華閱文章網1.虞世南《蟬》的寫作背景是什么
這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為后世人稱道。托物寓意這個最明顯的，比喻擬人寫著也沒錯的
首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好象下垂的冠纓，故說“垂緌”。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象征。“垂緌”暗示顯宦身分（古代常以“冠纓”指代貴宦）。這顯貴的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統一，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。
次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹，著一“疏”字，更見其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風”相應。“流響”狀蟬聲的長鳴不已，悅耳動聽，著一“出”字，把蟬聲傳送的意態形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫，三四兩句的發揮才字字有根。
“居高聲自遠，非是藉秋風”，這是全篇比興寄托的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助于秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由于“居高”而自能致遠。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如有權勢地位者的有力幫助），自能聲名遠播，正象曹丕在《典論·論文》中所說的那樣，“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。”這里所突出強調的是人格的美，人格的力量。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情贊美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風度氣韻。唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行、忠直、博學、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”（《唐詩別裁》）這確是一語破的之論。
清施補華《峴傭說詩》云：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，端不藉秋風’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沉’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語。比興不同如此。”這三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位、遭際、氣質的不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現出殊異的面貌，構成富有個性特征的藝術形象，成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕。
2.虞世南《蟬》的寫作背景,簡潔點
虞世南，是越州余姚人。因他過繼給他的叔父——南朝陳中書侍郎虞寄為后，所以字為伯施。他生性沉靜，清心寡欲，和他的哥哥世基一起在吳郡顧野王門下學習十多年，終日專心學問，從不懈怠，甚至十多天不洗臉不梳頭。他的文章委婉多彩，他很崇拜仆射徐陵的文章，徐陵也說虞世南的文風頗象自己，因此虞世南得以文章著名。陳朝天嘉年間，他的父親虞荔逝世，虞世南由于過分悲傷，損害了身體，幾乎堅持不住。陳文帝敬重虞荔的品德高尚，又了解到他的兩個兒子都很博學，派人到他家里看護，召任虞世南為建安王的法曹參軍。當時虞寄被陳寶應劫持，虞世南雖然為父親服喪已滿期，仍然粗衣粗飯；虞寄回來以后，才換去粗布衣服，開始吃肉食。至德初年，升為西陽王友。陳朝滅亡，和哥哥世基在隋朝任職。世基的文章清勁，超過了世南，但不如世南學問淵博，二人在當時都有很高的聲望，人們將他兄弟二人比作晉朝的陸機、陸云兄弟。在隋煬帝楊廣作晉王的時候，和秦王楊俊遞相任用他。大業年間，虞世南官至秘書郎隋煬帝雖然喜歡他有才能，但對他剛正的性格很頭痛，所以并不怎么重用他，七品官當了十年也得不到升遷。虞世基機敏而善于巧言花語，隋煬帝很喜歡他，于是一天天尊貴起來，妻妾的穿戴和王公貴族一樣，虞世南家里卻很貧困，但他一點也不改變自己的節操。宇文化及殺死隋煬帝，又將殺虞世基，虞世南抱住隋煬帝，請求代他而死，宇文化及不允許，隋煬帝被殺，虞世南悲痛過分，瘦得只剩下一把骨頭。他隨宇文化及來到聊城，被竇建德俘獲，任他為黃門侍郎。秦王季世民消滅了竇建德，任他為王府參軍，轉為記室，又升任太子中舍人。秦王李世民即皇帝位封他為員外散騎侍郎、弘文館學士。當時虞世南已年老體衰，多次請求退休，皇帝不允許，并升任他為太子右庶子，虞世南堅持不就任，改為秘書監，封爵為永興縣子。虞世南長相儒雅溫順，從外表來看，似乎連身上的衣服也抱不動，但意志堅強，議論政事堅持正確意見。太宗李世民曾說：“我和虞世南討論古今史事，他說了一句不合適的話，就因此而無限悔恨，他的態度竟是這樣誠懇！”貞觀八年，虞世南進封永興縣公。當時隴右一帶發生山崩地震，大蛇不斷出現，山東和江淮一帶大水成災，太宗為此憂慮，問虞世南該怎么辦，虞世南回答說：“春秋時代，梁山發生山崩，晉侯把伯宗召來，問他該怎么辦。伯宗說：‘山河是國家的象征，所以發生山崩河枯這樣的災異，君主應該放棄一切排場，換盛緊為素服，乘素帷車，撤去鼓樂，離開宮殿，另居別室，以禮祭祀山川’。梁山，是晉國的象征，晉侯按著伯宗的話去做，因此沒有造成災害。漢文帝元年，齊地楚地的二十九座山峰同日發生山崩，大水從地下誦出，漢文帝下令，各郡國不要來貢獻，給天下人以恩惠，因此四方穩定，也沒有造成災害。后漢靈帝時，青蛇出現在皇帝的寶座旁邊；晉惠帝時，在齊地出現三百步長的大蛇，經過街市，進入宗廟。蛇本來應在野外草叢中，卻進入街市，因此人們認為是怪異之事。現在蛇出現在山嶺沼澤，這正是它生活的地方。。。..
小梁……只有那么長的……
3.問一下古詩蟬的寫作背景,簡潔注意是寫作背景別把一些亂七八糟的
李世民奪位后，虞世南任弘學士，為重臣，但踏實勤奮，得到李世民的欣賞。
一天，李世民起了雅興，邀請弘文館學士們共賞海池景色，景色如畫，李世民開口：“要國富民強，君主必須有自知之明，臣子必須舍死力諫，決不能做楊廣、虞世基那樣的亡國君臣。” 眾人急忙附和，只有虞世南默默不語。
當著虞世南的面說這話，李世民也感覺不妥，立即解釋：“世南是世南，世基是世基，不可同日而語啊。” “說起來，楊廣還是我表哥呢，很正常嘛。”
這下，虞世南的臉色緩和了一些。 李世民趁熱打鐵：“虞愛卿，請喝口酒。”
李世民立刻轉移話題，向大家介紹了昨晚寫的一首詩，李世民謙虛：“大伙提點意見。” 褚亮首先站起來：“對仗工整，用典恰當” 李世民擺了擺手，和藹著繼續謙虛，“多說點不足吧。”
大家都不說話，見氣氛有點尷尬，李世民笑了笑：“眾位愛卿最近有什么新作嗎？說出來供大家欣賞。” 說這話時，李世民的眼神一直盯著虞世南。
虞世南起身，向太宗施禮：“今年秋天，臣做了一首《蟬》，在此獻丑。”。
4.《蟬》這首詩的寫作背景
虞世南（公元558—638），字伯施，越州余姚（浙江余姚）人，初唐的重臣，也是著名書法家。
兄長虞世基。 楊廣在江南時，與兄長虞世基一起投奔，被賞識重用，當時楊廣表面上還是個正人君子。
虞世南勤奮好學，沉靜寡言，從不趨言附勢，貪財好利，這一點與虞世基截然相反。 宇文化及殺了楊廣后，立即派人去殺佞（ning）臣虞世基，虞世南求情，不許，又想頂替哥哥，還是不行，最后，一家人只剩下虞世南，其余全部畢命。
后來竇建德打敗宇文化及，召虞世南做黃門侍郎。再后來李世民又打敗竇建德，召虞世南為秦府參軍，位置與房玄齡幾乎平起平坐。
李世民奪位李淵后，虞世南任弘文館學士，成為重臣，但從不傲慢，踏實勤奮，得到李世民的嚴重欣賞。 一天，李世民起了雅興，邀請弘文館學士們共賞海池景色，呼啦啦瞬時全部到位。
景色如畫，李世民開口：“要國富民強，君主必須有自知之明，臣子必須舍死力諫，決不能做楊廣、虞世基那樣的亡國君臣。” 眾人急忙附和，只有虞世南默默不語。
當著虞世南的面說這話，李世民也感覺不妥，立即解釋：“世南是世南，世基是世基，不可同日而語啊。” “說起來，楊廣還是我表哥呢， 很正常嘛。”
這下，虞世南的臉色緩和了一些。 李世民趁熱打鐵：“虞愛卿，請喝口酒。”
李世民立刻轉移話題，向大家介紹了昨晚寫的一首詩，李世民謙虛：“大伙提點意見。” 褚亮（褚遂良父）首先站起來：“對仗工整，用典恰當” 李世民擺了擺手，和藹著繼續謙虛，“多說點不足吧。”
大家都不說話，見氣氛有點尷尬，李世民笑了笑：“眾位愛卿最近有什么新作嗎？說出來供大家欣賞。” 說這話時，李世民的眼神一直盯著虞世南。
虞世南起身，向太宗施禮：“今年秋天，臣做了一首《蟬》，在此獻丑。” “請”太宗陡然起興。
蟬 垂緌飲清露，流響出疏桐。 居高聲自遠，非是藉秋風。
“好！好！愛卿潔身自好，自然名聲遠播，乃我朝之大幸矣”，李世民從內心喜歡虞世南。 然后，大家鼓掌。
轉載請注明出處華閱文章網 » 蟬虞世南寫作背景簡短