華閱文章網1.屈原的短資料
詩人屈原簡介 （約前304-前278年）名平，又名正則，字靈均，戰國時楚人。
傳為湖北秭歸人。戰國時期，楚國的詩人，吸收了南方民歌的精華，融合了古代神話和傳說，創造出了新體詩——“楚辭”。
楚辭的出現，是我國古代詩歌的大解放。它打破了《詩經》四字一句的死板格式，采取三言至八言參差不齊的句式，形式活潑多樣，適宜于抒寫復雜的社會生活，表達豐富的思想感情，篇幅和容量可根據內容的需要而任意擴充。
偉大詩人屈原，是楚辭的創始人和代表作家。起初他頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，他主張改良內政，聯齊抗秦。
但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由于受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠了屈原。結果楚懷王被秦國誘去，囚死在秦國。
頃襄王即位后，屈原繼續受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原對前途感到絕望，就在同年五月五日投汨羅江自殺。
屈原的政治生活雖然是個悲劇，但作為詩人，他給后人留下了《離騷》、《天問》等二十多篇不朽的詩篇。這些都是中國文學寶庫的珍貴遺產。
2.屈原的資料,越短越好
屈原（約前340年-約前278年），羋姓屈氏，名平，字原，中國戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代，中國最早和最偉大的詩人之一。
屈原早年受楚懷王信任，先后任三閭大夫/左徒，常與懷王商議國事，參與法律的制定。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直驕傲，加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。
前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。屈原流放期間，創作了大量文學作品，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一。
前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說當地百姓投下粽子喂魚以此防止屈原遺體被魚所食，后來逐漸形成一種儀式。以后每年的農歷五月初五為端午節，人們吃粽子，劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議確定屈原為當年紀念的世界四位文化名人之一。
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3.屈原的資料,越短越好
屈原（約前340年-約前278年），羋姓屈氏，名平，字原，中國戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代，中國最早和最偉大的詩人之一。
屈原早年受楚懷王信任，先后任三閭大夫/左徒，常與懷王商議國事，參與法律的制定。同時主持外交事務。
主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。
但由于自身性格耿直驕傲，加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。
使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。屈原流放期間，創作了大量文學作品，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。
其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一。前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。
傳說當地百姓投下粽子喂魚以此防止屈原遺體被魚所食，后來逐漸形成一種儀式。以后每年的農歷五月初五為端午節，人們吃粽子，劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。
1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議確定屈原為當年紀念的世界四位文化名人之一。~~。
4.有關屈原的故事簡短點
屈原是戰國時期楚國的大夫。楚國自從被秦國打敗以后，一直受秦國欺負，楚懷王在秦國被押了一年多，追捕了回去，沒有多久就死在秦國。楚國人因為楚懷王受秦國欺負，死在外頭，心里很不平。特別是屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才，遠離小人，鼓勵將士，操練兵馬，為國家和懷王報仇雪恥。可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說屈原的壞話。他們對楚頃襄王說：“大王沒聽說屈原數落您嗎？他老跟人家說：大王忘了秦國的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。
楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國呢？大王，你想想這叫什么話！”楚頃襄王聽了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。
他到了湘南以后，經常在汨羅江（在今湖南省東北部，汨音mì）一帶一邊走，一邊唱著傷心的詩歌。
附近的莊稼人知道他是一個愛國的大臣，都挺同情他。這時候，有一個經常在汨羅江上打魚的漁父，很佩服屈原的為人，但就是不贊成他那愁悶的樣子。有一天，屈原在江邊遇見漁父。漁父對屈原說：“您不是楚國的大夫嗎？怎么會弄到這等地步呢？”屈原說：“許多人都是骯臟的，只有我是個干凈人；將多人都喝醉了，只有我還醒著。所以我被趕到這兒來了。”
漁父不以為然地說：“既然您覺得別人都是骯臟的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那么您何必獨自清醒呢！”屈原反對說：“我聽人說過，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧愿跳進江心，埋在魚肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。”
由于屈原不愿意隨波逐流活著，到了公元前278年五月初五那天，他終于抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里自殺了。附近的莊稼人，得到這個信兒，都劃著小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪兒有屈原的影兒。大伙兒在汨羅江上撈了半天，也沒有找到屈原的尸體。漁父很難受，他對著江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原……
5.關于屈原的資料
概述屈原（約前340-約前278），羋姓屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽人。
楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。
他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。
屈原生平 屈原[1]是楚武王熊通之子屈瑕的后代，約于公元前340年出生于楚國丹陽（今湖北宜昌市秭歸縣），自稱顓頊的后裔。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。
同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。
提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強。
但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。
使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。 “朝發枉渚兮，夕宿辰陽……”；“入溆浦余徘徊兮，迷不知吾所如……”，在流放期間，屈原為后世留下了許多不朽名篇。
其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一。 “朝發枉渚”之地（今常德德山） [2] 屈原“朝發枉渚”處：今湖南常德德山 圖片來源： 武陵藏珍---沅澧流域歷史文化圖說/周新國 周波 著 “滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”
屈原被放逐后，在和漁父的一次對話中，漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。
在漁父看來，處世不必過于清高。世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。
至于“深思高舉”，落得個被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現出了兩種處世哲學。
前278年，秦國攻破了郢都。當年五月五日，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。
家族 屈原出生于楚國貴族家庭，屈原和楚王一樣，羋（mǐ）姓，后來改姓熊。該姓出自黃帝顓頊系統的祝融氏；羋姓族群從商代遷徙至南方楚地，當傳到熊繹時，因功受周封于楚，遂居丹陽（也就是現在湖北省秭歸縣境內）。
這就是屈原的故鄉。春秋初期，約公元前7世紀，楚武王熊通的兒子被封在“屈”這個地方，叫做屈瑕，他的后代就以屈為氏了。
楚王的本家中，和屈氏家族類似的，還有春秋時代的若敖氏和薳氏；戰國時代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚國王族的三大姓，屈氏能夠從春秋前期一直延續到戰國后期，一直處于楚國的高層，這個家族可謂經久不衰。屈原曾任三閭大夫，據說就是掌管王族三姓的事務。
屈原既是楚王的本家，當時叫作“公族”或“公室”，那么他和楚國的關系，當然也就不同一般。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國都曾擔任過要職。
屈原的父親叫伯庸。到了屈原這一代，屈氏當大官的人不多，只有屈原和后來被秦國俘虜的大將屈丐。
屈原楚辭《九章》中的《惜誦》曾說道：“忽忘身之賤貧”。很可能當時這個貴族家庭已經衰落了。
出生 屈原的出生日期，據近代許多人研究的結果，大概不出于楚宣王二十七年（前342年）到三十年（前339年）之間。照甲子推算，那年應該是戊寅年.不遏其巧得很，屈原的出生不但是寅年，而且又是寅月寅日。
照中國歷法的老話是“人生于寅”，所以夏正便以建寅之月（即正月）為歲首。屈原既然是寅年寅月寅日生，真正符合于“人”的生辰，所以在屈原著名的作品《離騷》中說：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”。
這句是說太歲星逢寅的那年正月，又是庚寅的日子，我從母體降生了。說明這一年是寅年；孟是始，碩是正月，夏歷以建寅之月為歲首，說明這年正月是寅月；庚寅則說明這一天是寅日。
屈原出生在寅年寅月寅日，這可是個好日子（據鄒漢勛、劉師培用殷歷和夏歷推算，定為前343年正月二十一日。清代陳玚用周歷推算定為前343年正月二十二日），目前一般定為前340年。
取名 屈原覺得自己的生辰有些與眾不同，所以他在《離騷》中說：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名，名余曰正則兮，字余曰靈均”。 這四句是說：父親看到我生辰不凡，給我起了個好名字，名字叫做“平”，字名叫做“原”。
而東漢王逸在《章句》中解釋屈原的名字時說：“正，平也；則法也”，“靈，神也；均，調也。言正平可法者莫過于天，養物均調者，莫神于地。”
所以名“平以法天”，字“原以法地”。同他的生年月日配合起來，照字面上講，“平”是公正的意思，平正就是天的象微；“原”是又寬又平的地形[7]，就是地的象微，屈原的生辰和名字正符合“天開于子，地辟于丑，人生于寅”[8]的天地人三統。
這在今天看來，只是個巧合，原無所謂，可在當時卻認為是一個好兆頭。 經歷 屈原的事跡，主要見于司馬遷《史記》的記載。
根據《離騷》“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王元年（前339年）正月十四日。屈原于是年正月十四誕生于丹陽，即今湖北秭歸，一生經歷了楚威王、懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。
屈原生活的。
6.關于屈原的故事 簡單點
屈原，名字叫平，是楚王的同姓。
做楚懷王的左徒。（他）知識廣博，記憶力很強，明了國家治亂的道理，擅長外交辭令。
對內，同楚王謀劃商討國家大事，頒發號令；對外，接待賓客，應酬答對各國諸侯。楚王很信任他。
上官大夫和他職位相等，想爭得楚王對他的寵愛，便心里嫉妒屈原的賢能。楚懷王派屈原制定國家的法令，屈原編寫的草稿尚未定稿，上官大夫看見了，就想硬要走草稿，屈原不給。
上官大夫就讒毀他說："君王讓屈原制定法令，大家沒人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功勞，說：'除了我，沒有人能制定法令了'。"楚王聽了很生氣，因而疏遠了屈原。
屈原痛心楚懷王聽信讒言，不能分辨是非，諂媚國君的人遮蔽了楚懷王的明見，邪惡的小人危害公正無私的人，端方正直的人不被昏君讒臣所容，所以憂愁深思，就創作了《離騷》。"離騷"，就是遭遇憂愁的意思。
上天，是人的原始；父母，是人的根本。人處境困難時，總是要追念上天和父母（希望給以援助），所以勞累疲倦時，沒有不呼叫上天的；病痛和內心悲傷時，沒有不呼叫父母的。
屈原正大光明行為正直，竭盡忠心用盡智慧來侍奉他的國君，卻被小人離間，可以說處境很困難。誠信而被懷疑，盡忠卻被誹謗，能沒有怨憤嗎？屈原作《離騷》，是從怨憤引起的。
（他）遠古提到帝嚳，近古提到齊桓公，中古提道商湯、周武王，利用古代帝王這些事用來諷刺當世社會。闡明道德的廣大崇高，治亂的條理，沒有不全表現出來的。
他的文章簡約，語言含蓄，他的志趣高潔，行為正直。就其文字來看，不過是尋常事情，但是它的旨趣是極大的，列舉的雖是肯前事物，但是表達意思很深遠。
他的志趣高潔，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行為正直，所以至死不容于世。他自動地遠離污泥濁水，象蟬脫殼那樣擺脫污穢環境，以便超脫世俗之外，不沾染塵世的污垢，出于污泥而不染，依舊保持高潔的品德，推究這種志行，即使同日月爭光都可以。
屈原已（被）免官，這以后秦國想進攻齊國，齊國與楚國聯合抗秦。秦惠王以為這是憂患，便派張儀假裝離開秦國，拿著豐厚的禮物送給楚國作為信物，表示愿意侍奉楚王，說："秦國很憎恨齊國，齊國卻同楚國聯合，如果楚國真能同齊國斷絕外交關系，秦國愿意獻上商于一帶六百里地方。
"楚懷王貪得土地就相信了張儀，于是同齊國絕齊，派使者到秦國，接受秦國所允許割讓的土地。張儀欺騙楚國使者說："我同楚王約定是六里的地方，沒聽說給六百里。
"楚國的使者生氣地離開，回來報告給楚懷王。懷王很生氣，便大規模調動軍隊去打秦國。
秦國派兵迎擊楚國軍隊，在丹水、淅水，把楚軍打得大敗，殺死八萬人，俘虜楚大將屈匄，于是奪取楚國的漢中地區。楚懷王就調動全國軍隊，深入秦地作戰，在藍田開戰。
魏國聽說這消息，偷襲楚國鄧地，楚軍害怕了，從秦撤回。但是齊國始終怨恨楚國絕交，不救楚國，楚國處境十分困難。
第二年，秦國割還漢中土地來同楚國講和。楚王說："不愿得到土地，希望得到張儀就甘心情愿了。
"張儀聽說了，就說："用一個張儀可抵當漢中土地，臣請求前往到楚國。"到楚國后，張儀又憑借豐厚的禮物賄賂楚國當權的大臣靳尚，還讓他對懷王的寵妃鄭袖編造了一套騙人的假話。
懷王終于聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時屈原已被疏遠，又不在朝廷做官，出使到齊國，回來后，勸諫懷說："為什么不殺張儀？"懷王后悔了，派人追趕張儀，沒有追上。
在這以后，諸侯聯合進攻楚國，把楚國打得大敗，殺死楚國的大將唐眜。 這時秦昭王和楚國通婚，要同懷王會見。
懷王打算去，屈原說："秦國是虎狼一樣的國家，不可以相信。不如不去。
"懷王的小兒子子蘭勸楚王去："為會么要斷絕和秦國的友好關系？"懷王終于去了。進入武關后，秦國的伏兵截斷了歸楚的后路。
便扣留懷王來求得割讓土地。懷王很生氣，不答應。
逃跑到趙國，趙國不敢接納。又回到秦國，終于死在秦國，尸體被運回（楚國）埋葬。
懷王的大兒子頃襄王繼位做國君，用他的弟弟子蘭做令尹。 楚國人全抱怨子蘭，因為他勸說懷王去秦國卻未回來；屈原也痛恨他，雖然被流放，仍然眷戀楚國，關心懷王，不忘祖國想返回朝中，希望君王能夠一旦覺悟，楚國壞的習俗一旦改變。
他關心君王振興國家，想把楚國從衰弱的局勢中挽救過來，在（《離騷》）一篇作品里再三表達這種意愿。然而終于無濟于事，所以不能返回朝中，最后從這些事情看出懷王始終沒有醒悟了。
做君王的無論愚昧的、聰明的、賢良的，不賢良的，沒有不想得到忠臣來幫助自己做好國君，選拔賢良的人輔佐自己；但是亡國破家的事一件接著一件，而圣明治國的君主好幾代都沒見到過，正是他們所謂忠臣不忠，所謂賢人不賢。懷王因為不明白忠臣應盡的職責本分，所以在內為鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠屈原而相信上官大夫、令尹子蘭。
（結果）軍隊被打敗，國土被割削，丟失漢中六個郡的地方，自己遠離故國死在秦國，被天下人所恥笑。這就是不識人的禍害了。
令尹子蘭聽說屈原憤恨他的話后，很生氣，馬上派上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王。
7.有關屈原的所有資料
屈原大約生于公元前34O年，名平，字原，又自云名正則，字靈均。
生活在戰國后期的楚國。當時正是中國思想史上諸子雜出、百家爭鳴的黃金時代。
在這樣的環境熏陶下，屈原具有高度的文化修養，知識淵博，才學非凡。 戰國后期也正是中國由奴隸制社會向封建制社會完成轉化的關鍵時期、隨著社會大動蕩、大變革帶來的大分化，由戰國初期七雄爭霸的局面發展形成了秦、楚、齊三強鼎立的格局。
其中，秦國由于改革比較徹底，國力比較強大，齊國地處東方，戰爭破壞較少，比較富庶，但國力并不強大。楚國雖是南方大國，而且歷史悠久，但保守勢力較大，也遠遠落后秦國。
尤其是公元前316年，秦惠王用司馬錯之計滅了巴蜀以后，楚國所處的地位就更加被動了。 由于屈原才華出眾，又懂得國家治亂的道理，還增長講話應酬，楚懷王對他十分欣賞，重用他為左徒、他“人則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯”。
一次，楚懷王今他起草“憲令”。屈原寫了草稿還沒有完稿，上官大夫靳尚看到了就想篡改他的稿子，屈原不許，靳尚便懷恨在心。
靳尚為了爭得楚懷王的寵信，心里非常嫉妒屈原的才能，便在楚懷王面前說屈原的壞話：“大王您叫屈原起草法令，大家沒有不知道的。每一個法令制定出來，屈原都說這是他的功勞，認為‘除了我就沒有誰能制定法令了”’。
楚懷王聽了非常生氣，從而疏遠了屈原，后來又罷免了他的左徒職務，任命他為三閭大夫，掌管宗室子弟的教育工作。靳尚一伙小人還不甘心，繼續在楚懷王面前說屈原的壞話。
屈原知道后，對楚懷王說：“我為什么屢進忠言？我是希望大王您的美德能夠發揚，祝愿大王您象三皇五帝那樣，千古流芳。忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病，愿大王不聽信奸佞小人之言。”
懷王聽罷大怒，把屈原放逐漢北。 屈原被放逐后，感到自己偉大的理想不能實現，十分痛恨上官大夫這伙小人，也非常痛心楚懷王不聽自己忠言勸告。
所以他心中十分憂傷，創作了《抽思》、《思美人》、《離騷》等作品。詩人在《抽思》里，回憶了他向楚懷王建議革新政治，遭受讒言而被放逐的情況；詩文激烈而悲憤：“望北山而流涕兮，臨流水而太息。
望孟夏之短夜兮，何晦明之若歲？惟？路之遼遠兮，魂一夕而九逝。”《思美人》表現了詩人堅持改革政治的主張，雖然遭受打擊，仍不動搖。
可看作是《抽思》的續篇。 《離騷》是屈原的代表作，是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩，也是詩人屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是一篇光芒四射的浪漫主義杰作。
詩的前半篇，詩人反復傾訴了對于楚國命運的關懷，反映了他要求革新政治、與保守勢力堅決斗爭的堅強意志。后半篇通過神游天上、追求理想的實現以及理想不能實現的巨大悲痛，反映出詩人無限熱愛祖國的思想感情。
他看到靳尚等一伙小人陷害賢良，楚懷王反復無常、不辨賢愚。他無限悲憤，痛苦不堪。
他面對著祖國的大好山河，想到生他養他的偉大祖國將被他國所占領，他肝腸欲斷、疼不欲生。他在似睡非睡之中，看到前面一片混亂，人民四處逃散，楚國君臣慌忙出逃，原來是秦國軍隊打到楚國來了。
屈原悲憤交加，呼天喚地，請來了各路神明，喚來了歷代名人先哲，讓他們驅趕著日月星辰，風雷閃電，來為楚國、為人民排憂解難。他展開想象的翅膀，在天地間邀游。
所有“叩間閱”、“游壽宮”、“求宓妃”、“見佚女”、“靈氛占卜”、“巫威降神”、“舊鄉臨脫”、“仆悲馬懷”等等的上下求索，象征著詩人的苦悶和追求。這一切神話題材的運用和故事的虛構，都成了作品中藝術形象的組成部分。
通過這些藝術形象反映了詩人錯綜復雜的思想斗爭和內心矛盾，從而為我們塑造了一個偉大光輝的藝術形象。 屈原免官以后，秦國攻打齊國，齊、楚聯合抗秦。
秦國對此很擔心。于是用了3條離間計。
一是用張儀破壞齊、楚兩國的關系。張儀假裝離開秦國，用豐厚的禮物送給楚國作為信物，表示愿意侍奉楚懷王，并且騙楚懷王說：“秦國非常憎恨齊國，齊國卻與楚國友善，如果楚國真正能和齊國斷絕交往，秦國愿意把商于一帶六百里的地方劃給楚國。”
楚懷王貪心，輕信了張儀的詭計，于是同齊國絕交。楚懷王派使臣到秦國接受劃給楚國的商于一帶地方，張儀卻說：“我與楚王商定只割讓六里地方，從未聽說六百里。”
楚國使臣一聽十分憤怒，回國報告楚懷王。懷王大怒，舉兵討伐秦國。
結果楚軍大敗，大將屈句被俘，漢中地區丟失。楚懷王怒不可遏，派國中所有軍隊與秦國交戰。
魏國趨機偷襲楚國鄧縣一帶，懷王害怕，把軍隊撤回來。齊國因懷恨楚國與之絕交，始終未救楚國。
楚國處境十分艱難。 這時楚懷王想到了屈原，把他調回來出使齊國，促使兩國友好。
秦國這時并不善罷干休，以割漢中一帶地方為誘餌要與楚國講和。楚懷王上一聽，大動肝火：“不要地方，得到張儀就心甘了。”
張儀聽了說：“用一個張儀換得漢中這么大地方，合算，我到楚國去。'”張儀到了楚國，賄賂了上官大夫，讓他在懷王寵姬鄭袖面前編造謊言。
懷王居然鬼迷心竅，聽信謊言，放走了張儀。屈原對楚王說：“為什么不殺張儀？”楚王后悔莫。
8.屈原的簡介
屈原（約公元前339—約前278），戰國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。
20世紀，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。 屈原的身世記載屈原身世的材料，以《史記·屈原列傳》較早而具體。
司馬遷之前，賈誼在貶謫長沙途經湘水時，曾作賦以吊屈原。文中引用了屈原《離騷》及《九章》中的一些篇章，轉述屈原的思想和遭遇，與《史記》所載完全契合。
和司馬遷同時代而年輩稍早的有東方朔作《七諫》，莊（東漢人避諱作嚴）忌作《哀時命》，都是摹仿屈原的作品，文中所述屈原的思想和遭遇，也與《史記》所述相接近，所以《史記》所載屈原事跡是基本可信的。當然，傳中也有偶然失敘或史實錯記之處。
近代少數學者對屈原的存在表示懷疑的說法是缺乏根據的。 《屈原列傳》說屈原名平，字原。
而《離騷》中則自稱名正則，字靈均，這是前者的轉寫化名。“正則”與“靈均”是平和原二字的引申義。
關于屈原的出生年月日，《離騷》中自述：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”對此有不同解釋，大致可分兩說：一是王逸說，他認為“攝提”是“攝提格”的省稱，屈原生于“太歲在寅，正月始春，庚寅之日”，即寅年寅月寅日；二是朱熹說，他認為“攝提”是天上星座名，并不說明什么年份，兩句只是說屈原生于寅月寅日，但年份不明。
二說之中，王逸說更為流行，但因所據歷法不同，結論各異。浦江清推定屈原于楚威王元年（公元前339）正月十四日生，這一結論較為精細。
屈原的遠祖是顓頊高陽氏，應是夏氏族的一部分。據《史記·楚世家》說，高陽氏六代孫名季連，是楚的創業始祖，姓。
周成王時，季連的曾孫熊繹受封于楚，居丹陽（今湖北秭歸），傳至熊通（一作達），就是楚武王。其子瑕，封采邑于屈，子孫就以屈為氏，所以屈是楚國姓的分支。
自春秋以來，屈姓歷世都擔任楚國的顯要職位，擔任高級官職莫敖的有屈重、屈完、屈蕩（前后兩見）、屈到、屈建、屈生等，多半是父子相傳。 屈原的父親，《離騷》中稱其名為伯庸，可能也是化名。
另外，傳說中屈原還有一姊。 屈原所得姓的屈地，今已很難確指在何處。
屈原故里只能據漢以后各家之說來推斷，諸說中以丹陽秭歸的傳說為最多。丹陽即楚始封之地。
酈道元《水經注·江水注》引袁山松《宜都記》說：“秭歸，蓋楚子熊繹之始國而屈原之鄉里也，原田宅于今具存”，“秭歸縣東北數十里有屈原舊田宅，雖畦堰縻漫，猶保原田之稱也。縣北一百六十里有屈原故宅，累石為室基，名其地曰樂平里。
宅之東北六十里有女媭廟，搗衣石猶存。”這是漢魏以來關于屈原故里的最具體的說法。
屈原的政治活動屈原是戰國時期楚國重要政治家。他的一生在激烈復雜的政治斗爭中度過。
了解他的政治活動經歷，是研究屈原思想和文學成就的重要前提。 自屈瑕任莫敖后，這個職位幾乎全由屈氏子孫世襲。
其職位僅次于令尹。《屈原列傳》說屈原曾為楚懷王左徒。
據現有史料可以考知的戰國時期擔任過楚左徒的，僅屈原與春申君二人。春申君以左徒升為令尹，與楚舊制莫敖升為令尹相同。
而從《屈原列傳》所載屈原在內政、外交方面擔負的職責來看，左徒亦與莫敖職位相當，可能就是春秋時代的莫敖。屈原與懷王同祖，他當左徒，是以宗親而任重臣。
屈原在政治上的活動，據《屈原列傳》所載，并用屈原作品相印證，主要有：內政方面輔佐懷王，議論國事及應對賓客，起草憲令及變法；外交方面參加合縱派與秦斗爭，兩度出使于齊。 屈原的政治活動是和當時歷史發生變革的情況相聯系的。
春秋時期周王朝的統治制度已不能適應社會形勢發展的要求，諸侯國家都已自成中心，相互爭霸，楚國的形勢與中原各國有相似之處，并由于地理和政治上的有利條件，發展成新興大國。戰國時期，各諸侯國先后實行了不同程度的改革，經過長期兼并，形成了七雄并峙的新局面，其中又以秦、楚為最強。
屈原輔佐楚懷王，正在七雄激烈爭斗之時。屈原起初很受懷王信任重用，懷王讓他“造為憲令”，即主持國家政令的起草、宣布等事項。
“憲令”涉及推行變法之事。楚國在悼王時，已有吳起變法的先例。
懷王初年，也想有一番作為，曾爭到合縱之長，因而屈原希望變舊更新，一度受到懷王的支持。可是，楚國的變法本來就不夠徹底，政權主要掌握在貴族重臣手中，他們為了保持個人祿位而反對變法。
當時楚國朝廷中佞臣充斥，與屈原同列的有上官大夫。他心懷嫉妒，與屈原爭寵，屈原起草憲令未定，上官大夫欲奪其稿，屈原不予，他就向懷王進讒言，說：“王使屈平為令，眾莫不知。
每一令出，平伐其功，曰以為非我莫能為也。”懷王庸懦昏聵，不加辨明，就怒疏屈原。
屈原的被疏遠，根本原因在于他的政治改革計劃觸犯了貴族利益，遭到舊貴族們的中傷打擊。 屈原和舊貴族集團的斗爭，還表現在對外政策上。
屈原分析了當時形勢，堅決主張聯合齊國、抗擊秦國的策略，這是對楚國有利的正確策略，懷王曾采納他的主張，并派他出使齊國。屈原被疏遠后，秦國派張儀出使楚國，以土地誘惑楚懷王。
目光短淺的懷王就改變了對外政策，采取絕齊親秦方針，結果使楚國在政治上、外交。
9.有關屈原的故事
1、出身貴族
周顯王二十九年（前340年）正月初七日，屈原生于楚國丹陽秭歸。次年，居樂平里。
周顯王四十年（前329年），居樂平里。屈原雖出身貴族，但因自幼生活在民眾之中，加以家庭的良好影響，故十分同情貧苦百姓。從這時起，小小年紀便做了許多體恤民眾的好事，博得了眾口一詞的贊譽。
2、變法改革
周慎靚王四年，屈原忙于變法改革，制訂并出臺各種法令。周慎靚王五年，繼續進行變法改革，與舊貴族和一切頑固勢力進行斗爭。周慎靚王六年，深入進行變法改革，民心沸騰；楚之形勢大變，舊貴族面臨著覆滅的命運。
3、屈原取名
屈原覺得自己的生辰有些與眾不同，所以他在《離騷》中說：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名，名余曰正則兮，字余曰靈均。”意思是說：父親看到我生辰不凡，給我起了個好名字，名字叫做“平”，字名叫做“原”。
4、屈原和漁夫
屈原遭到了放逐，在沅江邊上游蕩。他沿著江邊走邊唱，面容憔悴，模樣枯瘦。漁父見了向他問道："您不是三閭大夫么，為什么落到這步田地？“屈原說："天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐。"
漁父說："圣人不死板地對待事物，而能隨著世道一起變化。世上的人都骯臟，何不攪渾泥水揚起濁波，大家都迷醉了。何不既吃酒糟又大喝其酒？為什么想得過深又自命清高。以至讓自己落了個放逐的下場？"
屈原說：”我聽說：剛洗過頭一定要彈彈帽子；剛洗過澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢？我寧愿跳到湘江里，葬身在江魚腹中。怎么能讓晶瑩剔透的純潔，蒙上世俗的塵埃呢？”
漁父聽了，微微一笑，搖起船槳動身離去。唱道：“滄浪之水清又清啊，可以用來洗我的帽纓；滄浪之水濁又濁啊，可以用來洗我的腳。"便遠去了，不再同屈原說話。
5、自投汨羅
屈原本為楚國重臣，早年受楚懷王信任，任左徒，主張楚齊聯合，共抗秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。懷王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。
后來曾經被召返。楚頃襄王即位后昏庸無道，聽信令尹子蘭的讒言，再次驅逐屈原。前278年，秦兵南下，攻破楚都郢都，屈原在絕望和悲憤之下投汨羅江而死。