華閱文章網1.
神農氏本是三皇之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說他牛頭人身。由于他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五谷農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。
他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。人們為了紀念他的恩德和功績，奉他為藥王神，并建藥王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陜交界傳說是神農嘗百草的地方，稱為神農架山區。
2.簡單的小故事20字
1.碎罐
過去，有一個人提著一個非常精美的罐子趕路，走著走著，一不小心，“啪”的一聲，罐子摔在路邊一塊大石頭上，頓時成了碎片。路人見了，唏噓不已，都為這么精美的罐子成了碎片而惋惜。可是那個摔破罐子的人，卻像沒這么回事一樣，頭也不扭一下，看都不看那罐子一眼，照舊趕他的路。
這時過路的人都很吃驚，為什么此人如此灑脫，多么精美的罐子啊，摔碎了多么可惜呀！甚至有人還懷疑此人的神經是否正常。
事后，有人問這個人為什么要這樣？
這人說：“已經摔碎了的罐子，何必再去留戀呢？”
大道理：灑脫是一種擺脫了失去和痛苦的超級享受。失去了就是失去了，何必還要空留戀呢？如果留戀有用，還要繼續努力干什么？
2.路上的石頭
國王費迪南決定從他的十位王子中選一位做繼承人。他私下吩咐一位大臣在一條兩旁臨水的大道上放置了一塊“巨石”，任何人想要通過這條路，都得面臨這塊“巨石”，要么把它推開，要么爬過去，要么繞過去。然后，國王吩咐王子先后通過那條大路，分別把一封密信盡快送到一位大臣手里。王子們很快完成了任務。費迪南開始詢問王子們：“你們是怎么把信送到的？”
一個說：“我是爬過那塊巨石的。”
一個說：“我是劃船過去的。”
也有的說：“我是從水里游過去的。”
只有小王子說：“我是從大路上跑過去的。”
“難道巨石沒有攔你的路？”費迪南問。
“我用手使勁一推，它就滾到河里去了。”
“這么大的石頭，你怎么想用手去推呢？”
“我不過試了試，”小王子說，“誰知我一推，它就動了。”
原來，那塊“巨石”是費迪南和大臣用很輕的材料仿造的。自然，這位善于嘗試的王子繼承了王位。
大道理：把自己的命運交給別人，甚至交給某一個人，自己一點兒也不動腦筋，只是相信別人那太危險了。自己要學會掌握自己的命運。
3.什么是民間故事20字
民間故事就是勞動人民創作并傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品。
民間故事的特征：
1.時代久遠，往往伴隨著人類的成長歷程而經久不衰。
2.口頭傳播，民間故事大都以口頭形式傳播。
3.情節夸張、充滿幻想，大都表現了人們的良好愿望。
4.多采用象征形式， 內容往往包含著超自然的、異想天開的成分。民間故事就像所有優秀的作品一樣從生活本身出發，但又并不局限于實際情況以及人們認為真實的和合理范圍之內。
民間故事的特點：
1、貼近生活
民間故事，這種文體產生的時代晚于神話和傳說，它是人成為客觀世界的主宰之后產生并長期存在的文體。故事的內容雖有不同程度的幻想成分，但都著眼于、立足于現實生活，其主題、角色與主要情節都符合故事傳播時的生活邏輯。從神話、傳說到變形故事、動物故事、寓言、生活故事、笑話，其內容和藝術手法的幻想性依次減弱，現實性依次增強。這一點是民間故事區別于神話的主要特征。
2、泛指性
一般指故事發生的時間、地點，故事的主人公姓名往往是含糊的、不確定的。故事的敘述注重關鍵性情節的交代，而不做面面俱到的細節描述。故事的趣味性、吸引力也主要在情節的生動性上。有浮生縈云（故事篇）。這點是故事區別于傳說的主要特征。傳說總是盡力把情節落實到確定的人、事、物上，盡管那情節是虛構的。
3、類型化
民間故事，作為一種集體創作，在情節、主題、人物等方面有顯著的類型化傾向。主題的類型化指許多故事表達同樣的主題，如表達生活變富或弱者獲勝的愿望，對于機智善辯的贊揚、對于愚蠢呆笨的諷刺等。人物的類型化指許多故事的人物屬于同一種形象類型，即在品格、行為等方面的主要特征是共同的，如巧媳婦型、呆女婿型、機智人物型等。同一故事在傳播過程中會生發出許多大同小異的多種說法，同一母題會表現為多種異文，貫穿于多種異文中的基本要素相同而又定型的故事框架稱為“類型”。類型分析時故事研究的一種重要方法，以至于故事類型的研究成為一種分支學科即故事類型學，在這方面曾出現大量論著。當然，類型化不僅是民間故事的特點，神話、傳說也有類型化的表現，但故事的類型化更為突出，可以說故事是類型化最強的一種敘事文體。與類型化相關的是，故事對人、事物、景物的個性化描寫較為缺乏，敘事手法較為粗疏，但這點從另一角度看就是質樸簡約，與民眾的審美趣味相契合，而且敘述粗疏的不足為情節的強烈趣味性所彌補，使故事成為現代民間敘事文體中影響最廣泛的一種。
4.民間故事40一50字
【第四篇】：漢字的來歷
相傳很久很久以前，蒼頡是皇帝的史官，他長著跟龍一樣的面貌，四只炯炯有神的眼睛。他特別喜歡觀察身邊和周圍的事物，他也非常愛動腦筋或者是想問題。他每天抬頭觀察天上星星的變化，看烏龜背上的花紋、雀鳥羽毛的色彩和山川起伏的樣子和形象，經常在自己的手上描畫事物的形體和特征。久而久之就創造丁文字。蒼頡在創造文字的時候，上天下起魚點一樣的粟米，怕人們光顧寫字。將來人們餓肚子。鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龍也藏躲起來，是因為怕文字把他們的丑惡行為記錄起來，昭告天下，使他們遺臭萬年。這就是文字的由來。
【第五篇】：孔雀公主
在遙遠的森林王國了，住著一只傲慢的孔雀公主。她天天叫父王買來新鮮的食物，很是浪費。這可把父王急壞了。可是，傲慢的孔雀公主才不管呢，她只要自己舒服就行。
有一天，父王因為打仗去世了，臨死前，他對女兒說：“往后的一切就靠你自己了。”說完，父王永遠的閉上了眼睛。孔雀公主這才想到自己的日子。她想：“如果獵人用槍來攻擊我，來不及逃難怎么辦呢？”。孔雀公主決定改變自己，做一個勤勞勇敢的公主。她趕緊請來了園藝家等來教她。就這樣，功夫不負有心人，時間一長，孔雀公主就學會了煮飯，砍樹編框。最后成了遠近聞名的好公主。
【第六篇】：冰糖葫蘆
放學了，在人山人海的校門口，總能聽見一陣陣地吆喝聲：“賣冰糖葫蘆嘍……”順著聲音望過去，一個只能當我姐姐的人拿著一個大木叉，木叉上叉滿了令人垂咽欲滴的冰糖葫蘆，生意非常好，她的身邊圍滿了學生，都爭先恐后的把一張張的鈔票舉在頭頂，她有些忙不過來，好不容易我艱難得擠到她身旁，要了兩串冰糖葫蘆，趁她找錢的時候，我觀察了她，她扎著兩個松散的小辮，穿著一件很舊的上衣，一條深蘭色的勞動布褲子，本該在校園里讀書的她卻在這做生意……
【第七篇】：牛郎織女
每年農歷的七月初七，是傳統的七夕節。也稱“乞巧節”或“少女節”。相傳牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待。織女下界和牛郎成親，玉帝和王母娘娘勃然大怒，命天神下界抓回織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，王母娘娘后準許他們每年七月七日相會一次，這一天，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。據說七夕夜深人靜之時，在葡萄架下能聽到牛郎織女的脈脈情話。因織女心靈手巧，后來歷代少女每逢七月七日便向織女“乞巧”，有“穿針乞巧”、“喜蛛應巧”、“投針驗巧”等傳統流傳。
5.在民間故事里許多聰明的人有哪些20個字
傳說一：西雙版納傣族傳說：遠古的時候，有個魔王作惡多端，人們都恨透了他，想了很多辦法都沒有把他殺死。
后來，魔王搶來七個姑娘做他的妻子。聰明的七姑娘從魔王口里打聽到他的致命弱點，即用魔王的頭發勒魔王的脖子，才能將他置于死地。
七姑娘趁魔王熟睡時，拔下他的頭發一勒脖子，魔王的頭就滾了下來。可是頭一掉在地上，地上就燃起大火，姑娘一抱起頭，大火也就熄滅。
為了避免大火燃燒，她和六個姐姐輪流抱住魔王的頭，一年一換。每年換人的時候，人們都給抱頭的姑娘潑水，沖去她身上的血污，洗去她一年的疲勞，為新的一年能消災除難而祈禱。
從此形成了送舊迎新的潑水節。 傳說二：相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中，一個名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，沖出火網，從金沙江里挑來一桶桶江水，潑灑山火，經過一天一夜的勞累，山火終于被潑滅，村民得救，李良因為勞累流汗流干了，渴倒在山頭上。
村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說，他變成了一棵大樹。
傣族人民為了紀念李良，每年農歷三月初三之一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，并在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當頂時，眾人穿行于棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動延續至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節日--潑水節。
傳說三：古時候，一個叫捧瑪達拉乍的魔神，違抗天神的旨意，為所欲為，把人間弄得雨旱失調，冷熱不分，秧苗枯死，人畜遭殃。怎樣懲治這個法術高明的惡魔呢？智慧的天神英達提心生一計，即裝扮成英俊的小伙子，去接近捧瑪點達拉乍的七個女兒，并將實情告訴她們。
這七個姑娘生性善良，本來就對父王的罪惡有憤懣，這時，她們決心殺死父王，為人間除害。一天，她們終于探聽到了父王的生死“秘密”，并趁機將他灌得酩酊大醉，悄悄撥下他的一根頭發，做成弓賽宰（即用心弦做成的弓），斷了惡魔的頭。
但滾落地上的這顆頭顱竟又變成了新的災難，傾刻間邪火熊熊，竹樓被燒毀，莊稼被燒焦，七個姑娘把魔頭輪換懷抱，直到腐爛。每輪換時，她們便打來清水相互潑灑，去除污穢。
七姊妹大義滅親的果敢行動和功績，受到普天下百姓的熱情贊頌。深深的懷念變為了永久的敬意。
也為了紀念麻哈捧重修風雨冷熱法公諸于世，人們就把魔王捧瑪點達拉乍的頭顱腐爛的日子，定為潑水的日子。這一天，浴佛之后，人們就用清水相互潑灑，相互祝福，以求吉祥安康，幸福久長。
轉載請注明出處華閱文章網 » 民間故事20個字簡短