
還歸任城。 七四五年（天寶四載）李白四十五歲。
春在任城。杜甫來東相方。
二人同游于任城一帶。夏，與高適、杜甫同渴北海太守李邕于濟南。
秋，與杜甫復會于郡（今山東省曲阜市），二人同游甚密。秋冬，在魯郡別杜甫，游金鄉（。
7.李白的生平簡介
李白祖籍隴西成紀（現甘肅省秦安縣隴城），701年正月十六[1][2][2月28日]生于四川省江油市青蓮鄉。
另一種說法是其父從中原被貶中亞西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克 李白圖片 市）所生，4歲再遷回四川綿州昌隆縣（今四川省江油市）。中國唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人尊稱為“詩仙”，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。
他與杜甫并稱為“李杜”。 李白出生于盛唐時期，但他的一生，絕大部分卻在漫游中度過，游歷遍跡了大半個中國。
二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應山（今湖北省廣水市）。他到處游歷，希望結交朋友，拜謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。
可是，十年漫游，卻一事無成。他又繼續北上太原、長安（今陜西省西安市），東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東省濟寧市）。
這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇。李白不愿應試做官，希望依靠自身才華，通過他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識。
他曾給當朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦，但未得回復。 直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，文章風采，名震天下 。
李白初因才氣為玄宗所賞識，后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。 安史之亂發生的第二年（756年），他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。
不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累 ，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。
李白從少年時起，常去戴天山尋找道觀的道士談論道經。后來，他與一位號為東巖子的隱者隱居于岷山，潛心學習，多年不進城市。
他們在自己居住的山林里，飼養了許多奇禽異鳥，做了動物飼養員。這些美麗而馴良的鳥兒，由于飼養慣了，定時飛來求食，好像能聽懂人的語言似的，一聲呼喚，便從四處飛落階前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一點都不害怕。
這件事被遠近傳作奇聞，最后竟使綿州刺史親自到山中觀看鳥兒們的就食情況。這位刺史見他們能指揮鳥類的行動，認定他們有道術，便想推薦二人去參加道科的考試。
可是，二人都婉言拒絕了。當時有名的縱橫家趙蕤也是李白的好友，此人于開元四年（公元716年）就著成了《長短經》十卷。
那時李白才十六歲。趙蕤這部博考六經異同、分析天下形勢、講求興亡治亂之道的縱橫家式的著作引起了李白極大的興趣。
他以后一心要建功立業，喜談王霸之道，也正是受到這部書的影響。 編輯本段一生四妻 李白一生，先后有過四個妻子。
第一個妻子，是公元727年在湖北安陸經過兩個朋友胡紫陽和馬正公的撮 李白 合，娶了前宰相許圉師的孫女，其實也談不上娶，就是當了個倒插門女婿。由于在婚后長達十年的時間里，李白都生活在他老丈人家里，寄人籬下的滋味本來就使他非常的郁悶了，哪兒還有心思去琢磨其他的事情。
這是李白的第一次婚姻，可能他還是抱著很負責的心態去對待的，并且從婚后得育一男一女兩子這個情況來看，雙方的婚姻生活還是十分和諧的。其子名：伯禽，小名“頗黎” ；女名：平陽 ，小名“明月奴”。
許氏于公元738年去世。 第二個妻子，公元739年，也就是在距第一次結婚12年、距第一任妻子去世一年之后，李白娶了一個姓劉的女人。
不久，因為劉氏有些看不起李白，李白憤而離開。 第三個妻子，公元745年，李白在山東任城，與一當地婦人結婚。
這時候的李白剛從首都長安出來，背著一大布袋金銀財寶和杜甫、高適一路取道河南商丘，并在此逗留很久。與他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路過任城，他結識了這位婦人，兩人情投意合。
李白的這個老婆為他生了一個兒子，并且李白在山東兗州置下了大批田產，在此后他云游在外的生活中，這些田產就交給了妻子。可見，李白對該妻子十分信任，可惜的是這個妻子在他們結婚五年后，不幸亡故。
第四個妻子，公元750年，李白在河南開封結識武則天時宰相宗楚客的孫女宗氏，要說起兩人的結識還頗有點浪漫的味道，說是李白酒醉梁園，詩興大起，便揮筆在墻上寫下了那首著名的《梁園吟》，寫完了可能還找個墻角撒過尿，然后提起長衫歪歪倒倒的走了。走后不久，宗氏就和仆人來到了這，看見這首詩，久久不能釋懷。
正好梁園的人看見了，馬上就要擦掉，宗氏便要求不能擦，并花千金買下了這面墻壁。于是也就留下了這段“千金買壁”的佳話。
在很多史料的記載中，都描述這個宗氏是一才貌俱全的大家閨秀，并且宗氏美女也是忠實的道教信仰者，可以說和李白是志同道合。在李白因李璘案下獄，發配夜郎時，宗氏還多次施救，從此兩人沒再見面。
李白很喜歡最后一個妻子宗氏，曾做詩《自代內贈》表達對妻子的思念。 編輯本段四處遠游 開元十三年（公元725年），李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠游”。
他乘舟沿江出峽，漸行漸遠，家鄉的山巒逐漸隱沒不可辨認了，只有從三峽流出的水仍跟隨著他，推送著他的行舟，把他要送到。
8.李白的生平
李白 李白（701-762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安東），生于碎葉城（當時屬安西都護府，今巴爾喀什湖南面的楚河流域），后遷居四川.天寶初，入長安，賀知章一見，稱為謫仙人，薦于唐玄宗，待詔翰林.后漫游江湖間，永王李璘聘為幕僚.璘起兵，事敗，白坐流放夜郎（在今貴州省）.中途遇赦，至當涂依李陽冰，未幾卒.是唐代著名詩人，有《李太白集》.李白所作詞，宋人已有傳說（如文瑩《湘山野錄》卷上）.證以崔令欽《教坊記》及今所傳敦煌卷子，唐開元間已有詞調.然今傳篇章是否果出于太白，甚難斷定.今仍錄《菩薩蠻》，《憶秦娥》各一首. 【李白的生平】 李白， 字太白， 號青蓮居士， 是我國唐代的偉大詩人. 其詩風雄奇豪放， 想像豐富， 語言流轉自然， 音律和諧多變. 他善于從民歌、神話中汲取營養私素材， 構成其特有的瑰麗絢爛的色彩， 是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰.與杜甫并稱“李杜”。
一、好任俠， 喜縱橫 李白于武則天長安元年（公元701年）出生于西域的碎葉， 五歲時隨家人定居于昌隆（今四川江油縣）的青蓮鄉. 李白少時， 好任俠， 且喜縱橫. 昌隆所在的綿州地區， 自漢末以來， 便是道教活躍的地方. 因此， 李白從少年時起， 常去戴天山尋找道觀的道士談論道經. 后來， 他與一位號為東巖子的隱者隱居于眠山， 潛心學習， 多年不進城市. 他們在自己居住的山林里， 飼養了許多奇禽異鳥. 這些美麗而馴良的鳥兒， 由于飼養慣了， 定時飛來求食， 好像能聽懂人的語言似的， 一聲呼喚， 便從四處飛落階前， 甚至可以在人的手里啄食谷粒， 一點都不害怕. 這件事被遠近傳作奇聞， 最后竟使綿州刺史親自到山中觀看鳥兒們的就食情況. 這位刺史見他們能指揮鳥類的行動， 認定他們有道術， 便想推薦二人去參加道科的考試. 可是， 二人都婉言拒絕了. 當時有名的縱橫家趙蕤也是李白的好友， 此人于開元四年（公元716年）就著成了《長短經》十卷. 那時李白才十六歲. 趙蕤這部博考六經異同、分析天下形勢、講求興亡冶亂之道的縱橫家式的著作引起了李白極大的興趣. 他以后一心要建功立業， 喜談王霸之道， 也正是受到這部書的影響. 二、仗劍遠游 開元十三年（公元725年）， 李白出蜀， "仗劍去國， 辭親遠游". 他乘舟沿江出峽， 漸行漸遠， 家鄉的山巒逐漸隱沒不可辨認了， 只有從三峽流出的水仍跟隨著他， 推送著他的行舟， 把他要送到一個陌生而又遙遠的城市中去. 1·江陵幸遇司馬禎 李白沒有想到在江陵會有一次不平凡的會見， 他居然見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬禎. 天臺道士司馬幀不僅學得一整套的道家法術， 而且寫得一手好篆， 詩也飄逸如仙. 玄宗對其非常尊敬， 曾將他召至內殿， 請教經法， 還為他造了陽臺觀， 并派胞妹玉真公主隨其學道. 李白能見到這個備受恩寵的道士， 自然十分開心， 還送上了自己的詩文供其審閱. 李白器宇軒昂， 資質不凡， 司馬禎一見己十分欣賞， 及至看了他的詩文， 更是驚嘆不已， 稱贊其“有仙風道骨， 可與神游八極之表”. 因為他看到李白不僅儀表氣度非凡， 而且才情文章也超人一等， 又不汲汲于當世的榮祿仕宦， 這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才， 所以他用道家最高的褒獎的話贊美他. 這也就是說他有“仙根”， 即有先天成仙的因素， 和后來賀知章贊美他是“謫仙人”的意思差不多， 都是把他看做非凡之人. 這便是李白的風度和詩文的風格給予人的總的印象. 李白為司馬禎如此高的評價歡欣鼓舞. 他決心去追求“神游八極之表”這樣一個永生的、不朽的世界. 興奮之余， 他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》， 以大鵬自喻， 夸寫大鵬的龐大迅猛. 這是李白最早名揚天下的文章. 從江陵起， 他開始了他鵬程萬里的飛翔. 以下便是《大鵬遇希有鳥賦》： 大鵬遇希有鳥賦并序 余昔于江陵，見天臺司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神游八極之表。因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。
此賦已傳于世，往往人間見之。悔其少作，未窮宏達之旨，中年棄之。
及讀晉書，睹阮宣子大鵬贊，鄙心陋之。遂更記憶，多將舊本不同。
今復存手集，豈敢傳諸作者？庶可示之子弟而已。 其辭曰：南華仙，發天機于漆園。
吐崢嶸之高論，開浩蕩之奇言。徵至怪于齊諧，談北溟之有魚。
吾不知其幾千里，其名曰鯤。化成大鵬，質凝胚渾。
脫鬐鬣于海島，張羽毛于天門。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。
燀赫乎宇宙，憑陵乎昆侖。一鼓一舞，煙朦沙昏。
五岳為之震蕩，百川為之崩奔。 爾乃蹶厚地，揭太清。
亙層霄，突重溟。激三千以崛起，向九萬而迅征。
背嶪太山之崔嵬，翼舉長云之縱橫。左回右旋，倏陰忽明。
歷汗漫以夭矯，羾閶闔之崢嶸。簸鴻蒙，扇雷霆。
斗轉而天動，山搖而海傾。怒無所搏，雄無所爭。
固可想像其勢，髣髴其形。 若乃足縈虹霓，目耀日月。
連軒沓拖，揮霍翕忽。噴氣則六合生云，灑毛則千里飛雪。
邈彼北荒，將窮南圖。運逸翰以傍擊，鼓奔飆而長驅。
燭龍銜光以照物，列缺施鞭而啟途。塊視三山，杯觀五湖。
其動也神應，其行也道俱。任公見之而罷釣，有窮不敢以彎弧。
莫不投竿失鏃，仰之長吁。 爾其雄姿壯觀，坱軋河漢。
上摩蒼蒼，下覆漫漫。盤古開天而直視。
9.李白平生簡介
李白簡介 李白（701--762），字太白，盛唐最杰出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。
他經歷坎坷，思想復雜，既是一個天才的詩人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現。
“功成身退”是支配他一生的主導思想。 李白留給后世人九百多首詩篇。
這些熠熠生輝的詩作，表現了他一生的心路歷程，是盛唐社會現實和精神生活面貌的藝術寫照。李白一生都懷有遠大的抱負，他毫不掩飾地表達對功名事業的向往。
《梁甫吟》、《讀諸葛武侯傳書懷》、《書情贈蔡舍人雄》等詩篇中，對此都有繪聲繪色的展露。李白自少年時代就喜好任俠，寫下了不少游俠的詩，《俠客行》是此類詩的代表作。
在長安3年經歷的政治生活，對李白的創作產生了深刻的影響。他的政治理想和黑暗的現實，發生了尖銳的矛盾，胸中淤積了難以言狀的痛苦和憤懣。
憤怒出好詩，于是，便寫下了《行路難》、《古風》、《答王十二寒夜獨酌有懷》等一系列仰懷古人，壯思欲飛；自悲身世，愁懷難遣的著名詩篇。李白大半生過著流浪生活，游歷了全國許多名山大川，寫下了大量贊美祖國大好河山的優美詩篇，借以表達出他那種酷愛自由、渴望解放的情懷。
在這一類詩作中，奇險的山川與他那叛逆的不羈的性格得到了完美的契合。這種詩在李白的詩歌作品中占有不小的數量，被世世代代所傳誦，其中《夢游天姥吟留別》是最杰出的代表作。
詩人以淋漓揮灑、心花怒放的詩筆，盡情地無拘無束地舒展開想象的翅膀，寫出了精神上的種種歷險和追求，讓苦悶、郁悒的心靈在夢中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”的詩句，更把詩人的一身傲骨展露無遺，成為后人考察李白偉大人格的重要依據。
李白作為一個熱愛祖國、關懷人民、不忘現實的偉大詩人，也十分關心戰爭這一重要問題。對保衛邊疆的將士予以熱情的歌頌（如《塞下曲》），對統治者的窮兵黷武則給予無情的鞭撻（如《戰城南》、《丁都護歌》等）。
李白還寫了不少樂府詩，描寫勞動者的艱辛生活，表達對他們的關心與同情（如《長干行》、《子夜吳歌》等）。 李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌最鮮明的藝術特色。
作為一個浪漫主義詩人，李白調動了一切浪漫主義手法，使詩歌的內容和形式達到了完美的統一。李白的詩富于自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。
比如，他入京求官時，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”想念長安時，“狂風吹我心，西掛咸陽樹。”這樣一些詩句都是極富感染力的。
極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，讓人感到的卻是高度的真實。在讀到“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“白發三千丈，緣愁似個長”這些詩句時，讀者不能不被詩人綿長的憂思和不絕的愁緒所感染。
李白的這一藝術表現手法在《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》等詩中表現得尤為突出。 李詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異采、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。
他的語言正如他的兩句詩所說，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，明朗、活潑、雋永。 李白的詩歌對后代產生了極為深遠的影響。
中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響 一、出蜀以前（701-725年） 李白出身豪商，自幼生長在今四川江油縣附近， 舊彰明縣青蓮鄉。出峽前游過成都和峨眉。
下面所選 的《訪戴天山道士不遇》表明他思想上很早已有道家 的烙印。 二、循江東游到離開安陸（725-735年） 李白二十五歲出蜀，目的就是訪道、求友和游覽 山水。
他在《上安州裴長史書》中說：「以為士生則 桑弧蓬矢，射夫四方，故知大丈夫必有方之志，乃仗 去國，辭親遠游」，是很有抱負的。他離開長江三峽 東下，經荊門、江夏、到潯陽登廬山；訪金陵，游揚 州，浪跡吳、會之間；再回舟上，由江夏泝漢水，過 襄樊，走臨汝，其間曾與孟浩然相遇；又從臨汝到安 陸（公元727年），娶故相許圉師孫女，開始“酒隱安 陸，蹉跎十年”的生活。
開元二十三年（公元735）秋 ，曾應友人元之演之邀，同游太原祠。次年春天返安 陸不久，就移家東魯。
下面所選《江夏行》，抒寫他對平民如商人婦的 同情；而《淮南臥病書懷寄南中趙蕤》可以找出他的 縱橫家思想根源。 三、移家東魯到離南陵入長安（736-742年） 李白從安陸移居山東，在任城安家。
又隱居徂徠 山，與孔巢父等五人時時酣飲，號稱竹谿六逸。其間 曾回漢、襄一次，并且北游東都、南陽，返東魯不久 ，又南下吳越，遇到道士吳筠。
天寶元年（公元742年 ）在南陵奉召入長安。 下面所選《五月東魯行答汶上翁》，可見他有信 心從正道入仕；《南陵別兒童入京》更活現了奉召入 京時的高與若狂，也反映了他對功名富貴的熱衷 四、在長安（742-744年） 李白隨同道士吳筠到長安，又因玉真公主、。