華閱文章網1.泰山的傳說故事50字
五十個字根本就不夠，我為你奉上解答：
盤古開天東岳為首
天下名山無數，歷代帝王和蕓蕓眾生何以獨尊東岳泰山呢？這還要從開天辟地的盤古說起。
傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個叫盤古的人生長在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長高一丈。如此日復一日，年復一年，他就這樣頂天立地生活著。經過了漫長的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長得極高，他呼吸的氣化作了風，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍光，這就是閃電，他高興時天空就變得艷陽晴和，他生氣時天空就變得陰雨連綿。后來盤古慢慢地衰老了，最后終于溢然長逝。剎那間巨人倒地，他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，眼睛變成了日月，毛發變成了草木，脂膏變成了江河。
因為盤古開天辟地，造就了世界，后人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五岳之首。
2.有關泰山的神話、傳說5篇
1.東岳大帝是道教因襲民俗崇奉的泰山神。泰山古稱東岳，自古受著人們的崇拜。其后，人們將其擬人化，給它取姓氏名諱，定婚配子女。
2.開天辟地的盤古倒地后他的頭變成了東岳。所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五岳之首。
3.，司馬遷把泰山融入千古名句："人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。"可見，在司馬遷的心目中，泰山是一個莊重、威嚴、雄偉可親的象征。后來，人們使用"泰山""鴻毛"這兩種輕重反差極大的物體來比喻輕重懸殊的兩種事情。
4. 碧霞元君的來歷凡是爬泰山的人，不論內客還是外賓，沒有不拜見泰山奶奶--碧霞元君的.據說，碧霞元君能為眾生賜福，消病去災，所以泰山的香火至今繚繞不絕，每年春天，都有許多人從外地紛至沓來.
5.泰山石敢當除妖避邪
3.泰山傳說故事
盤古開天東岳為首 司馬遷與“重于泰山，輕于鴻毛” 碧霞元君的來歷 泰山奶奶 岱宗坊 岱廟天貺殿前的弧忠柏 岱廟里的東斜碑 岱廟里的碑刻珍品李斯碑 天貺殿比北京的金鑾殿矮三磚 王母池與呂祖洞 泰山石敢當除妖避邪 何首烏 牧羊老人 秀女石 懸云寺 黑龍潭上長壽橋 唐僧師徒曬經處——經石峪 盤古開天東岳為首 天下名山無數，歷代帝王和蕓蕓眾生何以獨尊東岳泰山呢？這還要從開天辟地的盤古說起。
傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個叫盤古的人生長在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長高一丈。如此日復一日，年復一年，他就這樣頂天立地生活著。
經過了漫長的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長得極高，他呼吸的氣化作了風，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍光，這就是閃電，他高興時天空就變得艷陽晴和，他生氣時天空就變得陰雨連綿。后來盤古慢慢地衰老了，最后終于溢然長逝。
剎那間巨人倒地，他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，眼睛變成了日月，毛發變成了草木，脂膏變成了江河。 因為盤古開天辟地，造就了世界，后人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五岳之首。
司馬遷與“重于泰山，輕于鴻毛” 西漢著名的歷史學家、思想家和文學家司馬遷，對泰山的欽敬之情是眾所周知的。 西漢元封元年，漢武帝第一次封禪泰山，司馬遷的父親作為史官，本應來泰山參加封禪，但是他卻因故留在洛陽。
他對參加封禪視為他政治生命中的一件大事：不能東行參加封禪大典，令他異常遺憾和失望，終于憂鎖成疾，臥床不起。這時，恰好司馬遷外游歸來與父親相見，于是他握著司馬遷的手流著淚說："我們的祖先是周朝的官吏，遠祖還有大功于夏，是百官之長，后世逐漸衰弱，難道天將滅絕于我嗎？你如果能繼任太史官職，那就能繼承祖業了。
現在漢朝的天子繼承了數千年來封禪泰山的大統，封禪于泰山，而我卻不能隨行，這是命中注定的呀！我死之后，你一定會繼任太史官職的，做了太史不要忘了我所渴望的著書立說的意愿。" 司馬遷從父親的言談話語之中看出參加封禪泰山的大典對光宗耀祖是何等重要。
司馬遷沒有辜負父親的愿望，即使在受了宮刑之后，仍矢志不移，決心忍辱完成父親未競之業。他在給好友任安的《報任安書》中，表達了他受刑之后的痛苦心情，并提到寫作《史記》的意圖和完成的決心。
就在這篇著名的書信之中，司馬遷把泰山融入千古名句："人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。"可見，在司馬遷的心目中，泰山是一個莊重、威嚴、雄偉可親的象征。
后來，人們使用"泰山""鴻毛"這兩種輕重反差極大的物體來比喻輕重懸殊的兩種事情。 碧霞元君的來歷 凡是爬泰山的人，不論內客還是外賓，沒有不拜見泰山奶奶--碧霞元君的。
有的慷慨解囊，施舍錢鈔；有的虔誠叩首，五體投地。據說，碧霞元君能為眾生賜福，消病去災，所以泰山的香火至今繚繞不絕，每年春天，都有許多人從外地紛至沓來，進香許愿。
可是，他們未必知道碧霞元君的來歷。 傳說姜子牙輔佐周武王建立了周氏王朝后，天下統一，武王認為大臣們開國有功，應該重重有賞。
可是，想來想去，卻找不出合適的禮物，最后，武王還真想出了個絕頂的好主意，把全國的領地都分給大臣們。這樣以來，既顯示了他武王的慷概，又能說明他對大臣們的信任；同時考驗大臣們是否真的忠君報國；再者，武王這樣也就輕松愉快，落得清閑做他的"天子"就行了。
主意一定，武王便把封神大權交給了軍師姜子牙，讓他分封諸侯。 卻說姜子牙分封諸侯，封來封去把全國其他的名山大川、風水寶地都封盡了，就留下了一座東岳泰山。
姜子牙早就知道泰山氣勢雄偉，風景秀麗，是個供人游玩的好地方，他原準備把泰山留給自己，可誰知半路里又殺出個程咬金，武王的護駕大將黃飛虎找上門來，非要把泰山封給他不可。兩人正在商榷，不知誰又走漏了風聲，黃飛虎的妹妹黃妃也來找姜子牙要地盤，說是武王答應她，要她來找姜子牙。
這下可好了，三個都看準了泰山這塊寶地，可總不能都去坐呀！這到底如何是好呢？事到如今，只黃氏兄妹就夠姜子牙纏的了，自己便不得不打消了坐泰山的念頭。不過放棄了也怪可惜，他見黃氏兄妹一個憑護駕有功，一個仗武王后臺，兩人爭得面紅耳赤，就賭氣地對他們說："好了二位，誰也別爭，誰也別搶，憑自己的本事，誰先登上泰山，泰山就是誰的。
"黃飛虎一聽，不禁拍手叫絕。他想：憑我一身氣力，泰山還能有黃妃的份？可是，身單力孤的黃紀，也沒有一點懼色，一口應允了。
黃飛虎是個四肢發達、頭腦簡單的武夫，比賽日期一到，便騎上他的麒麟，日夜兼程，從京都直奔泰山。黃妃為比賽絞盡了腦汁，終于想出了一條妙計。
比賽一開始，她先將自己的鞋子脫下一只，使了個神法，將鞋子扔到玉皇頂上，然后才不慌不忙地向泰山趕來。等到黃妃爬上泰山，兄長早在南天門上等得不耐煩了。
他見黃妃姍姍來遲，便對她說："不行就是不行，別逞。
4.泰山的傳說,短點,急
天下名山無數，歷代帝王和蕓蕓眾生何以獨尊東岳泰山呢？這還要從開天辟地的盤古說起。
傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個叫盤古的人生長在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長高一丈。如此日復一日，年復一年，他就這樣頂天立地生活著。經過了漫長的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長得極高，他呼吸的氣化作了風，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍光，這就是閃電，他高興時天空就變得艷陽晴和，他生氣時天空就變得陰雨連綿。后來盤古慢慢地衰老了，最后終于溢然長逝。剎那間巨人倒地，他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，眼睛變成了日月，毛發變成了草木，脂膏變成了江河。
因為盤古開天辟地，造就了世界，后人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五岳之首。
5.有關泰山的神話故事
泰山的神話故事——碧霞元君的傳說 傳說姜子牙輔佐擊武王攻下殷商的都城鎬京，滅伐了荒淫無道，沉溺酒色的紂王，建立了周氏王朝。
天下統一，武王認為大臣們開國有功，應該重重有賞。可是，想來想去，卻找不出合適的禮物，金銀財寶這些東西太俗氣了，而且也沒有什么意義，用過就完了。
最后，武王還真想出了個絕頂的好主意，把全國的領地都封給大臣們。 這樣一來，既顯示了他武王的慷慨，又能說明他對大臣們的信任；既能考驗大臣們是否真的忠君何國；再者，武王這樣也就輕省自在，光做他的天子就行了。
主意一定，武王便把封神大權交給了軍師姜子牙，讓他分封諸侯。 卻說姜子牙分封諸侯，封來封去把全國其他的名山大川、風水寶地都封盡了，就留下了一座東岳泰山。
姜子牙知道泰山氣勢雄偉，風景秀麗，是個供人游玩的好地方，他原準備把泰山留給自己，可誰知半路又殺出個程咬金，武王的護駕大將軍黃飛虎找上門來，非要把泰山封給他不可。兩人正在商榷，不知誰又走漏了風聲，黃飛虎的妹妹黃妃也來找姜子牙要地盤，說是武王答應她，要她來找姜子牙。
黃妃是武王最寵愛的妃子，莫說武王已經允諾，就是黃妃自己開口，也得趕快給她。這下可好了，三人都看中了泰山這塊寶地，可總不能都去坐呀，這到底如何是好呢？ 事到如今，只黃氏兄妹就夠姜子牙纏的了，自己便不得不打消了坐泰山的念頭，不過放棄了也怪可惜，他見黃氏兄妹一個憑護駕有功，一個仗武王后臺，兩人爭得面紅耳赤，就堵氣對他們說：好了二位，誰也別爭，誰也別搶，憑自己的本事，誰先登上泰山，泰山就是誰的。
黃飛虎一聽，不禁拍手叫絕。他想，憑我這一身氣力，泰山還能有黃妃的份？可是身單力孤的黃妃，也沒有一點懼色，一口應允了。
黃飛虎是個四肢發達，頭腦簡單的武夫，比賽日期一到，便騎上了他的玉麒麟，日夜兼程，從京都直奔泰山。黃妃為比賽絞盡了腦汁，終于想出了一條妙計，比賽一開始，她先將自己的鞋子脫下一只，使了個神法，將鞋子扔到玉皇頂上，然后才不慌不忙的向泰山趕來。
等到黃妃爬上泰山，兄長早在南天門上等得不耐煩了。他見黃妃姍姍來遲，便對她說：不行就是不行，別逞能，這回你應該服氣了吧？ 真是豈有此理，是我先己到此，我以為你在路上出了什么事，前去接你，不想你已經繞道趕來。
黃妃一本正經的說 你別胡攪蠻纏，你說先到，有何證據？這下黃飛虎還真有點著急。證據嗎？當然有，你來看吧。
黃飛虎跟著妹妹來到玉皇頂，只見黃妃一只繡花鞋端端正正的放在石坪上。盡管有證有據，黃飛虎卻從心里不服氣，不禁斥責妹妹：你耍滑頭 黃妃不緊不慢的說：憑本事嘛，怎么是耍滑頭？ 黃妃自知紙里包不住火，光是兄長一人好對付，等姜子牙來就麻煩了。
她作出無可奈何的樣子，對兄長說：咱們兄妹二人，本該是你敬我讓，不分你我才是，這樣吧，我住山上，你住山下，咱們共管泰山總可以了吧。 這樣一來，先來的黃飛虎倒做了不曉世理的孬種，后到的黃妃倒成了慷慨大度的好人，把個黃飛虎氣得直翻白眼。
可也沒有辦法，只好答應了。 等姜子牙趕來，一看便知黃飛虎上了妹妹的當。
可是他見黃氏兄妹都協商妥了，也不好再把事情說破，只好將計就計，把黃飛虎封為泰山神，把黃妃封為碧霞元君，一個在山下天貺殿，一個在山頂碧霞祠。 擴展資料泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，位于山東省中部，隸屬于泰安市，綿亙于泰安、濟南、淄博三市之間，總面積24200公頃。
主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長”、五岳之尊、“天下第一山”之稱。是世界自然與文化遺產，世界地質公園，國家AAAAA級旅游景區，國家級風景名勝區，全國重點文物保護單位，全國文明風景旅游區。
泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
泰山宏大的山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。道教、佛教視泰山為“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。
泰山是中華民族的象征，是東方文化的縮影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中華民族精神的家園。 泰山貫穿山東中部，泰安市境內，綿亙于泰安、濟南、萊蕪三市之間，古稱“岱山”、“岱宗”，春秋時改稱“泰山”。
泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟南。泰山雄起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨大海，西靠黃河，南有汶、泗、淮之水，東西長約200千米，南北寬約50千米，主脈，支脈，余脈涉及周邊十余縣，盤臥面積達426平方千米，主峰玉皇頂海拔1545米。
泰山的地質構造十分復雜，以斷裂為主，其構造特點為斷塊掀斜抬升。既有前寒武紀形成的構造，又有中新生代發育的構造。
泰山的前寒武紀地質構造發育以多期的褶皺、斷裂以及韌性剪切帶為其主要特征。它們彼此疊加相互改造，構成了極其復雜的構造面貌，對它們的成因機制研究是前寒武紀地質研究的重要內容之一。
另外，中元古代輝綠玢巖發育的國內外罕見的“桶狀構造。
6.泰山的歷史故事（短）泰山的故事
泰山風景名勝區（Mount tai scenic spot）：世界自然與文化雙重遺產，世界地質公園，國家AAAAA級旅游景區，國家級風景名勝區，全國重點文物保護單位，中華國山，中國非物質文化遺產，全國文明風景旅游區，中國書法第一山。
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，位于山東省中部，隸屬于泰安市，綿亙于泰安、濟南、淄博三市之間，總面積24200公頃。主峰玉皇頂e799bee5baa6e4b893e5b19e31333361323563海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長”、“天下第一山”之稱。
泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
古代文人雅士更對泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。泰山宏大的山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。道教、佛教視泰山為“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。經石峪的《金剛經》石刻，聞名中外。
泰山風景以壯麗著稱。重疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇。自然的泰山，彰顯著自然的神奇；文化的泰山，印證著文化的神圣。
泰山是中華民族的象征，是燦爛東方文化的縮影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中華民族精神的家園。
7.有關泰山的神話傳說
泰山神話傳說：有眼不識泰山
有 眼 不 識 泰 山
現在，人們常掛在嘴邊的一句話叫"有眼不認泰山"，用這句成語來比喻因只看表面現象而沒有認清對方的社會地位或是低估了對方的能力。這句話的由來，還有一個意味深長的故事呢！
傳說在很早以前，泰山前麓住著一對年輕的夫妻，他們日出而作，日落而息，辛勤勞動，營造了一個幸福的小家庭。他們結婚的第二年就生了個大胖小子，誰知孩子不到一歲，一場傷寒奪走了他幼小的生命；又過了一年，他們又生了個可愛的女兒，還沒滿月也夭折了。連失兩個孩子，夫妻兩個心里沉甸甸的，整天好像做了什么虧心事。如今妻子又有了身孕，這本來是個好事，可夫妻兩個卻愁眉不展的，為這個未出世的孩子的命運擔憂。
后來，丈夫碰到了一外算命先生，看了他的面相后告訴他說："立子不住，是因為那兩個孩子的名字與他們的生辰八字相克。以后再生孩子，你當天晚上出了大門往北去，碰到什么吉祥的東西就取個什么名字，這樣潑潑辣辣地叫，不但能保住性命，而且準能成器。"
十月懷胎，一朝分娩。這年進了臘月沒幾天，隨著一聲啼哭，妻子又生下了個白白胖胖的兒子。按照算命先生的囑咐，當天晚上，丈夫出了大門往北，沿著登山的盤路一直走過斗母宮，除了寒冬臘月如刀的北風和山上那冷冰冰的石頭，什么吉祥的東西都沒有碰到，只好垂頭喪氣地回到家里。妻子問丈夫所見，太夫哭兮兮地回道："除了遠處黑乎乎的泰山和近處冰冷冷的石頭，什么也沒見到，這孩子恐怕又有沒指望了。"說話之間，眼中早噙滿了淚水 。
妻子聽丈夫如此說，不但沒有難過，反而笑著對丈夫說："看你這個榆木腦袋，泰山是名揚四海的大山，這個名字不但響亮，而且硬氣，不論是窮苦百姓，還是達官貴人，都 來進香，就連皇上都來朝拜，我看是最吉祥不過了，咱們就給他取名泰山吧！"丈夫聽妻子所言在理，就答應了。
卻說有了泰山這個響亮的名字，那孩子不但長得胖大水靈，而連個頭疼腦熱都沒有，十分招人喜歡 。
說話"泰山"長到了十歲，成了個小機靈鬼，整天帶著一幫小兄弟不是用黃泥弄個狗呀貓呀的泥塑，就是用秫秸扎個鳥呀獸的，雖無人教他，卻做得活靈活現，非常逼真。這一年，木匠的祖師爺魯班來到泰城做活，正巧投宿在"泰山"家中，一住就是半年。窮人的孩子無錢念書，學種手藝也就可以謀生了。魯班臨走的時候，"泰山"的父母提出讓孩子跟他學習木匠，魯班覺得孩子尚小，但又不好回絕，只好收下了"泰山"這個徒弟。
從此，"泰山"跟著魯班師父走南闖北，走東家轉西家，給人家做家具，做門窗。"泰山"對那些錛呀刨的似乎無心學習，而對魯班的木雕倒是很感興趣，每當魯班在那此太師椅、拔步床上描龍繪鳳、刻花刻鳥的時候，他總是在旁邊目不轉睛地看，過后自己再找塊木頭學著師傅的樣子刻。由于"泰山"的年齡小，還是個孩子，魯班師傅也不逼著他學，任他做，任他玩。就這樣，"泰山"跟了師傅將近一年，師傅見他在木工方面確實不入門，怕他學不成手藝，反被錛呀鋸的傷了身體，不好向他父母交待，就對"泰山"說："木工是個力氣活，你年齡還小，先回家去，等長大了想學的時候，再來找我。"隨后，就派人把他送回了泰安。
"泰山"回到家里以后，又開始了天天打柴挖藥的活計。有一天，他發現那些挖回來的樹根奇形怪狀，有的像喜鵲登梅，有的象猴子探月，有的象二龍戲珠，有的象麒麟送寶，他憑著自己豐富的想象力和從魯班師傅那里學來的雕刻手藝，反復琢磨，精雕細刻，把那些平常只能當爛柴燒的木頭，制成了一件件工藝品，然后拿到岱宗坊附近，向來游泰山的人出售。
幾年以后，魯班為了造登城云梯，帶著他的徒弟到泰山來選木材。當他來到岱宗坊附近，見有人擺著許多用樹根雕成的工藝品，栩栩如生，不禁嘆為觀之，連聲叫絕。就在魯班細細品味那些工藝品的時候，只聽擺攤的人說道："師傅，你不認識我了嗎？我是'泰山'呀，你什么時候到的泰安，怎么不到我家坐坐？"
這時，魯班才發現，那擺攤的小伙子不是別人，原來就是前幾年跟隨自己學藝的"泰山"，不想幾年前的一個玩童，竟有這手絕活，頓生后悔和惋惜之情，不禁 脫口說道："你刻的這些東西太好了，當初不該把你送回家，我真是有眼不認泰山。"
話畢，"泰山"收拾好東西，拉著師傅回了家。據說，后來"泰山"在魯班和的指點下，創造了許多根雕珍品，從那以后，也就有了根雕這門藝術。
8.神話故事簡短
女媧補天：
共工撞翻不周山，洞開天門的事被女媧測算到后便從九重天下凡來制止來自天門的洪水.女媧四處收集五色石，再以五色石煉制成補天石.用補天石將天門補上.
夸父逐日：
夸父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林。
9.有沒有關于泰山的小故事啊```最好是幾句話概括的```
泰山是一座名山，不僅以其雄偉壯美的自然景色聞名，而縣以其燦爛的豐富的歷史文化著稱于世，被命名為世界自然與文化遺產。
泰山的歷史文化是與中華民族的傳統文化聯系在一起的，它經過2000余年的積累與沉淀，無論是身為人主的帝王，還是命在朝廷的達官，無論是放浪山水的文人，還是云游四方的僧道，更甚至面朝黃土背朝天的百姓眾生，他們的政治思想、道德觀念、憧憬與希望，都在泰山以不同的形式，不同的載體有所體現，被譽為中國傳統文化的局部縮影，泰山的典故與傳說，就是這個縮影的一個重要組成部分。 東岳為首，泰山可依，泰山梁木 泰山不讓土壤等等，許許多多典故與傳說，反映了自強不息，奮發向上的民族精神，反映了不屈不撓，磊落光明的傳統美德，表現了人們對邪惡勢力的仇視，對美好幸福生活的向往與追求，這些典故與傳說，不僅有很強的趣味性和可讀性，而且有著廣博而精深的文化內涵。
所有這些神話傳說，象這兒的每一座山、每一條河一樣古老、美麗、動人，祖祖輩輩流傳著。 五大夫松 五大夫松斜依攔住山，背靠五松亭，在這里可遙望十八盤，南天門，只見兩山對峙，萬仞中鳥道百折，云蒸霞蔚，迷離耳目衣袂之間，松濤陣陣，傳千谷萬壑不絕。
在這里還可以下望云步橋，只見水流潺潺，陡然入澗，瀑水懸流，濺花瀉珠，風響水鳴，萬籟俱寂，風景之秀麗之清幽以言表。 據說，秦始皇做皇帝時，發現東南有天子氣，唯恐別人奪了他的皇帝寶座，就帶了大隊人馬，從京都咸陽出發，浩浩蕩蕩來到泰山封禪，一是想借此報天地之功，更重要是向天下人炫耀一下他的威風，以便懾服天下。
登山的這一天，正值艷陽高照，晴空萬里，始皇爬到半山腰，雖騎馬乘轎，卻也早已累得汗流滿面。忽然，天氣驟變，烏云從山頭滾下，頓時天昏地暗，風雨雷電一齊襲來。
始皇措手不及，見前面有一棵松樹，高達數丈，枝葉繁茂，樹冠如棚，風雨不透，便急忙躲到樹下避雨，隨行人員早亂了套，鉆洞的鉆洞，爬崖的爬崖。 不一會兒，風飄云散，雨過天晴，始皇因在樹下，未遭風雨侵襲，為賞松樹遮雨之功，始皇當即封它為“五大夫”。
圣旨剛下，就聽到樹上有人言曰：“天下一統，你不以社稷為重，大興土木，修阿房宮，筑驪山墓，大增賦稅，亂派徭役，無德無仁無禮，妄受帝命，憑什么亂封左右”始皇聞聽此言，又想起剛才忽遇大雨，感到實在晦氣，很不高興，封禪弄了個不了了之。 始皇圣旨已下，把大樹封為“五大夫”，以后人們便將此樹稱之為“五大夫松”，再后來錯傳成了五棵松樹。
據說，在萬歷三十年，由于泰山蛟龍騰起，山洪瀑發，秦松被水沖走，我們今天看到的不是秦松，而是清代康熙時補載的。 望人松 五大夫松以上的山坡上，還有一棵裊裊亭亭的松樹，一枝長長的樹干斜向下伸展著，好像殷殷熱情的泰山在企盼著海內外賓朋的到來，許多年輕的情侶，更是將她作為忠貞不渝的愛情象征，在樹下留影，因為她向上凝聚著一個動人的愛情故事。
傳說，很久很久以前，在朝陽洞附近住著一對年輕的夫妻，他們日出而作，日落而息，相親相愛，樂善好施。一天，一位外地的花匠到泰山采集花草，不慎失足掉下山崖，被丈夫救回家中，二人悉心照料，花匠很快恢復了健康。
花匠為了感謝他們的救命之恩，拿出許多奇花異草的種子相贈，說是撒在山間，來年泰山將會漫山花香，分外妖嬈。他們照做了，第二年泰山果然花繁草茂，十分美麗，又一次，一位石匠來他們家避雨，他們傾其所有，熱情款待，石匠為了感謝他們的盛情，一夜之間鑿通了上山下山的所有盤道，引來了大批的游人，使他們夫妻大開眼界，后來，丈夫為了把泰山打扮得更美麗，決心出到外面學習技藝。
然而丈夫走了一年，兩年，三年，卻遲遲不聞歸期，從春到夏，從秋到冬，年輕的妻子站在山坡上焦急的望著，執蓍地期待著，漫天的大雪掩沒了她的身體，來年春天，冰雪消融了，年輕的妻子卻不見了，在她站過的地方長出一棵亭亭玉立的松樹，像那少婦首望遠方，企盼著丈夫的歸來。 有一天， 她的丈夫終于回來了，見妻子變成了一棵松樹，悲痛異常，于是在樹下筑了一間石屋，日夜守護著他的妻子，把對妻子滿腔的愛，都獻給了泰山，為妝扮泰山，建設泰山，為來泰山的游玩的客人，做了許多的好事。
飛來石 在御帳崖之上，五大夫松之下，有一巨石陡立，危如累卵，搖搖欲傾，上刻“飛來石”三字，格外引人注目。 相傳，宋真宗帶領千人萬馬來泰山封禪，行至云步橋上，只見重重山疊翠，白云壓首，秦松亭亭，溪水悠悠，瀑布飛瀉，猶如銀河倒懸，山青水碧，好似新雨初霽之清秀，置身澗底，捕捉玉珠瓊花，令人忘情：飛身崖上，靜觀高山流水之清韻，使人心醉。
宋真宗看到有這樣一個絕勝佳處，便下令停轎，在崖上石坪鑿石立柱，設帳鋪床，在此休息。真宗坐在床上，上有松濤陣陣，下有流水潺潺，前有歌舞美女，后依萬古青山，好不消遙自在。
文武大臣們跑這跑那，忙得不亦樂乎。正巧，這時泰山神黃飛虎巡游從此經過，看到真宗如此享受，不禁大怒：“這個無能的昏君，名為到泰山封禪，實則是游山玩水，心不真，意不誠，趕快轟他下山。
”。
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