華閱文章網1.李白的生平經歷（簡單介紹）
李白 （701—762年），生日701年2月8日，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在我國歷史上，被稱為詩仙。
李白祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生于此。
五歲時，其家遷入綿州彰明縣（今四川 江油市）。
二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。
他到處游歷，希望結交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。可是，十年漫游，卻一事無成。
天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元 744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。
天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下， 邀李白下山入幕府。后來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內），中途遇赦放還，往來于潯陽（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應元年（公元762年），病死于安徽當涂縣。
2.李白生平 簡短
李白（七零一-七六二），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都戶府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。
他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。
李白的詩以抒情為主。屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有「詩仙」之稱。與杜甫齊名，世稱「李杜」，韓愈云：「李杜文章在，光焰萬丈長。」（《調張籍》）。有《李太白集》。
3.李白的生平經歷100字
2008-05-27 07:30
李白 （701—762年），生日701年2月8日，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在我國歷史上，被稱為詩仙。 李白祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生于此。五歲時，其家遷入綿州彰明縣（今四川 江油市）。二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。他到處游歷，希望結交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。可是，十年漫游，卻一事無成。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元 744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下， 邀李白下山入幕府。后來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內），中途遇赦放還，往來于潯陽（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應元年（公元762年），病死于安徽當涂縣。
4.李白人生經歷要短的
1、早年經歷 長安元年（701年），李白，字太白。
其生地今一般認為是唐劍南道綿州（巴西郡）昌隆（后避玄宗諱改為昌明）青蓮鄉。祖籍為甘肅天水。
其家世、家族皆不詳。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。
亦有說其祖是李建成或李元吉。 神龍元年（705年）， 十一月，武則天去世。
李白五歲。發蒙讀書始于是年。
《上安州裴長史書》云：“五歲誦六甲。”六甲，唐代的小學識字課本，長史，州之次官。
開元三年（715年），李白十五歲。已有詩賦多首，并得到一些社會名流的推崇與獎掖，開始從事社會干謁活動。
亦開始接受道家思想的影響，好劍術，喜任俠。是年岑參生。
2、辭親遠游 開元十二年（724年），李白二十四歲。離開故鄉而踏上遠游的征途。
再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州（今重慶市）。 開元十三年（725年），李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠游”。
開元十七年（729年），八月五日，唐玄宗為自己四十歲生日舉行盛大的慶賀活動，并以每年八月五日為千秋節。詔令天下諸州宴樂，休假三日。
以宇文融管理全國財賦，強制稅法，廣為聚斂，供朝廷奢侈之用。李白二十九歲。
在安陸。 3、蹉跎歲月 開元十八年（730年），李白三十歲。
春在安陸。前此曾多次謁見本州裴長史，因遭人讒謗，于近日上書自白，終為所拒。
初夏，往長安，謁宰相張說，并結識其子張垍。寓居終南山玉真公主（玄宗御妹）別館。
又曾謁見其它王公大臣，均無結果。暮秋游邢州（在長安之西）。
冬游坊州（在長安之北）。是年杜甫十九歲，游于晉（今山西省）。
開元十九年（731年），玄宗多任宦官，尤寵高力士，時四方表奏 ，皆先為高力士所決。十月，玄宗駕幸洛陽。
李白三十一歲。窮愁潦倒于長安，自暴自棄，與長安市井之徒交往。
初夏，離長安，經開封（今河南省開封市），到宋城（今河南省商丘縣）。秋到嵩山五岳之一的中岳（為河南省登封縣的名山），戀故友元丹丘的山居所在，逐有隱居之意。
暮秋，滯留洛陽。 4、供奉翰林 天寶二年（743年），李白四十三歲。
詔翰林院。初春，玄宗于宮中行樂，李白奉詔作《宮中行樂詞》，賜宮錦袍。
暮春，興慶池牡丹盛開，玄宗與楊玉環同賞，李白又奉詔作《清平調》。 對御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。
與賀知章等人結“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之。
5、安史入幕 天寶十四載（公元755年），安史之亂爆發，李白與妻子宗氏一道南奔避難。春在當涂。
旋聞洛陽失陷，中原橫潰，乃自當涂返宣城，避難剡中（今浙江省嵊州）。 至溧陽（今江蘇省灤陽縣），與張旭相遇。
夏至越中。聞郭子儀、李光弼在河北大勝，又返金陵。
秋，聞玄宗奔蜀，遂沿長江西上，入廬山屏風疊隱居。 6、溘然病逝 上元二年（761年），已六十出頭的李白因病返回金陵。
在金陵，他的生活相當窘迫，不得已只好投奔了在當涂做縣令的族叔李陽冰。 上元三年 （762年），李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》而與世長辭。
擴展資料： 軼事典故： 1、李白擱筆 在黃鶴樓公園東邊，有一亭名為“擱筆亭”，亭名取自“崔顥題詩李白擱筆”的一段佳話。 唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。” 后來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發，正要提筆寫詩時，卻見崔顥的詩，自愧不如只好說：“一拳捶碎黃鶴樓， 一腳踢翻鸚鵡洲。
眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。” 便擱筆不寫了。
有個少年丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的。”李白又作詩辯解：“我確實捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。”
實際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復加的程度，他高亢激昂，連呼“一忝青云客，三登黃鶴樓”。山川人文，相互倚重，崔顥題詩，李白擱筆，從此黃鶴樓之名更加顯赫。
后來，李白也仿照《黃鶴樓》寫下《登金陵鳳凰臺》：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”
2、汪倫之情 唐天寶年間，汪倫聽說大詩人李白旅居南陵叔父李冰陽家，便寫信邀請李白到家中做客。信上說：“先生好游乎？此處有十里桃花。
先生好飲乎？此處有萬家酒店。” 白素好飲酒，又聞有如此美景，欣然應邀而至，卻未見信中所言盛景。
汪倫盛情款待，搬出用桃花潭水釀成的美酒與李白同飲，并笑著告訴李白：“桃花者，十里外潭水名也，并無十里桃花。萬家者，開酒店的主人姓萬，并非有萬家酒店。”
李白聽后大笑不止，并不以為被愚弄，反而被汪倫的盛情所感動，適逢春風桃李花開日，群山無處不飛紅，加之潭水深碧，清澈晶瑩，翠巒倒映，汪倫留李白連住數日，每日以美酒相待，別時送名馬八匹、官錦十端。 。
5.李白的生平經歷詳細
年少有為 李白少年時代的學習范圍很廣泛，除儒家經典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并“好劍術”（《與韓荊州書》）。
他很早就相信當時流行的道教，喜歡隱居山林，求仙學道；同時又有建功立業的政治抱負，自稱要“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣靖一”（《代壽山答孟少府移文書》）。一方面要做超脫塵俗的隱士神仙，一方面要做君主的輔弼大臣，這就形成了出世與入世的矛盾。
但積極入世、關心國家，是其一生思想的主流，也是構成他作品進步內容的思想基礎。李白青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但像《訪戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。
辭親遠游 開元十三年（公元725年），李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠游”。他乘舟沿江出峽，漸行漸遠，家鄉的山巒逐漸隱沒不可辨認了，只有從三峽流出的水仍跟隨著他，推送著他的行舟，把他要送到一個陌生而又遙遠的城市中去。
太白作清平調圖 [1]讓李白想不到的是在江陵會有一次不平凡的會見，他居然見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。天臺道士的司馬承禎不僅學得一整套的道家法術，而且寫得一手好篆，詩也飄逸如仙。
玄宗對其非常尊敬，曾將他召至內殿，請教經法，還為他造了陽臺觀，并派胞妹玉真公主隨他學道。李白能見到這個備受恩寵的道士，自然十分開心，還送上了自己的詩文供其審閱。
李白器宇軒昂，資質不凡，司馬承禎一見已十分欣賞，及至看了他的詩文，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風道骨，可與神游八極之表”。因為他看到李白不僅儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于當世的榮祿仕宦，這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才，所以他用道家最高的褒獎的話贊美他。
這也就是說他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后來賀知章贊美他是“謫仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風度和詩文的風格給予人的總的印象。
李白為司馬承禎如此高的評價歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個永生的、不朽的世界。
興奮之余，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻，夸寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚天下的文章。
從江陵起，他開始了他鵬程萬里的飛翔。 李白自江陵南下，途經岳陽，再向南去，便到了此行的目的地之一。
可是正當在洞庭湖泛舟時，發生了一件不幸的事情，李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡（或被人毆打致死）。李白悲痛萬分，他伏在朋友的身邊，號陶大哭，“泣盡繼之以血”。
由于他哭得過于傷痛，路人聽到都為之傷心落淚。旅途上遇到這樣的不幸，真是無可奈何，李白只好把吳指南暫時殯葬于洞庭湖邊，自己繼續東游，決心在東南之游以后再來搬運朋友的尸骨。
李白來到了廬山，在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。 李白到了六代故都金陵。
此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮闕歷歷在目。這既引起李白許多感慨， 太白醉酒圖 [2]也引起了他對自己所處時代的自豪感。
他認為往日之都，已呈一片衰頹之氣，沒有什么好觀賞的了，根本不及當今皇帝垂拱而治，天下呈現出的一片太平景象。金陵的霸氣雖己消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白。
當李白告別金陵時，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，從江上前往揚州。
揚州是當時的一個國際都市。李白從沒有看到過如此熱鬧的城市，與同游諸人盤桓了一些時日。
到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見青山”，好不愜意。
到了秋天，他在淮南（治所在揚州）病倒了。臥病他鄉，思緒很多，既感嘆自己建功立業的希望渺茫，又深深地思念家鄉，惟一能給他帶來點安慰的，便是遠地友人的書信。
李白在淮南病好之后，又到了姑蘇。這里是當年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩《烏棲曲》。
這首詩后來得到了賀知章的贊賞，稱其“可以泣鬼神矣”。由此看來，李白的樂府詩有時雖襲用舊題，卻多別出新意。
姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。在昔日西施浣紗的蔦蘿山下，李白以自己的生花妙筆為現今在浣紗石上的越女留下了一幅幅優美的速寫。
李白由越西歸，回到了荊門。在荊門他一呆就是三個月。
雖然思鄉心切，但功業沒有一點成就，他自覺難于回轉家園。最后，他決定再度漫游。
首先，他來到洞庭湖，把吳指南的尸骨移葬到江夏（今湖北武昌）。他在江夏結識了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人，于是便去襄陽拜見孟浩然，由此寫下了著名的五律詩《贈孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來。
然而，隱居于此并非長久之計，他仍然想尋找機會，以求仕進。在隱居壽山時，李白以干謁游說的方式結交官吏，提高自己的聲譽。
李白的文才得到了武后時宰相許圉師的賞識，便將其招為孫女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下過了一段幸福美滿的婚姻生活。
可是美好的夫妻生活并沒有令。
6.李白生平重要經歷
生平概述 李白（701年2月8日—762年 12月） ， 字太白 ，號青蓮居士 ，又號“謫 仙人”（賀知章評李白，李白亦自詡） 。
漢族，我國唐代偉大的浪漫主義詩人 ，被 后人尊稱為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜” 。祖籍隴西成紀（現甘肅省靜寧縣西南） ，一說生于中亞西域的碎葉城（在今吉爾 吉斯斯坦首都比什凱克以東的托克馬克市 附近） ，李白即誕生于此 。
4歲遷居四川 綿州昌隆縣（今四川省江油市，這種說法 以郭沫若為代表）。一說生于四川省江油 市青蓮鄉 。
李白出生于盛唐時期 ，但他的一生 ， 絕大部分卻在漫游中度過 ，游歷遍跡了大 半個中國 。二十歲時只身出川 ，開始了廣 泛漫游 ，南到洞庭湘江 ，東至吳、越 ， 寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應山（ 今湖北省廣水市）。
他到處游歷 ，希望結 交朋友 ，干謁社會名流 ，從而得到引薦 ，一舉登上高位 ，去實現政治理想和抱負 。可是 ，十年漫游 ，卻一事無成 。
他又 繼續北上太原、長安（今陜西西e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333361313333安），東 到齊、魯各地 ，并寓居山東任城（今山東 濟寧）。這時他已結交了不少名流 ，創作 了大量優秀詩篇 ，詩名滿天下 。
天寶初年 ，由道士吳筠推薦 ，唐玄宗召他進京 ，命 他供奉翰林 。不久 ，因權貴的讒言 ，于 天寶三、四年間（公元744或745年） ， 被排擠出京 。
此后 ，他在江、淮一帶盤桓 ，思想極度煩悶 。李白不愿應試做官 ，但 詩名遠播 ，詩歌在其年輕時已經唱響天下 ，他曾給當朝名士韓荊州寫過一篇《與韓 荊州書》，以此自薦 ，可歷史上沒有韓荊 州對于李白的回復 ，直到天寶元年（七四 二），因道士吳筠的推薦 ，被召至長安 ， 供奉翰林 ，文章風采 ，名震天下 ，杜甫 《飲中八仙》里就有“李白一斗詩百篇 ， 長安市上酒家眠 。
天子呼來不上船 ，自稱 臣是酒中仙 。”的奇句 。
在當時封建王朝 復雜歷史的背景下 ，李白又因才氣為玄宗 所賞識 ，后因不能見容于權貴 ，在京僅三 年 ，就棄官而去 ，仍然繼續他那飄蕩四方 的流浪生活 。安史之亂發生的第二年 ，他 感憤時艱 ，曾參加了永王李璘的幕府 。
不 幸 ，永王與肅宗發生了爭奪帝位的斗爭 ， 兵敗之后 ，李白受牽累 ，流放夜郎（今貴 州境內），途中遇赦 。晚年漂泊東南一帶 ，依當涂縣令李陽冰（李白族叔），不久 即病卒 ，一說喝醉了酒 ，在水中撈月亮而 溺水身亡 。
7.李白的生平經歷100字
李白（701年-762年），字太白，號青蓮居士，中國唐朝詩人，自言祖籍隴西成紀，先世西涼武昭王李嵩之后，與李唐皇室同宗。
有“詩仙”、“詩俠”等稱呼，活躍于盛唐，為杰出的浪漫主義詩人。761年，李白投奔他的族叔、在當涂當縣令的李陽冰。
同年11月，李白病逝，終年61歲。 李白的詩歌在唐朝已被選進殷璠編選的《河岳英靈集》、于敦煌石室發現的《唐寫本唐人選唐詩》、韋莊編選的《又玄集》和韋縠編選的《才調集》。
其作品想像奇特豐富，風格雄奇浪漫，意境獨特，清新俊逸；善于利用夸飾與譬喻等手法、自然優美的詞句，表現出奔放的情感。詩句行云流水，渾然天成。
李白詩篇傳誦千年，眾多詩句已成經典，清趙翼稱：“李杜詩篇萬口傳”（例如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”等，更被譜入曲）。 李白在詩歌的藝術成就被認為是中國浪漫主義詩歌的巔峰。
詩作在全唐詩收錄于卷161至卷185。有《李太白集》傳世。
擴展資料 人物傳說： 據宋代祝穆《方輿勝覽》載，傳說李白在象耳山中讀書時未有成績就想放棄，渡過一溪，見到一名老婦磨鐵杵，就問她磨來做什么，老婦回答說要磨成針。于是李白悟到學習像把鐵杵磨成針那樣有恒心，于是回去努力讀書。
民間盛傳李白醉酒時在“水里撈月”，因而溺死，由于這個傳說，而尊奉他為海神水仙王之一，認為文豪李白在另一個世界也可以庇佑船員、漁民及水上貿易商旅。 影響： 李白詩風浪漫，包羅萬象，繼承陳子昂提倡的詩歌革命，反對南齊、蕭梁以來的形式主義，把南朝以來柔弱華靡的文風，一掃而空。
無論在內容或形式上，唐詩都得到創造性發展。 宋代畫家梁楷繪有太白行吟圖。
清代畫家冷枚繪有春夜宴桃李園圖。美國大詩人艾茲拉·龐德用英文翻譯李白詩歌。
英國大詩人T·S·艾略特認為艾茲拉·龐德翻譯李白的詩歌“是對英語詩歌進程持久的、決定性的貢獻。” 德裔美國詩人查理·布考斯基的詩歌
美國詩人查爾斯·萊特的詩歌。奧地利作曲家古斯塔夫·馬勒根據《中國之笛》中四首李白的詩歌，譜寫成大型聲樂交響曲《大地之歌》。
流行歌手李榮浩創作流行歌曲《李白》，成為其代表作。香港重金屬樂隊慘慘豬有首《將進酒》，其中歌詞即改編自李白同名詩歌。
8.李白生平 簡短
李白（701年2月28日-762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。
漢族，出生于劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉），一說生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。
存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。
其墓在安徽當涂，四川江油、。