華閱文章網1.小人物大成就的故事
引 子 大成是個人名，他姓吳。
之所以只叫他名字的后兩個字的原因是，平安鎮人覺得叫后兩個字很親切，還有韻律感，其實這都是為了趕時髦從電影、電視中學來的。比如：恩來、少奇、小平等。
他父親給他取“大成”這個名字的時候，是期望他已長大以后能取得大的成就，沒想到他臨死的時候好像都沒有取得什么成就，也許是他不該姓吳的原因吧。雖然上過老山，經歷過真正的血與火的戰場，卻沒能打死一個敵人，子彈都不知道被他打到哪里去了，還被敵人的炮彈震壞了耳朵，連個三等功都沒撈著。
有關他的故事，我還是無意中從一些孩子們的順口溜中——“女人要嫁人，就嫁吳大成”發現的，故事就從大成臥病在床講起吧。 一 大成吃力地睜開眼睛，直直的盯在女人那張阡陌縱橫的臉上。
這張既熟悉又似乎很陌生的臉上耷拉著幾縷零亂的頭發，白的和黑的摻雜在一起，透出了灰麻色，一臉的悲戚之情使得這張臉越發顯得憔悴。這張飽經風霜的臉在幾十年前的時候，是那么水靈、那么迷人啊！以至于大成用腦海里存放的那張“西施臉”和現在的這張“溝壑臉”怎么也對不上號。
這么多年，大成還一直都沒有功夫仔細瞧瞧女人的那張臉，腦海里一直保留著剛結婚時她的笑靨。現在他知道他已時日無多了，癌細胞無時不在催他上路。
他想在上路之前再好好看看自己的女人，雖然她曾今背叛過他，雖然她還。 。
但他都早已原諒了她的一切。如果不是自己上了前線，或許她也不會那樣，如果自己再有能耐一些，她也不會。
。如果不是自己穿上了那身國防綠，自己也討不到那么漂亮的女人，大成在心里笑了一下。
大成直直的盯著女人那張飽經滄桑的臉，思緒回到了那個年代。 在那個崇拜軍人的年代，她是看上了我那一身國防綠才撲進我的懷里的。
能擁著這張漂亮的臉蛋入懷，是一件多么讓人興奮的事情啊！她披紅掛綠的來到我家的那天，饞壞了村里多少后生啊。可惜婚后第三天，我不得不在一封封加急電報的催促之下戀戀不舍得離開她，踏上了老山。
村口送別，她是那樣的情意綿綿，以致于我幾次都差一點動搖了離去的決心，是她一再的笑著對我說：“軍令不可違，要像個男子漢。去吧，我等著你！”有誰知道這一別會是多少個個日日夜夜呢？我三步兩回頭的慢慢離她而去，我模模糊糊的看見了她的笑臉上早掛滿了淚水。
貓耳洞早已聽慣了零零散散的槍炮聲，只要槍炮聲一停，陣地上就會一片死寂，這時候人們就特別的容易想家，思念像一只長了翅膀的小鳥一樣，一撲騰起來就不會停歇。我常常在這個時候不由的就想起了自己可愛的女人，女人那張羞澀的笑臉就這樣一次次的在我腦海里加深印記。
有時候抱著槍打個盹兒，這張臉也會往自己懷里鉆，自己伸手一抱，不是一把抱住了戰友，就是抱空了一頭撞在了洞壁上，以至于戰友們常常哂笑我做夢都在想女人，真不像個男子漢。后來，我正興奮地夢著自己女人的時候，一發炮彈落在我身邊不遠處，我身上雖然沒受到多大的傷，但耳朵卻受到極大的傷害，別人和我說話基本要靠吼才能聽到，這樣，部隊不得不讓我提前退伍，送我回家來。
回家沒多久，就老瞧見人們遠遠地對我指指點點點的議論著什么，我始終不知原委。后來人們見我耳朵不好使喚，議論的時候也就不再背著我，只是把聲音稍微放小了一些。
我隱隱約約的聽見人們在說：“。 。
老婆。 。
女兒。 。
綠帽子。 。”
什么的，我心里突然一動，屈指一算女兒的歲數，確實不對路數，一股無名之火騰地一下子就冒了起來。但，怒火慢慢又熄滅了下去。
只有親身經歷過戰火洗禮的人才更懂得“家”的珍貴，常年蹲守在貓耳洞里練就了我的韌性，“忍”字對我來說不是一件很難的事情，比起那些犧牲在前沿的戰友們來說，我算是非常幸運的，和他們比起來我至少還有個家，還有個可愛的女兒，只要這個讓我朝思暮想的女人以后能和我安安分分的過日子，其他的事情就當他沒有發生吧。再說自己不在家的歲月里女人不知承受了多少熬煎呢。
自己不是也想她想的都快發瘋了嗎？村里有些女人，嫁過來的時候不是也有帶著幾個孩子的嗎？一家人還不是照樣生活的其樂融融？這個女兒是那么的天真可愛，一天到晚都“爸爸、爸爸”叫個不停，叫得那么甜，讓人一見就不由的不喜歡。 這個女兒就算我給那些長眠在老山的戰友們養的吧，以后我們自己再養一個就是了。
二 人們總喜歡把事情往好的方面想，可事情往往卻喜歡背道而馳。 美麗的女人一般都很難耐得住寂寞，這并不是女人的錯，是因為美麗的女人身邊總會有一些人來慢慢“調試”女人的情弦。
弦子繃得再緊，“調試”的時間長了也會撥出一兩下聲響的，這好比用一個很小的錘子去砸一塊堅韌的巨石，只要砸的時間足夠久，那塊大石頭總有一天會應聲破裂。 在那段歲月里，這女人獨自忍受著寂寞艱苦的勞作，還常常替男人擔驚受怕。
好幾次從噩夢中醒來，一摸身邊空落落的，心里也就好一陣沒著沒落，再次躺下以后就只能閉著眼睛盼天明了。終于有一天，她沒能扎牢籬笆，被一俊俏后生偷偷攻破，破了洞的籬笆，一破就不可收拾。
她干脆破罐子破摔，一破到底，還生下一女，氣的老公爹以頭撞墻，在光光的前額上留。
2.小人物的大主意用簡潔的語言概括短文中講述的事件
受第十六屆中國上海國際藝術節之邀，《上馬街》在天蟾逸夫舞臺連演兩場，并參評白玉蘭獎。
這是太原晉劇藝術研究院近年來第三次進滬。2005年晉劇《范進中舉》和2007年《傅山進京》先后征服了上海觀眾與專家，抱走兩座白玉蘭獎。
這一次，上海觀眾把熱烈的叫好聲又送給了《上馬街》。 《上馬街》根據解放太原時發生在太原上馬街一個四合院里的真實故事改編而成。
新中國成立前夕，人民解放軍已將國民黨反動軍隊控制下的太原城圍困，我地下黨經過多方努力秘密取得了太原的“城防圖”。為了轉移和傳送這份情報，四合院的人們歷經艱辛和危險，自發組織起來，完成了這個攸關太原解放的特殊使命。
本土化的形式，本土化的語言，演繹一個植根本土卻又超越本土的故事，高揚既屬于太原又超越太原的人文精神，是《上馬街》的重要特征。 編劇趙愛斌表示，該劇在風格上以寫實為基調，凸顯地方特色。
以老太原的舊地名、人物、事件、語言為主要戲劇元素，力圖用濃郁的民情、民俗勾勒出那個特定歷史時期底層民眾的精神風貌，展現他們純樸、善良、勤勞、勇敢的美德。 這出戲，每個人物都說著太原話，都是住在上馬街的平凡太原人。
“家住太原在城東，沒人知道我的姓和名。草木一秋人一世，一秋一世是天兩重。”
演出一開場，修車師傅車伍兒輕聲唱著太原蓮花落，方言一下子就拉近了與觀眾的距離。 整部劇中，諸如“上馬街”“海子邊”“鼓樓街”“晉源”“北營”“進山中學”等耳熟能詳的地名，“光眉俊眼”“切塌”“假眉三道”“機敏”等熟悉的太原方言，就連聯絡暗號都是“愛吃咱太原的三攪面擦尖”這樣的方言土語，還有四合院里的修車師傅、接生婆、賣燒土的……該劇塑造的一個個鮮活生動的普通老太原人，展示的一幅幅“老太原風情畫”，直讓每一個太原觀眾備感親切，更讓每一個外地觀眾大呼過了把太原“原生態”的癮。
導演雷守正認為：“唯有真實，才能打動觀眾；也唯有真實、可信，才能更加感人。”藝術作品中，見慣了英雄豪杰、豪情壯志、颯爽英姿，《上馬街》將有血有肉的歷史人物一一聚合、演化、凝聚成了鮮活生動的藝術形象，構筑起了劇目創作堅實的生活基礎和劇情布局。
山西省委宣傳部副部長杜學文認為，《上馬街》以小環境體現大城市，以小人物講述大事件，用普通人的抉擇和視角展現了歷史的必然性。專家普遍認為，作品不再以革命黨人為主要表現對象，從草根人物入筆表現重大題材，是作品的巧妙之處。
此外，作品寓意深刻，把“水能載舟亦能覆舟”的道理隱于故事之中，脫離了過去說教的窠臼中。 正如此言，《上馬街》不是這些英雄豪杰的舞臺，它呼喚小人物，崇敬小人物，把小人物置于藝術舞臺的中心，讓他們成為歷史舞臺的主人。
三教九流、走卒販夫等看似平常甚至庸俗的人，在關鍵時刻，也有意想不到的大無畏。這些“小人物”，不僅僅是一個藝術視角，一種表現手法，更是用晉劇這種方式傳遞了人心向背的歷史定律。
《上馬街》匯集了謝濤、牛建偉、梁美玲、王波、鄭海珍5位梅花獎和國家一級演員、9位“杏花獎”獲得者，幾乎集結了太原市實驗晉劇院青年團的全部精銳……上場的每一位演員都是“角兒”，每個人都是一臺戲。如此眾多的名家聯袂演出，更增添了這部戲的藝術魅力，讓每一幕都亮點頻現。
參加完上海國際藝術節之后，《上馬街》立即投入“山西省黨的群眾路線教育活動優秀劇目全國巡演”當中。藝術之樹只有深深扎根泥土才能有蓬勃的生命力，《上馬街》正是這般走來，它是一部有核心價值觀、有筋骨的戲，同時也是一部有藝術魅力、有溫度的戲。
3.10篇名人的故事 要超短的
從前有個人叫作王羲之，他的父親是王獻之，他以為他自己的毛筆字寫得很好了，就自己寫了一個“大”字，去給父親看，他的父親看后，什么也沒說，在“大”字下面加了一點。
王羲之不高興，便拿給母親看，母親說：“除了下面的一點寫得還可以，其他寫得都不好。他就回到父親這邊要求重新學寫毛筆字。
王獻之把王羲之帶到了后院，給他看了八大缸的水，要求他把這些全部寫完，他的字自然會寫好。于是王羲之勤奮刻苦練字，終于寫出一手漂亮的毛筆字，并且自成一體，成為一代書法宗師。
赫魯曉夫評畫 有一次，赫魯曉夫去參觀一個抽象派畫展，看著看著，他大罵起來：“這叫什么畫，一頭驢子用它的尾巴可以畫得比這更好。”他把負責畫展的恩斯特叫來臭訓一頓。
不料，恩斯特也不是盞省油的燈，當面頂撞說：“你不是藝術批評家，也不懂美學，你對美術作品一竅不通。”赫魯曉夫自然不理會這個，反而說出一番令人大開眼界的真心話來： “當我是一名礦工時，我不懂；當我是黨的一名低級官員時，我不懂；當我在望上爬的各級階梯上時，我不懂。
但今天我是總理，是黨的領袖，因此，我現在當然懂得，不是嗎？” 沈從文聽戲 汪曾祺記晚年的沈從文，說到他在家鄉聽古調猶存的弋陽腔儺戲，打鼓的是一位七十多歲的老人，他對年輕人打鼓失去舊范很不以為然：“沈先生聽了，說：‘這是楚聲，楚聲！’他動情地聽著‘楚聲’，淚流滿面。” ——張業松《聽沈從文說話》（見《文匯讀書周報》2003年12月5日） 第歐根尼小故事 古希臘的一個哲學家第歐根尼的故事，亞歷山大是當時的皇帝。
一天，第歐根尼在曬太陽，亞歷山大對他說：“你可以向我請求你所要的任何恩賜。”第歐根尼躺在酒桶里伸著懶腰說：“靠邊站，別擋住我的太陽光。”
亞歷山大托人傳話給第歐根尼，想他去馬其頓接收召見。第歐根尼回信說：“若是馬其頓國王有意與我結識，那就讓他過來吧。
因為我總覺得，雅典到馬其頓的路程并不比馬其頓到雅典的路程遠。” 有一次亞歷山大問第歐根尼：“你不怕我嗎？”第歐根尼反問道：“你是什么東西，好東西還是壞東西？”答：“好東西。”
第歐根尼說：“又有誰會害怕好東西呢？” 征服過那么多國家與民族的亞歷山大，卻無法征服第歐根尼，以至于他感嘆：“我若不是國王的話，我就去做第歐根尼。” （摘自《古希臘的智慧之思并辨著》，華夏出版社） 驢和總裁的關系 一個城里男孩凱尼移居到了鄉下，從一個農民那里花100美元買了一頭驢，這個農民同意第二天把驢帶來給他。
第二天農民來找凱尼說：“對不起，小伙子，我有一個壞消息要告訴你，那頭驢死了。”凱尼回答：“好吧，你把錢還給我就行了！”農民說：“不行，我不能把錢還給你，我已經把錢給花掉了。”
凱尼說：“OK，那么就把那頭死驢給我吧！”農民很納悶：“你要那頭死驢干嘛？”凱尼說：“我可以用那頭死驢作為幸運抽獎的獎品。”農民叫了起來：“你不可能把一頭死驢作為抽獎獎品，沒有人會要它的。”
凱尼回答：“別擔心，看我的。我不告訴任何人這頭驢是死的就行了！” 幾個月以后，農民遇到了凱尼。
農民問他：“那頭死驢后來怎么樣了？”凱尼說：“我舉辦了一次幸運抽獎，并把那頭驢作為獎品，我賣出了500張票，每張2塊錢，就這樣我賺了998塊錢！”農民好奇地問：“難道沒有人對此表示不滿？”凱尼回答：“只有那個中獎的人表示不滿，所以我把他買票的錢還給了他！” 許多年后，長大了的凱尼成為了安然公司的總裁。 （龔寶良摘自4月10日《文化報》） 被上帝咬過一口的蘋果 有一個盲人，小時候深為自己的缺陷煩惱沮喪，認定這是老天在懲罰他，自己這一輩子算完了。
后來一位教師開導他說：“世上每個人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的人。有的人缺陷比較大，是因為上帝特別喜愛他的芬芳。”
他很受鼓舞，從此把失明看做是上帝的特殊鐘愛，開始振作起來，向命運挑戰。若干年后，他成了一個著名的盲人推拿師，為許多人解除了病痛，他的事跡被寫進當地的小學課本。
把人生缺陷看成“被上帝咬過一口的蘋果”，這個思路太奇特了，盡管這有點自我安慰的阿Q精神。可是，人生不如意事十之七八，這個世界上誰不需要找點理由自我安慰呢？而且，這個理由又是這樣的善解人意，幽默可愛。
世界文化史上有著名的三大怪灰，文學家彌爾頓是瞎子，大音樂家貝多芬是聾子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼是啞巴，如果用“上帝咬蘋果”的理論來推理，他們也都是由于上帝特別喜愛，狠狠地咬了一大口的緣故。 就說帕格尼尼吧，4歲時出麻疹，險些喪命；7歲時患肺炎，又幾近夭折；46歲時牙齒全部掉光；47歲時視力急劇下降，幾乎失明；50歲時又成了啞巴。
上帝這一口咬得太重了，可是也造就了一個天才的小提琴家。帕格尼尼3歲學琴，即顯天分；8歲時已小有名氣；12歲時舉辦首次音樂會，即大獲成功。
之后，他的琴聲幾乎遍及世界，擁有無數的崇拜者，他在與病痛的搏斗中，用獨特的指法弓法和充滿魔力的旋律征服了整個世界。著名音樂評論家勃拉茲稱他是“操琴弓的魔術師”，歌德評價他“在琴弦上展現了火一樣。
4.歷史小人物的事跡
歷史上首推郭侃與藍玉，詳細資料百度和問問上都有，這里貼不下，一個是宋末一個是明初的，都是名噪一時，后來被遺忘得差不多了，個人比較喜歡這種古代對外作戰的大殺器牛人，給分哦資料如下1、郭侃：（？~西元1277年？），字仲和，華州（今陜西省渭南縣）出身。
西元一二五二年時跟隨夫拉可汗遠征西方，獨自在西亞屢破伊斯蘭軍隊百二十余城、破十字軍百八十余城，討伐了諸多國家其足跡越過喀什米爾，甚至還曾與阿拉伯及法蘭克等作戰，為其征服之地的人們所畏懼，乃至對手驚呼“東天將軍，神人也”。除了向即位的元世祖獻策建國號與置國都之外，也曾進言制壓南宋之事。
累積戰功而達萬戶之位，并因制.壓江南之功而被任命為海寧知州，于在職一年余之后去世。有子二人，長子秉仁、次子秉義。
著名族人有郭守敬。2、藍玉（？~1393），漢族，定遠（今屬安徽）人，開平王常遇春內弟。
初隸常遇春帳下，有謀略，作戰英勇，屢立戰功。由管軍鎮撫積升至大都督府僉事。
洪武十四年封永昌侯。二十年拜為大將軍，屯薊州。
洪武二十一年捕魚兒海（今俄羅斯貝加爾湖）之戰，殺北元太尉蠻子等，降其眾，獲馬駝牛羊十五萬余，焚其甲仗蓄積；又破哈剌章營，獲人畜甚多。朱元璋對其寵遇甚隆，比之為衛青、李靖，封為涼國公。
但藍玉居功自傲，日益驕橫跋扈。他蓄莊奴假子達數千人之多；乘勢暴橫，并仗勢侵占東昌（今山東聊城）民田。
當御史按問時，竟將御史鞭打后趕走。北征時私占大量珍寶駝馬無算。
回師夜經喜峰關，因守關吏未及時開門，竟縱兵毀關而入。他的所作所為，引起朱元璋不滿。
但藍玉猶不收斂，擅定軍中將校升降與軍隊進止，導致朱元璋數次責備。 洪武二十六年，錦衣衛指揮蔣瓛告發藍玉謀反，下獄鞫訊后，獄詞稱同景川侯曹震、鶴壽侯張翼、舳艫侯朱壽、定遠侯王弼、東筦伯何榮及吏部尚書詹徽、戶部侍郎傅友文等謀反，擬乘朱元璋藉田時發動叛亂。
朱元璋遂族誅藍玉等，并株連蔓引，自公侯伯以至文武官員，被殺者約兩萬人。朱元璋還手詔布告天下，并條例爰書為《逆臣錄》。
列名《逆臣錄》者，有一公、十三侯、二伯。
5.歷史上小人物有大智慧的例子
老大的幸福 這個人物算嗎
小人物也有大智慧
對于老大這個人物的定位，范偉認為他并不是一個簡單的“很傻很天真”的鄉下人，“這就是小人物，大智慧。”他一語中的：“生活的智慧，對幸福感的理解，跟多高的文化程度，跟你的階層，有多少錢，跟名利都沒關系。老大其實是屬于活得特明白的人。生活中他有自己的主見，有自己的處世哲學。”
范偉詮釋老大說：“其實他一點都不傻，他比誰都奸。如果只是塑造一個很傻的鄉下人，那樣就太概念化了，過于簡單了。”同時范偉也表示，《老大的幸福》用文藝理論去概括，是現實主義題材，“但其實這個劇還是有一點寓言性的，通過生動的故事來告訴大家一個道理，我們應該試著這么去生活一下吧。”
6.短篇童話故事,越短越好
意大利著名童話家姜尼·羅大里的短篇童話《瓦泰里那的泥瓦匠》，就是這樣一篇寓含著
深刻現實意義的悲劇童話。 。 作品充滿了寓言式的悲劇哲理意蘊，然而通篇又無一句說
理，完全通過詼諧有趣的故事來表達，我們不難從狗熊身上感悟到作家對隱含在這個悲劇
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相傳在公元前二世紀的古羅馬，有一位善良的女孩和她的男朋友相愛，后來男孩被青蛙魔女勾引，魔法使他漸漸 地冷落了女孩。女孩整天坐在窗前哭泣，真情最終感動了上蒼，天上的眾神令仙鶴叼著這個玩偶——愛之神，放在她的床前，青蛙魔女終于露出原形逃走了，男孩又重新回到女孩的身邊。
有一只小白兔快樂地奔跑在森林中， 在路上它碰到一只正在卷大麻的長頸鹿， 小白兔對長頸鹿說： "長頸鹿長頸鹿，你為什么要做傷害自己的事呢？ 看看這片森林多么美好，讓我們一起在大自然中奔跑吧！"
長頸鹿看看大麻煙，看看小白兔，于是把大麻煙向身后一扔， 跟著小白兔在森林中奔跑.
后來它們遇到一只正在準備吸古柯堿的大象， 小白兔對大象說： "大象大象，你為什么要做傷害自己的事呢？ 看看這片森林多么美好，讓我們一起在大自然中奔跑吧！"
大象看看古柯堿，看看小白兔，于是把古柯堿向身后一扔， 跟著小白兔和長頸鹿在森林中奔跑.
后來它們遇到一只正在準備打海洛因的獅子， 小白兔對獅子說： "獅子獅子，你為什么要做傷害自己的事呢？ 看看這片森林多么美好，讓我們一起在大自然中奔跑吧！"
獅子看看針筒，看看小白兔，于是把針筒向身后一扔， 沖過去把小白兔狠揍了一頓.
大象和長頸鹿嚇得直發抖："你為什么要打小白兔呢？ 它這么好心，關心我們的健康又叫我們接近大自然."
獅子生氣地說："這個混蛋兔子，每次嗑了搖頭丸就拉著我像白癡一樣在森林里亂跑."
7.歷史上小人物有大智慧的例子
老大的幸福 這個人物算嗎
小人物也有大智慧
對于老大這個人物的定位，范偉認為他并不是一個簡單的“很傻很天真”的鄉下人，“這就是小人物，大智慧。”他一語中的：“生活的智慧，對幸福感的理解，跟多高的文化程度，跟你的階層，有多少錢，跟名利都沒關系。老大其實是屬于活得特明白的人。生活中他有自己的主見，有自己的處世哲學。”
范偉詮釋老大說：“其實他一點都不傻，他比誰都奸。如果只是塑造一個很傻的鄉下人，那樣就太概念化了，過于簡單了。”同時范偉也表示，《老大的幸福》用文藝理論去概括，是現實主義題材，“但其實這個劇還是有一點寓言性的，通過生動的故事來告訴大家一個道理，我們應該試著這么去生活一下吧。”