華閱文章網1.簡短作文素材50
文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！
司馬光的妻子死后，家里沒有錢辦喪事，兒子司馬康和親戚主張借些錢，把喪事辦得排場一點，司馬光不同意，并且教訓兒子處世立身應以節儉為可貴，不能動不動就借貸。最后，他還是把自己的一塊地典當出去，才草草辦了喪事。這就是民間流傳的所謂司馬光 "典地葬妻"的故事。
宋朝司馬光出生于官宦世家。從小機智過人，勤奮好學。剛滿二十歲即考上進士。他為官清廉，公務之余常利用時間讀書，立志寫一部通志，作為人們的借鑒。為了把握時間讀書，他特意制作一個圓木枕頭，枕頭的妙用是睡覺時身子只要一翻動，它就會滾動，人也就驚醒了，可以繼續研究學問，因此稱「警枕」。每當司馬光需休息時，便枕著「警枕」，如此學習的結果，終于成為一位學問淵博的人
牛頓研究學問非常專心。有一次，朋友請客，席間，他想起家中有瓶好酒，于是叮囑朋友稍等，自己回家取酒。這位朋友左等右等，就是不見牛頓回來，只好去看個究竟。原來牛頓在回家的路上，想起一項實驗的做法，到家后，就一頭栽進實驗室，做起實驗，把取酒招待朋友的事忘的一乾二凈。又有一次，他餓了，煮雞蛋吃，卻一邊想問題，一邊把雞蛋放進鍋子中，等問題解決了，想吃雞蛋時，揭開鍋蓋，撈起的竟是自己的懷表。
古人勤奮學習的故事——匡衡
有個叫匡衡的人，家里貧窮，買不起蠟燭，夜間無法讀書。匡衡鄰居家每天晚上都點起蠟燭，他想到鄰居家去讀書，可是遭到拒絕。后來，匡衡想出一個好辦法，他在墻上鑿了一個小洞，鄰居家里的光就透過來了，他把書對著光，讀了起來。匡衡讀的書愈來愈多，可是他沒錢買書。有一天，他發現一個才主家，家里堆了很多書，他就去幫才主家干活，不要錢，才主很奇怪，問他：你為什么白白干活呀！”匡衡也不隱瞞，就說：“我幫你干活，不想得到工錢，只想借你家的書看看，不知你答應不？”才主非常高興，就把家里的書借給他看，匡衡成了一個有學的人。
牛頓勤奮學習
牛頓愛好制作機械模型。他制作的一只水鐘，計時較準確，得到人們的贊許。他玩的方法也很奇特。一天，他作了一盞燈籠掛在風箏尾巴上。當夜幕降臨時，點燃的燈籠借風箏力升入空中。人們大驚，以為是出現了彗星。盡管如此，因為他學習成績不好，還是經常受到歧視。有一次課間，一個學習好的學生借故踢了牛頓一腳，并罵他笨蛋。牛頓憤怒極了。他想，我為什么受他的欺侮？我一定要超過他！從此，牛頓發奮讀書。過刻苦鉆研，牛頓的學習成績不斷提高，不久就超過了曾欺侮過他的那個同學，名列前茅。
2.50個作文素材,字數少一點,50個有賞
1.沒有“白頭生死鴛鴦浦”的轟轟烈烈，卻也使“夕陽無語為之動”；沒有“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的海誓山盟，卻也是“天長地久有時盡，血脈相連無絕期”的亙古永恒；沒有“身似門前雙柳樹，枝枝葉葉不相離”的長相守，卻有“但愿人長久，千里共嬋娟”的默默祝愿……飄落的雪花帶不走凝固的記憶，穿越時空的凝重進入不會老去的歲月，蓓蕾般地默默等待，夕陽般地戀戀不舍，在心的遠景里，在靈魂深處折射出兩個字——“親情。
2.誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾。背上“誠信”，我們便會感到一種責任感，那是對自己的要求。“誠信”是一只背囊，背上它，我們便勢必要面對一種可能，一種被拋棄、被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能。可誠信絕對會還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。
3.早晨醒來，小雨拍打著玻璃窗，就像在唱歌。它們有的落進小河里，小河露出了一個個小酒窩，有的落到草地上，給草地充足的水分；有的落在柳樹上，柳枝笑彎了腰。瞧，它們跳著、蹦著、唱著，多高興啊！
4.我的家鄉在太平山下，那是一個普通的小山村。那里，既沒有桂林那甲天下的山水，也沒有"蘇杭二州"的奇景，但它卻以那樸實的美，哺育著一代又一代的家鄉人。晨曦微露，濃霧彌漫著整個村子。清涼的小荷塘，繞村的小白楊，流溢出淡淡的碧光。那靜靜的田畦，全被輕輕裝進煙霧的搖籃……村西的池塘，被煙霧纏繞得縹縹緲緲，猶如蓬萊仙境。一位老大爺悠閑地哼著小曲。忽地，魚塘掀起了波紋，浮著的小草晃動了一下，幾片魚肚白一閃而過，池中的荷花在微風中跳起了舞蹈。真是美不勝收呀！
5. 幸福是一種靈魂的香味。
幸福不是擁有的多，而是奢求的少。
幸福是一種簡單透明的心情。
幸福如衣，冷暖自知。
幸福是開在心底的花。
幸福是樸實的，它存在于生活中的每時每刻。它不一定是物質的，也不能夠盆化。要獲得它并不難，只要有一顆愉得欣賞、充滿感激、安寧的心。
一道幸福之門關閉時，另一扇就會打開。我們經常太多地盯著關閉的門，而對開啟的門卻熟視無睹。
真正的幸福，不是狂喜，也不是苦痛，它是細水長流，碧海之波，在蕓蕓眾生里做一個普通的人，享受生命一剎間的喜悅，便如在天堂里了。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里，經常看看太陽，心就不知不覺地暖洋洋、亮光光。 -
3.簡短的作文素材,我要20個
時事熱點的馬爾代夫欲征環保稅：每日3美元 “藍天白云、椰林樹影、水清沙白”——馬爾代夫一直是全世界游客向往的旅游勝地。
然而由于飽受海平面上升的威脅，2009年9月，馬爾代夫總統穆罕默德？納希德透露，計劃向所有游客征收每日3美元的環保稅，為國家應對氣候變暖提供支持。位于印度洋的馬爾代夫被譽為“人間最后的樂園”，然而全球變暖正讓這個天堂島國面臨著“失樂園”的危機。
馬爾代夫現有人口38萬，盡管擁有約1 200個珊瑚島，但其中超過80%的陸地海拔不足1米，是世界上海拔最低的國家。根據聯合國政府間氣候變化委員會2007年的評估報告，由于全球變暖導致冰川融化，到2100年海平面將比現在上升18至59厘米，這將足以讓馬爾代夫遭遇“滅頂之災”。
事實上，在2004年的印度洋海嘯中，馬爾代夫一度有三分之二的國土慘遭淹沒。此外，為了節省開支，這個印度洋上的群島國家還決定缺席定于12月在丹麥首都哥本哈根召開的聯合國氣候變化大會。
“由于沒錢，我們無法去哥本哈根。”納希德說。
全球經濟放緩導致馬爾代夫旅游業收入銳減，該國預算赤字創下歷史最高紀錄。 素材運用 椰林樹影、水清沙白，這是多少人夢中的馬爾代夫。
然而，當全球變暖的“黑手”伸向這塊美麗圣地，一切也許都將不復存在。如果金錢能夠挽回美麗，我們獻出的3美元又何足掛齒呢？適用話題 毀滅、拯救、夢想與現實、距離 以色列：“垃圾山”變“環保山” 在以色列，“希里亞山”這個名字可謂家喻戶曉。
這座矗立在以色列第一大城市特拉維夫市郊的垃圾山存在了將近半個世紀，堆放了當時整個以色列1/4的垃圾。不過令人叫絕的是，政府在10年前將其關閉之后，并沒有簡單地清理掉這座山，而是決定把它作為昔日破壞生態的標志保存下來，警醒后代。
現在的希里亞山已被覆蓋上了2~3米厚的土壤，并且有專門的沼氣回收設備散布在各處，使垃圾不再散發臭味，產生的沼氣可用于公園的發電。下一步，人們打算將整座垃圾山用一層塑料薄膜加一層土壤覆蓋，以用來回收雨水，實現整座垃圾山的綠化。
到時候，游人就可以在這座“環保山”上登高俯瞰特拉維夫的地中海海岸線了。素材運用 如今，當你再看到希里亞山，一定會驚嘆于它外表的美麗，忘記它曾經的丑陋。
雖然它的過去有些黯淡，但它的未來必將熠熠生輝。適用話題 環保、改變、過去與未來、臉 “盲眼”里的環保問題 在2009年英國特許水務與環境管理學會攝影大賽中，攝影師們通過鏡頭向人們展示了環境和社會問題。
透過這些優秀的攝影作品，我們不難發現日趨嚴重的環保問題。右圖上，印度博帕爾工業災難的第二代受害人、十三歲的薩曼站在位于博帕爾原聯合碳化物農藥廠附近一個貧民區的家門口。
由于母親接觸到農藥及受到水源污染，薩曼生來就雙目失明，而且還有神經缺陷。素材運用 薩曼這樣的環境污染受害者，在全世界豈止千萬？當這一個個觸目驚心的鏡頭躍入我們的視界，內心滴血的同時，又怎么不該舉起一雙手，捍衛剩下的凈土！適用話題 凈土、眼睛、舉起雙手、地獄與天堂西雙版納悲劇：原始森林被“一夜伐光”“正科副科，不如橡膠樹栽兩棵”，這句話在西雙版納自治州景洪市廣為流傳。
西雙版納景洪市的賀孔村，因村里集體所有的原始林地被承包給某公司種植橡膠，上千畝的森林10多天就被砍光，砍倒的木材能運走的就運到木材廠，不能運走的就一把火燒掉，當做橡膠肥料。“這幾片森林，很多樹的樹齡都在100至300年以上，我們幾代人都沒舍得砍，現在全讓他們砍光了。
有些特別老的古樹，他們還有點顧忌，不是直接砍，而是把樹根的皮剝掉，樹死了，就可以名正言順地砍了。”村民刀福生指著被砍光的林地難過地說。
有人說悲劇的起源是地方政府賣地，地方政府卻說該地早已是一片荒山。是非難以判斷，現實是，這片原始森林就此消失。
以前，走在這片原始森林中，根本看不到太陽，樹密集得不行，野象有時也會從野象谷竄到這里來玩。現在，幾片森林只有一個角落沒被燒盡，殘留了許多巨大樹樁，因為不好砍，它們才活了下來。
素材運用 對于西雙版納來說，橡膠暴利帶來的欲望，正磨刀霍霍向著尚存的原始森林。那是我們祖祖輩輩精心呵護的物質遺產，那是屬于人類的財富，卻就這樣遭到無情砍伐。
當有一天，森林再經不起我們的折騰，那就是它向我們報復的時刻！適用話題 環保、自然悲劇、罪惡的____ 綠色贖罪：24年植樹6萬棵敬獻花圈、默哀……2009年3月31日，日本第24次悼念南京大屠殺遇難者植樹訪華團在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行了悼念活動，并在紀念館的和平公園內修剪他們24年來植下的樹木。為表達對中國人民的歉意，日本“綠色贖罪”植樹訪華團自1986年開始，24次來南京植樹6萬多棵。
盡管植樹訪華團的成員不斷變化，但這么多年他們一直在堅持，特別是訪華團團長白西紳一郎，風雨無阻，每次必來。70歲的訪華團成員秋本芳昭說，日本過去發動戰爭給中國人民帶來了巨大災難，為了表示對中國人民的歉意，1986年植樹團第一次來南京，他便參與了。
20多年來，看著自己所種之樹已經郁郁蔥蔥，他非常開心。秋。
4.高中作文素材（關于名人事例）要簡短的,50字以內,要近年的議論文
1.春秋末期，范蠡助越王勾踐實現霸業后果斷放棄榮華富貴，下海經商，最終成為一名成功的企業家.而他的親密戰友文種，舍不得放棄，最終導致殺身之禍.2.不耽于枕席我國古代文學家司馬光，以一個圓木頭做枕頭，用來驚醒自己，起來繼續寫作，還給它取名為“警枕”.俄國著名詩人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭.發明家愛迪生工作起來常常幾天幾夜不睡覺，實在困乏了，就把桌上的書籍壘起來當枕頭.鑿壁偷光與映月讀書西漢學者匡衡貧而好學.夜晚無燈，為了能借鄰家的燭光讀書，他在墻壁上鑿了個洞.南齊時的江泌家境貧寒，白天做鞋，晚上才能抽空學習.點不起燈，他就拿書登上屋頂，借著月光讀書.3.不能輕視背誦背誦是一種重要的學習方法.中國歷來有“博聞強識”的治學之說.梁啟超為學生講解七千余字的《治安策》，且講且背，并不看書.魯迅先生為了背誦一篇文章，不僅朗讀，而且動手抄寫一遍，以此加深印象.4.一生才三天美國夏威夷島上學生們上課時，總要先背誦一段祈禱詞：一個人的一生只有三天：昨天、今天和明天.昨天已經過去永不復返.今天和你在一起，但很快也會過去.明天就要到來，也會消逝.抓緊時間，一生只有三天.5.《明日歌》與《今日歌》明代錢福寫了一則《明日歌》，內容為：明日復明日，明日何其多！日日待明日，萬事成蹉跎.世人皆被明日累，明日無窮老將至.晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜.百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》.明代文嘉又寫了一則《今日歌》，內容為：今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜.若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始.成就是用時間換來的司馬遷寫《史記》花了18年；左思寫《三都賦》花了10年：李時珍寫《本草綱目》花了30年；哥白尼寫《論天體的運動》花了30年；達爾文寫《物種起源》花了22年：彌爾頓寫《失樂園》花了21年：偉大的馬克思寫《資本論》整整花了40年的功夫.6.滴水穿石一滴從巖石滴下來的水看來是微不足道的，然而長年累月地滴，卻能造成奇跡.桂林的山洞中有不少長如石柱、蔚為奇觀的石鐘乳，就是巖石滴水的含有物歷數萬年的積累而形成的.7.會走路的“黑板”物理學家安培一天傍晚在街上散步，忽然他腦子里考慮到一個題目，就向前面一塊“黑板”走去，隨手從口袋里掏出粉筆頭，在“黑板”上演算起來.可是，“黑板”一下子挪動了地方，而安培的演算題還沒有做完，他不知不覺地追隨在“黑板”的后面計算.“黑板”越走越快，安培覺得追不上了，這時候他看見街上的人都朝他哈哈大笑，他才發現那塊會走動的“黑板”原來是一輛黑色的馬車車廂的背面.8.牛頓忘記吃飯英國大物理學家牛頓有一次請朋友來家里吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致志地做實驗去了.朋友來后找不著牛頓，因急于上班，就獨個兒把飯菜吃了，并把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然后走了.傍晚時，牛頓做完實驗，準備吃飯.但當他看見盒子里的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：“我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了.”9.文章不厭百回改古今中外，精于修改自己文章的人是很多的.曹雪芹寫《紅樓夢》轉載自百分網，請保留此標記“批閱十載，增刪五次”.托爾斯泰寫《戰爭與和平》，曾反復修改七次.馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不愿把未經加工的著作遺留于身后.福樓拜是19世紀法國批判現實主義作家.一天，莫泊桑帶著一篇新作去請教福樓拜，看見福樓拜桌上每頁文稿都只寫一行，其余九行都是空白，很是不解.福樓拜笑了笑說：“這是我的習慣，一張十行的稿紙，只寫一行，其余九行是留著修改用的.”10.程門立雪北宋楊時仰慕程頤的學問，到洛陽拜程頤為師.當他到程頤家中求教時，程頤正靜坐睡覺.楊時求學心切，又不敢驚動老師，便肅立門外等候.當時大雪紛飛，寒氣逼人.待程頤一覺醒來，雪已下了一尺深了.后來，人們就用“程門立雪”來比喻學子畢恭畢敬就學師門.11.邯鄲學步燕國有個人聽說趙國人走路姿勢很好看，就來到趙國首都邯鄲學走路.結果，他趙人走路的姿勢沒學會，連原來的走法也忘了，只好爬著回去.這個故事比喻盲目模仿，結果把自己固有的本領、特色也丟了.12.王羲之苦練書法我國晉代大書法家王羲之，刻苦練習書法.相傳他在紹興蘭亭“臨池學書”，苦練了20年.由于他經常在池里洗筆刷硯，竟把池里的水染黑了.有一次，他的兒子王獻之問他寫字的秘訣，他指著家里的十八口水缸說：“你把這十八口缸里的水寫完，就知道寫字的秘訣了.”王獻之真的把十八口缸水寫完了，果真也成為了大書法家.13.梁啟超的讀書法其一，讀書要分專精和博覽兩類.一面要養成讀書心細的習慣，一面要養成讀書眼快的習慣.心不細則毫無所得，等于白讀，眼不快則時間不夠用，不能博取資料.其二，有些書要熟讀成誦，如有價值的文學作品和有益身心的格言.其三，要做讀書筆記.因為好記性不如爛筆頭.14.要重視討論我國古代學者是十分重視與自己親密的朋友討論學問的.陶源明《移居》詩中就有“奇文共欣賞，疑義相與析”的。
5.作文素材44篇50字以內
每個人都有夢想，它是人人所向往的。而沒有夢想的人的人生將是空虛的。但夢想總是隨著思想的前進而改變的。
開始記事的時候，我有一個夢想。我希望我有錢，大人問：“小伙子，這可是個了不起的夢想，有了錢你要去干什么呢？”“我要去買巧克力”“如果你有很多錢呢？”“我會去買很多巧克力”“如果你有用不完的錢呢？”“我會把做巧克力的工廠買下來。”的確小時侯的我們，天真無邪，有著一顆善良的童心，幸福與快樂是一曲不變的樂章。
小時候，我有一個夢想。我希望自己能變成一只風箏，飄蕩在藍天中，然后慢慢的落下來。那時喜歡在青青的草地上與同伴嬉戲，經常去追逐藍天白云，讓歡笑隨之飄動，整天做著斑斕五彩的夢。
認字的時候，我有一個夢想。我希望擁有一個籃球；當我抱著籃球的時候，又想要一個足球；當我踢著足球的時候，排球又成了我的追求。再一個有一個的夢想變成現實的時候，我相信夢想其實離我并不遙遠，只要耍耍孩子氣，夢想就會實現。
慢慢步入小學，中學，高中…。就越會覺得壓力的存在，從而不會了幻想，只知道死讀書，沒有了那些快樂的音符。
懂事的時候，我有一個夢想。我希望每天都不要有很多的家庭作業要做。玩耍的時間一點點被剝奪，而我們一天中40%被禁錮在教室，很多時間在學習。但是面對學習，還是一種模糊的認識。
俗話說“難得糊涂”，對事物的理解，也由封建主義發展到資本主義，越大就越覺得自己的觀點是對的。
開始漲高的時候，我有一個夢想，我希望自己能成為一名尖子生，拿到很多的獎狀；回到家能受到家人的表揚；在學校能受到老師們的肯定；在同學之間能有鶴立雞群的表現；在大家眼中能成為一名公認的好孩子。但是，漸漸的，我發現實現這個夢想并不能靠要耍耍孩子氣。之后，我學會了奮斗。
忙忙碌碌一天放學回家，真是悠閑，聽聽音樂，吃晚餐，返回學校。這樣的日子很單調，也許有時候把許多的朋友想念，；有時候趕著上課還是一雙睡眼。喜歡時尚的校服裝，真想到處去走走，看一看。星期天的時間真很短，孩子脾氣真想犯，慢慢懂了做人的辛苦和夢想真是太難，還好我會努力，看每一個人都在為了生活而起早趕晚，把握自己不再松散。
今天，我有一個夢想，我希望自己能考上一所中意的大學，最好能在北京。我為著夢想，在高中這條黑暗的水壇子里尋膳，每一天都苦苦尋找著充實自己的食物，為著前途的光明而努力。
夢想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開花，假如沒有夢想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。有了夢想，也就有了追求，有了奮斗的目標，有了夢想，就有了動力。它會催人前進，也許在實現夢想的道路中，會遇到無數的挫折，但沒關系，跌倒了自己爬起來，為自己的夢想而前進，畢竟前途是自己創造出來的。
6.作文素材,50字左右,高中的,
1.總會輪到你 銀行內有許多窗口。
每個窗口，都站滿了人。 人們總是有意識地排到隊伍最短的窗口去，那樣可以節約時間。
有時，你是幸運的，但很多時候，隊伍排的短，并不意味著很快就能輪到你。也許在你的前面，有幾個人記不住密碼，他們會一遍遍地按，然后要求掛失；還有人要取很多錢，工作人員會忙上半天，或者，他們會和工作人員爭吵起來，沒完沒了。
此時，其他窗口的處理速度反而顯得更快了。 于是，你會后悔自己站錯了隊，想換一個隊伍，但是已經不可能了。
還有更可氣的，你進了大廳，認準一個窗口，排啊排，終于輪到自己了，但工作人員告訴你：“對不起，用信用卡取錢，請到其他窗口。 排隊其實就是人生，在我們的面前有很多未可知的因素。
你站隊的時候，不可能知道前面的人存錢、取錢需要多長時間。就如我們的人生長度取決于許多因素，自己并不能左右。
我們必須有豁達的胸懷，平靜的心態，選擇隊伍時，要考慮到別人可能很快超過你，他們得到自己想要的，吹著口哨離開了，但你無法重來，你只能慢慢等著，需要耐心。 我們還要有從頭再來的勇氣，假如你排錯了隊，你不能氣餒，請看準哪個才是真正適合你的窗口，不要一錯再錯。
慢慢排著，總會輪到你。 2.誰是我們一生中最重要的人 如果你覺得這篇文章很好的話！那么請把這篇信息傳給20位網友或以上，讓大家體會一下誰是人生中最重要的人啊。
. 聽說過一個故事：在美國的一所大學里，快下課時，教授對自己的學生們說：”我和大家做個游戲，誰愿意配合我一下？”一名女生走上臺來. 教授說：”請在黑板上寫下你難以割舍的20個人的名字.”女生照做了，她寫了一連串自已鄰居、朋友和親人的名字。 教授說：“請你劃掉一個這里面你認為最不重要的人。”
女生劃掉了一個她鄰居的名字。 教授又說：“請你再劃掉一個。”
女生又劃掉了一個她的同事。 教授再說：“請你再劃掉一個。”
女生又劃掉一個……最后，黑板上只剩下了四個人，她的父母、丈夫和孩子。 教室里非常安靜，同學們靜靜地看著教授，感覺這似乎已不再是一個游戲了。
教授平靜地說：“請再劃掉一個。”女生遲疑著，艱難地做著選擇……她舉起粉筆，劃掉了自己父母的名字。
“請再劃掉一個。”教授的聲音再度傳來。
這名女生驚呆了，她顫巍巍地舉起粉筆，緩慢地劃掉了兒子的名字。緊接著，她“哇”的一聲哭了，樣子非常痛苦。
教授待她稍微平靜后問道：“和你最親的人應該是你的父母和你的孩子，因為父母是養育你的人，孩子是你親生的，而丈夫是可以重新去找的，但為什么他反倒是你最難割舍的人呢？” 同學們靜靜地看著自己那位女同學，等待著她的回答.女生緩慢而又堅定地說：“隨著時間的推移，父母會先我而去，孩子長大成人后獨立了，肯定也會離我而去。能真正陪伴我度過一生的只有我的丈夫！” 其實這是一節心理課，主題：誰是我們最重要的人。
那么，你也了解自己內心深處所渴望的恒久慰藉嗎？換言之 ，你清楚自己最終將情歸何處嗎？不管男人還是女人，臨終前，你最希望自己的親朋好友還是至親愛人陪伴在你的身邊呢？ 3現在就來擁抱我 在日本，有一位偉大的女禪師，名字叫慧春。 慧春很年輕就出家了，當時日本還沒有專給尼師修行的庵堂，她只好和二十名和尚，一起在一位禪師座下習禪。
慧春的容貌非常美麗，剃去了頭發、穿上素色的法衣非但沒有減損她的美，反而使她的姿容更顯得清麗脫俗，因此與她一起學禪的和尚，有好幾位偷偷地暗戀著她，其中一位還寫了情書給她，要求一次私下的約會，慧春收到情書之后，不動聲色。 第二天，禪師上堂說法，說完之后，慧春站起來對著寫信給她的和尚說：“如果你真的像信里寫的那樣愛我，現在就來擁抱我！” 說完后，當場就有幾位和尚滿頭大汗的開悟了。
這是非常動人的習禪故事，它表達了一種當下承擔的精神，學禪的人對于開悟固然必須承當，但對于生命，是不是也該有相同的承當呢？禪的生活，不是依靠想象力的生活，當然也不是寄望于天堂的生活，而是公開明朗地面對此時此刻的生活，看見心念中的陰暗面，把它翻轉過來，使其明亮。慧春所說的“公開的擁抱”，正是“公開的愛”，也就是“光亮明朗的生活態度”。
對于禪者，每一個心念、每一個生活動作，都可以攤開在陽光下檢視 4.兄弟修道 兄弟二人皆立志遠游修道，無奈父母年邁，弟妹年幼，老大家里還有病妻弱子，所以一直未能成行。 某日，一高僧路過，兄弟二人要拜其為師，并將家中難處訴說一遍。
高僧雙手合十，微閉雙目，喃喃自語：“舍得，舍得，沒有舍哪來得？你二人悟性皆不夠，十年后我會再來。”然后，飄然而去。
哥哥頓悟，手持經書決絕而去。弟弟望望父母，看看病嫂幼妹，終不能舍棄。
十年后，哥哥歸來，口誦佛經，念念有詞，仙風道骨，略見一斑。再看弟弟，彎腰弓背，面容蒼老，神情呆滯，反應緩慢。
高僧如期而至，問二人收獲。 哥哥說：十年內游遍高山大川，走遍寺廟道觀，背誦真經千卷，感悟萬萬千千。
弟弟說：十年內送走老父老母，病嫂身體康復，幼妹成家立業。但因勞累無暇誦讀經書，恐與大師無緣。
7.高中作文人物素材,（簡約50字左右）
“最美的墊底者”阿赫瓦里：祖國讓我跑到終點
1968年墨西哥城奧運會，馬拉松比賽頒獎式結束后一個多小時，組委會開始通知沿途的服務站開始撤離，結果得到一個讓所有人都吃驚的消息：有個選手還在跑！
這個還在跑的人是坦桑尼亞選手阿赫瓦里。他在跑出不到5公里后因碰撞而摔倒，膝蓋受傷，肩部脫臼，但他并不就此退出，而是一瘸一拐地繼續向終點跑去。因為在他眼中，他的祖國派他來墨西哥城，為的不是只是讓他起跑，而是要他跑到終點。
最終，他拖著傷腿，頂著滿天星星，終于走入了體育場。雖然排名墊底，但人們卻認為他是“最美的墊底者”。
8.能幫忙找50篇作文素材,大概100字左右
《西游記》中最主要的人物不是赴西天取經的唐僧，而是一路上保護唐僧的孫悟空。
雖然孫悟空是花果山中一塊吸收天地精氣的仙石孕育而生的，他的出生充滿了神異的色彩，但這個神話人物的性格形象，卻有豐厚的生活依據及其現實基礎。具體說來，在孫悟空這一形象的塑造中，融入了大量市井和江湖生活的經驗和素材。
悟空最初拜菩提祖師為師，這祖師雖然取的是佛家的名字，卻又被人稱作神仙，他的言行作為更是一個不折不扣的江湖市井人物。從他身上，孫悟空沾染了一些江湖氣息，也開始了解了一些江湖生活的經驗，他后來的英雄生涯包括大鬧天宮在內，使他變得更加精明敏捷，江湖歷練也積累得越來越豐富。
從原型上說，大鬧天宮其實只是明清時代小說中市井英雄大鬧京都，如《喻世明言》中的《宋四公大鬧禁魂張》、《七俠五義》中的白玉堂鬧東京一類故事的翻版。他們的大鬧從根本上說并沒有什么明確的政治目的，往往只是恃才負氣，不能容忍別人小覷輕視自己，而極力顯露自家的本領，而他們賴以成功的手段，最主要的是神偷善騙的伎倆和隨機應變的本事。
孫悟空亦是如此，他的大鬧天宮和后來在西天路上降妖伏魔，也主要是以巧偷善騙、靈巧善變這兩種本事為憑仗而克敵制勝的。此外，書中的天宮靈霄寶殿、地府森羅寶殿、西天大雄寶殿，也都可以還原為人間的金鑾寶殿。
孫悟空歷盡劫難的西天取經故事的原型，其實是一種闖蕩江湖的歷險記。與市井英雄一樣，非凡的本領要在這一過程中受到考驗，好漢的形象也只有經歷這種磨練才獲得最好的證明。
所不同的是，在這里，江湖風波幻化為美麗或猙獰的妖魔鬼怪、險山惡水、毒霧迷瘴、各種誘惑和騙局。至于現實社會的江湖風波中常見的占山為王、攔路打劫、謀財害命，以及英雄們行俠仗義、拔刀相助，在《西游記》中也是屢見不鮮的。
這正成就了孫悟空的出凡入圣的英雄品格。本來，在《大唐西域記》中，西域本身已充滿了瑰異的風土景色，經過藝術想象的加工渲染，生成了火焰山、子母河、女兒國等故事單元，更增加了小說的神異色彩。
在這種加工渲染中，行旅客商往來江湖的生活經驗提供了豐富的素材和現實依據，使小說中的取經故事內容充實，細節生動。而市民文學中的英雄傳奇傳統，也將孫悟空的形象從最初的取經故事中那個單薄的猴行者提升為一個江湖好漢，又從一個單純的江湖好漢升華為富有使命感的英雄。
孫悟空性格形象的形成過程，也正是取經故事不斷豐富、發展，直至在《西游記》中完成、定型的過程。 在歷史演進中，孫悟空的形象不斷豐富充實，并完成了多樣性的統一。
在南宋《大唐三藏取經詩話》和元明之際楊景賢的《西游記》雜劇中，唐僧占據了最突出的位置，孫悟空還沒有成為整個故事的主角。《西游記》改變了取經故事的傳統結構，將孫悟空作為小說的第一號主角隆重推出。
小說前七回開門見山，通過對孫悟空神奇的身世和大鬧天宮的描寫，為英雄人物設計了一個漂亮的登場亮相。這是孫悟空英雄生涯的開始，接下來除了簡短的一段介紹唐僧出場的穿插以外，就展開了西天取經的艱難而漫長的歷程。
西天取經當然是全書的主干，而前七回卻為后面的故事發展奠定了基礎，為孫悟空在取經路上的作為提供了充足、可信的理由。唐僧的出場被相應地后推至大鬧天宮以后，僅這一位置的變更，就足以說明唐僧的重要性在小說中已相應降低了。
實際上，在《西游記》中，唐僧這個人物的作用已幾乎淡化成故事的一個緣起，他是支撐取經故事框架的柱子，沒有他，取經就失去理由，下面的故事也就無從展開了。在他完成了這一結構作用之后，作者似乎不再保持先前對他的那種濃厚興趣，將其視同雞肋，置之不理，因此他的形象相對單薄蒼白，缺乏血肉，也不再有發展。
盡管這樣，他的軟弱、不識世務、慢性子，仍然與堅強、精明、急性子的孫悟空，貪饞動搖的豬八戒乃至忠心耿耿、沉默寡言的沙和尚形成鮮明的對照。唐僧雖然佛學修養深湛，卻空有書本知識，缺乏實際處事能力，其原型來自那些不通世故的書生（書呆子）。
小說對他時有溫和的諷刺，也可以看作是對明代士人“頭巾氣”的嘲笑。觀音傳授的緊箍咒，在小說中是作為唐僧的權威的象征，更重要的是，它使唐僧、孫悟空、豬八戒三個人之間的關系不流于簡單化，故事的戲劇性也因之增強了。
如果說孫悟空的生活原型來自市井，他見多識廣，行走江湖，久經歷練，那么豬八戒的生活原型則來自農村，更準確地說，他其實代表的是市井眼中的農民形象。豬八戒長期住的高老莊，是一個農村式的閉塞環境。
他眷戀家園，也正是安土重遷的傳統農。
9.有趣的作文素材大全50字
一件有趣的事
每個人的生活中，都會有許多“故事”，快樂的、悲傷的、憤怒的……兒時的一個“故事”，至今下想起來仍覺得有趣。
記得我五歲那年，剛剛學會騎自行車（四輪自行車），為了向小伙伴們炫耀，經常騎著它在小區里“招搖過市”。這天，天高氣爽，我特別想騎自行車。于是，把它拎了出去，叫上爸爸、媽媽和奶奶，讓他們看看我的“真本領”。由于奶奶十分心疼我，想讓我騎得慢一點，就笑著跟我開了個小玩笑“**，路上小心點，別騎得太快，摔疼了，我們可不負責哦！”
我聽后，牢記住奶奶的話。告別了爸爸、媽媽和奶奶后，就向小花園騎去。我越騎越快，就像一只快樂的小鳥。我一邊騎，心里一邊想：瞧瞧，本姑娘騎得多快多好，馬上就可以破世界記錄了。
可是天有不測風云，就在洋洋得意之際，我的車子被路上的一顆小石子磕了一下，開始搖搖晃晃跳起了“迪斯科”，我也跟著搖晃了起來，一下子，人仰馬翻……我傷心地看著滲血的傷口，真想飛奔回家讓奶奶幫我包扎一下，可是一想到奶奶說過摔疼了，他們不負責，只能打消了這個念頭。我垂頭喪氣地從口袋中找出一張餐巾紙，把傷口處的血跡擦干凈，然后就推著自行車，象是斗敗的公雞似的，一瘸一拐地回家去了。
回到家，家人見了我腿上的傷，著急地問我怎么回事。我把事情一五一十地告訴了他們。奶奶笑著點了點我的腦門：“真是個小傻瓜！我只是跟你開個玩笑，你怎么還當真了啊！走，我去幫你包扎。”說完，就帶我去小房間包扎傷口了。
一件有趣的事
一想到這件事，我總會笑自己當時多么傻啊！
今天，我和張宇打羽毛球時一不小心，羽毛球“飛”上了屋頂。用球拍扔了好幾次都沒有見效，羽毛球停在屋頂上正“狡黠”地晃動著身子瞧著我呢！我急了，拿著兩個球拍“輪番上陣”，結果連球拍也上了屋頂，真是“賠了夫人又折兵”啊！這下可把我們急壞了，要知道我和張宇是難得能打上一回球的，何況這副拍子還是新買的呢！對了，用小石子投，哎呀，沒用的。跳上去又夠不著。這怎么辦呢？
正當我們急得團團轉時，一位正在打掃的清潔工阿姨給我們出了個好主意：“想拿東西就四處瞧瞧，有沒有可以利用的工具呀！”于是我們四處“偵察“了一下，發現花園門口的不遠處有一根敬啟者：長長的竹竿靜靜地躺在墻壁上，好像正等著我們的重用。我地對阿姨說了聲“謝謝！”，便飛快地跑了過去，拖著竹竿來到了屋頂下，張宇得意地對屋頂說：“嘿嘿，這回你可別再神氣了，看誰高！”
竹竿太重，我們倆齊心協力，使出了渾身的力氣，終于把竹竿舉過了頭頂，靠在了屋頂上，輕輕撥動，球拍和球都乖乖地落了地…… 我拿著竹竿正高興時，屋頂的主人從陽臺上走了出來，氣勢洶洶地對我們高喊：“小孩，快把竹竿拿走！小心弄到了人……”我和張宇被嚇呆了，心想怎么這么兇啊？是不是把我們當賊了？于是我們像機器人一樣，聽著主人的使喚，膽戰心驚地拖著竹竿，放到了原地。還好，他就責怪了我們幾聲，沒對我們怎么樣。
回家的路上，我還在暗自慶幸著：挨罵不要緊，球拍和球終于回到了我們手中。
這可真是件有趣的事啊！
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