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          有關動物的哲學摘抄

          有關動物的哲學摘抄

          摘抄006——有趣的譏諷——讀喬治·奧威爾《動物莊園》先說明兩句——大哥,我這次的作業正想要寫這個呢,怎么讓你搶了先。

          不過我評的是英文原版,等著瞧吧,跟你的肯定不一樣,我不會直接抄你的。

          還是要謝謝你啊,大哥,你開了先河。

          有趣的譏諷——讀喬治·奧威爾《動物莊園》作者: 帥今 發表日期: 2006-10-31 23:28 點擊數: 276

          動物莊園里有一首起義的歌:英格蘭獸。

          動物莊園里有動物們嚴格遵循的規章制度:七戒。

          在這個莊園里,有勞動,有學習,有制度森嚴的等級關系,也有政黨的派系之爭。

          動物儼然人類,并且各司其職,把人類的角色扮演得淋漓盡致。

          動物們本以為擇主而事能改變自己的命運,未曾料到拿破侖深諳專欲難成,放狗逐走斯諾鮑,同時發動羊進行攻堅,動搖別的動物的思想。

          當他登上麥哲曾經站過的凸臺,就意味著一個政黨內部的某一派大獲全勝。

          養狗即掌握了軍權,所以有動物要發言,狗就鎮壓;羊常常在最為適宜的時候呼喚“四條腿好,兩條腿壞”,它們是一群不以客觀事實為依據,不辨真偽,不明事理的盲從分子。

          而斯諾鮑一旦被趕跑,便淪為逋逃之臣,永無翻身之日。

          為堅固手中的權力,拿破侖還設立名目繁多的社團組織,這跟現實中的人類社會是沒有區別的,這些社團組織的出現毫無意義可言,起不到任何作用,只是裝模作樣作作擺設而已,其實意在暗示自己的勢力正有所擴大。

          可笑的是,“貓參加了再教育委員會,很活躍了幾天。

          有動物看見她曾經有一天在窩棚頂上和一些她夠不著的麻雀交談。

          她告訴麻雀說,動物現在都是同志,任何麻雀,只要他們愿意,都可以到她的爪子上來,并在上面休息,但麻雀們還是對她敬而遠之。

          ”可見還是有部分人是能辨真相而不受誘惑不上當的。

          有時候,事實在短暫時間內被套上外衣以蒙蔽善良人的心,但這些往往最是經不住時間考驗,它會逐漸露出狐貍的尾巴。

          動物莊園是一本政治寓言小說,動物們想通過革命得到自由和解放,卻沒想到流血革命換來的生活的更艱辛,人身的更不自由,統治的更殘酷。

          動物們趕走了他們的主人,但產生了新的特權階層,這個新的特權階層更殘酷統治著動物們,動物們的革命最終不過是毫無意義的革命,這無疑不是對某種政治制度最大的諷刺。

          在這篇小說中也讓我們看到對政客們的諷刺,政治說到底就是一個謊言,它是所謂政客們為自己統治而搭建的戲臺,主義只不過是統治者愚民的工具,使大多數草根更愿意生活在理想的謊言中跟著他們演戲,作無謂的犧牲和盲從。

          主要細節分析 作品:豬在過去的三個月中,從一本舊的拼讀書本上自學了閱讀和書寫。

          那本書曾是瓊斯先生的孩子的,早先被扔到垃圾堆里。

          分析:動物莊園的七戒中提到“凡靠兩條腿行走者皆為仇敵;凡靠四肢行走者,或者長翅膀者,皆為親友;任何動物不得著衣;任何動物不得臥床;任何動物不得飲酒;任何動物不得傷害其他動物;所有動物一律平等。

          ”豬若不從人類的書本上學習知識,也就不知道如何統治整個動物莊園,這一切均跟人類有著密不可分的聯系,所以豬們其實是違背著自己的規則,干著不為人知的勾當。

          作品:豬其實并不干活,只是指導和監督其他動物。

          他們憑著非凡的學識,很自然地承擔了領導工作。

          鮑克瑟和克拉弗情愿自己套上割草機或者馬拉耙機(當然,這時候根本不會用嚼子或者韁繩),邁著沉穩的步伐,堅定地一圈一圈地行進,豬在其身后跟著,根據不同情況,要么吆喝一聲“吁、吁,同志!”要么就是“喔、喔,同志!”分析:用豬來暗喻領導是作者對現實社會一個極大的嘲諷。

          就像迷信者信奉巫師一樣,巫師憑借自己想當然的構思,借助人們的愚昧無知,逐漸把騙局擴張成一種潮流,成為人們眼中的神,上天入地,無所不能。

          而這里的豬不僅不蠢笨且善于心計,在社會發展的初級階段,人們往往純真善良,容易受到蒙騙,豬們的聰明優于常人,它們能夠當上領導正是看中了這一大環境因素,所以理所當然被人推崇,并且甘心情愿毫不疑惑地被他們使喚和愚弄。

          作品:誰要問本杰明是否為瓊斯的離去而感到高興,他就只說一句:“驢都長壽,你們誰都沒有見過死驢呢”。

          無論遇到什么困難和挫折,鮑克瑟的回答總是:“我要更加努力工作”,這句話也是他一直引用的座右銘。

          分析:這是一個典型的逍遙派,既不是出頭鳥,也不是落后分子。

          他一直夾在人群當中,軟弱而愚昧,踏實而虛偽。

          說他是好好先生也罷,說他是怕事膽小也罷,這類人活得最長最久,最不容易遭到打擊報復。

          其實是很聰明的一角。

          作品:從初春到夏末這段時間里,他們每周工作六十個小時。

          到了八月,拿破侖又宣布,星期天下午也要安排工作。

          這項工作完全是自愿性的,不過,無論哪個動物缺勤,他的口糧就要減去一半。

          分析:前后矛盾的話語。

          蒙蔽老百姓的往往不是事情的本身,而是欲蓋彌彰的一些政策和宣言,它們在一個國家初步發展期間的影響尤其重要。

          作品:鮑克瑟同小公雞商量好,把原來每天早晨提前半小時叫醒他,改為提前三刻鐘。

          并隨時呼喊“我要更加努力工作”和“拿破侖同志永遠正確”這兩句口頭禪。

          分析:愚昧而可笑的舉動,左派極端主義的代表。

          作品:決不和人打交道,決不從事交易,決不使用錢等最初的誓言,在瓊斯被逐后的第一次大會議上就已確立。

          但是拿破侖宣布了一項新政策,動物莊園將要同鄰近的莊園做些交易,這當然不是為了任何商業目的,而是僅僅為了獲得某些急需的物資。

          斯奎拉向動物們打保票說,反對從事交易和用錢的誓言從來沒有通過,搞不好連提議都不曾有過。

          這純粹是臆想,追溯其根源,很可能是斯諾鮑散布的一個謊言。

          他還狡黠地問動物們:“你們敢肯定這不是你們夢到的一些事嗎?同志們!你們有任何關于這個誓約的記錄嗎?它寫在哪兒了?”豬突然搬進了莊主院,并且住在那里了。

          斯奎拉說,豬是莊園的首腦,應該有一個安靜的工作場所,這一點絕對必要。

          再說,對領袖(近來他在談到拿破侖時,已經開始用"領袖"這一尊稱)的尊嚴來說,住在房屋里要比住在純粹的豬圈里更相稱一些。

          分析:可見,要推翻某種政策以達到自身目的,以利現行政權的發展是多么輕而易舉的事情。

          有了軍權、盲從者以及極力鼓吹的決策層,還能產生企圖雄辯的造反者么? 作品:拿破侖清醒地意識倒飼料短缺的真相被外界知道后的嚴重后果,因而決意利用溫普爾先生散布一些相反的言論。

          他挑選了一些動物,大都是羊,要他們在溫普爾先生能聽得到的地方,裝作是在無意的聊天中談有關飼料糧增加的事。

          又把儲藏棚里空空如也的大箱子滿沙子,把剩下的飼料糧蓋在上面。

          再把溫普爾領到儲藏棚,讓他瞥上一眼。

          溫普爾被蒙騙過去了,就不斷在外界報告說,動物莊園根本不缺飼料云云。

          分析:自然災害,糧食短缺,面臨饑荒,拿破侖首先不是想到如何解決問題,而是想到如何保全自己的權力。

          這讓我想到了我國**時期毛巡視四川某地,畝產萬斤、稻穗上站小孩的新聞令人欣喜也觸目驚心,全國上下頓時猛刮浮夸風,一時間,“人有多大膽、地有多大產”的口號呼響了大江南北。

          那些官員因此保住自己的官位,但給歷史增添了一筆深刻教訓,其怪誕荒唐的程度,成為人們茶余飯后的笑談。

          作品:寫詩的豬梅尼繆斯編寫的詩歌:孤兒之至親!   辛福之源泉!  賜給食料的的恩主!  您雙目堅毅沉靜  如日當空,  仰著看您  啊!我滿懷激情  拿破侖同志!  是您賜予  您那眾生靈所期求之一切,  每日兩餐飽食,  還有那潔凈的草墊,  每個動物不論大小,  都在窩棚中平靜歇睡,  因為有您在照看,  拿破侖同志!  我要是有頭幼崽,  在他長大以前,  哪怕他小得像奶瓶、像小桶,  他也應學會  用忠誠和老實待您,  放心吧,  他的第一聲尖叫肯定是  "拿破侖同志!" 分析:一切皆謊言。

          謊言得有人宣揚和散播。

          其間,像寫詩的豬這種人才,有特長,有文化,有能力去為領導人鋪好路,夯實基礎,為爭取到領袖的歡心,他會竭盡全力地實現這一切。

          作品:皮爾金頓先生想突然講出一句經過仔細琢磨的妙語,但他好一會兒樂不可支,講不出話來,他竭力抑制住,下巴都憋得發紫了,最后才蹦出一句:“如果你們有你們的下層動物在作對,”他說,“我們有我們的下層階級!”分析:的確,動物有高等動物,人類有天才神童。

          動物有王侯之分,人類更是有領袖和百姓之分。

          所以皮爾金頓先生一語道破天機,豬們經過謀略,成功晉級為動物的領袖,而區別于他們的,自然成為一介草民。

          人類何嘗不是如此,高層和下層的區別在于,高層依靠一套周密權術進行層層勾結官官相衛,就能實現統治的目的。

          下層則是低頭稱臣,逆來順受,召之即來,安分守己,才能保全性命。

          就像山猴爭霸一樣,兩個猴王為爭地盤進行一場廝殺,勝者王敗者寇,余下的便是擁躉,稱哈巴狗也可,馬屁精也可,搖尾乞憐,莽沖莽撞,丑態百出。

          可見動物與人,其實無異。

          皮爾金頓先生之得意,無非在于,他贏了。

          作品:拿破侖和皮爾金頓先生同時打出了一張黑桃A。

          分析:這句話是全文的結尾,意味深長中極具黑色幽默。

          一副撲克牌中出現兩張相同的牌,它們到底誰是騙子。

          爾虞我詐的政壇,不就像一場牌局么,有騙人的,也有被騙的,更多的是——同時騙著對方。

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          1孔雀那小巧的頭上像插著幾朵翡翠花,展開的彩屏像一把巨大的羽毛扇,一個個黑環,黑、綠、黃相間,像是無數只大眼睛。

          只見一只花孔雀把尾巴抖得嘩嘩響,那漂亮的尾巴就像仙女手中的彩扇,慢慢散開,又像透亮的珍珠撒在它身上,非常美麗。

          孔雀飛起來就如同一朵綺麗的綠色彩云,從山頂上飄過。

          只見花孔雀拖在尾后的長長的羽毛都挺直起來,圍成一個圓圈,像一把五顏六色的大花傘,又像一塊圓形的彩緞。

          孔雀開屏時,猶如一把碧紗宮扇,尾羽上那些眼斑反射著光彩,好像無數面小鏡子。

          那兒的孔雀多得出奇,路邊上,野地里,三個一群,五個一伙,好像美人兒拖著翠色的長裙子,四處轉游,根本也不避人。

          2那些天鵝用粉紅色的腳掌劃著湖水向前游,湖面上蕩起一圈圈粼粼的波紋,遠遠望去好像一只只白色的帆船在水中蕩來蕩去,又像天上的朵朵白云映在水面上。

          白天鵝用紅腳蹼使勁地劃動著那綠色的湖水,身體就像一只小艇模型那樣搖搖擺擺。

          天鵝那白瓷一般光滑的羽毛,沒有一絲雜質,就好像一團濃墨潑上去,也會整個兒滾落下來,沾不上一星半點。

          一對雪白的天鵝,像兩朵碩大的白蓮似的浮在水面上。

          湖面上,當天鵝伸展著寬闊的雙翼,引翅拍水行進時,猶如一葉葉的扁舟,一張張的風帆。

          寬闊的湖面上,成群潔白的天鵝,在悠閑地游蕩,像朵朵白絮在隨風漂流。

          湖面平靜,水清見底,山光水色融為一體,潔白仿佛置身于仙境之間,流連忘返。

          天鵝時而挺脖昂首,神氣如同將軍;時而曲頸低頭,閑雅勝似仙子。

          3當白鶴展開美麗的雙翅,翩翩起舞的時候,那修長的雙腿,那優雅的舞姿多么像杰出的“芭蕾舞大師”。

          漫空飛舞的丹頂鶴如早開的蘆花,綿軟地、慢悠悠地落在了沼澤地區。

          仙鶴是天生的舞蹈家。

          它們頭頂鮮紅,脖項修長,羽毛潔白,雙腿纖細,真個是形體秀麗,舉止瀟灑,神采飄逸。

          丹頂鶴雪白的頭上頂著鮮紅的肉冠,像白金王冠上嵌著一顆奪目的紅寶石。

          仙鶴站立時總是高高豎起身體,伸直脖子四下張望,常常站立許久。

          因此,人們常用“鶴立”、“鶴望”來形容戲劇舞蹈中引頸四望的優美姿態。

          鶴群長距離飛行時,常常排成“V”形或“Y”等形。

          遠遠望去,飄飄然呈現出一副輕逸而瀟灑的風姿。

          這些可以嗎?

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          水滸傳29-30回100字摘抄

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          ●第二十九回;施恩告訴武松與蔣門神爭奪快活林失利一事,武松要立即為施恩報仇,并與施恩結為兄弟。武松喝了許多酒,來到快活林,在“河陽風月”酒肆將蔣門神夫人丟進酒缸。給蔣門神使了個玉環步,鴛鴦腳,打得蔣門神告饒。●第三十回:蔣門神把快活林

          短句

          摘抄練字求大師給予指點

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          你好你這種是一看基本是通常所說的學生體主要是字體的主筆不夠明顯但是結構還是可以的從行楷練基本是沒問題的但是在練的過程中還是需要一段過渡期的

          短句

          生命的美麗摘抄作文(要有具體事情)

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          生命的美麗戈壁沙漠中一棵孤獨的小樹,它的生命雖弱小、短暫,卻也默默地綻放著生命的光彩——給迷路的跋涉者以希望。巖石下一顆小小的種子,也時刻醞釀著自己的生命力,為了沖破巖石的阻撓,破土而出,展示它勃勃的生機。生命,就是這般的美麗與生動

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