華閱文章網1.八仙過海的故事 短一點的
故事之一
八仙過海是八仙最膾炙人口的故事之一，最早見于雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白云仙長有一回于蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五圣共襄盛舉，回程時鐵拐李（或呂洞賓）建議不搭船而各自想辦法，就是后來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源。
此時鐵拐李拋下自己另一項法器鐵拐（或說葫蘆），漢鐘離扔了芭蕉扇，張國老放下坐騎“紙驢”，其他神仙也各擲法器下水，橫渡東海。由于八仙的舉動驚動龍宮，東海龍王率領蝦兵蟹將前往理論，不料發生沖突，藍采和被帶回龍宮（亦說法器被搶）。之后八仙大開殺戒，怒斬龍子，而東海龍王則與北海、南海及西海龍王合作，一時之間驚濤駭浪。此時曹國舅拿出玉板開路，將巨浪逼往兩旁，順利渡海。最后由南海觀音菩薩（或說如來佛）出面調停，要求東海龍王釋放藍采和之后，雙方才停戰。
故事之二
除上述以外，民間中關于八仙也有一些口碑傳說，其中有則悲慘的“八仙過海”故事。
北宋建隆年間，沙門島（今廟島）是朝廷囚禁犯人的地方，從建隆三年開始，凡軍人犯了法，都發配沙門島。這樣年復一年，島上犯人越來越多。但朝廷每年只撥給全島三百人的口糧，所以糧食越來越不夠吃。后來，沙門島看守頭目李慶便想了個狠毒辦法：當犯人超過三百時，便將其中一些捆住手腳，扔進海里淹死，使島上犯人總是保持在三百人內，如此被殺的，兩年內就達七百余人，為了活命，犯人們經常跳海鳧水逃命，但絕大部分都被激浪吞沒，一次，有五十多名囚犯得到即將被殺的消息，便趁著天晴月朗，避開看守，抱著葫蘆、木頭等輕浮的物體跳入海中，往蓬萊山方向游去。從沙門島到蓬萊約三十里之遙，途中多數犯人因體力不支淹死水中，只剩下八名身懷武功、體格健壯的七男一女八位善游者，借著水流游到了岸邊，在蓬萊城北丹崖山下的獅子洞內躲了起來。第二天，漁民發現了他們，當聞知八人從沙門島游水越海而來，無不驚奇萬分，把他們稱作“神人”，此事便在民間傳開了，并且越傳越神，他們被傳稱為“八仙”，他們用來渡海的物品也被傳為他們各自的法器，他們渡海逃獄的故事演變成今天的“八仙過海”。八仙要到東海去游蓬萊島。本來，騰云駕霧，一眨眼就可到，可是呂純陽偏偏別出心裁，提出要乘船過海，觀賞海景。他拿來鐵拐李的拐杖，往海里一拋，喝聲”變〃，頓時變成一艘寬敞、漂亮的大龍船，八位大仙坐船觀景，喝酒斗歌，好不熱鬧。不料，因此惹出一場麻煩來。原來，龍宮里有條花鱗惡龍，是龍王的第七個兒子，稱為“花龍太子”。這天，他閑得沒事，在水晶宮外游蕩，忽聞海面上有仙樂之聲，便循聲尋去，猛見一條雕花龍船，內坐八位奇形怪狀的大仙，其中有個妙齡女郎，桃臉杏腮，楚楚動人。花龍太子見此仙姿，魂魄俱消，早忘了師傅南極仙翁的忠告，忘了龍王母的訓導，想入非非，似魔似癡的迷上何仙姑了。平靜的海面突然掀起一個浪頭，將雕花龍船打翻了。鐵拐李失了拐杖，幸虧抱著個葫蘆；漢鐘離打開蒲扇蟄腳底；張果老眼尖，翻身爬上毛驢背；藍采和攀住了花籃邊；韓湘子放下仙笛當坐騎；曹國舅心細，腳踏巧板浪里漂；只有呂純陽，毫無戒備，弄了個渾身濕透。
原來是花龍太子攔路搶親，把何仙姑搶到龍宮里去了。 花龍太子催動蝦兵蟹將，掀起漫海大潮，向七仙淹來。漢鐘離挺著大肚子，飄飄然降落潮頭，輕輕煽動蒲扇。只聽“嗚…忽…”一聲，一陣狂風把萬丈高的和蝦兵蟹將都煽到九霄云外去了，嚇得四大天王連忙關了南天門。花龍太子見漢鐘離破了它的陣勢，忙把臉一抹，喝聲“變”。海里突然竄出一倏巨鯨，張開閘門似的大口來吞漢鐘離。
只見鐵拐李向海中一招手，它的那根拐杖"唰"地竄出海面。鐵拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆軟肉里。原來，海礁已變成一只大章魚，拐杖被章魚的手腳纏住了。要不是藍采和的花籃罩下來，鐵拐李早被章魚吸到肚皮里去了。原來這巨鯨和章魚都是花龍太子變的。這時，花龍見花籃當頭罩來，慌忙化作一條海蛇，向東逃竄。張果老拍手叫驢，撒蹄追趕。眼著就要追上，不料毛驢被蟹精咬住腳蹄，一聲狂叫把張果老拋下驢背。幸虧曹國舅眼明手快，救起張果老，打死了蟹精。過了東海。
2.用簡潔的語言說出八仙過海的的故事
相傳白云仙長有一回于蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五圣共襄盛舉，回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是后來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源。
此時鐵拐李拋下自己另一項法器鐵拐，漢鐘離扔了芭蕉扇，張國老放下坐騎“紙驢”，其他神仙也各擲法器下水，橫渡東海。由于八仙的舉動驚動龍宮，東海龍王率領蝦兵蟹將前往理論，不料發生沖突，藍采和被帶回龍宮。
之后八仙大開殺戒，怒斬龍子，而東海龍王則與北海、南海及西海龍王合作，一時之間驚濤駭浪。此時曹國舅拿出玉板開路，將巨浪逼往兩旁，順利渡海。最后由南海觀音菩薩出面調停，要求東海龍王釋放藍采和之后，雙方才停戰。
擴展資料
八仙的法器：
葫蘆（鐵拐李）、芭蕉扇（鐘離權）、漁鼓（張果老） 、荷花（何仙姑） 、花籃（藍采和）、劍（呂洞賓） 、笛子（韓湘子）、玉板（曹國舅）。
在民間傳說中，八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，由于八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，晚近為道教中相當重要的神仙代表，中國許多地方都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙。
俗稱八仙所持的檀板、扇子、洞簫、漁鼓、寶劍、葫蘆、荷花、花籃等八物為“八寶”，代表八仙之品。文藝作品中以八仙過海、八仙獻壽最為有名。今西安市有八仙宮（古稱八仙庵），其主要殿堂八仙殿內奉八仙神像。
參考資料來源：百度百科-八仙過海
3.八仙過海的故事（簡短）
相傳白云仙長有一回于蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五圣共襄盛舉，回程時鐵拐李（或呂洞賓）建議不搭船而各自想辦法，就是后來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源.
此時鐵拐李拋下自己另一項法器鐵拐（或說葫蘆），漢鐘離扔了芭蕉扇，張國老放下坐騎“紙驢”，其他神仙也各擲法器下水，橫渡東海.由于八仙的舉動驚動龍宮，東海龍王率領蝦兵蟹將前往理論，不料發生沖突，藍采和被帶回龍宮（亦說法器被搶）.之后八仙大開殺戒，怒斬龍子，而東海龍王則與北海、南海及西海龍王合作，一時之間驚濤駭浪.此時曹國舅拿出玉板開路，將巨浪逼往兩旁，順利渡海.最后由南海觀音菩薩（或說如來佛）出面調停，要求東海龍王釋放藍采和之后，雙方才停戰.
4.八仙過海的故事（簡短）
相傳白云仙長有一回于蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五圣共襄盛舉，回程時鐵拐李（或呂洞賓）建議不搭船而各自想辦法，就是后來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源.
此時鐵拐李拋下自己另一項法器鐵拐（或說葫蘆），漢鐘離扔了芭蕉扇，張國老放下坐騎“紙驢”，其他神仙也各擲法器下水，橫渡東海.由于八仙的舉動驚動龍宮，東海龍王率領蝦兵蟹將前往理論，不料發生沖突，藍采和被帶回龍宮（亦說法器被搶）.之后八仙大開殺戒，怒斬龍子，而東海龍王則與北海、南海及西海龍王合作，一時之間驚濤駭浪.此時曹國舅拿出玉板開路，將巨浪逼往兩旁，順利渡海.最后由南海觀音菩薩（或說如來佛）出面調停，要求東海龍王釋放藍采和之后，雙方才停戰.
5.八仙過海,各顯神通很短的小故事
相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。
漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時紅光萬道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。
隨后，呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通，游向東海。
八仙的舉動驚動了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望，言語間與八仙發生沖突，引起爭斗。東海龍王乘八仙不備，將藍采和擒入龍宮。八仙大怒，各展神通，上前撕殺，腰斬兩個龍子。蝦兵蟹將抵擋不住，紛紛敗下海去，隱伏水底。
八仙則在海上往來叫戰。 東海龍王請來南海、北海、西海龍王，合力翻動五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來。危急時刻，曹國舅的玉板大顯神通，只見他懷抱玉板頭前開路，狂濤巨浪向兩邊退避。眾仙緊隨在后，安然無恙。
四海龍王見狀，急忙調動四海兵將，準備決一死戰。正在這時，恰好南海觀音菩薩經過，喝住雙方，并出面調停，直至東海龍王釋放藍采和，雙方罷戰。八位仙人拜別觀音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨游而去。
擴展資料
后是影響：
有關八仙過海的故事，可以說是中國民間流傳最廣泛的道教神話故事了，幾乎是老幼皆知。
所謂八仙，就是指由道教的八位神仙組成的一個神仙群體，他們是鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。關于他們的完整說法始于元朝（1206-1368年），到明朝（1368-1644年）正式定形。
而關于他們最有名的故事就是"八仙過海"，故事說：有一位神仙邀請八仙去他那里參加宴會并觀賞牡丹花，回來時，他們遭到東海龍王的阻撓，結果雙方以及他們的盟友分成兩大集團，展開了一場斗法較量，最后八仙和他們的朋友分別拿出自己的法寶，獲得勝利，順利地越過大海。
八仙過海的傳說是中國古代最動人的傳說之一，現在已經成為人們經常使用的成語和典故。特別在民間，它的影響是很廣泛的，由此引申出來的一些風俗習慣甚至流傳到日本的沿海地區。
八仙因為鬧過海，沿海人們大都有“七男一女不同船”的禁忌。理發業奉呂洞賓為祖師爺，相傳陰歷四月十四的所謂呂祖生日，各地理發業一般要熱鬧一番。民間祝壽要扮演八仙敬酒，渲染歡樂氣氛。
參考資料：搜狗百科-八仙過海
6.八仙過海——各顯神通 的故事（簡單一點,但也不要太短
八位仙人要去蓬萊仙島采靈芝仙藥。這一天來到東海邊的嶗山，望著浩瀚的大海，眾仙商議，何不乘興各自施展本領踏波渡海。于是，鐵拐李解下背上的葫蘆往水中一放，立刻變成一只葫蘆大船，鐵拐李樂呵呵登船破浪而行。張果老從懷中掏出一張紙毛驢，那紙驢在碧波上打了一個滾，變成一只小黑驢，張果老跨上驢背，小毛驢揚起四蹄在水中行走如飛。何仙姑把手中的荷葉往海面上一鋪，躬身往上一躍，漂浮而去。韓湘子將玉簫往水中一擲，化作一根浮木，站在上面前進。呂洞賓把黃龍寶劍投入海中，寶劍化作一只小船載著他去了。最壯觀的是藍采和，他將百花籃變成五彩船悠哉游哉坐上彩船渡海。漢鐘離有一把芭蕉扇，他來了一個鯉魚大翻身，躺在扇子上悠閑自得地隨波飄蕩。最后一個下海的是曹國舅，他不慌不忙，把陰陽玉板在海面上一字兒排開，猶如腳踏竹排迎激流穿巨浪向前疾行……
經過與東海龍王一場鏖戰，殺得龍王大敗，他們乘勝東渡來到蓬萊仙島，采回了靈芝草，救治百姓，普渡眾生。
這就是“八仙過海，各顯神通”的故事，千百年來為人們所津津樂道。
相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。
漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時紅光萬道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨后，呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通，游向東海。
八仙的舉動驚動了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望，言語間與八仙發生沖突，引起爭斗。東海龍王乘八仙不備，將藍采和擒入龍宮。八仙大怒，各展神通，上前撕殺，腰斬兩個龍子。蝦兵蟹將抵擋不住，紛紛敗下海去，隱伏水底。八仙則在海上往來叫戰。 東海龍王請來南海、北海、西海龍王，合力翻動五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來。危急時刻，曹國舅的玉板大顯神通，只見他懷抱玉板頭前開路，狂濤巨浪向兩邊退避。眾仙緊隨在后，安然無恙。四海龍王見狀，急忙調動四海兵將，準備決一死戰。正在這時，恰好南海觀音菩薩經過，喝住雙方，并出面調停，直至東海龍王釋放藍采和，雙方罷戰。
八位仙人拜別觀音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨游而去。
比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。
7.八仙過海各顯神通的故事{簡單}
八仙過海各顯神通的小故事 一次，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一游。
眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。 漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠處漂去。
何仙姑將荷花往水中一拋，頓時紅光萬道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨后，呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通，游向東海。
八仙的舉動驚動了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望，言語間與八仙發生沖突，引起爭斗。東海龍王乘八仙不備，將藍采和擒入龍宮。
八仙大怒，各展神通，上前撕殺，腰斬兩個龍子。蝦兵蟹將抵擋不住，紛紛敗下海去，隱伏水底。
八仙則在海上往來叫戰。 東海龍王請來南海、北海、西海龍王，合力翻動五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來。
危急時刻，曹國舅的玉板大顯神通，只見他懷抱玉板頭前開路，狂濤巨浪向兩邊退避。眾仙緊隨在后，安然無恙。
四海龍王見狀，急忙調動四海兵將，準備決一死戰。正在這時，恰好南海觀音菩薩經過，喝住雙方，并出面調停，直至東海龍王釋放藍采和，雙方罷戰。
八位仙人拜別觀音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨游而去。
8.八仙過海 簡短版
八位仙人要去蓬萊仙島采靈芝仙藥。
這一天來到東海邊的嶗山，望著浩瀚的大海，眾仙商議，何不乘興各自施展本領踏波渡海。于是，鐵拐李解下背上的葫蘆往水中一放，立刻變成一只葫蘆大船，鐵拐李樂呵呵登船破浪而行。
張果老從懷中掏出一張紙毛驢，那紙驢在碧波上打了一個滾，變成一只小黑驢，張果老跨上驢背，小毛驢揚起四蹄在水中行走如飛。何仙姑把手中的荷葉往海面上一鋪，躬身往上一躍，漂浮而去。
韓湘子將玉簫往水中一擲，化作一根浮木，站在上面前進。呂洞賓把黃龍寶劍投入海中，寶劍化作一只小船載著他去了。
最壯觀的是藍采和，他將百花籃變成五彩船悠哉游哉坐上彩船渡海。漢鐘離有一把芭蕉扇，他來了一個鯉魚大翻身，躺在扇子上悠閑自得地隨波飄蕩。
最后一個下海的是曹國舅，他不慌不忙，把陰陽玉板在海面上一字兒排開，猶如腳踏竹排迎激流穿巨浪向前疾行…… 八仙的舉動驚動了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望，言語間與八仙發生沖突，引起爭斗。東海龍王乘八仙不備，將藍采和擒入龍宮。
八仙大怒，各展神通，上前撕殺，腰斬兩個龍子。蝦兵蟹將抵擋不住，紛紛敗下海去，隱伏水底。
八仙則在海上往來叫戰。 東海龍王請來南海、北海、西海龍王，合力翻動五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來。
危急時刻，曹國舅的玉板大顯神通，只見他懷抱玉板頭前開路，狂濤巨浪向兩邊退避。眾仙緊隨在后，安然無恙。
四海龍王見狀，急忙調動四海兵將，準備決一死戰。正在這時，恰好南海觀音菩薩經過，喝住雙方，并出面調停，直至東海龍王釋放藍采和，雙方罷戰。
八位仙人拜別觀音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨游而去。 比喻做事各有各的一套辦法。
也比喻各自拿出本領互相比賽。
9.八仙過海 簡短版
八位仙人要去蓬萊仙島采靈芝仙藥。這一天來到東海邊的嶗山，望著浩瀚的大海，眾仙商議，何不乘興各自施展本領踏波渡海。于是，鐵拐李解下背上的葫蘆往水中一放，立刻變成一只葫蘆大船，鐵拐李樂呵呵登船破浪而行。張果老從懷中掏出一張紙毛驢，那紙驢在碧波上打了一個滾，變成一只小黑驢，張果老跨上驢背，小毛驢揚起四蹄在水中行走如飛。何仙姑把手中的荷葉往海面上一鋪，躬身往上一躍，漂浮而去。韓湘子將玉簫往水中一擲，化作一根浮木，站在上面前進。呂洞賓把黃龍寶劍投入海中，寶劍化作一只小船載著他去了。最壯觀的是藍采和，他將百花籃變成五彩船悠哉游哉坐上彩船渡海。漢鐘離有一把芭蕉扇，他來了一個鯉魚大翻身，躺在扇子上悠閑自得地隨波飄蕩。最后一個下海的是曹國舅，他不慌不忙，把陰陽玉板在海面上一字兒排開，猶如腳踏竹排迎激流穿巨浪向前疾行……
八仙的舉動驚動了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望，言語間與八仙發生沖突，引起爭斗。東海龍王乘八仙不備，將藍采和擒入龍宮。八仙大怒，各展神通，上前撕殺，腰斬兩個龍子。蝦兵蟹將抵擋不住，紛紛敗下海去，隱伏水底。八仙則在海上往來叫戰。 東海龍王請來南海、北海、西海龍王，合力翻動五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來。危急時刻，曹國舅的玉板大顯神通，只見他懷抱玉板頭前開路，狂濤巨浪向兩邊退避。眾仙緊隨在后，安然無恙。四海龍王見狀，急忙調動四海兵將，準備決一死戰。正在這時，恰好南海觀音菩薩經過，喝住雙方，并出面調停，直至東海龍王釋放藍采和，雙方罷戰。
八位仙人拜別觀音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨游而去。
比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。
10.有誰知道八仙過海的故事
漢鐘離，原復姓鐘離，名權，燕臺人，字寂道，號和谷子，又號正陽子。全真道派尊其為“正陽祖師”，“北五祖”之一。初生時，異光數丈，狀若烈火。生下后不哭不食，第七日躍然而起，說：“身游紫府，名書玉京”。長大之后，當了諫議大夫，奉詔北征失利，軍士盡散。鐘離權單人獨騎奔谷迷道，遇見了一個叫王玄甫的神仙，授以長生真訣及金丹火候、青龍劍法而成仙。到唐代，度化呂洞賓之后，升天而去，被封為太極左宮真人。
呂洞賓，號純陽子。由于道教全真道派奉他為純陽祖師，故世稱呂祖。他出生在林檎樹下，出生時異香滿徑。幼時極其聰明，日誦萬言。長大后兩舉進士不第，后來在趕考途中，遇漢鐘離，給了呂洞賓一個枕頭，呂洞賓枕著它做了一個夢。夢中舉進士，登科第，當濕官，入臺閣，富貴榮華了三十年。又被皇帝降罪謫官，走到半路，風雪大作，正在嘆息之時，忽然夢醒了。入睡前所煮黃粱米飯尚未炊熟，這就是世人說的“黃粱一夢”。呂洞賓于是大悟，于是隨漢鐘離赴終南山鶴嶺修道成仙。
張果老，名果，唐代道士。曾隱于中條山修道。他自稱生于堯時，已經不知道有多大的年歲了。張果老常常騎著一匹白驢，日行數萬里。在休歇的時候，就把驢疊起來，就像一張紙一樣，放到巾箱之中。要乘騎的時候，則以水之，紙就又變成了白驢。
韓湘子名湘，字清夫，是韓愈的侄孫。韓湘自幼學道，追隨呂純陽，后來爬上一棵桃樹，墮樹而死，尸解登仙。韓愈官拜刑部侍郎時，賓客盈門。韓湘子勸韓愈棄官學學道。韓愈則勉韓湘子棄道從學。韓湘子就用一個一寸大小的葫蘆，給所有的賓客酌酒，數斗不竭。又變出了兩朵金花，花上有金字對聯，是：云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。后來，韓愈因為上表諫迎佛骨，被皇帝貶謫潮州，在路過藍關的時候，天降大雪，幾乎困死。韓湘子冒雪而來，韓愈嗟嘆韓湘子預言之靈驗。
李鐵拐，相傳名叫李凝陽，或名洪水，小字拐兒，自號李孔目。李鐵拐應太上老君之約，魂游華山。臨行，囑咐其徒守其軀殼七日。無奈其徒之母突然急病而欲速歸，就在第六日把李鐵拐的身體燒了。李凝陽第七天回來時，無身可依，即附于一餓殍之尸，所以他的形像丑陋而跛右腳。
曹國舅，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故稱國舅。他隱于山林，葛巾野服，矢志修真。經鐘離權與呂洞賓之度化，曹國舅得還真秘旨而修道成真，并由呂洞賓引入仙班。
藍采和，唐代的隱逸。常衣破藍衫，只有一只腳穿著靴子，夏天則披絮，冬無則臥雪，而全身上下氣出如蒸。藍采和常于城市乞討，手持大拍板長三尺余，似醉非醉，踏歌而行，唱道：“踏歌藍采和，世界能幾何。紅顏一春樹，流年一擲梭”。后得漢鐘離度化，乘云而去。
何仙姑是八仙之中惟一的女仙，名瓊，永州零陵人。十三歲時，入山采茶，遇呂洞賓，教給她吃云母粉能成仙的方法。何仙姑于是發誓不嫁，每天在山谷中輕身飛行。每日早晨出去，晚上持山果回來養活老母，后來也尸解仙去。