華閱文章網1.紅樓夢讀后感簡短的
《紅樓夢》讀后感（400字）： 我，一個愛讀書的小女孩。
今年暑假我讀了許多書籍，有幽默無比的《淘氣包馬小跳》；有讓我笑口常開的《笨狼的故事》； 有寫出了女孩心聲的《賈梅日記全傳》；還有情節感人的《紅樓夢》。其中我最喜歡的是《紅樓夢》。
《紅樓夢》這本名著很感人，別看我年紀小，才讀了一遍一至十回，我還真懂得了不少，也時常掉眼淚。我覺得，當時的社會很奢侈，賈府的賈母很有權勢，說話很有分量，賈府上下全都聽她的。
但她特別疼愛賈寶玉，把他當作心肝寶貝。也許因為是賈府上上下下都是姑娘，只有賈政（賈府的老爺）和賈寶玉兩個男人吧。
賈寶玉有一個表妹叫林黛玉，她很愛哭，但很有才華，做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經常一起玩耍，兩小無猜。
我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈琵琶、辦小報……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很愛哭，而且，哭起來沒完沒了。
不過，這些應該改正，現代的孩子要堅強些，不要那么多愁善感。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最感人的人物！ 自從我看了《紅樓夢》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，把里面的人物寫得那么栩栩如生，好像就站在我面前。
我要向他學習，練好作文基本功，提高自己的寫作水平！ 《紅樓夢》讀后感（400字）： “丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。 作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。
故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。 我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。
但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當戶對，這種思想真是害人不淺。
這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。
唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。 一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊！《紅樓夢》讀后感 俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。
其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀，再讀已無多大意義。
無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真（天真）知拙（笨拙）見，以供茶余飯后消遣。
首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。
整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。
此書所現之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。
其次，這也是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。
正義戰勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業艱難后，強勁攀升，接著平穩走勢，最后直線下跌的原則。
這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發展規律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規律又仿佛與此緊密相連。
一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現在的環境發展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎？難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。
待以后有時間再細細思考此問題，作個中國的蘇格拉低。可以供你參考模仿一下。
謝謝，希望對你有幫助！ 這篇是我感覺最好的： 1紅樓夢讀后感 中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了。 《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
以前就想寫一些關于紅樓夢的文章，一則因時間倉促，二則筆下無文，所以也就擱下了。近來又重讀紅樓，實感其中趣味，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。 故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。
主人公為賈寶玉，他。
2.讀紅樓夢讀后感50字
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕.若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛.一個是水中月，一個是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！ ——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運
3.紅樓夢讀后感 短點 500字左右、
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊！
、、、、、、、、、、、、、
還要么？？
4.紅樓夢讀后感每一回100字
●第二十回 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音 寶釵諷刺寶玉元宵不知“綠蠟”之典。
李嬤嬤罵襲人“哄寶玉”“妝狐媚”“配小子”，襲人氣哭。寶玉守襲人，勸襲人，給襲人喂藥。
寶玉給麝月篦頭，睛雯諷刺，寶玉說她“磨牙”。 湘云至，黛玉因寶玉戀著寶釵而使氣回房。
寶玉對黛玉講“親不間疏，先不僭后”的道理。 ●第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉 襲人對寶玉不滿訴諸寶釵，寶釵賞其識見志量。
賈璉趁巧姐出痘和多姑娘兒鬼混，被平兒抓住把柄，瞞過鳳姐；賈璉叫平兒不要怕鳳姐。 ●第二十二回 聽曲文寶玉悟禪機 制燈迷賈政悲讖語 賈母要給寶釵做生日，鳳姐和賈璉商量要比林黛玉高出一等。
鳳姐說賈母喜愛的齡官象一個人，寶釵笑而不說，寶玉不敢說，湘云說象黛玉。湘云、黛玉和寶玉為此事鬧矛盾，寶玉心想目下兩人尚未應酬妥協，將來猶欲何為。
襲人勸寶玉“大家隨和”，寶玉說自己是“赤條條來去無牽掛”。筆占一偈，又填一《寄生草》，心中自得。
寶釵說她是引起寶玉說瘋話的罪魁。 元妃送出燈迷讓猜，寶釵一猜就著，卻故作難猜之狀。
賈母見元春喜悅，也命制作燈謎大家猜。賈母說“荔枝”（離枝）讓賈政猜。
賈政看了眾從姊妹不祥之謎，傷悲感慨。 ●第二十三回 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心 元妃回宮以后，把那天省親時的題詠編錄成冊，命賈政等在園中磨石鐫刻。
賈妃因怕大觀園寥落，竟命令寶玉與諸姐妹搬進去居住。寶玉從此每天與姐妹們一起讀書寫字、下棋吟詩，心滿而意足。
三月桃花開時，寶玉在大觀園里偷偷閱讀《西廂記》，黛玉來后發現寶玉讀的是《西廂記》，于是也認真閱讀記誦起來，二人還各借《西廂記》詞句表白、打趣。寶玉自比張生（我就是個“多愁多病的身”），比黛玉為鶯鶯（你就是那“傾國傾城的貌”）；黛玉含羞嗔怒之極，說寶玉是“銀樣蠟槍頭”。
葬過落花，寶玉被襲人叫走。黛玉一人悶悶回房的路上，竟又聽到了《牡丹亭》妙詞妙曲，不禁心痛神弛，眼中落淚。
●第二十四回 醉金剛輕財尚義俠 癡女兒遺帕惹相思 寶玉被襲人找回房后，見到賈母的丫頭鴛鴦，便纏著要吃她嘴上的胭脂，被襲人勸阻。隨后奉賈母命去賈赦處請安。
寶玉請安完畢，同諸姊妹吃了飯后才回房安歇。而賈蕓得知求賈璉辦事是舍近求遠，于是轉而求助風姐。
風姐終于派給了他到園子里種樹的差使。一次賈蕓到怡紅院，恰巧寶玉不在，卻遇到了寶玉屋里一個叫小紅的丫頭。
這個丫頭年紀不大，卻很有心計，總想在寶玉面前顯弄，一次有幸為寶玉倒了杯茶并被問了幾句話，心里才有些想頭，卻被大丫頭秋紋、碧痕罵了一頓，好強的心灰了一半。夜中睡得很不安穩，竟夢了一夜賈蕓。
●第二十五回 魘魔法姊弟逢五鬼 紅樓夢通靈遇雙真 過了一天，是舅母的生日，王夫人只留賈環在身邊抄寫經卷。寶玉等人回來后，便在屋里和丫頭們說笑，這不禁惹起賈環的嫉妒，故意推翻燭臺，燙傷了寶玉的臉。
這種惡行，自然使賈環和趙姨娘遭到王夫人的唾罵。趙姨娘更加嫉恨寶玉和風姐，便勾結馬道婆使用魘勝法，妄圖害死二人，為環兒謀奪家私。
風姐寶玉果然中此邪祟，幾乎死去。賈母、王夫人等悲痛欲絕。
全家因此鬧得天翻地覆之時，進來一個癩頭和尚和一個跛足道人，二人聲言能治此邪癥。他們拿過寶玉的玉，擎在掌上摩弄了一陣，并說了“青埂峰一別十三載”之類的瘋話。
風姐、寶玉二人漸漸清醒。 ●第二十六回 峰腰橋設言傳心事 瀟湘館春寧發幽情 寶玉病時，全家忙碌，賈蕓、紅玉等人守著寶玉，漸漸混熟了。
但寶玉病好后獎賞諸位奴，仆，卻沒有紅玉。紅玉慢慢地把心思轉到賈蕓身上。
賈蕓把自己的手帕子傳給了紅玉。 一日寶玉信步來到瀟湘館，在窗外聽到黛玉忘情之言，不禁心癢，遂也用《西廂記》中“若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床”之語同黛玉玩笑。
這不禁又惹惱了她。二人正鬧，寶玉被薛蟠假托賈政之名騙到外頭，與馮紫英等大吃大喝了一頓。
回來后又與寶釵說了一陣話。而黛玉因記掛著寶玉被父親叫去，晚上來怡紅院看望。
由于晴雯正鬧脾氣，且又沒有聽清黛玉的聲音，煩躁得很，沒有開門。這不禁動了黛玉的身世之悲，開始悲悲戚戚，嗚咽起來。
●第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅 黛玉正在悲泣，忽然聽見院門一響，接著寶玉襲人等送了寶釵出來。自己更覺無趣，直到半夜才睡下。
次日是芒種節，女孩子們都在忙著餞花神，唯獨少了黛玉。寶釵正想去找她，卻看見寶玉進了瀟湘館，怕黛玉猜忌，寶釵轉而回去。
卻看見一雙玉色蝴蝶，極招人愛，寶釵竟躡手躡腳跟到池邊，無意中聽到墜兒和紅玉談論手帕的事，寶釵遂裝作尋找顰兒掩飾了過去。 黛玉性格憂郁，因昨晚的誤會觸動寄人籬下的凄涼心境，于是傷心落花，將它們埋葬在沁芳橋畔，稱為“花冢”，她由落花想到自己凄苦的命運，口吟《葬花詞》，令人想到一個閨中少女，善感多情卻又孤獨絕望，寶玉聽罷不覺癡倒。
●第二十八回 蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串 寶玉因聽了“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰”等句，不免想到釵、黛、襲人的花容月貌終會無可尋覓，悲傷之極。見黛玉仍不搭理他，寶玉把。
5.紅樓夢讀書筆記 簡短一點
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
6.紅樓夢 讀后感
給你找了一篇讀后感修改成400字的。
希望能夠幫助你。《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。
《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。
一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素即是封建禮教。黛玉的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的柔弱的女子，她無視世俗的傳統規律，反其道而行之。然而在經受了無數摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看紅樓夢，我們在寶黛的愛情中反思。
7.紅樓夢感想拜托 簡短200~300字
我并沒有在書中看出曹雪芹任何的認為封建社會必亡的段落，我認為曹雪芹只是借賈府沒落來抒發自己曹家沒落的惆悵，他確實對封建社會有叛逆之情，所以塑造的賈寶玉和林黛玉兩個形象，他也憎恨科舉制度，但這一切都在他看來是無法改變的，所以他塑造了賈政來凌駕于寶玉之上，管教寶玉，賈母雖然疼愛縱容寶玉，但作為封建統治者，她不允許自己的地位有任何動搖，所以曹雪芹在第五回就指明了寶黛愛情的悲劇結局，可見在作者心目中對封建社會是有恨的，但不敢反抗，對反抗的人是有同情的，但不敢明目張膽的支持，所以賈政可以把寶玉打得半死不活而寶玉看見賈政還是要畢恭畢敬。
寶玉和黛玉愛得死去活來卻必須娶集封建美德于一身的薛寶釵。他塑造了賈府的一群敗家子就說明賈府的衰敗是他們造成的，作者把振興社會的重任交給了賈政的肩上，說明作者認為封建社會衰敗的原由是一群高層蛀蟲在破壞，如果有清正廉明的官員來主持政務，封建社會還是會繁榮下去的。
一點自己的私人觀點，還望紅學高手指正。
8.紅樓夢讀后感
讀紅樓夢有感 “儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
記得很小的時候就開始讀<<紅樓夢了>>，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對<<紅樓夢>>的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的. 可再仔細品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念. 寶玉曾說：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了.”寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境.而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照.也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻.然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫. 雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍.其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感. 讀完<<紅樓夢>>，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環顧四周，自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當讀完一遍<<紅樓夢>>，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發執著.我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環境，觀念無關，但是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎？ 靠在書架上的<<紅樓夢>>，靜靜地散發著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散.它，孕育著狂熱的內涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……。
9.紅樓夢感想5篇 拜托 簡短200~300字
我并沒有在書中看出曹雪芹任何的認為封建社會必亡的段落，我認為曹雪芹只是借賈府沒落來抒發自己曹家沒落的惆悵，他確實對封建社會有叛逆之情，所以塑造的賈寶玉和林黛玉兩個形象，他也憎恨科舉制度，但這一切都在他看來是無法改變的，所以他塑造了賈政來凌駕于寶玉之上，管教寶玉，賈母雖然疼愛縱容寶玉，但作為封建統治者，她不允許自己的地位有任何動搖，所以曹雪芹在第五回就指明了寶黛愛情的悲劇結局，可見在作者心目中對封建社會是有恨的，但不敢反抗，對反抗的人是有同情的，但不敢明目張膽的支持，所以賈政可以把寶玉打得半死不活而寶玉看見賈政還是要畢恭畢敬。寶玉和黛玉愛得死去活來卻必須娶集封建美德于一身的薛寶釵。他塑造了賈府的一群敗家子就說明賈府的衰敗是他們造成的，作者把振興社會的重任交給了賈政的肩上，說明作者認為封建社會衰敗的原由是一群高層蛀蟲在破壞，如果有清正廉明的官員來主持政務，封建社會還是會繁榮下去的。一點自己的私人觀點，還望紅學高手指正。
香菱--
每當說起紅樓中的悲劇，人們最常想到的便是耳熟能詳的“金陵十二釵”。而另有一個女子，她在自己短暫的一生中歷盡坎坷磨難，并扮演著整場悲劇中不可或缺的一個角色。這便是十二釵副冊之首，也是太虛幻境薄命司中登場最早的一個女子——香菱
香菱本名甄英蓮（真應憐），五歲即被人販子拐走，后被“呆霸王”薛蟠半買半搶的帶了去做了他的侍妾。雖如此，她又本是甄世隱的女兒，地位應介于奴婢與小姐之間。故位列薄命司金陵十二釵副冊之首
首句“根并荷花一莖香”寫的是蓮根荷花同長在一根莖上，一樣芳香。荷花也稱蓮花，這里暗示香菱原名英蓮。
“自從兩地生孤木”的“兩地 生孤木”寓一個“桂”字，點 出夏金桂的名字。
最后一句“致使香魂返故鄉”指的是死亡，暗示香菱被夏金桂虐待致死。香菱由地主階級出身的小姐而終于 落入四大家族的羅網，這種遭遇深刻反映了在封建社會的斗爭中，中、小地主必然破敗的命運，也抨擊血淋淋的妻妾制度的殘酷，從而揭示封建“末世”女子的悲慘命運
10.關于紅樓夢的讀后感
《紅樓夢》讀后感《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡“的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡“，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞“，而是在“可惡“之中交織著某些“可愛“，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格“迷人的真實“。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。 《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說文學難以征服的頂峰“。
而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。“。