華閱文章網1.牽牛織女的故事是什么
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇后，笑著對他說：“別難過，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。 牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。
自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。 回家后，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，并教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。
他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。 后來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。
2.牽牛織女的故事300
因觸犯了天規被貶下天來，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，父母早亡，牛郎和織女被隔在兩岸，就去給老牛打來一捆捆草，終于找到了那頭有病的老牛。
牛郎上天無路。
牛郎和織女結婚后，嫂子逼他去放牛，才抬起頭告訴他。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，你就可以趕著它回家了。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，并教大家養蠶，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，曾幾次要加害他，摔壞了腿，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節，牛郎無奈只好趕著牛出了村，等老牛病好以后，二人互生情意：自己本是天上的灰牛大仙，他坐在樹下傷心，一起騰云駕霧上天去追織女，細心地照料了老牛一個月，給他九頭牛，這事很快便讓天帝知道。
后來，這時，王母娘娘對此也無奈，當得知他的遭遇后，牛郎不畏辛苦，有位須發皆白的老人出現在他的面前，每到農歷七月初七，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門，抬頭仰望星空，嫂子對他仍舊不好，無法動彈，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，姑娘們就會來到花前月下，到老牛病好后，王母娘娘親自下凡來，都被老牛設法相救。
牛郎獨自一人趕著牛進了山，在河里洗澡，老牛吃飽了，一道波濤洶涌的天河就出現了，在它死后，笑著對他說：“別難過，一家人生活得很幸福，做了牛郎的妻子，你去好好喂養它，情深意重，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，眼見就要追到了，一年秋天，搭成鵲橋，希望能看到他們一年一度的相會，問他為何傷心，只好跟著哥哥嫂子度日，一連喂了三天，恩愛夫妻被拆散，白天為老牛采花接露水治傷。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好。
回家后，晚上依偎在老年身邊睡覺，只能相對哭泣流淚，穿上牛皮做的鞋，強行把織女帶回天上，可以用它的皮做成鞋，拉著自己的兒女，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會，他們生了一男一女兩個孩子，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
牛郎翻山越嶺。
一天，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，不知道何時才能趕著十頭牛回家，千萬只喜鵲飛來，嫂子馬氏為人狠毒，牛郎只要了那頭老牛相隨，抽絲，織出又光又亮的綢緞，男耕女織，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲。牛郎按照老牛的話做了，還是老牛告訴牛郎，穿著就可以上天，他看到老牛病得厲害，經常虐待他，南陽城西牛家莊里有個聰明.忠厚的小伙子，在草深林密的山上。但是好景不長，來到人間，走了很遠的路，后來織女便偷偷下凡，逼他干很多的活 相傳在很早以前，讓牛郎織女走上鵲橋相會
3.牛郎織女的故事簡介
牛郎織女的故事簡介：相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇后，笑著對他說：“別難過，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。 牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。
自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。回家后，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，并教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。
他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。擴展資料：牛郎織女是中國最有名的四大民間傳說其一（其余三個分別是《白蛇傳》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》），是中國人民最早關于星的故事。
南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。”
它是千古流傳的愛情故事，是中國四大民間愛情傳說之一。很久很久以前，有個孤兒跟著哥哥嫂子過日子。
哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩飯，穿破衣裳，每天天還沒亮，就趕他上山放牛。他沒有名字，大家都叫他牛郎。
牛郎照看那頭老牛很周到。每天放牛，他總是挑最好的草地，讓它吃又肥又嫩的青草。
老牛渴了，他就牽著它到小溪上游，去喝最干凈的溪水。夏天天氣熱，他把老牛牽到樹林里休息。
冬天天氣冷，他就讓老牛在山坡上曬太陽。平時，他總是把老牛的身子刷得干干凈凈，牛棚里也收拾得清清爽爽。
那頭老牛跟他也很親密，常常用溫和的目光看著他，有時候還伸出舌頭舔他的手呢。牛郎漸漸長大了。
哥嫂與他分家，只給了他這頭老牛。他上山放牛，有時心里悶得慌，便隨□哼幾支小曲兒。
其實沒人聽他的，唯獨老牛側著耳朵，好像聽得很有味兒。牛郎心里想什么，嘴里就說出來。
其實也沒人聽他的，唯獨老牛咧開了嘴巴，笑嘻嘻的，好像明白了他的心事。一天晚上，他走進牛棚，忽然聽到一聲“牛郎！”是誰叫他呢？回頭一看，微弱的星光下面，原來是老牛在說話。
老牛說：“明天黃昏的時候，你翻過右邊那座山，山那邊有一個湖，湖邊有一片樹林。在樹林里，你會遇到一位美麗的姑娘。
可別錯過了這個機會呀！” 第二天黃昏，牛郎翻過右邊那座山，來到湖邊的樹林里。忽然，遠處傳來輕盈的歡笑聲。
牛郎循著笑聲望去，只見湖邊有幾個姑娘正在嬉戲。過了一會，其中的一個離開伙伴，向樹林走來。
這姑娘是誰呢？原來她是天上王母娘娘的外孫女，織得一手好彩錦，名字叫織女。每天早晨和傍晚，王母娘娘拿她織的彩錦裝飾天空，那就是燦爛的云霞。
這天下午，王母娘娘多喝了幾杯美酒，在寶座上睡著了。織女和眾仙女見機會難得，便一起飛到了人間。
牛郎和織女在樹林里相識了。交談中，牛郎知道了織女的身份，織女也知道了牛郎的遭遇。
織女見牛郎心眼兒好，又能吃苦，便決心留在人間，做牛郎的妻子。時候不早了，仙女們要回到天宮去了。
她們在樹林里找到織女。聽說織女要留在人間，姐妹們都很佩服她的勇氣。
她們對牛郎織女說了很多祝福的話，便揮淚告別，飛回天宮去了。織女跟牛郎一起來到牛棚。
老牛在一旁見了，眉開眼笑的，仿佛在說：“牛郎，牛郎，好心有好報哇！”。
4.牛郎織女的神話故事,50字
織女在人間遇上了牛郎。
為了牛郎，織女選擇留在了人間，織女和牛郎生下一對兒女。原來織女是玉帝的女兒，最后織女不得不告別牛郎回到天庭。
牛郎帶著兩個孩子追至南天門，卻被王母劃下的天河所阻，只能在每年七月七日見面。 擴展資料： 神話故事是民間文學的一種。
e68a843231313335323631343130323136353331333365666264遠古時代人民的集體口頭創作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳說。
其產生表現了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求，它是一種精神寄托、人類的向往和宗教的實化展現，對后世的文學藝術有深遠的影響。 形式 神話作為民間文學的一種形式，它是遠古時代的人民所創造的反映自然界、人與自然的關系以及社會形態的具有高度幻想性的故事。
神話的產生和原始人類為了自身生存而進行的同大自然的斗爭結合在一起。當時生產工具簡陋，變幻莫測的自然力對人類形成嚴重的威脅，與此同時，原始人對客觀世界的認識，也處于極為幼稚的階段。
舉凡日月的運行、晝夜的變化、水旱災害的產生，生老病死等，都使他們迷惑、驚奇和恐慌。 諸如此類的自然現象，都和原始人類的生產、生活有密切關系，他們迫切地希望認識自然，于是便以自身為依據，想象天地萬物都和人一樣，有著生命、意志的；對于自然現象的過程和因果關系，也加以人間形式的假設和幻想，并以為自然界的一切都受有靈感的神的主宰。
在這種思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。 原始人不想屈服，與大自然展開了不懈的斗爭，一心渴望認識自然、征服自然，減輕勞動，保障生活。
他們把這一意志和愿望通過不自覺的想象化為具體的形象和生動的情節，于是便有了神話的產生。由此可見，神話是原始人在那極為困難的條件下，企圖認識自然、控制自然的一種精神活動，同時也寄托了人類的向往和宗教的實化展現。
參考資料：神話故事-百度百科 。
5.牛郎和織女的故事 、
今年七夕節是8月26日
每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節（也叫東方情人節）。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節”或“少女節”，、“女兒節”。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。
2006年5月20日，七夕節被**列入第一批國家非物質文化遺產名錄。
七夕別稱“星期”。王勃的《七夕賦》“佇靈匹于星期，眷神姿于月夕”把星期與月夕相提并論，點出了一年四季中與親情、與愛情相關的最美好、也最凄楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象一座天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
【七夕節由來】
七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于 漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。
“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
“七夕”又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這“七重”均列為吉慶日。“七”又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。“七”與“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。
【七夕節別稱】
牛郎織女（刻紙）一 雙七：此日月、日皆為七，故稱，也稱重七。
香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、涂脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。
星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。
巧夕：因七夕有乞巧的風俗，故稱。
女節：七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節。
蘭夜：農歷七月古稱“蘭月”，故七夕又稱“蘭夜”。
小兒節：因為乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱之。
穿針節：因為這天有穿針的習俗，故稱。
6.牽牛和織女的詩流傳的神話故事什么
關于牛郎織女的詩：《鵲橋仙》.秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀河迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
《古詩十九首.迢迢牽牛星》迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札扎弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。神話故事：南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。
帝怒，責歸河東，一年一度相會。”。
7.牛郎織女的神話故事,50字
織女在人間遇上了牛郎。為了牛郎，織女選擇留在了人間，織女和牛郎生下一對兒女。原來織女是玉帝的女兒，最后織女不得不告別牛郎回到天庭。牛郎帶著兩個孩子追至南天門，卻被王母劃下的天河所阻，只能在每年七月七日見面。
擴展資料：
神話故事是民間文學的一種。遠古時代人民的集體口頭創作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳說。
其產生表現了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求，它是一種精神寄托、人類的向往和宗教的實化展現，對后世的文學藝術有深遠的影響。
形式
神話作為民間文學的一種形式，它是遠古時代的人民所創造的反映自然界、人與自然的關系以及社會形態的具有高度幻想性的故事。
神話的產生和原始人類為了自身生存而進行的同大自然的斗爭結合在一起。當時生產工具簡陋，變幻莫測的自然力對人類形成嚴重的威脅，與此同時，原始人對客觀世界的認識，也處于極為幼稚的階段。舉凡日月的運行、晝夜的變化、水旱災害的產生，生老病死等，都使他們迷惑、驚奇和恐慌。
諸如此類的自然現象，都和原始人類的生產、生活有密切關系，他們迫切地希望認識自然，于是便以自身為依據，想象天地萬物都和人一樣，有著生命、意志的；對于自然現象的過程和因果關系，也加以人間形式的假設和幻想，并以為自然界的一切都受有靈感的神的主宰。在這種思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。
原始人不想屈服，與大自然展開了不懈的斗爭，一心渴望認識自然、征服自然，減輕勞動，保障生活。他們把這一意志和愿望通過不自覺的想象化為具體的形象和生動的情節，于是便有了神話的產生。由此可見，神話是原始人在那極為困難的條件下，企圖認識自然、控制自然的一種精神活動，同時也寄托了人類的向往和宗教的實化展現。
參考資料：神話故事-百度百科