華閱文章網1.水調歌頭短譯文
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此詞兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
賞析：填此詞時作者在密州太守任上，政治上失意，與弟蘇轍也已七年不見。中秋對月，心情抑郁惆悵，懷念手足兄弟，是很自然的。
詞的上片寫詩人在“天上”、“人間”之間的徘徊、矛盾與難以抉擇，下片寫對月懷人。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句表現了作者從心有所結到盡力開釋的心理過程，人事固多變化，月輪也有盈虧，這原是從古以來就難得完全的事啊。
最終詩人發出了喚起人類普遍情感體驗的名句“但愿人長久，千里共嬋娟”，若是人能夠健康長久地生活著，那么，即使相隔千里，也因能夠共賞明月而得到些許安慰吧。詩人超脫、達觀的個性很好地化解了他的苦悶與惆悵。
全詞樂觀曠達的情懷和深邃的哲理趣味，在行云流水般的語言和美妙的意境中，自然呈現出來。
2.《水調歌頭》翻譯和賞析
水調歌頭譯文 明月從何時才有？手持酒杯來詢問青天。
不知道天上宮殿，今年是哪年。 我想要乘御清風歸返，又恐怕返回月宮的瓊樓玉宇，愛不住高聳九天的冷落、風寒。
起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月殿怎比得上在人間！ 轉過朱紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照到床上人惆悵無眠。 明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別時候才圓？ 人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
但愿離人能平安康健，遠隔千里共享月色明媚皎然。 水調歌頭賞析（一） 《水調歌頭·明月幾時有》是蘇軾的代表作，倍受后人的贊譽和喜歡。
是獨具特色，膾炙人口的傳世詞篇。一七零六年蘇軾貶官密州，時年四十一歲的他政治上很不得志，時值中秋佳節，非常想念自己的弟弟子由內心頗感憂郁，情緒低沉，有感而發寫了這首詞。
其立意，構思，奇逸飄妙，以超現實的遙想，以虛無飄渺的幻想世界，表現非常現實而具體的人之常情。在這里，詞人通過對月宮仙境的想象，在一種極富神秘色彩的探索和思考中，表現自己的思想矛盾與波折，人生體驗與認識。
這種表現不僅超凡脫俗，也構成了本篇的浪漫主義色調和超曠飄逸的風格。 上片一開始“明月幾時有？把酒問青天。”
這兩句是從李白的《把酒問月》中“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”脫化而來的。
“舉著酒杯詢問青天，天上的月亮是何時有的”？此句充分顯露出作者率真的性情，也隱藏著內心對人生的痛惜和傷悲。接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年”是問的內容，把對于明月的贊美與向往之情更推進了一層。
從明月誕生的時候起到現在已經過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個什么日子。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。
他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”他想乘風回到月宮，又怕那里的凄涼，受不住那兒的寒冷，這是何等奇特的想象，這里表達了詞人“出世”與“入世”的矛盾心情。
“乘風歸去”說明詞人對世間不滿，“歸”字有神仙自喻的味道，好象他本來住在月宮里只是暫住人間罷了。一“欲”一“恐”顯露了詞人千思萬慮的思想矛盾。
真可謂“奇逸之筆”。“其舞弄清影，何似在人間？”與上緊密相接，寫詞人在月光下翩翩起舞，影子也在隨人舞動，天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好。
這里由脫塵入圣一下子轉為喜歡人間生活，起伏跌宕，寫的出神入化。 詞人最初幻想仙境，要到月宮里去，脫離曾讓他無限煩惱的人間，但是詞人終究是現實的，對人生是熱愛的，因此，親手抹去了這種虛無的畫景。
下片由中秋的圓月聯想到人間的離別。“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”
轉和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，找著屋里失眠的人。
“無眠”是泛指那些和自己相同的因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊！于是詩人埋怨明月說：“不應有恨，何事長向別時圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表達了對于不幸分離的人們的同情。
詞人思想是豁達的，他需要自我解脫，所以他一質問的語氣發泄佳節思親的情感。接著，詩人把筆鋒一轉，說出了一番寬慰的話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”
人世間總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來都是難以周全圓滿的。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達的性格，也是對人生無奈的一種感嘆，這里以大開大合之筆從人生寫到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無數的痛苦、歡樂的人生經驗。
結束句“但愿人長九，千里共嬋娟。”只希望人們能夠永遠健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。
這里是對遠方親人的懷念，也是一種祝福。 全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，結構嚴謹，脈絡分明，情景交融，緊緊圍繞“月”字展開，忽上忽小，一會離塵，一會入世，語句精練自然，顯示了詞人高超的語言能力及浪漫灑脫超逸的詞風。
這首《水調歌頭》歷來都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”
認為這是寫中秋最好的一首詞，此說是一點也不過分的。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。
既有理性，又有情趣，很是耐人尋味。它的意境光闊，胸懷樂觀而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行云流水一般的語言，至今還能給我們一種美好的享受。
-------------------------------------------------------------------------------- 水調歌頭賞析（二） 詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”丙辰，是北宋神宗熙寧九年（1076）。
當時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調歌頭》。 在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能啟發人的藝術聯想。
一鉤新月，會讓人聯想到初生的。
3.水調歌頭簡單翻譯
《水調歌頭》是宋代大文學家蘇軾公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州時所作。
全詞翻譯：
明月從什么時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪里比得上人間？
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
4.水調歌頭的解釋,短一點
《水調歌頭》翻譯：
明月從什么時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間？
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
原文：
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
擴展資料：
《水調歌頭》是公元1076年蘇軾在密州中秋姐時所作。蘇軾因為與王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。
他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會，公元1074年蘇軾到了密州做官，但到了密州還是不能與弟弟常相聚。公元1076年的中秋，蘇軾與胞弟蘇轍分別之后，趁著酒興寫下了這首千古佳作。
參考資料來源：搜狗百科-水調歌頭·明月幾時有
5.水調歌頭的翻譯
水調歌頭，詞牌名，又名“元會曲”、“凱歌”、“臺城游”等。
上下闋，九十五字，平韻（宋代也有押仄韻的）。相傳隋煬帝開汴河時曾制《水調歌》，唐人演為大曲。
大曲有散序、中序、入破三部分，“歌頭”當為中序的第一章。雙調九十四字至九十七字，前后片各四平韻。
蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》比較出名 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
翻譯：明月什么時候出現的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，今夜是哪一年哪一日。
我想乘御著清風回到天上（好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”） 我又恐怕來到玉石砌成的美麗月宮，自己在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。 在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風，置身天上，哪里比得上在人間！ 月兒轉過朱紅色的閣樓，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人。
明月不該對人有什么怨恨，卻為何偏偏要在親人離別之時又圓又亮？ 人有悲歡離合的變遷，月也有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。 只希望自己思念的人健康長壽，雖然相隔千里，也能共享這美好的月亮。
6.水調歌頭短譯文
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此詞兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
賞析：填此詞時作者在密州太守任上，政治上失意，與弟蘇轍也已七年不見。中秋對月，心情抑郁惆悵，懷念手足兄弟，是很自然的。詞的上片寫詩人在“天上”、“人間”之間的徘徊、矛盾與難以抉擇，下片寫對月懷人。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句表現了作者從心有所結到盡力開釋的心理過程，人事固多變化，月輪也有盈虧，這原是從古以來就難得完全的事啊。最終詩人發出了喚起人類普遍情感體驗的名句“但愿人長久，千里共嬋娟”，若是人能夠健康長久地生活著，那么，即使相隔千里，也因能夠共賞明月而得到些許安慰吧。詩人超脫、達觀的個性很好地化解了他的苦悶與惆悵。全詞樂觀曠達的情懷和深邃的哲理趣味，在行云流水般的語言和美妙的意境中，自然呈現出來。
7.水調歌頭50字超短翻譯要正確,要小記
上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。
開 頭四句接連問月問年，一似屈原《天問》，起得奇逸。唐人稱李白為“謫仙”， 黃庭堅則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自已也設想前生是月中人，因而起 “乘風歸去”之想。
但天上和人間，幻想和現實，出世和入世，兩方面同時吸 引著他。相比之下，他還是立足現實，熱戀人世，覺得有兄弟親朋的人間生活 來得溫暖親切。
月下起舞，光影清絕的人生境界勝似月地云階、廣寒清虛的天 上宮闕。雖在塵凡而胸次超曠，一片光明。
下片懷人。人生并非沒有憾事，悲 歡離合即為其一。
蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍熙寧四年（1071）潁州分別后 已有六年不見了。
蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟南掌書記，特地請求北徙。 到了密州還是無緣相會。
“咫尺天不相見，實與千里同，人生無離別，誰知恩 愛重”（潁州初別子由），但蘇軾認為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣， 兩者都是自然常理，無須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別 這個人生憾事就從友愛的感情中得到了補償。
人生不求長聚，兩心相照，明月 與共，未嘗不是一個美好的境界。這首詞上片執著人生，下片善處人生，表現 了蘇軾熱愛生活、情懷曠達的一面。
詞中境界高潔，說理通達，情味深厚，并 出以瀟灑之筆，一片神行， 不假雕琢， 卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰。 “中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”，（胡仔《苕溪漁隱業話后集》 卷三九）。
吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調》， 清露下， 滿襟雪。” 《水滸傳》第三十回寫八月十五“可唱個中秋對月對景的曲兒”，唱的就是這 “一支東坡學士中秋《水調歌》。”
可見宋元時傳唱之盛。
8.《水調歌頭》翻譯
明月什么時候出現的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現在是什么年代了。
（ 明月幾時有？ 把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年？）
我想乘著風回到天上（好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”）
（ 我欲乘風歸去，）
只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。
（又恐瓊樓玉宇 ， 高處不勝寒。）
在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風，置身天上，哪里比得上在人間！
（起舞弄清影， 何似在人間？）
月光從朱紅色樓閣的一面轉到另一面，低低的灑在窗戶上，照著不眠之人。
（轉朱閣， 低綺戶， 照無眠。）
明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別之時才圓？
（不應有恨， 何事長向別時圓？）
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
（人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺， 此事古難全。）
但愿離人能平安健康，遠隔千里共享月色明媚皎然。
（但愿人長久， 千里共嬋娟。）