華閱文章網1.誰知道關于國寶回歸的故事
文物是一個國家、一個民族歷史文化傳承的重要載體和實物，是聯系歷史與現實的紐帶。
沒有文物見證的歷史是蒼白的，失去文物佐證的文化是不完整的。鴉片戰爭后的100余年間，中華民族飽受西方列強的欺凌和掠奪，大批國寶長期流落異國他鄉，據不完全統計，僅在47個國家的200多個博物館中，就有精品中國文物百余萬件。
散落在世界各地民間的中國珍貴文物，更是數倍于此，洋洋浩繁。 2003年7月5日，北京，驕陽似火。
北京飯店一樓大廳擁擠著300多位遠道趕來的學者和名流。這里將舉行一個特別儀式：兩件龍門石窟石佛頭在被強行盜鑿、身首分離80余年后，終于找到原佛身和原位——美籍華人陳哲敬攜國寶踏上回歸之路。
2.【有關中國國寶的故事（非熊貓）】
“國寶”麋鹿的傳奇故事 麋鹿和熊貓都是中國特產的“國寶”，同屬國家一類保護動物.但是熊貓的野生種群卻從沒有因為自然的變遷、災害和人類戰爭而發生種群滅絕的現象，麋鹿野生種群在秦漢時代以后，因為濕地生境的破壞和過度捕殺而消失，園林種群也在1900年前后因各種原因在其原生地絕跡了.斗轉星移，物是人非，新中國成立后，麋鹿失而復得，悄然在中國大地上繽紛亮相，可謂雄姿英發，生機勃勃，真正演繹了一部國運榮辱興衰史.“蕭瑟秋風今又是，換了人間！”麋鹿的傳奇故事從此成為當今社人們驚嘆不已的談資. A：曲折身世大衛鹿 麋鹿，俗稱“四不像”，是中國特有的一種鹿科動物.從春秋戰國至元明清，古人對麋鹿的記述很多，屈原、班固、許慎、杜甫、沈括、蘇軾、陸游、李時珍、乾隆……曾提及麋鹿的古代名人不勝枚舉，甚至傳說姜子牙的座騎、指鹿為馬、逐鹿中原的典故都與麋鹿有關.鹿這種動物對中國文化的影響之深令人難以想象，它不僅是先人狩獵的對象，是宗教儀式中的重要祭物，還作為生命力旺盛的標志和升官發財的象征.全世界約有40多種鹿，惟麋鹿是一種集自然演化、地理分布、人文記載和曲折傳奇于一身的動物.麋鹿之奇尤其表現在于它身世的非凡，而這傳奇般的身世竟與一位法國傳教士有著不解之緣，要不是當年阿芒.大衛隔墻一瞥，恐怕麋鹿的故事就不會如此曲折足失宕、悲歡離合充滿戲劇性了. 那是1865年秋季的一天，法國博物學家兼傳教士阿芒.大衛一臉風塵地在北京南郊進行動植物考察，經過南海子皇家獵苑時，大衛從苑外土崗上向內窺視，他雙眼一亮，那是一群陌生的、可能是動物分類學上尚無記錄的鹿.作為一個博物學家當然以發現新種為榮耀，強烈的好奇心和探求欲使他盤桓數月不肯離去，他的驚駭是有道理的，因為這是金世界惟一幸存的一群麋鹿.無奈皇家禁地不允許外人進入，大衛更無法弄到一只活的麋鹿，直到次年初，大衛才設法買通了守苑的軍士，在一個“月黑風高夜”，獵苑的守卒秘密地以20兩紋銀為代價將一對鹿骨皮換給了大衛.不久，法國駐大清代辦亨利.狄白龍4聶又設法弄到了一對，其中雄性死掉后也送給了大衛.大衛神父便于1866年4月將這三只麋鹿標本寄到巴黎自然歷史博物館，經過動物學家米勒.愛德華館長的鑒定，這不僅為從未發現的新種，而且是鹿科動物中的一個獨立的屬，當首次把麋鹿從科學角度公布于眾，便轟動了西方各國.按照動物學界的慣例，應以發現者的名字來命名這種鹿，從此麋鹿這種自古就聲名卓著的動物便被稱為大衛神父鹿.至今在國外，還沿用此名，而實際上我們的祖先早就根據它的外形和生活習性，為了區別于其它的鹿，將它取名為“麋”，因為它是鹿科動物的一種，后人稱之為麋鹿.大衛對麋鹿的發現引起了歐洲各國的極大興趣，從1866年到1876年的十年間，英、法、德、比等國的駐清公使及教會人士通過明索暗購等各種手段，共從北京南苑弄走幾十頭麇鹿，飼養在動物園里.后來日本大臣對清朝出使的官員還提出：“南苑有四不像，日本向無此獸，本國君主極為傾慕，欲得之以開闊眼界，懇請見賜一對”，清廷便通知內務府奉宸苑辦理贈鹿事宜.可見清朝末期麋鹿因大衛的發現之緣故紅極一時，從“養在深苑人未識”忽然“一舉成名天下知”了. 1894年，京南永定河泛濫，洪水沖垮了南苑的圍墻，方圓210平公里的皇游獵苑淪為一片澤國，許多麋鹿逃散出去并成了饑民的果腹之物.1900年秋，八國聯軍趁清政府腐敗、防務空虛一舉攻入北京，北燒圓明園，南掠皇家獵苑，南海子麋鹿被西方列強劫殺一空，使中國特有的這種珍奇之物從此在中國絕跡.據說，在某王爺府中尚存一對，后轉至“萬牲園”，不久也死掉.舉世公認，1900年，麋鹿在中國本土滅絕.無巧不成書的是麋鹿的發現者阿芒.大衛也于1900年11月10日在巴黎溘然長逝. B：異地寄養烏邦寺 那些流落于異國他鄉，被歐洲一些動物園收養的麋鹿，由于環境的不適應，種群規模逐漸縮小而紛紛死去，越養越少.這時出現了一位使麋鹿絕處逢生的人：英國十一世貝福特公爵、一個酷愛動物特別喜愛鹿科動物的人士.1898年起，他出重金將原飼養在巴黎、柏林、科林、安特衛普等動物園的麋鹿，共計18頭悉數買下，這成為地球上奄奄一息，香火僅存的惟一一群.從各處收集來的18頭麋鹿都被放養在英國倫敦以北72公里，占地約1214平方公里的烏邦寺莊園內.這座莊園水草豐美，林木蔥郁，芳野幽曠，曲經繞湖，是英王愛德華六世于1547年封給大臣約翰.羅素即后來的貝福特公爵的采邑，為英格蘭地區七座對外開放的著名古典園林之一.除了麋鹿之外，還有中國河麂、黃麂、印度花鹿、歐洲鹿等，所有動物均自由散養.據說那些寄人籬下的麋鹿整日的悶悶不樂，無精打采的呆立水畔，拉著長臉，表情呆扳，顧影自憐，像害了相思病一樣，但后期畢竟能正常地繁殖了.1914年，一戰爆發時，已達88頭，二戰時達到255頭.二戰以前，烏邦寺的主人始終以“保有世界惟一麋鹿群”為榮而一頭也不肯出讓，但二戰德軍戰火染指英倫，當日子承父業的小貝福特終于改變了主意，提出“把所有的雞蛋放在一個籃子里是危險的.”他惟恐這惟。
3.三對國寶的故事
《三對國寶的故事》這套書共分成四本，介紹了從舊石器時代到清代的各個歷史時期的100件文物。
每件文物都具有當時歷史的一定代表性，按著順序讀下去，讀者就可以看到中國5000年歷史的大概輪廓。歷史并不是沉悶的，文物的背后往往有活生生的人物和精彩的故事。
此書用活潑的語言，精美的圖畫，生動地向少兒讀者敘說有關文物的故事，使讀者在了解歷史之余，也充分體會閱讀的樂趣。除此以外，在每個故事的后面，還有“給爸爸媽媽的話”，提供了有關文物更詳盡的背景知識，方便父母教導子女。
此書希望少兒讀者不止要學會歷史，更要學會從歷史中學習，在讀故事之余，也引發興趣，開始思考歷史。[。
4.臺北故宮十大國寶的故事、由來
一、學者心目中的“臺灣的中華十大國寶” 1、散氏盤 散氏盤，之所以珍貴，說白了就在于它的字多。
散氏盤共三百五十七字，記載的是西周晚期的土地契約。如今，這個國之重器成為我們得以研究商周時期歷史的寶貴鑰匙。
秦始皇曾派千人水下尋九鼎，為了他的江山尋寶；1810年，阿毓寶在大雪中為嘉慶皇帝50歲生日送上壽禮散氏盤，由此當上兩江總督，為前程獻寶。散氏盤造形與紋飾均呈現西周晚期青銅器簡約的風格，文字線條宛轉靈動，是研究西周金文重要的材料。
2、汝窯天青無紋橢圓水仙壺 汝窯為北宋徽宗朝的官窯，以天青釉色著稱于世。天青釉又名雨過天青，是一種幽淡雋永的高溫蘭色釉，我國古代陶書描寫的青如天，明如鏡，正是這種釉色特點的形容。
宋汝窯天青，是一種淡淡的天青色，色調較穩定，多數釉面無光澤。此盆高6.7厘米，深3.5厘米，長23厘米，寬16.4厘米，是精品中的精品。
汝窯傳世作品不多，臺北“故宮博物院”藏有約20件。 3、鍍金鑲珊瑚松石壇城 壇城（Mandala）是藏傳佛教用以象征宇宙結構的法器。
這件壇城是達賴喇嘛五世于清朝順治九年（1652）送給順治皇帝的禮物，高14.8厘米，直徑32.4厘米，通體鍍金，并以綠松石鑲嵌，極為珍貴，由此可見清朝與西藏在政治宗教上的密切聯系。 4、藏文大藏經 藏文佛經的裝幀形式不同于漢族人習慣用的佛教經本，而是以經葉、經版和經衣組成。
這種經本形式源自印度，為西藏佛教沿用，稱為“梵夾裝”。此為清朝的收藏，泥金寫本藏文甘珠爾經的經葉，正反兩面均以金泥正楷書寫，每函300~500葉不等，經葉依次序疊放后，邊緣即呈現金泥彩繪的法螺、**、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、吉祥結等8種圖案。
5、帝監國說 這是張居正為當時年僅10歲的明神宗（萬歷皇帝）所編的教科書，每段故事先錄一段簡短的史傳記載，再翻譯成當時通行的白話文，于文末提醒為政之方，通俗易懂。“臺北故宮”所藏《帝鑒圖說》共兩冊，是清代內府的圖繪寫本，色彩鮮艷，制作精美。
依制作人員的年代判斷，應該完成于咸豐十一年（1861）之后。 6、快雪時晴帖 這張簡潔的信經歷了1000多年的時光，紙頁早已泛黃。
雪仍然在下，仿佛下在書帖上。據說每逢入冬初雪時候，乾隆皇帝一定要取出來看一看，并在裱框的四周寫字賦詩蓋章。
有一天，他心情特別舒暢，在帖的中央。寫了一個大大的“神”字。
1924年11月5日下午，溥儀出宮，桌子上還有沒吃完的半個蘋果。路過神武門，軍警和辦事人員竟在包裹中搜出《快雪時晴》。
當時已經下班，各庫門緊鎖，而這三希堂第一號寶貝《快雪時晴帖》名聲又太大。竟無處可放。
有人立刻到市面上買了一個保險柜，諾大的一個鐵柜，空蕩蕩地擺進這張紙頁，放置在神武門的西值房。如今的神武門每天無數游客出入，卻很少有人知道，三希堂第一號寶貝就在這個小屋孤零零地度過了一個有驚無險的夜晚。
那之后，紫禁城改了名，叫故宮博物院。莊嚴進了書畫組。
但除了《快雪時晴》，另外的兩稀卻因為早被謹妃偷出宮賣了當而一直流落民間。1933年，曾在大收藏家郭世五的家中看到一次。
隨后……世道便越來越亂了。莊嚴最惦記的三件的書法都不在這批箱子里——王羲之的《快雪時晴帖》、王羲之之子王獻之的《中秋帖》，王羲之外甥王珣的《伯遠帖》。
這就是乾隆皇帝最珍愛的“三希”。 7、國子監刊本（爾雅） 此刊本由南宋最高學府——國子監刊印，保存完整。
國子監自五代開始刊刻經籍，但如今五代與北宋的刊本已不多見。這部南宋時代的《爾雅》是孤本，也是研究五代刻書規模的重要物證。
值得一提的是，古書的字體與刊印形式也如藝術品一般有其風格演變的歷史。這部《爾雅》的字體端莊有力，版面寬大疏朗，又稱為宋刻大字本，是難得一見的精品。
8、萬壑松風圖 宮廷畫家李唐畫了一幅《萬壑松風圖》，描繪的就是萬歲山建成后巨巖重崗，云霧繚繞的景象。李唐喜歡用一種他自己發明的新筆法來畫巖石，被稱為“斧劈皴”，這使得這張畫更具陽剛氣質。
巖石下有一曲流動的泉水，在畫面上流淌了幾個世紀，800多年的風塵讓白色的絹帛變成了古銅色。松樹干部的赭石顏色和松針的綠色都暗淡了。
畫面的落款隱密地寫在主峰左側的一劍遠峰之中。 9、早春圖 這是一幅北宋杰出的風景巨作。
作者郭熙是宋神宗時期的宮廷畫師。郭熙認為山水是有生命的。
在這張畫里，他并沒有像前輩范寬那樣將山畫的雄渾大氣，而是讓整個畫面充滿輕松的戲劇式風格。據宋代鄧椿《畫繼》記載，宋神宗對郭熙的畫十分喜愛，甚至專門騰出一座宮殿用以懸掛他的作品。
從畫中作者的簽名可以看出，畫家完成這幅畫的時間是1072年，這正是畫家在宋神宗身邊享受皇恩的幸福時光。然而，這樣的好日子并沒能持續多久。
神宗死后，舊黨勢力被繼任的哲宗皇帝重新啟用，以郭熙為代表的新派山水畫也隨即遭受劫運。一次，鄧椿的父親進入宮中，發現擦桌案的抹布竟然是被撤換下來的郭熙作品，就小心地向朝廷請求得到這批退下來的畫，沒想到，第二天便得到了恩準。
或許，當年將要被改做抹布的那一批畫中就有這幅《早春圖》。有趣的是，這幅畫上還有當。
5.關于動物的短小故事
1 蜥蜴的故事
一所房子要拆遷了，這家房子的主人在一面已經拆除了一半的墻中發現了一只被釘子穿身而過的蜥蜴。主人記起來這個釘子使自己為了掛結婚照片于20年前親手釘到墻上的，沒有想到確將一直生命釘中。可是最令人吃驚的是這只蜥蜴慢慢的動了起來，它還活著。
主人很驚奇。他仔細的坐在旁邊細細的觀察，看為何這只蜥蜴可以釘在墻上20年不死。經過幾天的觀察，主人發現了秘密：原來這只蜥蜴的同伴不斷從四處找來食物喂它，而且一喂就是二十年！！
后記：這只蜥蜴被釘住了以后，可以說已經決定它這輩子“碌碌無為”，它既不能“升官”，也不能“發財”。而那些同伴還是義無反顧的去照顧它二十年，換做是人類，多少人可以做到？
2 黃鱔的故事
一個家庭主婦一次準備油炸幾條黃鱔魚作為晚餐上面的一道菜。她將買來的大小幾條黃鱔魚都放到水里，撒上鹽巴（可以使魚將肚子里面的臟物吐出來，魚被撒鹽的淡水泡過以后渾身痙攣，會不斷的將肚子里面的東西吐出來）。
過了一會，等這些魚將肚子里面的臟物吐的差不多了。開始一條一條的放到油鍋里面去炸，被炸的黃鱔總是在油鍋里面痛苦的掙扎著直到死亡。當炸到一條大黃鱔的時候，這條黃鱔并沒有象別的黃鱔一樣不停的掙扎，而是頭沖下，尾朝上的一下立了起來。
家庭主婦被眼前的景象鎮住了，她撈出了大黃鱔，切開了它的肚子，發現里面還有一直活崩亂跳的小黃鱔。
后記：對大黃鱔來說，那只小黃鱔不一定是它的孩子。它還是在鹽水中痛苦的把它吞了下去，而且在幾百度的高溫油鍋中，拼死保護小黃鱔，這是動物之間的真情。
3。蝎子的故事
一個昆蟲實驗室里面養著許多昆蟲，其中有一對蝎子被養在一個實驗皿里面。
有一天，母蝎子不知為何死去。試驗員將母蝎子拿出去做成標本。
從此以后公蝎子開始絕食，并且整天無精打采。終于在兩個星期之后將自己的毒刺刺入了自己的軟骨自殺了。
后記：公蝎子對母蝎子情意重。據研究，公蝎子絕食是因為剛開始太胖，自己毒刺夠不到軟骨。它絕食的目的是為了是自己瘦下來，然后自盡。
4 羚羊的故事
看過“可可西里”這部電影的人應該被當地藏民捕殺羚羊的場面所震撼。
一張“完好”的羚羊皮可以買到上千美金。所謂“完好”指的是皮上面不能有槍眼之類的瑕疵。所以藏民們捕殺羚羊不用槍，而是捕捉到了羚羊之后，在其上下嘴唇用刀各割一道小口。然后將一張羚羊皮活活從這只羚羊的嘴部開始撕下來。留在地上的就是那還痙攣著的“羚羊”
一名記者隨一群藏民在一起，看看他們是如何捕殺羚羊的。
當發現一群羚羊后，藏民開始追逐，而這群羚羊也拼命的逃跑。當跑到一個懸崖邊上，成群的羚羊開始嘗試躍崖，有的羚羊躍過去了，而有的就摔下懸崖。
記者離近一看，覺得以這個懸崖的寬度，在以羚羊的跳躍能力是不可能躍過去的。通過仔細的觀察，記者發現有一些羚羊故意跳到懸崖中間作為獻身的羚羊，另一些羚羊就踩在這些在半空中獻身的羚羊跳過懸崖。
后記：比起羚羊的舍身精神，人類是否應該對自己的殘暴行為懺悔。
6.科學家的小故事（簡短一點）
1、牛頓從事科學研究時非常專心，時常忘卻生活中的小事。有一次，給牛頓做飯的老太太有事要出去，就把雞蛋放在桌子上說：“先生！我出去買東西，請您自己煮個雞蛋吃吧。正在聚精會神地計算的牛頓，頭也不抬地“嗯”了一聲。老保姆回來以后問牛頓煮了雞蛋沒有，牛頓頭也沒抬地說：“煮了！”老太太掀開鍋蓋一看，驚呆了：鍋里居然煮了一塊懷表，雞蛋卻還在原地放著。原來牛頓忙于計算，胡亂把懷表扔到了鍋里。
2、牛頓一人在家中的果園中，由于邊走路邊思考問題，無意間撞到園中的蘋果樹，這時一個蘋果正好砸在牛頓的頭上。牛頓突然從問題中醒悟過來，撿起了蘋果，這時他又陷入一個問題：為什么蘋果會落到地上，而不是飄上天空。最終牛頓提出一個最簡單的現象產生的舉世定律：萬有引力。
3、富蘭克林7歲時，有一次過節，大人們給了他許多錢。富蘭克林打算用這筆“巨款”去商店買一些玩具。半路上，他看到一個男孩很神氣地吹哨子，他當時完全被這個哨子迷住了，就用自己所有的錢換了那個男孩的哨子。
4、回到家里，富蘭克林十分得意地吹著哨子滿屋子轉，卻打擾了全家人。他的家人知道他這筆交易后告訴他，為了這個哨子，他付出了比它原價高4倍的錢，并讓他明白，這些多付的錢，是可以買到更多更好的東西的。
5、波義耳1627年1月25日出生于愛爾蘭的一個貴族家庭。父親是個伯爵，家庭富有。在十四個兄弟中他最小。童年時波義耳并不特別聰明，說話還有點口吃，不大喜歡熱鬧的游戲，但卻十分好學，喜歡靜靜地讀書思考。
6、他從小受到良好的教育，1639至1644年，曾游學歐洲。在這期間，他閱讀了許多自然科學書籍，包括天文學家和物理學家伽利略的名著《關于兩大世界體系的對話》。這本書給他留下深刻的印象。他后來的名著《懷疑派化學家》就是模仿這本書寫的。
7、愛迪生一生只上過三個月的小學，他的學問是靠母親的教導和自修得來的。他的成功，應該歸功于母親自小對他的諒解與耐心的教導，才使原來被人認為是低能兒的愛迪生，長大后成為舉世聞名的“發明大王”。
8、愛迪生從小就對很多事物感到好奇，而且喜歡親自去試驗一下，直到明白了其中的道理為止。長大以后，他就根據自己這方面的興趣，一心一意做研究和發明的工作。他在新澤西州建立了一個實驗室，一生共發明了電燈、電報機、留聲機、電影機、磁力析礦機、壓碎機等等總計兩千余種東西。愛迪生的強烈研究精神，使他對改進人類的生活方式，作出了重大的貢獻。