華閱文章網1.對劉邦的評價
一是籠絡手段極為高明。用現在的說法，就是善于根據情勢揣摸人的心理，潤滑人際關系，有較強的凝聚力，能夠吸引他人為己所用。
史記載：劉邦先行入關后，項羽聞訊，欲擊之。是時，劉邦自忖以十萬軍不敵項羽之四十萬軍，乃急籠絡項羽季父--項伯，恭敬地“以兄事之”，并“奉卮酒為壽”，與之約為婚姻。項伯遂感于厚愛，力勸項羽“善遇”劉邦，并于鴻門宴上拔劍與項莊對舞，“常以身翼蔽沛公”，使得范增的殺“邦”計劃全盤落空！
從表面看，劉邦似乎無甚特殊才能，但其麾下人才濟濟，蕭何、韓信、陳平……皆忠誠效命，連自視甚高的張良也敬佩的對人說：“沛公殆天授也”。以一個平民出身的“浪子”，團結著一大批才高氣傲的謀士、將軍為之效力，豈一般的手段所能致？
二是寬容、仁慈、有大量。
與項羽“諸所過無不殘滅”之舉相反，劉邦做事較有分寸。楚國長老皆贊曰：“沛公，長者也。”史記載：漢元年十年，沛公兵先諸侯至霸上。秦王子嬰素車白馬，系頸以組，封皇帝璽符節，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容，且人已服降，又殺之，不祥。”乃以秦王屬吏，遂西入咸陽。
項羽兵敗死后，劉邦以魯公禮葬項羽谷城。“漢王為發哀，泣之而去。諸項氏枝屬，漢王皆不誅。”
三是遇事冷靜，喜用智不斗力。
楚漢久相持未決，項羽曾對劉邦說：“天下匈匈數歲者，徒以吾兩耳，愿與漢王挑戰決雌雄。”漢王笑謝曰：“吾寧斗智不斗力。”以己之短敵彼之長，這樣的傻事，劉邦自然不會做。
攻打宛城時，為免強攻損兵之弊，劉邦聽從陳恢的建議，許原宛守為殷侯（相當于現在的港人治港）。其后劉邦以此法引兵西，“無不下者”。
四是堅忍克己。劉邦入關后，從樊噲、張良諫，封秦重財物于府庫，不取分文。并當眾宣布：“父老苦秦苛法久矣……凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！”同時派人到各縣鄉村廣而告之。秦人大喜，獻上牛羊酒食犒勞軍士。沛公又推辭不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費人。”這樣秦人更加高興了，唯恐沛公不為王。這一點，聰明的范增看的十分清楚：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬，今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。”劉邦的本性也是貪財好色的，但是為了達成目標，他變得很能克制自己。這與項羽每攻城破鎮后遂“收其貨寶婦女”形成鮮明的對比。
總結起來，爭霸中的項羽與劉邦俱懷統一江山的大志，項羽稟賦優于劉邦，可惜的是他不注重自我管理，動輒怒、大怒，遇事率性而為，毫無克制，這是成功的大忌。相反，劉邦在起初表現平平，但他善于在追求目標的過程中，不斷以高標準來完善和要求自己，培植優秀品質，克制天性中的不良成份。他的成功不是偶然的，絕不只是靠運氣得來的。
2.你個人對劉邦的評價
一、劉邦的戰力評估 自反秦以來，劉邦的余生基本上都在戰爭中度過，其作戰能力究竟如何，好象沒有說法。
從他與項羽對抗百戰百敗來看，估計后世對此評價不高。劉邦得天下后，曾與群臣探討劉勝項敗的原因，推出了漢三杰論，在作戰能力上首推韓信。
而韓信在與劉邦探討帶兵能力時，也只說劉邦不過能帶十萬兵，而自己則多多益善。從這個記載來看，韓信應該還有所保留，也就是在他的真實想法里，劉邦可能連十萬人也帶不了。
之所以要說這個數字，無非是要給劉邦留足面子。劉邦對此并不服氣，他說：“多多益善，何為為我禽？”韓信答曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。
且陛下所謂天授，非人力也。”歷史沒有記錄下劉邦對此有什么響應，或者認可了這個評價，或者他對這個問題不想頂真了。
于是造成了這樣一個后果，即在后人看來，劉邦的強項就是會駕馭人，其作戰能力則不值一提。但這不是事實，事實是其實際作戰能力或者大大超出后人的估計。
其實有關劉邦的作戰記錄還是相當多的，其作戰之頻、作戰對象之多恐怕也是有史以來屈指可數的。但在人們的印象里，最容易記住的就是他常常被項羽打得落荒而逃，連子女及部隊都顧不上，只顧一個人逃命了。
確實，比起劉邦取得的勝利來說，這些敗仗場面在司馬遷的筆下既精彩又傳神，讓人看過一次，就牢牢記住。但在整個秦楚之際，劉邦也就敗給項羽一人，其它人則均敗在劉邦手下。
如在反秦戰事中，劉邦于起兵之初就在戰斗中擊殺泗水守，這是見之于史的秦軍陣亡的最高軍事長官。在秦三十六郡中，肯定為劉邦部戰斗征服的至少有三分之一。
在劉邦加入項梁陣營前，項梁對秦作戰還沒有取勝的記錄，只有項羽有攻克襄城的勝果。而劉邦的加入，使得項梁部取得對秦作戰的連續勝利。
《留侯世家》記張良以《太公兵法》告劉邦，被劉邦用得很好，說明劉邦很有用兵的天分。在最后的滅秦作戰中，劉邦以不足萬人的部隊（酈食其語）完成了策應援趙、拱衛楚都、西進滅秦一連串繁重的任務，沒有非常的軍事才干是不可想象的。
有關劉邦的戰力或可從平定天下后的幾次作戰中反映出來。在劉邦死前，先后有擊燕王臧荼、擊韓王信之叛、擊陳豨之叛、擊黥布之叛，每次均由劉邦掛帥出戰，說明在漢陣營中，其它的人（韓信除外，因其過早被廢王為侯不受重用）的能力均不能讓劉邦放心。
《高祖本紀》記其擊陳豨時分析道：“豨不南據邯鄲而阻漳水，吾知其無能為也。”后果如其言。
黥布反時的心態也能說明問題。黥布以為：“上（指劉邦）老矣，厭兵，必不能來。
使諸將，諸將獨患淮陰、彭越，今皆已死，余不足畏也。”在黥布看來，漢陣營的將領除韓信、彭越外，均不在話下。
只有劉邦的本事值得顧忌，但他又太老，估計不會親自帶兵作戰。所以黥布反了。
可以肯定，在當時人的眼里，劉邦的作戰能力是相當受推崇的。但為何會留下與項羽作戰百戰百敗的記錄呢，原因只能是項羽的作戰能力更高，劉與項不在一個檔次上，所以劉邦長期處在項羽陰影下，其作戰能力根本顯不出來。
關于韓信以為劉邦不能將兵的說法，《韓信盧綰列傳》有一條反證，擊陳豨時，劉邦先于全國軍隊到達時抵趙，問趙相周昌趙地有無可用之人，周昌推舉了四人，劉邦面試后罵道：“豎子能為將乎？”四人慚伏。上封之各千戶，以為將。
左右諫曰：“從入蜀漢，伐楚，功未遍行，今此何功而封？”上曰：“非若所知！陳豨反，邯鄲以北皆陳豨有，吾以羽檄征天下兵，未有至者，今唯獨邯鄲中兵耳。吾胡愛四千戶封四人，不以慰趙子弟！”表明劉邦能在無兵可用的情況下，充分利用權威手段調動當地士兵的積極性，可能也因此抵擋住了陳豨的兇猛攻勢。
劉邦每每在力量不夠強大的情況下不斷取得勝利，應該與他善于激勵士氣有關。僅此一條證據，就使得不善將兵說不那么可靠。
二、劉邦的殺降殺俘傾向 后世總結楚漢成敗時，總不會忘記說殘暴是造成項羽失敗的重要因素。而項羽殘暴的重要證據之一便是殺降。
其坑秦降卒、坑齊降卒，殺秦王子嬰及秦國宗室，盡失人心。但劉邦的殺降殺俘就很少作為一個問題提出來。
其實這個問題不僅存在，而且還在一定程度上相當嚴重。 早在反秦戰爭期間，劉邦與項羽協同作戰時，就有過共同屠城的記錄。
如屠城陽。因為當時有項羽在，或可將此罪行記到項羽的賬上。
但劉邦入秦時的屠武關（《秦始皇本紀》），就不能由項羽本分擔了。眾所周知，當時戰爭的酷烈，使得獲勝一方在經過艱苦拼殺后，往往做出極其殘暴的舉動，即屠城。
《項羽本紀》在漢四年，欲屠外黃事上，為后世留下了這方面的記錄。估計劉邦的屠武關及楚漢戰爭時樊噲的屠煮棗，性質與此相類。
但劉邦的問題不出在屠城上，而是在有計劃地殺害降將方面。 整個楚漢戰爭期間，為漢軍俘獲的一方勢力人物為數相當不少。
如魏王豹、趙王歇、代王陳余、代相國夏說、雍王章邯、齊王田廣、塞王司馬欣、韓王鄭昌、殷王司馬昂均屬被俘。然而除鄭昌不詳其所終外，其余均留下死于非命的記載。
首先，明確記為禽，又記為斬或死者。如代相國夏說被擒（《淮陰侯列傳》、《酈生陸賈列傳》）。
3.議論文：對劉邦的評價500字
自古至今，人們都想清楚的了解善與惡，好與壞的界限。
中國古代的智者就曾形象的將它們表示出來，即為太極圖，此圖由兩部分構成，一部分分為白色，另一部分為黑色，然而在白色有一部分黑色，在黑色又有一處白色。這說明善與惡，好與壞并沒有絕對的界限，英雄與非英雄亦是如此。 歷史上的劉邦就是一個備受爭議的人，有人說他，因為他統一全國建立西漢王朝，將國家治理的井井有條，繁榮昌盛，使遭受戰爭之苦的百姓有了家。其實這就是我最初對劉邦的評價，我認為劉邦就是一個大英雄，一個偉大的人物，我們應該向他學習。但也有人說他壞，因為他不仁不義，為達目地不擇手段，同時又是貪生怕死。就拿《鴻門宴》來說，劉邦，項羽攻秦的時候，項羽消滅了秦軍主力，可劉邦技高一籌，他說服秦王子投降，使得自己先項羽進入函谷關中。這樣的劉邦到底算不算英雄！這是我心中的一個大疑問。
現在在我看來，劉邦算的上是一個英雄，他是一個心系百姓的英雄，是一個能屈能伸的英雄，是一個善于用人的英雄，但也是一個心機深的英雄。當然，這個英雄或許有很多優缺點。但是我們也得明白，人無完人，每個人都有自己的做事原則，我們也不能按照自己的意愿來要求別人。 正如我們不能以成敗論英雄，我們也不能以片面來論一個人的好壞。善惡好壞是體現在生活中的點點滴滴的細節上的。
由此可見，真正的英雄是有著復雜的內心世界，英雄如山是可望不可及的！
4.自己簡單的評價劉邦與項羽
說到我的觀點，小時候，我對項羽真是傾慕之至。
他的神武，可謂氣吞山河；他的愛情，可謂繾綣動人。從多數贊美的文人筆下，我體味著一個英雄的氣概和情懷。
但是，結局究竟是悲涼的。幾番番入我夢來的“重瞳子”項英雄最終自刎烏江，美麗的虞姬亦是隨風而逝……帶給人的，是無盡的惆悵和悲涼。
那個時候，我為項羽惋惜萬分，我對劉邦嫌惡之至。 近日，仔細看過了司馬遷《史記》之項羽·本紀及漢高祖·本紀。
我覺得不能不說點自己的新感覺了。 項羽，自然是一位英雄。
天生神力，“吳中子弟皆憚之”。其志向博大高遠。
一日，始皇游會稽，項羽脫口而出：“這個人可以取而代之呀！”其叔項梁因此奇之。其后，舉事而起，從者云集。
破釜沉舟，救趙破秦，令諸侯“莫敢仰視”。及自封西楚霸王，眾王反叛，更見其驍勇：討伐乎東西，征戰乎南北，往來翕乎，未知疲倦。
他很講信義，只因允諾了項伯“善遇”劉邦的進言，他不顧亞父“示之者三”，于鴻門宴上放走了羅網中的劉邦。當兵敗烏江時，他拒絕登上烏江亭長的救生船，面對身后的叢林干戈，他笑對死亡，氣概何其豪邁。
真正的勇士，是無法被震懾的。 英雄項羽最終自刎死掉了……耳畔愴然響起悲歌一曲：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不折兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項羽至死將失敗的原因歸之為時運不濟。然而，真的只是時運不濟使然嗎？ 有人說：項羽最大的失誤，就是在鴻門宴上未聽從謀士范增之言，以至放“虎”歸山，招致最后的失敗。
此語本人實不敢茍同。 細讀史書，透過一幕幕細節，就會清楚的發現，項羽性格中存在著極為嚴重的缺陷：他空有高志卻目光短淺；他愛慕虛榮，不乏自滿自得的小農意識；凡事勇在先，智在后，殘忍有余，仁善不足；缺乏從諫如流、寬宏大量的領袖氣質。
這就決定了他的一生，只宜做一名叱咤風云的將軍，卻不具備一種帝王的氣度。他真正的失誤不在于殺沒殺劉邦，而是誤在自身不能克服的性格弱點上，就算他于鴻門宴上殺了劉邦，以后也一樣會敗于張邦、王邦、李邦…… 不信嗎？我們且來看一下《史記》中的幾個小片斷： 新安。
章邯率部歸降。項羽不是對降兵善加督導，化為己用，反因害怕降卒不服而“夜擊坑秦卒二十余萬人”。
新豐鴻門。聞劉邦欲關中稱王，項羽大怒，欲以四十萬大軍擊壓劉邦十萬軍。
劉邦恐，急籠絡項羽季父項伯，卑曲稱臣，高頌項王。項羽顯然沾沾自喜，頗以為得意，遂聽從項伯言而“善遇”劉邦。
這就有了鴻門宴上范增“數目項王”而“項王默然不應”的千古遺憾。 入關后。
項羽“引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶婦女而東。”令“秦人大失望”。
既滅秦。有人勸說項羽：“關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。”
項羽此時卻心懷東歸意，說：“人富貴了不回歸故鄉，就如同穿著好衣服在夜里行走一樣，誰能知道呢？”勸者見項羽目光如此短淺，不由意冷心灰，說：“人言楚人‘沐猴而冠耳’，果然。”項羽聞之，大怒，“烹說者”。
漢二年冬。因封侯不當，田榮起兵反叛。
項羽平叛后，“皆坑田榮降卒，系虜其老弱婦女，徇齊至北海，多所殘滅。” …………………… 這樣的例子不必一一列舉下去。
項羽的性格弱點貫穿了一生的始終，他似乎并無意加以改變，這對一個有著遠大抱負和理想的英雄來說，是不可思議的。他的成長過程，只是一部勇猛成長史，卻忽略了對更高層次人格的追求和塑造。
他的失敗是必然的失敗。盡管司馬遷憐惜地將之列入本紀記載，他也終不過是一名威猛的勇士而已。
再看劉邦。他天生的性格是狡黠、油滑，愛吹牛皮，頗象個混混兒。
“不事家人生產作業”、“好酒及色”。他的出身極其普通，其父母的名字不為世人所確知，當然不及項羽的名將后裔身份。
在一貫重視光環和背景的人們心目中，劉邦顯得黯淡，這使得二人在剛起兵的時候，劉邦只能落個從屬的地位。但劉邦自有他的一套。
狡黠和油滑自然不是領導者的氣質，沛公卻善于不斷拔高自己。他自比“信陵君”，從而給自己定出了人生的高度。
他常不自覺地模仿信陵君的處世、行為方式，為自己的性格添加了理性和工于心計的優秀的一面，這使得他的人生成為不斷提高和完善自己的一生。他也因此受到鄉里人士的敬重。
劉邦到底從信陵君那里學到了哪些優良品質呢？我覺得不外乎以下幾點： 一是籠絡手段極為高明。用現在的說法，就是善于根據情勢揣摸人的心理，潤滑人際關系，有較強的凝聚力，能夠吸引他人為己所用。
史記載：劉邦先行入關后，項羽聞訊，欲擊之。是時，劉邦自忖以十萬軍不敵項羽之四十萬軍，乃急籠絡項羽季父--項伯，恭敬地“以兄事之”，并“奉卮酒為壽”，與之約為婚姻。
項伯遂感于厚愛，力勸項羽“善遇”劉邦，并于鴻門宴上拔劍與項莊對舞，“常以身翼蔽沛公”，使得范增的殺“邦”計劃全盤落空！ 從表面看，劉邦似乎無甚特殊才能，但其麾下人才濟濟，蕭何、韓信、陳平……皆忠誠效命，連自視甚高的張良也敬佩的對人說：“沛公殆天授也”。以一個平民出身的“浪子”，團結著一大批才高氣傲的謀士、將軍為之效力，豈一般的手段所能致。
5.史記中對劉邦的評價是什么
史記之劉邦
劉邦，字季，漢朝開國皇帝。
大凡中國古代的開國皇帝，其出生常冠以神話的色彩。劉邦也不例外。說是他的母親夢見與神相遇。當時電閃雷鳴，劉太公去看時，見蛟龍伏在她上面，于是有了身孕，產下劉邦。像這樣的神話如明朝的開國皇帝朱元璋，他的母親夢見神仙給她一粒光芒四射的藥丸，吞下后有了身孕。等到臨產時，紅光滿屋，鄰居以為他家著了火。劉邦相貌不凡，顏貌似龍，長頸、高鼻梁，有“美須髯”，左股還有七十二顆黑痣。劉邦常到王媼﹑武負兩家賒酒喝，他醉臥后，王媼﹑武負常看到他上面有龍，到年終時，兩家常撕毀債券。劉邦當泗水亭長時，沛縣縣令的貴客——他后來的岳丈就曾給他相面，說他的相乃大貴之相，還把女兒許配給他。有一老翁經過他家，給他全家相面，也說，大貴，說劉邦之相“貴不可言”。后來果然印證了他們的話，這可見中國古代相面術的神奇。連秦始皇也覺察到“東南有天子氣”，常東游來鎮壓。劉邦常自疑，藏匿于山澤巖石之間。他的妻子呂后常能找到，劉邦很奇怪，問原因，他的妻子說：你躲藏的地方上面常有云氣。
劉邦釋放所押刑徒后醉行澤中，有大蛇擋路，劉邦拔劍斬之，蛇分為兩段，路通。后面的人來到斬蛇的地方看到有老嫗夜哭，問其原因，老嫗說：“吾，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。”人們認為老嫗不誠實，準備打她，老嫗忽然不見了。此即為“高祖斬蛇起義”。
劉邦48歲才開始爭雄天下，短短幾年時間便統一天下，“威加海內”，可謂大業晚成。劉邦生性豁達，大度，有寬大仁愛之心，我認為這是他能在群雄角鹿中最終取得勝利的主要原因。他的寬仁與項羽的殘暴形成了鮮明的對比。項羽攻城略地，等攻下后“皆坑之”。楚懷王和眾老將商議“不如更遣長者扶義而西，告諭秦父兄。秦父兄苦其主久矣，今誠得長者往，毋侵暴，宜可下”。所以劉邦有機會被楚懷王派往西邊攻打秦的都城，得以先入關。而派項羽和宋義北救趙。劉邦在西攻秦時，得以迅速打敗秦軍入咸陽的原因也是他的寬仁起了作用。劉邦在攻打宛城時，宛城的謀士陳恢說劉邦說讓他撤軍，封宛城之守以守，那么他西進時就順利了。劉邦聽從了他的建議，西進時秦的眾城聽說后果然爭先開城投降，所以劉邦能迅速打到咸陽城，攻下咸陽。劉邦的寬仁是不勝枚舉的，如魏王——豹先投降漢，后又背漢降楚，劉邦將他打敗后，并未殺他，還讓他守城。劉邦的仁愛播于天下，天下諸侯豪杰競相歸附劉邦，最終打敗了逞匹夫之勇的項羽。
劉邦善于用人，用人不疑，這是他終得天下的又一原因。項羽在和劉邦爭雄時，大多是他一個人在率領楚軍作戰。有一個奇士范增也被劉邦用小小的鬼把戲離間，逐出軍營，死了。把東邊的彭越打敗了，西邊的劉邦又打過來了，把劉邦打下去了，彭越又起來了，“往來苦楚兵”。而劉邦呢，有重要謀士張良，陳平，有大將韓信，彭越。以至后來劉邦在與群臣談論打敗項羽的原因時，劉邦說“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”
劉邦還有謙遜的美德。沛縣百姓殺死縣令請劉邦當縣令時劉邦說：“吾非敢自愛，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推擇可者。”到后來無人敢當時，他才擔任。劉邦率領諸侯打敗項羽后，諸侯及將相共請尊劉邦為皇帝，劉邦說：“吾聞帝賢者有也，空言虛語，非所守也，吾不敢當帝位。”臣子們說“大王起微細，誅暴逆，平定四海，有功者輒裂地而封為王侯。大王不尊號，皆疑不信。臣等以死守之。”劉邦三讓后才說：“諸君必以為便，便國家。”中國人謙遜的美德是否多少是受了他的影響呢？這也未可知。
“得民心者得天下”，“仁義不施，而攻守之勢異也”。劉邦以仁愛打敗了項羽，開創了中國古代極為昌盛的王朝——漢。
6.對漢高祖劉邦的評價分析
一是籠絡手段極為高明。
用現在的說法，就是善于根據情勢揣摸人的心理，潤滑人際關系，有較強的凝聚力，能夠吸引他人為己所用。 史記載：劉邦先行入關后，項羽聞訊，欲擊之。
是時，劉邦自忖以十萬軍不敵項羽之四十萬軍，乃急籠絡項羽季父--項伯，恭敬地“以兄事之”，并“奉卮酒為壽”，與之約為婚姻。項伯遂感于厚愛，力勸項羽“善遇”劉邦，并于鴻門宴上拔劍與項莊對舞，“常以身翼蔽沛公”，使得范增的殺“邦”計劃全盤落空！ 從表面看，劉邦似乎無甚特殊才能，但其麾下人才濟濟，蕭何、韓信、陳平……皆忠誠效命，連自視甚高的張良也敬佩的對人說：“沛公殆天授也”。
以一個平民出身的“浪子”，團結著一大批才高氣傲的謀士、將軍為之效力，豈一般的手段所能致？ 二是寬容、仁慈、有大量。 與項羽“諸所過無不殘滅”之舉相反，劉邦做事較有分寸。
楚國長老皆贊曰：“沛公，長者也。”史記載：漢元年十年，沛公兵先諸侯至霸上。
秦王子嬰素車白馬，系頸以組，封皇帝璽符節，降軹道旁。諸將或言誅秦王。
沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容，且人已服降，又殺之，不祥。”乃以秦王屬吏，遂西入咸陽。
項羽兵敗死后，劉邦以魯公禮葬項羽谷城。“漢王為發哀，泣之而去。
諸項氏枝屬，漢王皆不誅。” 三是遇事冷靜，喜用智不斗力。
楚漢久相持未決，項羽曾對劉邦說：“天下匈匈數歲者，徒以吾兩耳，愿與漢王挑戰決雌雄。”漢王笑謝曰：“吾寧斗智不斗力。”
以己之短敵彼之長，這樣的傻事，劉邦自然不會做。 攻打宛城時，為免強攻損兵之弊，劉邦聽從陳恢的建議，許原宛守為殷侯（相當于現在的港人治港）。
其后劉邦以此法引兵西，“無不下者”。 四是堅忍克己。
劉邦入關后，從樊噲、張良諫，封秦重財物于府庫，不取分文。并當眾宣布：“父老苦秦苛法久矣……凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！”同時派人到各縣鄉村廣而告之。
秦人大喜，獻上牛羊酒食犒勞軍士。沛公又推辭不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費人。”
這樣秦人更加高興了，唯恐沛公不為王。這一點，聰明的范增看的十分清楚：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬，今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。”
劉邦的本性也是貪財好色的，但是為了達成目標，他變得很能克制自己。這與項羽每攻城破鎮后遂“收其貨寶婦女”形成鮮明的對比。
總結起來，爭霸中的項羽與劉邦俱懷統一江山的大志，項羽稟賦優于劉邦，可惜的是他不注重自我管理，動輒怒、大怒，遇事率性而為，毫無克制，這是成功的大忌。相反，劉邦在起初表現平平，但他善于在追求目標的過程中，不斷以高標準來完善和要求自己，培植優秀品質，克制天性中的不良成份。
他的成功不是偶然的，絕不只是靠運氣得來的。
7.急
一是籠絡手段極為高明。
用現在的說法，就是善于根據情勢揣摸人的心理，潤滑人際關系，有較強的凝聚力，能夠吸引他人為己所用。 史記載：劉邦先行入關后，項羽聞訊，欲擊之。
是時，劉邦自忖以十萬軍不敵項羽之四十萬軍，乃急籠絡項羽季父--項伯，恭敬地“以兄事之”，并“奉卮酒為壽”，與之約為婚姻。項伯遂感于厚愛，力勸項羽“善遇”劉邦，并于鴻門宴上拔劍與項莊對舞，“常以身翼蔽沛公”，使得范增的殺“邦”計劃全盤落空！ 從表面看，劉邦似乎無甚特殊才能，但其麾下人才濟濟，蕭何、韓信、陳平……皆忠誠效命，連自視甚高的張良也敬佩的對人說：“沛公殆天授也”。
以一個平民出身的“浪子”，團結著一大批才高氣傲的謀士、將軍為之效力，豈一般的手段所能致？ 二是寬容、仁慈、有大量。 與項羽“諸所過無不殘滅”之舉相反，劉邦做事較有分寸。
楚國長老皆贊曰：“沛公，長者也。”史記載：漢元年十年，沛公兵先諸侯至霸上。
秦王子嬰素車白馬，系頸以組，封皇帝璽符節，降軹道旁。諸將或言誅秦王。
沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容，且人已服降，又殺之，不祥。”乃以秦王屬吏，遂西入咸陽。
項羽兵敗死后，劉邦以魯公禮葬項羽谷城。“漢王為發哀，泣之而去。
諸項氏枝屬，漢王皆不誅。” 三是遇事冷靜，喜用智不斗力。
楚漢久相持未決，項羽曾對劉邦說：“天下匈匈數歲者，徒以吾兩耳，愿與漢王挑戰決雌雄。”漢王笑謝曰：“吾寧斗智不斗力。”
以己之短敵彼之長，這樣的傻事，劉邦自然不會做。 攻打宛城時，為免強攻損兵之弊，劉邦聽從陳恢的建議，許原宛守為殷侯（相當于現在的港人治港）。
其后劉邦以此法引兵西，“無不下者”。 四是堅忍克己。
劉邦入關后，從樊噲、張良諫，封秦重財物于府庫，不取分文。并當眾宣布：“父老苦秦苛法久矣……凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！”同時派人到各縣鄉村廣而告之。
秦人大喜，獻上牛羊酒食犒勞軍士。沛公又推辭不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費人。”
這樣秦人更加高興了，唯恐沛公不為王。這一點，聰明的范增看的十分清楚：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬，今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。”
劉邦的本性也是貪財好色的，但是為了達成目標，他變得很能克制自己。這與項羽每攻城破鎮后遂“收其貨寶婦女”形成鮮明的對比。
“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。”為了做成大事，劉邦常能忍受相當的痛苦，做出驚人之舉。
楚漢滎陽對峙時，項羽欲烹劉邦之父以迫其退兵，劉邦竟說：我們已約為兄弟，我父親即你父親，如果要烹你父親，“則幸分我一杯羹”。項羽驚怒，要脅計劃因之破產。
總結起來，爭霸中的項羽與劉邦俱懷統一江山的大志，項羽稟賦優于劉邦，可惜的是他不注重自我管理，動輒怒、大怒，遇事率性而為，毫無克制，這是成功的大忌。相反，劉邦在起初表現平平，但他善于在追求目標的過程中，不斷以高標準來完善和要求自己，培植優秀品質，克制天性中的不良成份。
他的成功不是偶然的，絕不只是靠運氣得來的。