1.選擇適當的角度對張愛玲散文《愛》進行簡單評價
:那個年代,這是一個故事,凄美而感人,無須過多言語的詮釋:這又是一首情歌,潛在的情感穿越各種迷離,一生永不褪色。
一生中,只有那句刻骨銘心的話維系著兩顆跳動的心,心與心的感應,心與心的默契,如黑夜里的一個亮點,支撐著一個人的理性靈魂。這種寓平靜中的“轟轟烈烈”,也許,這就是張愛玲散文《愛》的魔力。
“這是真的”,我的情感隨作者的坦言而觸動。她該是一個愛做夢的女孩吧!我喜歡有月的夜,月光可以柔柔地瀉在月白的衫子,她愛在春天的晚上,輕輕地靠在桃樹下,攀著發青的嫩枝,讓情感從這里延伸,初春是美的,無奈冬意還未褪盡,她的目光一直停佇在桃樹對面的那扇門,仿佛門的開啟與閉合緊緊聯系著所有的驚喜與感動,今夜無月,黑夜中,她已忘記了自己的美,她的執著已忘記了自己是位小康之家的女兒,她忘記這是一種叛逆,她在乎的是那份感動。
“噢,你也在這里嗎?”輕輕的,話語簡潔得連一個字也容不下去。是男性特有的女性羞澀?是驚奇發生的激動?彼此的無言,生怕更多的言語,都會驚動周圍的小生命,破壞了無聲的美。
彼此固守著那一段距離,那一份清泉般的美麗。他會發現她今夜的美嗎?他為何要保持著那段短短的距離,相識而無語,那份最真摯的情感、最純真的愛戀為何深藏心底不敢輕易地表露!也許是家庭的緣由,也許是無形的網,也許這是對傳統無聲的背離。
春天的晚上,桃樹之下的邂逅,無言的默契,那一份寂靜的黑色掩飾不了內心的狂熱,靜與動的比照,恰恰給我們留下如詩的空白。想象也因此而美麗,張愛玲正是用真實的粗線條描繪出 她的理想主義。
“就這樣就完了”無聲的美讓人感到缺憾,以至于歷盡種種苦難之后,這種美變成生命唯以回味的愛戀,現實的無奈同時讓這份愛戀倍受時間無情的煎熬。 “沒有早一步,也沒晚一步,正好趕上了。”
就是那句話構成一段美麗而沒有結果的緣,張愛玲跳躍的筆觸時刻捕捉著情感的觸動與兩極感受的隱性描寫,蒙太奇的畫面、理想與現實中的碰撞,讓我們強烈地感受到美的無奈、美的缺憾,也許山盟海誓能代表轟轟烈烈的愛,但這比不上為愛無聲守候的美。 我要一片藍天,自由地飛;我要像一陣云煙,無聲無息的美。
也許精神之戀是不完美的,那個年代,愛無須表白,無聲的缺憾也是一種美的演繹。
2.求張愛玲作品評論
張愛玲——用沉香屑熏出冷暖人間 (止庵/撰文) 人生態度 她的作品寫到蕓蕓眾生,嘲諷,刻薄,最后心還是軟了。
??從前我寫過一篇《看張》,在那里我形容張愛玲是“冷冷的成熟”。最近重讀一遍她的散文,字里行間我感到張愛玲原來是很溫暖的,透過“冷冷的成熟”,那是一種“澤及萬世而不為仁”的溫暖。
比方張愛玲的《到底是上海人》里有這樣的話: ??“誰都說上海人壞,可是壞得有分寸。上海人會奉承,會趨炎附勢,會混水里摸魚,然而,因為他們有處世藝術,他們演得不過火。”
??過去我只由此看見她“透”,現在我想她是透得有人情味。人性的所有弱點她都看在眼里,這是她的深刻之處;同時她知道人性的弱點如同優點一樣有局限性,所以一切總歸是能被諒解。
她諒解正因為她深刻。張愛玲的確無情,但她是無情而至于有情。
我們喜歡用“小奸小壞”來概括張愛玲筆下的人物,這句話也可以表述出她看待人的整個態度,真的是“奸”是“壞”,不過“壞得有分寸”,好像這是一種藝術,其實還是出乎不得已:他們在他們賴以生存的小小秩序里小心翼翼、委曲無奈然而又有幾分得意地活著。 ??張愛玲常常被說成不脫俗,不脫市民氣,然而她只是在原宥這俗、原宥這市民氣而已;她理解人性的弱點,但絕不能說她就等于它們。
她把根扎在最低處,從這里長高,高到俯視人類的悲哀,卻并不高高在上,她與一切同在。張愛玲寬容人性的弱點,說到底她還是悲天憫人,還是愛人性的;她作品寫到蕓蕓眾生,嘲諷,刻薄,最后心還是軟了,這都是基于她的這種深藏著的愛。
??情感世界 ??對待兒女情長,乃至生老病死,她只是憐憫;她感動于別人顧不上、達不到或不懂得的地方。 ??但是如果僅僅如此,張愛玲也還不是張愛玲。
她與一切同在,卻并不同于一切。張愛玲能體諒天下人的情感,這種體諒就是她的情感;而她的情感不限于體諒。
在她的作品中我們常常看見她也有所感動,甚至落淚,但是讀的時候很容易就視而不見,因為她的感動與我們的不大一樣。大家容易感動之處,比如兒女情長,乃至生老病死,她對此只是憐憫;她感動則在別人顧不上、達不到或不懂得也許干脆說就是麻木罷?的地方。
比如: ??“坐在自行車后面的,十有八九是風姿楚楚的年輕女人,再不然就是兒童,可是前天我看見一個綠衣的郵差騎著車,載著一個小老太太,多半是他的母親吧?此情此景,感人至深。”(《道路以目》) ??“不知道人家看了《空城計》是否也像我似的只想掉眼淚。
為老軍們絕對信仰著的諸葛亮是古今中外罕見的一個完人。在這里,他已經將胡子忙白了。
拋下臥龍岡的自在生涯出來干大事,為了‘先帝爺’一點知己之恩的回報,便舍命忘身地替阿斗爭天下,他也背地里覺得不值得嗎?鑼鼓喧天中,略有點凄寂的況味。”(《洋人看京劇及其他》) ??張愛玲有著自己的一個獨特的情感世界,這個世界并不離開我們日常生活的細枝末節,但是有所超越,朝向那廣大而深邃的所在。
胡蘭成曾引用她的話:“我是個自私的人。我在小處是不自私的,但在大處是非常的自私。”
她說的“自私”其實也就是情感投入。她不在“小處”感動而在“大處”感動,大處都是從小處發現出來。
張愛玲是被歷史、歲月、人類世世代代最根本的希望和無法逃避的命運所感動,這種感動無限滄桑。 ??文學成就 ??張愛玲的中文水準迄今仍是個謎:19歲寫出《我的天才夢》,22歲考大學因國文不及格未錄取。
??張愛玲的家庭背景對她此后的人生與創作均至關重要。祖父是清末名臣張佩綸,祖母是李鴻章的女兒,而父親后來成了位遺老氏的人物,——張愛玲作品中濃重的沒落貴族氣息大都來源于此。
父親的狂暴,家庭的不幸,又使得她深深體會到人生陰暗與悲哀的一面。最后,是母親和姑姑的獨立自主,她由此感受了一種自由意識。
??張愛玲的文學才能很早就表現出來。現在保存下來的她中學時代的幾篇散文和短篇小說習作,可以略見她后來成就的端倪。
而十九歲時寫的《我的天才夢》中深刻的自省意識,說明她已經完全成熟了。其中的名句是:“在沒有人與人交接的場合,我充滿了生命的歡悅。
可是我一天不能克服這種咬嚙性的小煩惱,生命是一襲華美的袍,爬滿了蚤子。”這幾乎可以概括她的一生。
??張愛玲的中文水準迄今仍是個謎。《我的天才夢》所表現的成熟,以及后來《傳奇》、《流言》等的突出成就,毫無疑問她是運用漢語的大師。
然而二十二歲投考圣約翰大學時,卻因國文不及格而未被錄取。幸而這樣,她沒有得到這個前往英國的機會,淪陷的上海才有可能誕生一位二十世紀中國的重要作家。
張愛玲在成為中文作者之前是一位英文作者:就在這一年里,她用英文為《泰晤士報》和《二十世紀》寫過不少文章,以后又都自行翻譯為中文發表,構成散文集《流言》的重要篇章。 ??張愛玲因其小說和散文的成就,而獲得了大量的“張迷”,包括讀者和后來的小說、散文作家,特別是女性作家。
模仿學習張愛玲者不無成就,但迄今還沒有一個人能超過她。她有一句話,對于晚輩的影響可能要更大,也更確實:“出名要趁早呀!來。
3.請你們對古人或現代的某個人作一簡短的評價
張愛玲是世俗的,但是世俗的如此精致卻除此之外別無第二人可以相比。
讀她的作品你會發現她對人生的樂趣的觀照真是絕妙!張愛玲的才情在于她發現了,寫下來告訴你,讓你自己感覺到!她告訴你,但是她不炫耀! 張愛玲最有名的一本集子取名叫《傳奇》其實用傳奇來形容張愛玲的一生是最恰當不過了。張愛玲有顯赫的家世,但是到她這一代已經是最后的絕響了,張愛玲的童年是不快樂的父母離婚,父親一度又揚言要殺死她,而她逃出父親的家去母親那里,母親不久就又去了英國,她本來考上了倫敦大學,卻因為趕上了太平洋戰爭,只得去讀香港大學,要畢業了,香港又淪陷,只得回到上海來。
她與胡蘭成的婚姻也是一個大的不幸。本來在文壇成名是件好事,可是這在解放后居然成了罪狀,最后只得遠走它鄉! 張愛玲的性格中聚集了一大堆矛盾:她是一個善于將藝術生活化,生活藝術化的享樂主義者,又是一個對生活充滿悲劇感的人;她是名門之后,貴府小姐,卻驕傲的宣稱自己是一個自食其力的小市民;她悲天憐人,時時洞見蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”,但實際生活中卻顯得冷漠寡情;她通達人情世故,但她自己無論待人穿衣均是我行我素,獨標孤高。
她在文章里同讀者拉家常,但卻始終保持著距離,不讓外人窺測她的內心;她在四十年代的上海大紅大紫,一時無二,然而幾十年后,她在美國又深居淺出,過著與世隔絕的生活,以至有人說:“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。”。
4.《封鎖》簡短評論
如果你問的是張愛玲那個的話:
短篇小說《封鎖》,就可以看出張愛玲對這種社會問題的深沉思考。小說的年代背景是一九四三年八月,描述的是舊上海的某一天,電車被封鎖的短暫一刻所上演出人情世態。
整個作品中的人物、故事,表面看來都顯得漫不經心、簡簡單單,這樣的“封鎖”狀態常常出現于本世紀的任何年代以及任何都市。作家深具敏銳的社會洞察力,人們以為高雅的,她能一針見血地指出其俗,人們以為世俗的,她能欣賞俗氣后面撲面而來的無限風情,以及無法逃避的眾生世態。