華閱文章網1.聊齋志異中簡短的小故事
一、《蛇癖》
予鄉王蒲令之仆呂奉寧，性嗜蛇。每得小蛇，則全吞之，如啖蔥狀。大者，以刀寸寸斷之，始掬以食。嚼之錚錚，血水沾頤。且善嗅，嘗隔墻聞蛇香，急奔墻外，果得蛇盈尺。時無佩刀，先噬其頭，尾尚蜿蜒于口際。
二、《快刀》
明末，濟屬（濟南府所屬地區）多盜。邑各置兵，捕得輒殺之。章丘盜e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333366303237尤多。有一兵佩刀甚利，殺輒導窾（殺即順竅，一刀便斷頭）。一日捕盜十余名，押赴市曹。內一盜識兵，逡巡告曰：“ 聞君刀最快，斬首無二割。求殺我！”兵曰：“諾。其謹依（依傍，靠著）我，無離也。”盜從之刑處，出刀揮之，豁然頭落。數步之外，猶圓轉而大贊曰：“好快刀！”
三、《魁星》
鄆城張濟宇，臥而未寐，忽見光明滿室。驚視之，一鬼執筆立，若魁星（民間視為主司文運之神）狀。急起拜叩，光亦尋滅。由此自負，以為元魁（在科舉考試中取得第一名）之先兆也。后竟落拓無成，家亦雕落，骨肉相繼死，惟生一人存焉。彼魁星者，何以不為福而為禍也？
四、《祿數》
某顯者多為不道，夫人每以果報勸諫之，殊不聽信。適有方士能知人祿數（壽數），詣之。方士熟視曰：“君再食米二十石、面四十石，天祿乃終。”歸語夫人。計一人終年僅食面二石，尚有二十余年天祿，豈不善所能絕耶？橫如故。逾年，忽病“除中”（即糖尿病），食甚多而旋饑，一晝夜十余餐。未及周歲，死矣。
五、《鴻》
天津弋人（射鳥的人）得一鴻。其雄者隨至其家，哀鳴翱翔，抵暮始去。次日，弋人早出，則鴻已至，飛號從之；既而集其足下。弋人將并捉之。見其伸頸俯仰，吐出黃金半鋌（同“錠”）。弋人悟其意，乃曰：“是將以贖婦也。”遂釋雌。兩鴻徘徊，若有悲喜，遂雙飛而去。弋人稱金，得二兩六錢強。噫！禽鳥何知，而鍾情若此！悲莫悲于生別離，物亦然耶？
“悲莫悲兮生別離”，禽猶如此，人何以堪？
六、《孫必振》
孫必振渡江，值大風雷，舟船蕩搖，同舟大恐。忽見金甲神立云中，手持金字牌下示；諸人共仰視之，上書“孫必振”三字，甚真。眾謂孫：“必汝有犯天譴，請自為一舟，勿相累。”孫尚無言，眾不待其肯可，視旁有小舟，共推置其上。孫既登舟，回首，則前舟覆矣。
七、《盜戶》
清順治年間，山東滕縣一帶盜匪猖獗，平均十個百姓中就有七個是盜匪，官府都不敢抓。后來這些盜匪受招安歸順了朝廷，縣官給他們另立戶籍，稱之為“盜戶”，也就是賊戶口的意思。凡是“盜戶”與良民發生了爭執，官府就千方百計的袒護他們。沒辦法，怕他們造反啊。
后來一打官司就總有人冒稱“盜戶”，最后演變成每次打官司時，訴訟雙方都不用說事兒，一上來就開始爭辯誰是真"盜戶"，官府還去核查戶籍。實在荒唐。正巧，縣衙門里有狐貍作祟，縣官的女兒被一個公狐貍精迷得不要不要的。縣官請了法師，用符咒捉住了狐貍，放進一個瓶子里，準備用火燒死。這時，只聽狐貍在瓶子里大喊：“我是盜戶！”連縣官都樂了。
2.聊齋志異短篇故事
1、盜戶 清順治年間，山東滕縣一帶盜匪猖獗，平均十個百姓中就有七個是盜匪，官府都不敢抓。
后來這些盜匪受招安歸順了朝廷，縣官給他們另立戶籍，稱之為“盜戶”，也就是賊戶口的意思。凡是“盜戶”與良民發生了爭執，官府就千方百計的袒護他們。
沒辦法，怕他們造反啊62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431343636。后來一打官司就總有人冒稱“盜戶”，最后演變成每次打官司時。
訴訟雙方都不用說事兒，一上來就開始爭辯誰是真"盜戶"，官府還去核查戶籍。實在荒唐。
正巧，縣衙門里有狐貍作祟，縣官的女兒被一個公狐貍精迷得不要不要的。縣官請了法師，用符咒捉住了狐貍，放進一個瓶子里，準備用火燒死。
這時，只聽狐貍在瓶子里大喊：“我是盜戶！”連縣官都樂了。2、海公子 東海的古跡島上，生長著一種五色的耐冬花，一年四季鮮花盛開。
島上自古以來無人居住，是個人跡罕至的地方。登州人張生，好探奇尋幽，喜愛游獵。
聽說這里風景優美，就準備好酒飯，獨駕扁舟前往。到時正繁花似錦，香飄數里。
最粗大的樹干，需十多人才圍得過來。宜人的景色，令張生留連忘返，十分愜意。
于是便開瓶自飲，后悔沒帶個伴來。忽然，從花叢中走出個身著紅色衣裙、光彩照人的漂亮女子，見張生一個人喝酒，就嘻笑著說：“我自以為興致不凡。
沒想還有比我興致更高且捷足先登的人呢！”張生吃驚地問她是什么人，女子回答說：“我是膠東的娼妓，剛跟海公子來。他到別處游玩攬勝去了，我走不動，所以留在這里等他。”
張生正苦于寂寞，來了個美人作伴，非常高興，連忙招呼她坐下一起喝酒。那女子言談溫婉，蕩人心神。
張生很喜歡她，怕海公子來后，不能盡情歡樂，就抱住她親熱起來，女子欣然俯就。兩人正在親熱，忽聽狂風大作，草木折斷發出響聲。
女子急忙推開張生站起來說：“海公子來了！”張生慌忙扎好腰帶，吃驚地回頭看時，女子已不知去向。接著，見一條比水桶還粗的大蛇，自樹叢中竄出。
張生懼怕，急忙躲到大樹后面，希望蛇沒看見他。那蛇竄近前來，用身子連人帶樹結結實實地纏了數匝。
張生的兩條胳膊被纏在兩胯中間，一點也不能彎曲。這時，那蛇昂起頭，用舌頭刺破張生的鼻子，鼻血不斷往下滴著，淌到地上形成個小洼，那蛇就俯首飲血。
張生自料必死。忽然想起腰間系著的荷包袋中，裝著毒狐的藥。
就用兩個指頭把藥夾出，弄破堆在掌心；又轉過頭來眼看著手掌，讓血滴到藥上，轉眼間滴滿了一把血。那蛇果然就掌中飲血，還沒喝完，突然伸直了身子，尾巴猛烈擺動起來，發出霹靂一般的響聲，碰著的樹都被攔腰掃斷。
不一會兒，便像一架屋梁那樣倒在地上死了。張生被嚇得魂飛魄散，倒在地上站不起來，過了一陣才醒過來，便將蛇用船載回去。
到家后，他生了一場大病，一個月后才康復。他懷疑那女子也是個蛇精。
3、狼 一個屠戶傍晚回來，擔子里的肉已經賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩只狼，緊跟著（他）走了很遠。
屠戶感到害怕，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭就停止了，另一只狼仍然跟從。
屠戶再次扔骨頭，較晚得到骨頭的狼停住了，之前獲得骨頭的狼又跟上來了。骨頭已經沒有了，可是兩只狼像原來一樣一起追趕屠戶。
屠戶感到處境危急，擔心前面后面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發現田野中有個麥場，麥場的主人把柴草堆積在里面，覆蓋成小山似的。
屠戶于是跑過去倚靠在柴草堆下，卸下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。
一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。
屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想離開，轉身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來從后面攻擊屠戶。
狼的身體已經鉆進去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的后腿，這只狼也被殺死了。
他才領悟到前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘引敵人的。狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊！只是增加笑料罷了。
4、連瑣 將士楊于畏性格豪爽、不畏鬼神，平亂回鄉欲購買大宅娶妻生子，卻偏偏買下一棟傳聞鬧鬼的大宅。其后楊于畏在大宅住下，揭開了鬧鬼的原因。
原來連鎖母子為躲避債主被迫裝神弄鬼。楊于畏同情連瑣的遭遇，留下照顧，兩人逐漸相愛。
未料連瑣夫君李大貴突然回來，為了奪回大宅。不惜假扮好人欺騙連鎖。
而跟隨李大貴回來的，還有一只專吸男人精血的千年蜘蛛精。楊于畏請來高僧降妖，卻無意揭開連鎖是一只女鬼的真相。
5、綠衣女 獵戶于璟出身寒門卻胸懷大志、打獵之余更苦讀詩書，偶救下一只螳螂精，綠珠為了報答救命之恩，化作民女下嫁，夫妻倆在山林間過著幸福的生活。然而，一直苦戀綠瑤的蝎子精謝鰲卻不時處心積慮加害于璟，再加上得道高人沈貫追妖尋覓而至，一時敵我難分，危機四伏。
上京路上，于璟邂逅汝寧公主。此時于璟又無意中發現國師謀逆的蛛絲馬跡，兩對男女的愛情，糾結于國事大局中。
3.聊齋志異故事 短的緊急
地震 康熙七年六月十七日戌刻，地大震。
余適客稷下，方與表兄李篤之對燭飲。忽聞有聲如 雷，自東南來，向西北去。
眾駭異，不解其故。俄而幾案擺簸，酒杯傾覆；屋梁椽柱，錯折 有聲。
相顧失色。久之，方知地震，各疾趨出。
見樓閣房舍，仆而復起；墻傾屋塌之聲，與 兒啼女號，喧如鼎沸。人眩暈不能立，坐地上，隨地轉側。
河水傾潑丈余，鴨鳴犬吠滿城 中。逾一時許，始稍定。
視街上，則男女裸聚，競相告語，并忘其未衣也。后聞某處井傾 仄，不可汲；某家樓臺南北易向；棲霞山裂；沂水陷穴，廣數畝。
此真非常之奇變也。有邑 人婦，夜起溲溺，回則狼銜其子，婦急與狼爭。
狼一緩頰，婦奪兒出，攜抱中。狼蹲不去。
婦大號，鄰人奔集，狼乃去。婦驚定作喜，指天畫地，述狼銜兒狀，己奪兒狀。
良久，忽悟 一身未著寸縷，乃奔。此與地震時男婦兩忘者，同一情狀也。
人之惶急無謀，一何可笑 鬼哭 謝遷之變，宦第皆為賊窟。王學使七襄之宅，盜聚尤眾。
城破兵入，掃蕩群丑，尸填墀，血至充門而流。公入城，扛尸滌血而居。
往往白晝見鬼；夜則床下磷飛，墻角鬼哭。一日，王生【白皋】迪寄宿公家，聞床底小聲連呼：“【白皋】迪！【白皋】迪！”已而聲漸大，曰：“我死得苦！”因哭，滿庭皆哭。
公聞，仗劍而入，大言曰：“汝不識我王學院耶？”但聞百聲嗤嗤，笑之以鼻。公于是設水陸道場，命釋道懺度之。
夜拋鬼板，則見磷火營營，隨地皆出。先是閽人王姓者，疾篤，昏不知人者數日矣。
日夕，忽欠伸若醒。婦以食進。
王曰：“適主人不知何事，施飯不庭，我亦隨眾啖噉。食已方歸，故不饑耳。”
由此鬼怪遂絕。豈鈸鐃鐘鼓，焰口瑜伽，果有益耶？異史氏曰：“邪怪之物，惟德可以已之。
當陷城之時，王公勢正【火亙】赫，聞聲者皆股栗；而鬼且揶揄之。想鬼物逆知其不令終耶？普告天下大人先生：出人面猶不可以嚇鬼，愿無出鬼面以嚇人也！” 酒友 車生者，家不中資，而耽飲，夜非浮三白不能寢也，以故床頭樽常不空。
一夜睡醒，轉側間，似有人共臥者，意是覆裳墮耳。摸之，則茸茸有物，似貓而巨；燭之，狐也，酣醉而犬臥。
視其瓶，則空矣。因笑曰：“此我酒友也。”
不忍驚，覆衣加臂，與之共寢。留燭以觀其變。
半夜，狐欠伸。生笑曰：“美哉睡乎！”啟覆視之，儒冠之俊人也。
起拜榻前，謝不殺之恩。生曰：“我癖于曲蘗，而人以為癡；卿，我鮑叔也。
如不見疑，當為糟丘之良友。”曳登榻，復寢。
且言：“卿可常臨，無相猜。”狐諾之。
生既醒，則狐已去。乃治旨酒一盛，專伺狐。
抵夕，果至，促膝歡飲。狐量豪，善諧，于是恨相得晚。
狐曰：“屢叨良醞，何以報德？”生曰：“斗酒之歡，何置齒頰！”狐曰：“雖然，君貧士，杖頭錢大不易。當為君少謀酒資。”
明夕，來告曰：“去此東南七里，道側有遺金，可早取之。”詰旦而往，果得二金，乃市佳肴，以佐夜飲。
狐又告曰：“院后有窖藏，宜發之。”如其言，果得錢百余千。
喜曰：“囊中已自有，莫漫愁沽矣。”狐曰：“不然。
轍中小胡可以久掬？合更謀之。”異日，謂生曰：“市上蕎價廉，此奇貨可居。”
從之，收蕎四十余石。人咸非笑之。
未幾，大旱，禾豆盡枯，惟蕎可種；售種，息十倍。由此益富，治沃田二百畝。
但問狐，多種麥則麥收，多種黍則黍收。一切種植之早晚，皆取決于狐。
日稔密，呼生妻以嫂，視子猶子焉。后生卒，狐遂不復來。
入瓶 萬村石氏之婦，祟于狐，患之，而不能遣。扉后有瓶，每聞婦翁來，狐輒遁匿其中。
婦窺之熟，暗計而不言。一日，竄入。
婦急以絮塞其口，置釜中，【火覃，音qian2，燒熱】湯而沸之。瓶熱，狐呼曰：“熱甚！勿惡作劇。”
婦不語。號益急，久之無聲。
拔塞而驗之，毛一堆，血數點而已 僧孽 張姓暴卒，隨鬼使去，見冥王。王稽簿，怒鬼使誤捉，責令送歸。
張下，私浼鬼使，求觀冥獄。鬼導歷九幽，刀山、劍樹，一一指點。
末至一處，有一僧孔股穿繩而倒懸之，號痛欲絕。近視，則其兄也。
張見之驚哀，問：“何罪至此？”鬼曰：“是為僧，廣募金錢，悉供淫賭，故罰之。欲脫此厄，須其自懺。”
張既蘇，疑兄已死。時其見居興福寺，因往探之。
入門，便聞其號痛聲。入室，見瘡生股間，膿血崩潰，掛足壁上，宛冥司倒懸狀。
駭問其故。曰：“掛之稍可，不則痛徹心腑。”
張因告以所見。僧大駭，乃戒葷酒，虔誦經咒。
半月尋愈。遂為戒僧。
異史氏曰：“鬼獄渺茫，惡人每以自解；而不知昭昭之禍，即冥冥之罰也。可勿懼哉 金世成 金世成，長山人。
素人檢。忽出家作頭陀。
類顛，啖不潔以為美。犬羊遺穢于前，輒伏啖之。
自號為佛。愚民婦異其所為，執弟子禮者以千萬計。
金訶使食矢，無敢違者。創殿閣，所費不資，人咸樂輸之。
邑令南公惡其怪，執而笞之，使修圣廟。門人競相告曰：“佛遭難！”爭募救之。
宮殿旬月而成，其金錢之集，尤捷于酷吏之追呼也。異史氏曰：“予聞金道人，人皆就其名而呼之，謂為‘金世成佛’。
品至啖穢，極矣。笞之不足辱，罰之適有濟，南令公處法何良也！然學宮圮而煩妖道，亦士大夫之羞矣。”
4.誰有聊齋簡短的故事
罵 鴨
蒲松齡
城西白家莊有個人，把鄰居家的鴨子偷來殺著吃了。到了夜晚，他覺得皮膚很癢，天亮一看，皮膚上竟長出茸茸的鴨毛，而且一碰就痛。他很害怕，又沒有辦法可以醫治。晚上夢見一個人告訴他說：“你的病是上天的懲罰。必須要受那個丟鴨人的罵，鴨毛才會脫落。”可是，那位鄰居老頭向來氣量很大，丟失任何東西，從來不在語言和臉色上表現出來。有人告訴老頭說：“鴨子是某人偷的，他最怕挨罵，罵他也可以警告他將來不偷。”
老頭卻笑著說：“誰有閑氣來罵惡人？”始終不罵。
偷鴨人更加窘迫，不得已，只好把偷鴨子的實情告訴給鄰居老頭，老頭這才責罵起來。不過，這樣一來，偷鴨人的病也就好了。
種 梨
蒲松齡
有個鄉下人推著一車梨到街上賣。因梨的味道香甜，所以他要價很高。這時，有一個頭戴破頭巾、身穿舊道袍的道士，在車前請鄉下人施舍他一個梨。鄉下人粗野地呵斥他，他卻并不走，鄉下人更為惱火，大聲責罵他。道士說：“你這一車梨有好幾百個，我只是請你施舍一個給我，這對于你也不算什么大的損失，你不給倒也算了，何必發這么大的脾氣？”旁邊圍觀的人也勸鄉下人挑個最差的梨給道士，打發他走算了。而鄉下人卻堅決不肯。酒店里一個伙計見外面吵鬧得不可收拾，于是自己出錢買了個梨，送給道士。道士向他表示感謝。然后又對圍觀者說：“出家人不知道吝惜是什么。我有很好吃的梨，拿出來請大家一同品嘗。”有人說：“你既然有好梨，為何不自己吃呢？”道士說：“我需要這個梨核作樹種。”于是他大口大口地把梨吃下去，將梨核放在手上，解開肩上破土的工具，挖了個數寸深的坑，先把梨核放進去，然后又用土蓋上，并向觀眾要開水澆灌。喜歡湊熱鬧的人趕忙向路邊小店要了一碗開水，道士接過來澆在坑里。在眾人的注視下，梨樹的嫩芽出土了，漸漸長大；忽然間便長成了樹，樹葉茂盛；一會兒就開了花；又一會兒便結了梨，個大芳香，壓彎了每個樹枝。道士就從樹上摘下梨送給觀眾，不一會兒的工夫就摘完了梨。梨贈完后，道士就用長刀砍梨樹，砍了很久，才把梨樹砍倒；然后把還長著葉子的樹桿扛在肩膀上，非常從容地走了。當道士開始變戲法時，鄉下人也夾雜在人群里面伸長脖子、眼睛一動不動地看，竟忘記賣梨的事。當道士走遠后，他才回頭看車子，發現滿車子的梨都沒有了。鄉下人這時才醒悟過來，剛才道士分給大家的梨原來都是自己的梨。他又仔細檢查車子，發現有個車把不見了，是剛剛砍斷的。他十分憤怒，急忙去追道士。轉過墻角，只見被砍的車把在墻腳下，而道士早已不知去向了。此事成為滿街市民的一個笑柄。
5.《聊齋志異》中的短篇故事
地震 康熙七年六月十七日戌刻，地大震。
余適客稷下，方與表兄李篤之對燭飲。忽聞有聲如 雷，自東南來，向西北去。
眾駭異，不解其故。俄而幾案擺簸，酒杯傾覆；屋梁椽柱，錯折 有聲。
相顧失色。久之，方知地震，各疾趨出。
見樓閣房舍，仆而復起；墻傾屋塌之聲，與 兒啼女號，喧如鼎沸。人眩暈不能立，坐地上，隨地轉側。
河水傾潑丈余，鴨鳴犬吠滿城 中。逾一時許，始稍定。
視街上，則男女裸聚，競相告語，并忘其未衣也。后聞某處井傾 仄，不可汲；某家樓臺南北易向；棲霞山裂；沂水陷穴，廣數畝。
此真非常之奇變也。有邑 人婦，夜起溲溺，回則狼銜其子，婦急與狼爭。
狼一緩頰，婦奪兒出，攜抱中。狼蹲不去。
婦大號，鄰人奔集，狼乃去。婦驚定作喜，指天畫地，述狼銜兒狀，己奪兒狀。
良久，忽悟 一身未著寸縷，乃奔。此與地震時男婦兩忘者，同一情狀也。
人之惶急無謀，一何可笑 鬼哭 謝遷之變，宦第皆為賊窟。王學使七襄之宅，盜聚尤眾。
城破兵入，掃蕩群丑，尸填墀，血至充門而流。公入城，扛尸滌血而居。
往往白晝見鬼；夜則床下磷飛，墻角鬼哭。一日，王生【白皋】迪寄宿公家，聞床底小聲連呼：“【白皋】迪！【白皋】迪！”已而聲漸大，曰：“我死得苦！”因哭，滿庭皆哭。
公聞，仗劍而入，大言曰：“汝不識我王學院耶？”但聞百聲嗤嗤，笑之以鼻。公于是設水陸道場，命釋道懺度之。
夜拋鬼板，則見磷火營營，隨地皆出。先是閽人王姓者，疾篤，昏不知人者數日矣。
日夕，忽欠伸若醒。婦以食進。
王曰：“適主人不知何事，施飯不庭，我亦隨眾啖噉。食已方歸，故不饑耳。”
由此鬼怪遂絕。豈鈸鐃鐘鼓，焰口瑜伽，果有益耶？異史氏曰：“邪怪之物，惟德可以已之。
當陷城之時，王公勢正【火亙】赫，聞聲者皆股栗；而鬼且揶揄之。想鬼物逆知其不令終耶？普告天下大人先生：出人面猶不可以嚇鬼，愿無出鬼面以嚇人也！” 酒友 車生者，家不中資，而耽飲，夜非浮三白不能寢也，以故床頭樽常不空。
一夜睡醒，轉側間，似有人共臥者，意是覆裳墮耳。摸之，則茸茸有物，似貓而巨；燭之，狐也，酣醉而犬臥。
視其瓶，則空矣。因笑曰：“此我酒友也。”
不忍驚，覆衣加臂，與之共寢。留燭以觀其變。
半夜，狐欠伸。生笑曰：“美哉睡乎！”啟覆視之，儒冠之俊人也。
起拜榻前，謝不殺之恩。生曰：“我癖于曲蘗，而人以為癡；卿，我鮑叔也。
如不見疑，當為糟丘之良友。”曳登榻，復寢。
且言：“卿可常臨，無相猜。”狐諾之。
生既醒，則狐已去。乃治旨酒一盛，專伺狐。
抵夕，果至，促膝歡飲。狐量豪，善諧，于是恨相得晚。
狐曰：“屢叨良醞，何以報德？”生曰：“斗酒之歡，何置齒頰！”狐曰：“雖然，君貧士，杖頭錢大不易。當為君少謀酒資。”
明夕，來告曰：“去此東南七里，道側有遺金，可早取之。”詰旦而往，果得二金，乃市佳肴，以佐夜飲。
狐又告曰：“院后有窖藏，宜發之。”如其言，果得錢百余千。
喜曰：“囊中已自有，莫漫愁沽矣。”狐曰：“不然。
轍中小胡可以久掬？合更謀之。”異日，謂生曰：“市上蕎價廉，此奇貨可居。”
從之，收蕎四十余石。人咸非笑之。
未幾，大旱，禾豆盡枯，惟蕎可種；售種，息十倍。由此益富，治沃田二百畝。
但問狐，多種麥則麥收，多種黍則黍收。一切種植之早晚，皆取決于狐。
日稔密，呼生妻以嫂，視子猶子焉。后生卒，狐遂不復來。
入瓶 萬村石氏之婦，祟于狐，患之，而不能遣。扉后有瓶，每聞婦翁來，狐輒遁匿其中。
婦窺之熟，暗計而不言。一日，竄入。
婦急以絮塞其口，置釜中，【火覃，音qian2，燒熱】湯而沸之。瓶熱，狐呼曰：“熱甚！勿惡作劇。”
婦不語。號益急，久之無聲。
拔塞而驗之，毛一堆，血數點而已 僧孽 張姓暴卒，隨鬼使去，見冥王。王稽簿，怒鬼使誤捉，責令送歸。
張下，私浼鬼使，求觀冥獄。鬼導歷九幽，刀山、劍樹，一一指點。
末至一處，有一僧孔股穿繩而倒懸之，號痛欲絕。近視，則其兄也。
張見之驚哀，問：“何罪至此？”鬼曰：“是為僧，廣募金錢，悉供淫賭，故罰之。欲脫此厄，須其自懺。”
張既蘇，疑兄已死。時其見居興福寺，因往探之。
入門，便聞其號痛聲。入室，見瘡生股間，膿血崩潰，掛足壁上，宛冥司倒懸狀。
駭問其故。曰：“掛之稍可，不則痛徹心腑。”
張因告以所見。僧大駭，乃戒葷酒，虔誦經咒。
半月尋愈。遂為戒僧。
異史氏曰：“鬼獄渺茫，惡人每以自解；而不知昭昭之禍，即冥冥之罰也。可勿懼哉 金世成 金世成，長山人。
素人檢。忽出家作頭陀。
類顛，啖不潔以為美。犬羊遺穢于前，輒伏啖之。
自號為佛。愚民婦異其所為，執弟子禮者以千萬計。
金訶使食矢，無敢違者。創殿閣，所費不資，人咸樂輸之。
邑令南公惡其怪，執而笞之，使修圣廟。門人競相告曰：“佛遭難！”爭募救之。
宮殿旬月而成，其金錢之集，尤捷于酷吏之追呼也。異史氏曰：“予聞金道人，人皆就其名而呼之，謂為‘金世成佛’。
品至啖穢，極矣。笞之不足辱，罰之適有濟，南令公處法何良也！然學宮圮而煩妖道，亦士大夫之羞矣。”
6.聊齋志異的其中一個短故事
考城隍
予姊丈之祖宋公，諱燾，邑廩生。一日病臥，見吏人持牒，牽白顛馬來，云：“請赴試。”公言：“文宗未臨，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力病乘馬從去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移時入府廨，宮室壯麗。上坐十余官，都不知何人，惟關壯繆可識。檐下設幾、墩各二，先有一秀才坐其末，公便與連肩。幾上各有筆札。俄題紙飛下，視之有八字，云：“一人二人，有心無心。”二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰。”諸神傳贊不已。召公上，諭曰：“河南缺一城隍，君稱其職。”公方悟，頓首泣曰：“辱膺寵命，何敢多辭？但老母七旬，奉養無人，請得終其天年，惟聽錄用。”上一帝王像者，即命稽母壽籍。有長須吏捧冊翻閱一過，白：“有陽算九年。”共躊躇間，關帝曰：“不妨令張生攝篆九年，瓜代可也。”乃謂公：“應即赴任，今推仁孝之心，給假九年。及期當復相召。”又勉勵秀才數語。二公稽首并下。秀才握手，送諸郊野，自言長山張某。以詩贈別，都忘其詞，中有“有花有酒春常在，無燭無燈夜自明”之句。
公既騎，乃別而去，及抵里，豁若夢寤。時卒已三日，母聞棺中呻吟，扶出，半日始能語。問之長山，果有張生于是日死矣。后九年，母果卒，營葬既畢，浣濯入室而沒。其岳家居城中西門里，忽見公鏤膺朱幩，輿馬甚眾。登其堂，一拜而行。相共驚疑，不知其為神，奔詢鄉中，則已歿矣。公有自記小傳，惜亂后無存，此其略耳。
7.《聊齋志異》中的三個小故事,并簡單介紹一下其中一個故事的內容,
蛇癖
予鄉王蒲令之仆呂奉寧，性嗜蛇。每得小蛇，則全吞之，如啖蔥狀。大者，以刀寸寸斷之，始掬以食。嚼之錚錚，血水沾頤。且善嗅，嘗隔墻聞蛇香，急奔墻外，果得蛇盈尺。時無佩刀，先噬其頭，尾尚蜿蜒于口際。
這個故事看過多年了，最后“尾尚蜿蜒于口際”一句至今記得很清楚，什么叫生動，于此可見。
快刀
明末，濟屬（濟南府所屬地區）多盜。邑各置兵，捕得輒殺之。章丘盜尤多。有一兵佩刀甚利，殺輒導窾（殺即順竅，一刀便斷頭）。一日捕盜十余名，押赴市曹。內一盜識兵，逡巡告曰：“ 聞君刀最快，斬首無二割。求殺我！”兵曰：“諾。其謹依（依傍，靠著）我，無離也。”盜從之刑處，出刀揮之，豁然頭落。數步之外，猶圓轉而大贊曰：“好快刀！”
又一個生動的故事。《水滸傳》里寫楊志刀快，不過“殺人刀上沒血”，這里的快刀卻能使被砍之頭發出大贊，真是匪夷所思。世上不可能有比這更快的刀了吧？
魁星
鄆城張濟宇，臥而未寐，忽見光明滿室。驚視之，一鬼執筆立，若魁星（民間視為主司文運之神）狀。急起拜叩，光亦尋滅。由此自負，以為元魁（在科舉考試中取得第一名）之先兆也。后竟落拓無成，家亦雕落，骨肉相繼死，惟生一人存焉。彼魁星者，何以不為福而為禍也？
一則耽信鬼神導致敗落的故事，其實為禍的不是魁星，而是張濟宇自己，信鬼神不如信自己啊！
祿數
某顯者多為不道，夫人每以果報勸諫之，殊不聽信。適有方士能知人祿數（壽數），詣之。方士熟視曰：“君再食米二十石、面四十石，天祿乃終。”歸語夫人。計一人終年僅食面二石，尚有二十余年天祿，豈不善所能絕耶？橫如故。逾年，忽病“除中”（即糖尿病），食甚多而旋饑，一晝夜十余餐。未及周歲，死矣。
一個因果報應的故事，其中表現出的命運之不可抗拒，令人驚懼。人，最終都難逃命運的巨掌。
8.你知道《聊齋志異》中的哪一個故事,簡單介紹一下故事內容
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之并驅如故。
屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃（之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
翻譯：
一個屠夫傍晚回家，擔子里面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。
屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。
一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進去，來攻擊屠夫的后面。身子已經鉆進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。
《山市》原文及譯文：
原文：
奐山山市，邑八景之一也，然數年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。
層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。
又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”云。
譯文：
奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景，但經常好幾年也不出現一次。（有一天）孫禹年公子跟他的同業朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又驚奇又疑惑，心想這附近并沒有佛寺啊。不多久，（又）看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才省悟到原來是（出現）“山市”了。沒多久，（又出現了）高高的城墻，（頂上是）呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然是一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現在眼前，數也數不過來。忽然刮起大風，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣子，大風停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接，（每層）有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。
一層一層地指著數上去，房間越高，亮點越小；數到第八層，亮點只有星星那么小；再往上就變得暗淡了，似有若無，看不清它的層次。（低層）樓上的人們來來往往，各干各的事情，有靠著（欄桿）的，有站著的，姿態各不相同。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，（再縮）成為豆粒一般大小，終于完全消失。
我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什么區別，所以人們又管它叫“鬼市”。