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          關于儒林外史簡短資料

          1.《儒林外史》主要內容 簡短一些大概50字

          《儒林外史》,中國清代章回小說、長篇諷刺小說,作者吳敬梓,全書共五十六回(也有人認為最后一回非吳所作),約40萬字,描寫了近二百個人物,花了他十幾年的時間完成。

          描寫了康雍乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。《儒林外史》是中國文學史上一部杰出的現實主義的長篇諷刺小說,令人“百讀不厭。”

          《儒林外史》所寫內容,假托明朝,實為清朝,而且十之八九的人物都實有其人。它真實地描繪了康雍乾時期知識分子生活的沉浮,境遇的順逆,功名的得失,仕途的升降,情操的高尚與卑劣,理想的倡導與破滅,出路的探索與追尋。

          吳敬梓以對待功名富貴的態度來肯定或否定書中人物,如匡超人假造文書,捉刀代考,卻被溫州學政“把他題了優行,貢入太學肄業”,嚴貢生無惡不作,卻被前任周學臺推舉為“優行”。作者無情地鞭撻丑惡事物時,同時也歌頌少數幾位正面人物,王冕是書中的第一流人物,為人“嵚崎磊落”,莊紹光追求“以禮樂化俗”、“以德化人”,牛老爹和卜老爹也是作者所歌頌的。

          程晉芳在《懷人詩》稱:“外史記儒林,刻劃何工妍;吾為斯人悲,竟以稗史傳!”吳敬梓在《儒林外史》之中,運用樸素、靈活、幽默的本地方性的語言,撰寫了科舉制度的腐朽黑暗,假名士的庸俗不堪,貪官污吏的卑鄙刻薄。胡適形容本書:“……國家天天掛著孔孟的招牌,其實不許人說孔孟的話,也不要人實行孔孟的教訓,只要人念八股文,做試帖詩;其余的‘文行出處’都可以不講究,講究了又‘那個給你官做?’”擴展資料:取材儒林外史中有不少是史實,其中人物有真實存在過的。

          如寫“王冕畫荷鬻錢養母”,其中主角王冕是真有其人,其事也是真有其事。季羨林指出《儒林外史》第八回的蘧公子道:“是戥子聲,算盤聲,板子聲。”

          與尤侗《艮齋雜記》、褚人獲《堅瓠集》十集卷一中袁籜庵的故事雷同。《儒林外史》第四十回和第四十一回寫的女詩人沈瓊枝與《隨園詩話》卷四雷同。

          《儒林外史》第五十三回與《酉陽雜俎》卷一雷同。藝術成就《儒林外史》是中國小說史上第一部蛻盡“話本”文學痕跡的長篇小說,由一連串短篇、中篇性質的“段落”連綴組合而成。

          每個段落有大量精彩情節,全書主題明確,“雖云長篇,形同短制”。《儒林外史》是中國諷刺小說中的杰作,運用諷刺文學的手法,對當時傳統社會的科舉制度和“吃人”的禮教,以至官僚政治、社會風氣、人倫關系、風俗習慣等等,作出無情的抨擊和揭露;嘻笑怒罵,淋漓酣暢。

          《儒林外史》能反映當時的社會現實,并深刻地反映人性,取材于耳聞目見的實際的日常生活,是不朽的現實主義作品,一掃過去小說中那些神鬼的荒誕,玄虛縹緲的奇談以及因果輪回的迷信。書中成功地刻畫出許多鮮明概括的反面典型,和一些正面人物,提高女性地位(如第37回)。

          作者把希望寄托于古代的“純儒”,有“戀舊”氣味。《儒林外史》長于描寫人物心理,往往通過同一人物的矛盾言行,展現其虛偽與矯飾,并善于使用帶諷刺的夸張手法,描繪人物的過分言行,暴露他們的丑態,又長于以人物與人物作對比。

          小說文筆生動,語言洗煉,鮮用土語方言,是國語的文學,善用口語,切合人物身份,語匯豐富傳神。《儒林外史》對清朝時期的小說,有很大影響,盡管此書一開始并無預先設計的結構。

          特色是結構松散,沒有貫穿首尾的主干,“事與其來俱起,亦與其去俱訖”。胡適指出,“這部書是一種諷刺小說,頗帶一點寫實主義的技術,既沒有神怪的話,又很少英雄兒女的話。

          況且書里的人物又都是儒林中人,談什么舉業、選政,都不是普通一般人能了解的。因此,第一流小說之中,《儒林外史》的流行最不廣”。

          對鞭笞社會不公,提升人民自主思想,有一定意義。并且,對現代諷刺文學有深刻的啟迪。

          刻本與真偽《儒林外史》原本僅55回。根據程晉芳《懷人詩》,可以證明在吳敬梓49歲(1750年)的時候已經脫稿,但是直到作者死后十多年,金兆燕官揚州府學教授時,將《儒林外史》刊刻印行,“人爭傳寫之”。

          這個刻本,今已失傳。現存最早的刻本是嘉慶八年(1803年)鐫刻的臥閑草堂本。

          現在通行的刻本是56回,其中最末一回部分的學者認為是后人偽作。參考資料:百度百科-《儒林外史》。

          2.儒林外史的最簡單的簡介

          《儒林外史》是一面封建社會的照妖鏡。

          它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實生動的描寫,深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性,強烈地抨擊了罪惡的科舉制度,并涉及了政治制度、倫理道德、社會風氣等等,客觀上否定了整個封建制度。否定、鞭撻科舉制度,譴責官僚集團,揭露封建禮教,同情人民群眾,這樣一些內容使《儒林外史》成為一部具有進步的民主思想的名著。

          被科舉制度害得精神失常、心理變態的范進;本是貧寒青年,但在黑暗社會的熏染下逐漸腐蝕變質,拋棄糟糠之妻,成了忘恩負義的卑鄙小人的匡超人;掠奪他人的土地,霸占寡婦的財產,專靠欺詐哄騙飽食終日的嚴貢生等人物形象,是中國諷刺文學中最早出現、最具影響的藝術典型。《儒林外史》還寫了一些下層人民,表現了作者對他們深切的同情和熱愛,頌贊他們正義、樸實的高貴品質和非凡的才能。

          鄙視功名的王冕,真誠善良的伶人鮑文卿,淳樸的農村小生產者卜老爹和牛老爹,便是這類人物的代表。《儒林外史》是我國諷刺文學中的精品,作者擅長運用典型情節,深刻地揭露社會矛盾。

          語言準確、精煉、形象,具有諷刺效果。《儒林外史》由多單元組成,每個單元既有聯系,又可單獨存在。

          這種特殊的長篇結構,對后人頗有影響。《儒林外史》是我國古典諷刺小說的高峰。

          3.儒林外史的最簡單的簡介

          《儒林外史》是一面封建社會的照妖鏡。

          它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實生動的描寫,深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性,強烈地抨擊了罪惡的科舉制度,并涉及了政治制度、倫理道德、社會風氣等等,客觀上否定了整個封建制度。否定、鞭撻科舉制度,譴責官僚集團,揭露封建禮教,同情人民群眾,這樣一些內容使《儒林外史》成為一部具有進步的民主思想的名著。

          被科舉制度害得精神失常、心理變態的范進;本是貧寒青年,但在黑暗社會的熏染下逐漸腐蝕變質,拋棄糟糠之妻,成了忘恩負義的卑鄙小人的匡超人;掠奪他人的土地,霸占寡婦的財產,專靠欺詐哄騙飽食終日的嚴貢生等人物形象,是中國諷刺文學中最早出現、最具影響的藝術典型。《儒林外史》還寫了一些下層人民,表現了作者對他們深切的同情和熱愛,頌贊他們正義、樸實的高貴品質和非凡的才能。

          鄙視功名的王冕,真誠善良的伶人鮑文卿,淳樸的農村小生產者卜老爹和牛老爹,便是這類人物的代表。《儒林外史》是我國諷刺文學中的精品,作者擅長運用典型情節,深刻地揭露社會矛盾。

          語言準確、精煉、形象,具有諷刺效果。《儒林外史》由多單元組成,每個單元既有聯系,又可單獨存在。

          這種特殊的長篇結構,對后人頗有影響。《儒林外史》是我國古典諷刺小說的高峰。

          4.關于《儒林外史》的相關資料

          吳敬梓(1701——1754),字敏軒,清代安徽全椒人,他出身于仕宦名門,小時候受到良好教育,對文學創作表現出特別的天賦,及至成年,因為隨父親到各處做官而有機會獲得包括官場內幕的大量見識。吳敬梓22歲時,父親去逝,家族內部因為財產和權力而展開了激烈的爭斗。

          經歷了這場變故,吳敬梓既無心做官,對虛偽的人際關系又深感厭惡,無意進取功名。安徽巡撫推薦他應博學洪詞考試,他竟裝病不去。他不善持家,遇貧即施,家產賣盡,直至1754年53歲去逝時,一直過著清貧的生活。

          吳敬梓一生創作了大量的詩歌、散文和史學研究著作。不過,確立他在中國文學史上的杰出地位的,是他創作的長篇諷刺小說《儒林外史》。這部小說大約用了他近20年時間,直到49歲時才完成。

          《儒林外史》全書56章,由許多個生動的故事聯起來,這些故事都是以真人真事為原型塑造的。全書的中心內容,就是抨擊僵化的考試制度和由此帶來的嚴重社會問題。

          《儒林外史》是我國古代諷刺文學的典范,吳敬梓對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造,以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態的生動描繪,使他成為我國文學史上批判現實主義的杰出作家之一。《儒林外史》不僅直接影響了近代譴責小說,而且對現代諷刺文學也有深刻的啟發。現在,《儒林外史》已被譯成英、法、德、俄、日等多種文字,成為一部世界性的文學名著。有的外國學者認為:這是一部諷刺迂腐與賣弄的作品,然而卻可稱為世界上一部最不引經據典、最饒詩意的散文敘述體之典范。它可與意大利薄加丘、西班牙塞萬提斯、法國巴爾扎克等人的作品相扛衡。

          5.《儒林外史》的有關資料

          林外史》全書56章,由許多個生動的故事聯起來,這些故事都是以真人真事為原型塑造的。全書的中心內容,就是抨擊僵化的考試制度和由此帶來的嚴重社會問題。

          《儒林外史》是我國古代諷刺文學的典范,吳敬梓對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造,以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態的生動描繪,使他成為我國文學史上批判現實主義的杰出作家之一。《儒林外史》不僅直接影響了近代譴責小說,而且對現代諷刺文學也有深刻的啟發。現在,《儒林外史》已被譯成英、法、德、俄、日等多種文字,成為一部世界性的文學名著。有的外國學者認為:這是一部諷刺迂腐與賣弄的作品,然而卻可稱為世界上一部最不引經據典、最饒詩意的散文敘述體之典范。它可與意大利薄加丘、西班牙塞萬提斯、法國巴爾扎克等人的作品相扛衡。

          6.儒林外史的內容簡介

          元末明初,浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕,從小父親就死了,母親只能做些針線活,因家境貧寒,他從小輟學回家替隔壁秦家放牛,聰明穎悟,勤奮好學,他畫的荷花惟妙惟肖,呼之欲出,并且他博覽群書,才華橫溢,他不愿意結交朋友,更不愿意求取功名利祿。

          縣令登門拜訪,他躲避不見;朱元璋授他“咨議參軍”的職務,他也不接受,心甘情愿的逃往會稽山中,去過隱姓埋名的生活。明朝立國,推行八股取士制度,王冕不禁感嘆:這種以八股文形式取士的制度不僅不會為國家選到真正的人才而且將來的讀書人恐怕也只有這一條榮身之路了,他們因此會把學問、道德、做官、退隱的準則都看得輕了。

          這是一代文人碰上了厄運!王冕是反對八股取士、自甘清貧的隱士,然而在當時的社會里,像王冕這樣的人實在太少了。在王冕死后百年的明朝成化年間,文人們所走的是一條醉心于科舉功名的歧路。

          明憲宗成化末年,山東兗州府汶上縣有一位教書先生,名叫周進,他為了能夠出人頭地,榮耀鄉里,屢次參加科舉考試,可是60多歲了,卻連秀才也未考上。一天,他與姐夫來到省城,走進了貢院。

          他觸景生情,悲痛不已,一頭撞在了號板上,不省人事,被救醒后,滿地打滾,哭得口中鮮血直流。幾個商人見他很是可憐,于是湊了二百兩銀子替他捐了個監生。

          他馬上就向眾人磕頭,說:“我周進變成驢變成馬也要報效!”不久,周進憑著監生的資格竟考中了舉人。頃刻之間,不是親的也來認親,不是朋友的也來認做朋友,連他教過書的學堂居然也供奉起了“周太老爺”的“長生牌”。

          過了幾年,他又中了進士,升為御史,被指派為廣東學道。在廣州,周進發現了范進。

          為了照顧這個54歲的老童生,他把范進的卷子反復看了三遍,終于發現那是一字一珠的天地間最好的文章,于是將范進取為秀才。過后不久,范進又去應考,中了舉人。

          當時,范進因為和周進當初相似的境遇,在家里倍受冷眼,妻子對他呼西喚東,老丈人對他更是百般呵斥。當范進一家正在為揭不開鍋,等著賣雞換米而發愁時,傳來范進中舉的喜報,范進從集上被找了回來,知道喜訊后,他高興得發了瘋。

          好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光,才打醒了他,治好了這場瘋病。轉眼功夫,范進時來運轉,不僅有了錢、米、房子,而且奴仆、丫環也有了。

          范進母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣,竟然死了。胡屠戶也一反常態,到處說他早就知道他的女婿是文曲星下凡,不會與常人一樣的,對范進更是畢恭畢敬。

          后來,范進入京拜見周進,由周進薦引而中了進士,被任為山東學道。范進雖然憑著八股文發達了,但他所熟知的不過是四書五經。

          當別人提起北宋文豪蘇軾的時候,他卻以為是明朝的秀才,鬧出了天大的笑話。科舉制度不僅培養了一批庸才,同時也豢養了一批貪官污吏。

          進士王惠被任命為南昌知府,他上任的第一件事,不是詢問當地的治安,不是詢問黎民生計,不是詢問案件冤情,而是查詢地方人情,了解當地有什么特產,各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號的庫戥,將衙門中的六房書辦統統傳齊,問明了各項差事的余利,讓大家將錢財歸公。從此,衙門內整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。

          衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散,睡夢中都戰戰兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府,十萬雪花銀”。

          朝廷考察他的政績時,竟一致認為他是“江西的第一能員”。高要縣知縣湯奉,為了表示自己為政清廉,對朝廷各項法令嚴加執行。

          朝廷有禁殺耕牛的禁令,湯奉不問因由,竟然將做牛肉生意的回民老師父活活枷死,鬧得群眾義憤填膺,鳴鑼罷市。事發后。

          按察司不僅沒有處罰湯奉,反而將受害的回民問成“奸發挾制官府,依律枷責”之罪。如此“清廉”的知縣,一年下來居然也搜刮了八千兩銀子。

          官吏們貪贓枉法,而在八股科舉之下,土豪劣紳也恣意橫行。舉人出身的張靜齋,是南海一霸。

          他勾通官府,巧取豪奪。為了霸占寺廟的田產,他唆使七八個流氓,誣陷和尚與婦女通奸,讓和尚不明不白地吃了官司。

          高要縣的監生嚴致和是一個把錢財看作是一切的財主,家財萬貫。他病得飲食不進,臥床不起,奄奄一息,還念念不忘田里要收早稻,打發管莊的仆人下鄉,又不放心,心里只是急躁。

          他吝嗇成性,家中米爛糧倉,牛馬成行,可在平時豬肉也舍不得買一斤,臨死時還因為燈盞里多點了一根燈草,遲遲不肯斷氣。他的哥哥貢生嚴致中,更是橫行鄉里的惡棍。

          他強圈了鄰居王小二的豬,別人來討,他竟行兇,打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐,沒有借給別人銀子,卻硬要人家償付利息;他把云片糕說成是貴重藥物,恐嚇船家,賴掉了幾文船錢。

          嚴監生死后,他以哥哥身份,逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子,謀奪兄弟家產,還聲稱這是“禮義名分,我們鄉紳人家,這些大禮,卻是差錯不得的”。科舉制度造就了一批社會蛀蟲,同時也毒害著整個社會。

          溫州府的樂清縣有一農家子弟叫匡超人,他本來樸實敦厚。為了贍養父母,他外出做小買賣,流落杭州。

          后來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈給他十兩銀子,勸他讀書上進。

          匡超人回家后,一面做小買賣,一。

          7.儒林外史的內容簡介

          《儒林外史》 ,長篇小說,清代吳敬梓作。

          五十六回。成書于1749年(乾隆十四年)或稍前,先以抄本傳世,初刻于1803年(嘉慶八年)。

          以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現,一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護,從而寄寓了作者的理想。白話的運用已趨純熟自如,人物性格的刻畫也頗為深入細膩,尤其是采用高超的諷刺手法,使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。

          該書代表著中國古代諷刺小說的高峰,它開創了以小說直接評價現實生活的范例。 《儒林外史》脫稿后即有手抄本傳世,后人評價甚高,魯迅認為該書思想內容“秉持公心,指摘時弊”,胡適認為其藝術特色堪稱“精工提煉”。

          在國際漢學界,該書更是影響頗大,早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世,并獲漢學界盛贊,有認為《儒林外史》足堪躋身于世界文學杰作之林,可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提并論,是對世界文學的卓越貢獻。 《儒林外史》 是一部以知識分子為主要描寫對象的長篇小說,也是一部典型的諷刺小說。

          《儒林外史》描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當時世俗風氣的敗壞。 如寫周進、范進為考中舉人耗盡了畢生的精力,到胡子花白還沒有考中秀才。

          盡管生活極為困頓,還是念念不忘科舉考試。周進路過一處考場,進去觀看,觸動了一生的辛酸和痛苦,放聲大哭,竟然難過得死去活來。

          后來在一些小商人的幫助下參加了考試,博得了考官的同情,才時來運轉。當他考中舉人時,以前譏諷挖苦他的那些人,都來奉承他,把他吹捧成最有學問的人。

          又如范進,中舉前家里窮得沒有米下鍋,抱著一只老母雞去集市上賣。當得知自己中舉的消息時,竟然喜極而狂,變成了瘋子,幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌,才使他恢復了清醒。

          這時候,當地的鄉紳等有頭臉的人物都對他刮目相看,有送房屋的,有送財產的,范進的生活立刻發生了變化。

          8.儒林外史每回主要內容

          儒林外史每回主要內容: 第一回:說楔子敷陳大義,借名流隱括全文 第二回:王孝廉村學識同科,周蒙師暮年登上第 第三回:周學道校士拔真才,胡屠戶行兇鬧捷報 第四回:薦亡齋和尚契官司,打秋風鄉紳遭橫事 第五回:王秀才議立偏房,嚴監生疾終正寢 第六回:鄉紳發病鬧船家,寡婦含冤控大伯 第七回:范學道視學報師恩,王員外立朝敦友誼 第八回:王觀察窮途逢世好,婁公子故里遇貧交 第九回:婁公子捐金贖朋友,劉守備冒姓打船家 第十回:魯翰林憐才擇婿,蓬公孫富室招親 第十一回:魯小姐制義難新郎,楊司訓相府薦賢上 第十二回:名士大宴鶯脰腹溯,俠客虛設人頭會 第十三回:蘧駪夫求賢問業,馬純上仗義疏財 第十四回:蘧公孫書坊送良友,馬秀才山洞遇神仙 第十五回:葬神仙馬秀才送喪,思父母匡童生盡孝 第十六回:大柳莊孝子事親,樂清縣賢宰愛士 第十七回:匡秀才重游舊地,趙醫生高踞詩壇 第十八回:約詩會名士攜匡二,訪朋友書店會潘三 第十九回:匡超人幸得良朋,潘自業橫遭禍事 第二十回:匡超人高興長安道,牛布衣客死蕪湖關 第二十一回:冒姓字小子求名,念親戚老夫臥病 第二十二回:認祖孫玉圃聯宗,愛交游雪齋留客 第二十三回:發陰私詩人被打,嘆老景寡婦尋夫 第二十四回:牛浦郎牽連多訟事,鮑文卿整理舊生涯 第二十五回:鮑文卿南京遇舊,倪廷璽安慶招親 第二十六回:向觀察升官哭友,鮑廷璽喪父娶妻 第二十七回:王太太夫妻反目,倪廷珠兄弟相逢 第二十八回:季葦蕭揚州入贅,蕭金鉉白下選書 第二十九回:諸葛佑僧寮遇友,杜慎卿江郡納姬 第三十回:愛少俊訪友神樂觀,逞風流高會莫愁湖 第三十一回:天長縣同訪豪杰,賜書樓大醉高朋 第三十二回:杜少卿平居豪舉,婁煥文臨去遺言 第三十三回:杜少卿夫婦游山,遲衡山朋友議禮 第三十四回:議禮樂名流訪友,備弓旌天子招賢 第三十五回:圣天子求賢問道,莊征君辭爵還家 第三十六回:常熟縣真儒降生,泰伯祠名賢主祭 第三十七回:祭先圣南京修禮,送孝子西蜀尋親 第三十八回:郭孝子深山遇虎,甘露僧狹路逢仇 第三十九回:蕭云仙救難明月嶺,平少保奏凱青楓城 第四十回:蕭云仙廣武山賞雪,沈瓊枝利涉橋賣文 第四十一回:莊濯江話舊秦淮河,沈瓊枝押解江都縣 第四十二回:公子妓院說科場,家人苗疆報信息 第四十三回:野羊塘將軍大戰,歌舞地酋長劫營 第四十四回:湯總鎮成功歸故鄉,余明經把酒問葬事 第四十五回:敦友誼代兄受過,講堪輿回家葬親 第四十六回:三山門賢人餞別,五河縣勢利熏心 第四十七回:虞秀才重修元武閣,方鹽商大鬧節孝祠 第四十八回:徽州府烈婦殉夫,泰伯祠遺賢感舊 第四十九回:翰林高談龍虎榜,中書冒占鳳凰池 第五十回:假官員當街出丑,真義氣代友求名 第五十一回:少婦騙人折風月,壯士高興試官刑 第五十二回:比武藝公子傷身,毀廳堂英雄討債 第五十三回:國公府雪夜留賓,來賓樓燈花驚夢 第五十四回:病佳人青樓算命,呆名士妓館獻詩 第五十五回:添四客述往思來,彈一曲高山流水 第五十六回:神宗帝下詔旌賢,劉尚書奉旨承祭 擴展資料: 《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓創作的章回體長篇小說。

          全書共五十六回,約四十萬字,描寫了近兩百個人物。 小說假托明代,實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。

          作者對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造。 以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態的生動描繪,使小說成為中國古代諷刺文學的典范,也使作者吳敬梓成為中國文學史上批判現實主義的杰出作家之一。

          參考資料:百度百科-儒林外史 (清代吳敬梓創作長篇小說)。

          9.儒林外史的詳細資料

          夸夸而談詞目:夸夸而談 發音:kuā kuā ér tán 釋義:形容說話浮夸不切實際。

          出處:清·吳敬梓《儒林外史》第十一回:“進了書房門,聽見楊執中在內咶咶而談,知道是他已來了,進去作揖同,同坐下。” 示例:吳蒸甫先不發表意見,任聽唐云山在那里~。

          慷慨仗義 詞目:慷慨仗義 發音:kāng kǎi zhàng yì 釋義:仗義:講義氣。為了講情誼或主持公道而毫不吝嗇地幫助別人。

          出處:清·吳敬梓《儒林外史》第二十回:“象你做這樣慷慨仗義的事,我心里喜歡,只是也要看來說話的是個什么樣的人。” 示例:黃兄~,弟雖力薄,亦可少助之。

          (★清·黃小配《洪秀全演義》第九回 ) 儒林外史(一) 明·吳敬梓 元朝末年,諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕,因家境貧寒,他從小替人放牛,聰明穎悟,勤奮好學,他畫的荷花惟妙惟肖,呼之欲出,并且他博覽群書,才華橫溢。他不愿意接交朋友,更不愿意求取功名利祿。

          縣令登門拜訪,他躲避不見;朱元璋授他“咨議參軍”的職務,他也不接受,心甘情愿的逃往會稽山中,去過隱姓埋名的生活。 明朝立國,推行八股取士制度,王冕不禁感嘆:這種以八股文形式取士的制度不僅不會為國家選到真正的人才而且將來的讀書人恐怕也只有這一條榮身之路了,他們因此會把學問、道德、做官、退隱的準則都看得輕了。

          這是一代文人碰上了厄運!王冕是反對八股取士、自甘清貧的隱士,然而在當時的社會里,像王冕這樣的人實在太少了。在王冕死后百年的明朝成化年間,文人們所走的是一條醉心于科舉功名的歧路。

          明憲宗成化末年,山東兗州府汶上縣有一位教書先生,名叫周進,他為了能夠出人頭地,榮耀鄉里,屢次參加科舉考試,可是60多歲了,卻連秀才也未考上。 一天,他與姐夫來到省城,走進了貢院。

          他觸景生情,悲痛不已,一頭撞在了號板上,不省人事,被救醒后,滿地打滾,哭得口中鮮血直流。幾個商人見他很是堪憐,于是湊了二百兩銀子替他捐了個監生。

          他馬上就向眾人磕頭,說:“我周進變驢變馬也要報效!” 不久,周進憑著監生的資格竟考中了舉人。頃刻之間,不是親的也來認親,不是朋友的也來認做朋友,連他教過書的學堂居然也供奉起了“周太老爺”的“長生牌”。

          過了幾年,他又中了進士,升為御史,被指派為廣東學道。在廣州,周進發現了范進。

          為了照顧這個54歲的老童生,他把范進的卷子反復看了三遍,終于發現那是一字一珠的天地間最好的文章,于是將范進取為秀才。過后不久,范進又去應考,中了舉人。

          當時,范進因為和周進當初相似的境遇,在家里倍受冷眼,妻子對他呼西喚東,老丈人對他更是百般呵斥。當范進一家正在為揭不開鍋,等著賣雞換米而發愁時,傳來范進中舉的喜報,范進從集上被找了回來,知道喜訊后,他高興得發了瘋。

          好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光,才打醒了他,治好了這場瘋病。轉眼功夫,范進時來運轉,不僅有了錢、米、房子,而且奴仆、丫環也有了。

          范進母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣,竟一命歸了西天。胡屠戶也一反常態,到處說他早就知道他的女婿是文曲星下凡,不會與常人一樣的,對范進更是畢恭畢敬。

          后來,范進入京拜見周進,由周進薦引而中了進士,被任為山東學道。范進雖然憑著八股文發達了,但他所熟知的不過是四書五經。

          當別人提起北宋文豪蘇軾的時候,他卻以為是明朝的秀才,鬧出了天大的笑話。 科舉制度不僅培養了一批庸才,同時也豢養了一批含官污吏。

          進士王惠被任命為南昌知府,他上任的第一件事,不是詢問當地的治安,不是詢問黎民生計,不是詢問案件冤情而是查詢地方人情,了解當地有什么特產,各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號的庫戥,將衙門中的六房書辦統統傳齊,問明了各項差事的余利,讓大家將錢財歸公。從此,衙門內整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。

          衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散,睡夢中都戰戰兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府,十萬雪花銀”。

          朝廷考察他的政績時,竟一致認為他是“江西的第一能員”。 高要縣知縣湯奉,為了表示自己為政清廉,對朝廷各項法令嚴加執行。

          朝廷有禁殺耕牛的禁令,湯奉不問因由,竟然將做牛肉生意的回民老師父活活枷死,鬧得群眾義憤填膺,鳴鑼罷市。事發后。

          按察司不僅沒有處罰湯奉,反而將受害的回民問成“奸發挾制官府,依律枷責”之罪。如此“清廉”的知縣,一年下來居然也搜刮了八千兩銀子。

          官吏們貪贓枉法,而在八股科舉之下,土豪劣紳也恣意橫行。舉人出身的張靜齋,是南海一霸。

          他勾通官府,巧取豪奪。為了霸占寺廟的田產,他唆使七八個流氓,誣陷和尚與婦女通奸,讓和尚不明不白地吃了官司。

          高要縣的監生嚴致和是一個把錢財看作是一切的財主,家財萬貫。他病得飲食不進,臥床不起,奄奄一息,還念念不忘田里要收早稻,打發管莊的仆人下鄉,又不放心,心里只是急躁。

          他吝嗇成性,家中米爛糧倉,牛馬成行,可在平時豬肉也舍不得買一斤,臨死時還因為燈盞里多點了一根燈草,遲遲不肯斷氣。 他的哥哥貢生嚴致中,更是橫行鄉里的惡棍。

          他強圈了鄰居王小二的豬,別人來討,他竟行兇。

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