華閱文章網1.扈姓的由來
扈姓 一、姓氏源流 扈（Hù）姓源出有二： 1、源于姒姓，為大禹王的后代，以國名為氏。
據《風俗通》、《左傳》、《漢書》等載，大禹死后，他的兒子啟繼承了王位，建立的夏朝，自稱夏后啟。這種做法，破壞了傳統的禪讓制度，引起了一些諸侯國的不滿。
其中有一個諸侯國有扈氏，也是大禹的后人，受封于扈（今陜西省扈縣一帶），建立扈國。有扈氏首領覺得有責任維護傳統制度，于是就起兵討伐夏后啟。
啟立即召集天下諸侯興師鎮壓。由于大禹剛死不久，諸侯們對禹的豐功偉大績還記憶猶新，都愿意出兵助啟，所以啟就占了優勢。
雙方軍隊在甘（戶縣南一帶）相遇。交戰前，啟對部下發布了一篇誓師辭，這就是收在《尚書》中的《甘誓》，其中列舉了有扈氏的罪狀，并公布了作戰計劃及賞罰規定。
戰斗開始后，盡管有扈氏人人英雄奮戰，但畢竟寡不敵眾，結果戰敗。夏后啟趁勢滅掉了有扈氏。
有扈氏人，后來以原國名命姓，稱為扈氏。扈氏后又分為戶、鄠二姓，其實扈、戶、鄠三字音同字異，實為一姓。
戶姓由扈字去邑而為戶，鄠姓因秦改扈為鄠而成姓。 2、出自鮮卑族三字姓扈地干氏所改。
據《魏書·官氏志》載，南北朝時，后魏代北鮮卑族有三字姓扈地干氏，進入中原之后，改為扈、干兩姓。 扈氏祖宗：有扈氏。
扈又作戶、鄠。相傳為夏之諸侯。
姒姓，啟之庶兄所封。禹傳位與啟，不服，與啟戰于甘（今陜西省戶縣境），戰敗被滅（《史記·夏本紀》）。
其故地在今陜西戶縣北。一說禹曾用兵攻伐（《莊子·人間世》）。
根據《風俗通》記載，夏朝有扈氏的后代，是以國為氏的姓氏。根據《通志·氏族略》的記載，扈氏出自姒姓，是夏時的諸侯，夏時為崇扈，秦時改為雩，國亡后子孫就以國為姓，稱為扈氏。
而根據《史記》上記載，我國的扈氏家族，是當年與夏啟奮戰的“有扈”的后裔。有扈是當時的一個國家，位于現在陜西省雩縣的北方。
他們被夏禹征服之后，就變成了中華民族的一分子，并且入境隨俗，逐漸“以國為氏”，而姓了扈。 二、遷徙分布 （缺）扈姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。
扈姓出自姒姓。上古時候，堯帝將帝位禪讓給舜帝，舜帝又因大禹治水有功而把帝位禪讓給大禹。
而大禹后來把帝位傳給了自己的兒子啟，啟建立了夏朝，歷史上稱為夏啟。由于大禹違背了傳統的禪讓做法，所以引起了一些諸侯的不滿。
其中有個叫有扈氏的起兵反對啟，但是卻被啟打敗，氏族幾乎滅絕。有扈氏殘留的族人為了避難，就把姓氏改為扈，成為扈姓的起源。
一說啟建立了夏朝以后，將自己的后代分封在扈（今陜西省戶縣一帶），建立了扈國。而扈國公族的后代，有的取國名為姓氏，稱為扈氏，世今天扈姓的另一支來源。
扈姓起源于陜西戶縣，由于歷史原因，后來分散到全國各地。有一分支在湖廣麻城縣落腳。
后來又因家族興旺遭人陷害，部分族人又遷往各地，有一支遷往貴州，現有的分布在貴州桐梓；有的分布在重慶市綦江縣石角鎮；有的分布在重慶江津等地。 三、歷史名人 扈 蒙：字日用（914或915-986），宋幽州安次人。
后晉天福中進士。仕后周為右拾遺、直史館、知制誥。
時從弟扈載為翰林學士，兄弟并掌內外制，號二扈。入宋，由中書舍人遷翰林學士。
太祖乾德六年復知制誥，充史館修撰。開寶中與李穆等同修《五代史》，詳定《古今本草》。
太宗即位，拜中書舍人，復翰林學士，與李昉同修《太祖實錄》，同編《文苑英華》。雍熙三年，以工部尚書致仕。
性沉厚，不言人是非。自張昭、竇儀卒，典章儀注，多蒙所刊定。
著有《鰲山集》等。 扈再興：南宋將領。
字叔起，淮人。為京西制置使趙方部將。
有膂力，善機變，每戰身先士卒，奮勇馳突。嘉定十年（1217年），金軍攻襄陽（今屬湖北省襄樊）、棗陽（今屬湖北），與鈐轄孟宗政、統制陳祥等分三陣設伏，佯退誘金軍入伏，擊殺甚眾，以功授神勁軍統制。
十一年，金軍數萬復攻棗陽，奉命率師入援，與孟宗政合兵抗金三個月，后乘夜暗布鐵蒺藜，黎明佯退，金軍追擊，傷者十之七八。十二年，金帥完顏訛可擁數萬步騎強行攻城，與孟宗政縱敵涉濠，半渡擊之，又令守壩將士佯退，待敵爭壩時急擊，致金軍多墜水中，棄旗甲輜重而去，以功遷鄂州副都統。
十四年，率軍攻唐州（今河南省唐河），大敗金軍，擒金副統軍衲撻達。不久病卒。
四、郡望堂號 1、郡望 京兆郡：漢武帝太初元年設京兆郡，下轄十二縣。三國時魏置郡，治所在長安（今陜西省西安市）。
大約在今天的陜西省秦嶺以北，西安市以東、渭河以南的地方。 2、堂號（缺） ============================================================ 【扈姓宗祠通用對聯】 〖扈姓宗祠四言通用聯〗 望出京兆； 姓啟扈國。
——佚名撰扈姓宗祠通用對聯 全聯典指扈姓的郡望和源流（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。 館推棣萼； 威振棗陽。
——佚名撰扈姓宗祠通用對聯 上聯典指北宋初安次人扈蒙，字日用，后晉天福年間進士。后周時官右拾遺，并直史館，當時，他堂弟扈載為翰林學士，兄弟二人共同掌管內外詔令，時稱“二扈”。
人北宋，扈蒙任史館修撰，與李穆等人同修《五代。
2.百家姓的里扈姓的的由來及歷史
淵源一
源于姒姓，為大禹王的后代，以國名為氏。
據《風俗通》、《左傳》、《漢書》等載，大禹死后，他的兒子啟繼承了王位，建立的夏朝，自稱夏后啟。這種做法，破壞了傳統的禪讓制度，引起了一些諸侯國的不滿。其中有一個諸侯國有扈氏，也是大禹的后人，受封于扈（今陜西省扈縣一帶），建立扈國。有扈氏首領覺得有責任維護傳統制度，于是就起兵討伐夏后啟。啟立即召集天下諸侯興師鎮壓。由于大禹剛死不久，諸侯們對禹的豐功偉大績還記憶猶新，都愿意出兵助啟，所以啟就占了優勢。雙方軍隊在甘（戶縣南一帶）相遇。交戰前，啟對部下發布了一篇誓師辭，這就是收在《尚書》中的《甘誓》，其中列舉了有扈氏的罪狀，并公布了作戰計劃及賞罰規定。戰斗開始后，盡管有扈氏人人英雄奮戰，但畢竟寡不敵眾，結果戰敗。夏后啟趁勢滅掉了有扈氏。有扈氏人，后來以原國名命姓，稱為扈氏。史書說他：知義而不知宜。扈氏后又分為戶、鄠二姓，其實扈、戶、鄠三字音同字異，實為一姓。戶姓由扈字去邑而為戶，鄠姓因秦改扈為鄠而成姓。
淵源二
出自鮮卑族三字姓扈地干氏所改。據《魏書·官氏志》載，南北朝時，后魏代北鮮卑族有三字姓扈地干氏，進入中原之后，改為扈、干兩姓。 扈氏祖宗：有扈氏。扈又作戶、鄠。相傳為夏之諸侯。姒姓，啟之庶兄所封。禹傳位與啟，不服，與啟戰于甘（今陜西省戶縣境），戰敗被滅（《史記·夏本紀》）。其故地在今陜西戶縣北。一說禹曾用兵攻伐（《莊子·人間世》）。根據《風俗通》記載，夏朝有扈氏的后代，是以國為氏的姓氏。根據《通志·氏族略》的記載，扈氏出自姒姓，是夏時的諸侯，夏時為崇扈7a686964616fe78988e69d8331333337623534，秦時改為雩，國亡后子孫就以國為姓，稱為扈氏。而根據《史記》上記載，中國的扈氏家族，是當年與夏啟奮戰的“有扈”的后裔。有扈是當時的一個國家，位于陜西省雩縣的北方。他們被夏禹征服之后，就變成了中華民族的一分子，并且入境隨俗，逐漸“以國為氏”，而姓了扈。
淵源三
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴. 滿族扈倫納喇氏，通古斯語為Hulunnara，漢義“盔頂”，以扈倫河名為部名，因以稱氏，后蒙古酋長星根達爾漢滅扈倫納喇部，兼并其民眾，遷徙葉赫河岸為葉赫部，以部為氏，改稱葉赫氏，滿語為Yehe Hala，世居葉赫（今吉林梨樹），后與哈達部、烏喇部、輝發部各自在扈倫地區建立割據政權，史稱“扈倫四部”，后皆為后金天命汗（清太祖）佟·努爾哈赤所統一。清朝中葉以后，扈倫納喇氏的主要分支葉赫氏、扈倫氏、納喇氏等，多冠漢姓為扈氏、葉氏、那氏、納氏等。
⑵. 滿族瑚錫哈哩氏，亦稱祜什哈禮氏、瑚克沙哈里氏，滿語為Husihari Hala，以地為氏，世居瑚錫哈理（今黑龍江寧安東北部）、依蘭費爾塔哈（今吉林市西南二百五十公里處）、三姓（今黑龍江依蘭）等地。后有赫哲族、錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后，滿族、赫哲族氏、錫伯族瑚錫哈哩氏多冠漢姓為扈氏、華氏、關氏、胡氏等。
⑶. 滿族科奇哩氏，亦稱柯齊禮氏、郭齊里氏，滿語為Keciri Hala，世居瓦爾喀阿庫里（今烏蘇里江上游支流俄羅斯境內阿庫里河流域）等地，所冠漢姓為扈氏。
⑷. 滿族托和啰氏，亦稱托科羅氏、托活絡氏、脫闊羅氏、托忒克氏，滿語為Tohoro Hala，漢義“套馬”或“把袋子馱在馬背上”，世居虎爾哈（今黑龍江黑河對岸俄羅斯地區）、烏喇（今吉林永吉）、葉赫（今吉林梨樹）、喀穆（今俄羅斯貝加爾湖東南）、奧里迷（今黑龍江同江）、畢瞻（今黑龍江畢瞻河流域）、松花江與黑龍江沿岸。后有錫伯族引為姓氏者。清朝晚期以后多冠漢姓為扈氏、陶氏、托氏、妥氏等。
淵源四
源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。
今回族、蒙古族等少數民族中，均有扈氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓扈氏，世代相傳至今。詳實情況，有待進一步考證之后，再予以補充刊載。
淵源五
源于官職，出自古代官吏農正，屬于以官職稱謂為氏。在上古時期，少昊設立負責農政的官員為農正，全稱為“春扈氏農正”。據史籍《史記·三代世表》的記載，到了堯帝時期，“堯立后稷，以為大農，姓之曰姬氏。”大農就是當時主管農政的官職。
3.百家姓的里扈姓的的由來及歷史
扈
一姓源出有四：
第一個淵源：源于姒姓，出自大禹的后代，屬于以國名為氏。
第二個淵源：源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑扈地干氏部落，屬于以部落名稱漢化為氏。
第三個淵源：源于滿族，屬于漢化改姓為氏。
第四個淵源：源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。
今回族、蒙古族等少數民族中，均有扈氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓扈氏，世代相傳至今。詳實情況，有待進一步考證之后，再予以補充刊載。
二、遷徙分布
扈氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在中國的大陸和臺灣省都沒有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第三百十四位門閥。
扈姓出自姒姓。上古時候，堯帝將帝位禪讓給舜帝，舜帝又因大禹治水有功而把帝位禪讓給大禹。而大禹后來把帝位傳給了自己的兒子啟，啟建立了夏朝，歷史上稱為夏啟。由于大禹違背了傳統的禪讓做法，所以引起了一些諸侯的不滿。其中有個叫有扈氏的起兵反對啟，但是卻被啟打敗，氏族幾乎滅絕。有扈氏殘留的族人為了避難，就把姓氏改為扈，成為扈姓的起源。一說啟建立了夏朝以后，將自己的后代分封在扈（今陜西省戶縣一帶），建立了扈國。而扈國公族的后代，有的取國名為姓氏，稱為扈氏，是今天扈姓的另一支來源。扈氏起源于陜西戶縣，早期活動在河南一帶，漢唐時向西發展，在京兆郡（今陜西西安）形成扈氏名門。由于歷史原因，后來分散到全國各地。有一分支在湖廣麻城縣落腳。后來又因家族興旺遭人陷害，部分族人又遷往各地，有一支遷往貴州，現有的分布在貴州桐梓；有的分布在重慶市綦江縣石角鎮；有的分布在重慶江津等地。至于其他各支情況不得而知。宋代以后，逐漸擴散到河北、山西、東北等北方地區及湖南、貴州、四川、江西等南方地區。目前扈姓人口沒有進入全國前一百位。
會東縣扈氏家族與冕寧縣瀘沽扈氏家族乃一脈相承，祖籍都是貴州遵義府。先祖于清嘉慶年間經商入川，老大（名不詳）至四川會理縣（今會東縣），因其妻分娩，留在當處，乃會東扈姓之先祖；二子成貴、三子成應繼續北上至瀘沽定居，乃瀘沽扈氏之先祖。現瀘沽扈氏家族已發展至兩百多人，為瀘沽之旺族。
今北京市，山東省的曹縣、沂水縣、泰安市，黑龍江省的樺川縣，河南省的濮陽市清豐縣戶家村、開封市、安陽市、浚縣、鶴壁市，重慶市的綦江縣、江津縣，四川省的達州市，河北省的棗強市，湖南省的邵陽市，江西省的九江市星子縣，安徽省的六安市，貴州省的桐梓縣，湖北省的麻城市，廣東省的中山市，臺灣省等地，均有扈氏族人分布。
今居山東省無棣縣的扈姓族人，據扈氏家譜記載：扈始祖自明永樂二年，從山西洪洞縣遷到利津扈家零，后遷海邑城東二十里立村，傳說，宋朝名將楊延昭曾在此駐兵，分三個大營，（即今三個河西營）因位于溝盤河溝西岸，故取村名河西營，該村位于西，名為西河西營。
現在定居在山東魚臺縣、豐縣的扈姓族人 ，都是清朝嘉慶年間由濟寧市區遷往魚臺縣楊宅子村，民國初年部分又從魚臺縣楊宅子遷往豐縣歡口。
4.誰知道‘扈’姓的由來啊
扈姓起源{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *}{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *} {易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *}{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *} 源于陜西戶縣，拒我所知。
由于歷史原因，后來分散到全國各地。有一分支在湖廣麻城縣落腳。
后來又因家族興旺遭人陷害，部分族人又遷往各地，有一支遷往貴州，現有的分布在貴州桐梓；有的分布在重慶市綦江縣石角鎮；有的分布在重慶江津等地。至于其他各支情況不得而知。
{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *}{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *} {易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *}{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *} 望出京兆；姓啟扈國。 {易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *}{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *} {易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *}{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *} 父子雙名將1；兄弟兩才人。
注釋：1宋代抗金名將扈再興，淮人。善機變，有勇力，每戰則勝，金兵大懼。
扈再興之子扈世達，官至都統制，亦有“北宋名將”之稱。2北宋進士扈蒙，安次人。
字日用，少以文學名。仕周官至知制誥。
時從弟扈載為翰林學士，兄弟并掌內外制，世稱“二扈”。 {易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *}{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *} {易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *}{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *} 漢時將軍甲第3；后周學士人家4。
注釋：3東漢有車騎將軍扈云。4后周學士扈載，北燕人，字仲熙，太祖初年進士，有才名，拜知制誥，遷學士。
{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *}{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *} {易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *}{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *} 為政得民，合屬挽留上奏5；揮戈入陣，屢收戰捷奇功6。注釋：5明代知府扈暹，由舉人知鳳翔府，政務寬簡，識大體，以憂去任，郡民詣闕保留，及秩滿，又保留之。
凡三十余年致仕卒。6宋代抗金名將扈再興。
見注1。 {易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *}{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *} {易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *}{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *} 戶中千祥聚；邑內百卉妍7。
注釋：7扈姓“扈”字的析字聯。 {易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *}{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *} {易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *}{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *} 扈姓起源有二：{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *}{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *} {易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *}{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *} 源于姒姓，以國名命姓，為大禹王的后代。
大禹死后，他的兒子啟繼承了王位，建立的夏朝，自稱夏后啟。這種做法，破壞了傳統的禪讓制度，引起了一些諸侯國的不滿。
其中有一個諸侯國有扈氏，也是大禹的后人，受封于扈（今陜西扈縣一帶），建立扈國。有扈氏首領覺得有責任維護傳統制度，于是就起兵討伐夏后啟。
啟立即召集天下諸侯興師鎮壓。由于大禹剛死不久，諸侯們對禹的豐功偉大績還記憶猶新，都愿意出兵助啟，所以啟就占了優勢。
雙方軍隊在甘（戶縣南一帶）相遇。交戰前，啟對部下發布了一篇誓師辭，這就是收在《尚書》中的《甘誓》，其中列舉了有扈氏的罪狀，并公布了作戰計劃及賞罰規定。
戰斗開始后，盡管有扈氏人人英雄奮戰，但畢竟寡不敵眾，結果戰敗。夏后啟趁勢滅掉了有扈氏。
有扈氏人，后來以原國名命姓，稱為扈氏。扈氏后又分為戶、鄠二姓，其實扈、戶、鄠三字音同字異，實為一姓。
戶姓由扈字去邑而為戶，鄠姓因秦改扈為鄠而成姓。見《風俗通》、《左傳》、《漢書》等。
{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *}{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *} {易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *}{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *} 后魏代北有三字姓扈地干氏，進入中原之后，改為扈、干兩姓。見《魏書.官氏志》。
{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *}{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *} {易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *}{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *} 歷史名人{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *}{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *} {易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *}{易名網：起名|取名|測名 2006-8-24 16:53:16 *} 扈蒙：。
5.扈家歷史,祖籍,姓氏來源
扈」源出：扈（Hù）姓源出有二：1、源于姒姓，為大禹王的后代，以國名為氏。
據《風俗通》、《左傳》、《漢書》等載，大禹死后，他的兒子啟繼承了王位，建立的夏朝，自稱夏后啟。這種做法，破壞了傳統的禪讓制度，引起了一些諸侯國的不滿。
其中有一個諸侯國有扈氏，也是大禹的后人，受封于扈（今陜西省扈縣一帶），建立扈國。有扈氏首領覺得有責任維護傳統制度，于是就起兵討伐夏后啟。
啟立即召集天下諸侯興師鎮壓。由于大禹剛死不久，諸侯們對禹的豐功偉大績還記憶猶新，都愿意出兵助啟，所以啟就占了優勢。
雙方軍隊在甘（戶縣南一帶）相遇。交戰前，啟對部下發布了一篇誓師辭，這就是收在《尚書》中的《甘誓》，其中列舉了有扈氏的罪狀，并公布了作戰計劃及賞罰規定。
戰斗開始后，盡管有扈氏人人英雄奮戰，但畢竟寡不敵眾，結果戰敗。夏后啟趁勢滅掉了有扈氏。
有扈氏人，后來以原國名命姓，稱為扈氏。扈氏后又分為戶、鄠二姓，其實扈、戶、鄠三字音同字異，實為一姓。
戶姓由扈字去邑而為戶，鄠姓因秦改扈為鄠而成姓。2、出自鮮卑族三字姓扈地干氏所改。
據《魏書·官氏志》載，南北朝時，后魏代北鮮卑族有三字姓扈地干氏，進入中原之后，改為扈、干兩姓。扈氏祖宗：有扈氏。
扈又作戶、鄠。相傳為夏之諸侯。
姒姓，啟之庶兄所封。禹傳位與啟，不服，與啟戰于甘（今陜西省戶縣境），戰敗被滅（《史記·夏本紀》）。
其故地在今陜西戶縣北。一說禹曾用兵攻伐（《莊子·人間世》）。
根據《風俗通》記載，夏朝有扈氏的后代，是以國為氏的姓氏。根據《通志·氏族略》的記載，扈氏出自姒姓，是夏時的諸侯，夏時為崇扈，秦時改為雩，國亡后子孫就以國為姓，稱為扈氏。
而根據《史記》上記載，我國的扈氏家族，是當年與夏啟奮戰的“有扈”的后裔。有扈是當時的一個國家，位于現在陜西省雩縣的北方。
他們被夏禹征服之后，就變成了中華民族的一分子，并且入境隨俗，逐漸“以國為氏”，而姓了扈。二、遷徙分布（缺）扈姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。
扈姓出自姒姓。上古時候，堯帝將帝位禪讓給舜帝，舜帝又因大禹治水有功而把帝位禪讓給大禹。
而大禹后來把帝位傳給了自己的兒子啟，啟建立了夏朝，歷史上稱為夏啟。由于大禹違背了傳統的禪讓做法，所以引起了一些諸侯的不滿。
其中有個叫有扈氏的起兵反對啟，但是卻被啟打敗，氏族幾乎滅絕。有扈氏殘留的族人為了避難，就把姓氏改為扈，成為扈姓的起源。
一說啟建立了夏朝以后，將自己的后代分封在扈（今陜西省戶縣一帶），建立了扈國。而扈國公族的后代，有的取國名為姓氏，稱為扈氏，世今天扈姓的另一支來源。
扈姓起源于陜西戶縣，由于歷史原因，后來分散到全國各地。有一分支在湖廣麻城縣落腳。
后來又因家族興旺遭人陷害，部分族人又遷往各地，有一支遷往貴州，現有的分布在貴州桐梓；有的分布在重慶市綦江縣石角鎮；有的分布在重慶江津等地。
6.麻煩大家幫忙找一下關于“扈”姓氏的起源和發展
一、扈（Hù）姓源出有二： 1、源于姒姓，為大禹王的后代，以國名為氏。
據《風俗通》、《左傳》、《漢書》等載，大禹死后，他的兒子啟繼承了王位，建立的夏朝，自稱夏后啟。這種做法，破壞了傳統的禪讓制度，引起了一些諸侯國的不滿。
其中有一個諸侯國有扈氏，也是大禹的后人，受封于扈（今陜西省扈縣一帶），建立扈國。有扈氏首領覺得有責任維護傳統制度，于是就起兵討伐夏后啟。
啟立即召集天下諸侯興師鎮壓。由于大禹剛死不久，諸侯們對禹的豐功偉大績還記憶猶新，都愿意出兵助啟，所以啟就占了優勢。
雙方軍隊在甘（戶縣南一帶）相遇。交戰前，啟對部下發布了一篇誓師辭，這就是收在《尚書》中的《甘誓》，其中列舉了有扈氏的罪狀，并公布了作戰計劃及賞罰規定。
戰斗開始后，盡管有扈氏人人英雄奮戰，但畢竟寡不敵眾，結果戰敗。夏后啟趁勢滅掉了有扈氏。
有扈氏人，后來以原國名命姓，稱為扈氏。史書說他：知義而不知宜。
扈氏后又分為戶、鄠二姓，其實扈、戶、鄠三字音同字異，實為一姓。戶姓由扈字去邑而為戶，鄠姓因秦改扈為鄠而成姓。
2、出自鮮卑族三字姓扈地干氏所改。 據《魏書·官氏志》載，南北朝時，后魏代北鮮卑族有三字姓扈地干氏，進入中原之后，改為扈、干兩姓。
扈氏祖宗：有扈氏。扈又作戶、鄠。
相傳為夏之諸侯。姒姓，啟之庶兄所封。
禹傳位與啟，不服，與啟戰于甘（今陜西省戶縣境），戰敗被滅（《史記·夏本紀》）。其故地在今陜西戶縣北。
一說禹曾用兵攻伐（《莊子·人間世》）。根據《風俗通》記載，夏朝有扈氏的后代，是以國為氏的姓氏。
根據《通志·氏族略》的記載，扈氏出自姒姓，是夏時的諸侯，夏時為崇扈，秦時改為雩，國亡后子孫就以國為姓，稱為扈氏。而根據《史記》上記載，我國的扈氏家族，是當年與夏啟奮戰的“有扈”的后裔。
有扈是當時的一個國家，位于現在陜西省雩縣的北方。他們被夏禹征服之后，就變成了中華民族的一分子，并且入境隨俗，逐漸“以國為氏”，而姓了扈。
二、遷徙分布 （缺）扈姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。扈姓出自姒姓。
上古時候，堯帝將帝位禪讓給舜帝，舜帝又因大禹治水有功而把帝位禪讓給大禹。而大禹后來把帝位傳給了自己的兒子啟，啟建立了夏朝，歷史上稱為夏啟。
由于大禹違背了傳統的禪讓做法，所以引起了一些諸侯的不滿。其中有個叫有扈氏的起兵反對啟，但是卻被啟打敗，氏族幾乎滅絕。
有扈氏殘留的族人為了避難，就把姓氏改為扈，成為扈姓的起源。一說啟建立了夏朝以后，將自己的后代分封在扈（今陜西省戶縣一帶），建立了扈國。
而扈國公族的后代，有的取國名為姓氏，稱為扈氏，世今天扈姓的另一支來源。扈姓起源于陜西戶縣，由于歷史原因，后來分散到全國各地。
有一分支在湖廣麻城縣落腳。后來又因家族興旺遭人陷害，部分族人又遷往各地，有一支遷往貴州，現有的分布在貴州桐梓；有的分布在重慶市綦江縣石角鎮；有的分布在重慶江津等地。
還有2個網址你可以去看看。
7.扈姓的發源地
【扈】姓發源地：陜西戶縣簡史【酆】（feng）《史記》所涉及戶縣之處，大概分為兩類：一是介紹山川河流城市時涉及到的；一是闡述歷史事件時涉及到的。
由這些零碎的語言中，大概可以勾畫出先秦時代戶縣的地理沿革：戶縣古稱扈、鄠（《訓纂》云：戶、扈、鄠三字，一也）。其地處秦嶺北麓，關中腹地，東臨灃水，北依渭河，城西有澇河，周、秦、漢、唐皆京畿之地。
（見《史記·夏本紀》）夏之前，戶縣稱鄠國，屬有扈氏（有扈，姓）。《百家姓溯源》認為，扈（戶）姓即起源于此。
《漢書·地理志》記載：“鄠，古國，有扈谷亭。扈，夏啟所伐。
酆水出東南，又有勞水，皆北過上林苑入渭。有萯陽宮，秦文王起。”
鄠國在地理上位于雍州地界。《尚書·禹貢》記載，禹分天下為九州，渭水流域屬雍州，土色泛黃，田地肥沃程度天下第一。
另外，戶縣還有一部分屬崇國。崇國是一個很古老的國家，《正義》上解釋“崇國是受夏鯀（禹的父親）所封，虞（舜）、夏、商、周皆有崇國，崇國蓋在豐鎬之間。”
商末時崇國的國君是崇侯虎。鳳鳴岐山，隨著姬氏的興起，崇國一直充當著阻擊姬氏的角色。
周文王姬昌在他逝世的前一年攻占了崇國，將都城從岐下遷到豐。這段故事記載在《史記》中，在下文中將詳細講述。
（見《史記·周本紀》）西周時，以首都鎬京為中心，沿著渭水下游和黃河中游劃出一塊廣大的土地，稱為“王畿（jī）”，由國王直接統治。戶縣屬王畿之地。
秦時，以郡縣制代替分封制，首都咸陽周圍屬于內史郡，又稱秦內史。戶縣屬內史郡。
漢襲秦制，但將秦內史分為京兆尹、左馮翊和右扶鳳。戶縣屬右扶風，上林苑（皇家狩獵之地）在其境內。
（見《漢書·地理志》）一《史記》中在地理方面涉及到戶縣的內容主要是：1.灃河、澇河：《史記·夏本紀》：涇屬渭汭。漆、沮既從，灃水所同。
《索隱》解釋：“灃水出鄠縣南。”“灃水出右扶風鄠縣東南，北過上林苑。”
意思是：涇、漆、沮、灃等水都流入渭河。《史記·封禪書》：霸、產、長水、灃、澇、涇、渭皆非大川，以近咸陽，盡得比山川祠，而無諸加。
《正義》解釋：“灃水源在雍州長安縣西南山灃谷。”《集解》解釋：“澇，音勞。
水名，在鄠（hù）縣界”。《括地志》云：“雍州鄠縣終南山，灃水出焉。”
意思是：灞河、浐河、長水、灃河、澇河、涇河、渭河都不是大河，但因為靠近咸陽，所以享受著名山大川級別的祭祀。《史記·司馬相如列傳》：左蒼梧，右西極，丹水更其南，紫淵徑其北；終始霸浐，出入涇渭；酆鄗潦潏。
《索隱》解釋：酆鄗（feng hao），豐鎬。張揖云：“豐水出鄠縣南山豐谷，北入渭。
鎬在昆明池北。”郭璞云：“鎬水，豐水下流也。”
司馬相如《上林賦》云：紆馀委蛇，經營乎其內。蕩蕩兮八川分流，相背而異態。
“八川分流”即涇、渭、灞、浐、豐、鎬、澇、潏八水，唐時曰：“八水繞長安”。2.酆、鎬《史記·周本紀》：明年，伐崇侯虎。
而作豐邑。《集解》解釋：“豐在京兆鄠縣東，有靈臺。
鎬在上林昆明北，有鎬池，去豐二十五里。皆在長安南數十里。”
《正義》解釋：“周豐宮，周文王宮也，在雍州鄠縣東三十五里。鎬在雍州西南三十二里。”
周文王姬昌伐甘，遷都于酆（ln feng）。后來，武王又遷都于鎬。
灃水西稱酆京，灃水東稱鎬京，史稱“酆鎬二京”。酆、灃、豐，皆一字。
個人傾向于使用“酆”字。《說文解字》中解釋：左耳旁表土山、右耳旁表城邑。
所以在漢語中，都、鄴、郢等城市名皆右耳旁；陵、隴等皆左耳旁。因而，“豐”和“灃”容易和灃水造成混亂，使用“酆”字比較合理。
《史記·魯周公世家》：成王七年二月乙未，王朝步自周，至豐，朝者，舉事上朝，將即土中易都，大事，故告文王、武王廟。《集注》解釋：周，鎬京也。
豐，文王廟所在。《索隱》解釋：豐在鄠縣東，臨豐水，東去鎬二十五里也。
由此可見，武王姬昌將都城從酆遷至鎬，但還是將文王廟立于酆。這段的內容是講，周王朝決定在今洛陽附近建立成周，這是國家的大事，所以周成王從鎬京步行到酆，進行祭祀，以告慰文王武王。
《史記·楚世家》：康王有豐宮之朝。《集注》解釋：豐宮，成王廟所在也。
所謂“豐宮之朝”，史書記載，周成王在酆鎬之間（今戶縣東）辟池，筑有靈臺，周康王在此接見各國諸侯。靈臺的具體位置在今長安區靈沼鄉一帶，有靈沼河（河今已干涸），河岸柳樹成林，春時柳絮漫天，河面上一層雪白，因而古時鄠縣八景就有“靈沼飛絮”一說。
另外在《史記·魯周公世家》中還記載著：“周公在豐，病，將沒”，由此可見，雖然此時酆已經不是國都了，但周公卻居住于此，文王廟和成王廟也在此，酆依然在周王朝的政治生活中占有非常重要的地位。二《史記》在重大歷史事件涉及到戶縣的主要有三件：1.夏啟和有扈氏之戰《史記·夏本紀》：夏后帝啟，禹之子，其母涂山氏之女也。
有扈氏不服，啟伐之，大戰於甘。《索隱》解釋：雍州南鄠縣本夏之扈國也。
地理志云鄠縣，古扈國，有戶亭。《集注》解釋：甘，有扈氏南郊地名。
事件的起末是：禹的兒子啟是一個賢能的人，天下人都覺得他是繼承禹的地位的合適。