華閱文章網1.勞歌的典故是什么
1、《勞歌》是宋代詩人張耒的一首七言古詩，所寫的是出賣苦力的勞工的艱難生涯。
前四句寫暑天長期無雨，云頭塵土飛揚，深堂揮汗如雨，干旱酷熱。中四句言“負重民”，身冒酷暑，奔走長街，衣不蔽體，彎腰負重，承受著慘重的勞累，換錢來養活兒女。
后四句以富人家的牛馬來與勞工對比，牛馬能在高樹下乘涼避暑，勞工哪有這種福氣。全詩取材貼近現實，出語平易曉暢，字里行間充溢著對下層勞工的同情。
2、附原文： 勞歌① 宋.張耒 暑天三月元無雨②，云頭不合惟飛土③。 深堂無人午睡余，欲動兒先汗如雨。
忽憐長街負重民，筋骸長彀十石弩④。 半衲遮背是生涯⑤，以力受金飽兒女⑥。
人家牛馬系高木，惟恐牛軀犯炎酷⑦。 天工作民良久艱⑧，誰知不如牛馬福。
【注釋】 ①勞歌：樂府舊題，見《樂府詩集·雜歌謠辭》。 ②暑天三月：夏季的三個月。
③合：合攏，指云陰覆蓋。 ④骸：骨。
彀：張滿弓弩。石（dàn）：古代的重量單位，一百二十斤為石，十石，極言費力之大。
⑤衲：縫補，這里指縫補過的破衣服。 ⑥以力受金：猶言下苦力掙錢。
⑦犯炎酷：指因炎熱而受擾或被曬傷。 ⑧天工：一作“天公”，指造物者。
作民：作育人類。 【譯文】 三個月來沒有下雨，只見飛土不見云陰。
廳堂清靜原想小歇陰涼，稍稍動彈便大汗滿身。突然想起街上苦工最慘，骨瘦如柴，背上壓著一百多斤。
一輩子就靠半件坎肩遮陽擋雨，為了養兒活女不管火熱水深！有錢人的牛馬系在樹蔭歇息，只怕牛馬曬病，不能開耕。老天的子民卻如此遭罪。
牛馬不如，實在令人心驚。 3、作者簡介： 張耒（1054-1114），字文潛，號柯山，楚州淮陰（今屬江蘇）人。
熙寧年間（1068-1077）進士。曾任太常少卿等職。
早年以文章受知于蘇軾兄弟。與黃庭堅、秦觀、晁補之并稱“蘇門四學士”。
亦能詞。有《張右史文集》。
2.勞歌的典故是什么
1、《勞歌》是宋代詩人張耒的一首七言古詩，所寫的是出賣苦力的勞工的艱難生涯。前四句寫暑天長期無雨，云頭塵土飛揚，深堂揮汗如雨，干旱酷熱。中四句言“負重民”，身冒酷暑，奔走長街，衣不蔽體，彎腰負重，承受著慘重的勞累，換錢來養活兒女。后四句以富人家的牛馬來與勞工對比，牛馬能在高樹下乘涼避暑，勞工哪有這種福氣。全詩取材貼近現實，出語平易曉暢，字里行間充溢著對下層勞工的同情。
2、附原文：
勞歌①
宋.張耒
暑天三月元無雨②，云頭不合惟飛土③。
深堂無人午睡余，欲動兒先汗如雨。
忽憐長街負重民，筋骸長彀十石弩④。
半衲遮背是生涯⑤，以力受金飽兒女⑥。
人家牛馬系高木，惟恐牛軀犯炎酷⑦。
天工作民良久艱⑧，誰知不如牛馬福。
【注釋】
①勞歌：樂府舊題，見《樂府詩集·雜歌謠辭》。
②暑天三月：夏季的三個月。
③合：合攏，指云陰覆蓋。
④骸：骨。彀：張滿弓弩。石（dàn）：古代的重量單位，一百二十斤為石，十石，極言費力之大。
⑤衲：縫補，這里指縫補過的破衣服。
⑥以力受金：猶言下苦力掙錢。
⑦犯炎酷：指因炎熱而受擾或被曬傷。
⑧天工：一作“天公”，指造物者。作民：作育人類。
【譯文】
三個月來沒有下雨，只見飛土不見云陰。廳堂清靜原想小歇陰涼，稍稍動彈便大汗滿身。突然想起街上苦工最慘，骨瘦如柴，背上壓著一百多斤。一輩子就靠半件坎肩遮陽擋雨，為了養兒活女不管火熱水深！有錢人的牛馬系在樹蔭歇息，只怕牛馬曬病，不能開耕。老天的子民卻如此遭罪。牛馬不如，實在令人心驚。
3、作者簡介：
張耒（1054-1114），字文潛，號柯山，楚州淮陰（今屬江蘇）人。熙寧年間（1068-1077）進士。曾任太常少卿等職。早年以文章受知于蘇軾兄弟。與黃庭堅、秦觀、晁補之并稱“蘇門四學士”。亦能詞。有《張右史文集》。
3.蘇武的故事,簡短精悍點,富有教育意義.
永遠的蘇武
揮一揮衣袖，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處；弄一支禿筆，山紙河墨，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間，站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，為人性涂上最濃重的一筆。
擎一支旌節，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山、溝通中原的飛虹。哀嘆，當漢使謀反事敗；正氣，當蘇武拒絕折節叛敵；驚詫，當單于面對這個寧死不屈、不為富貴所動的鐵血男兒；執著，蘇武舉起漢節，選擇作高山雪蓮那執著而圣潔的守望。
朔風凜冽，他與冷月作伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念——銘記朝廷，精忠報國。冰雪飄飛，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。
好一個永遠的蘇武！他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。
好一個永遠的蘇武！他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一冊可歌可泣的壯麗詩篇。
我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過是眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。
壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！
——永遠的蘇武！
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4.貝多芬的故事（簡短）
路德維希·凡·貝多芬 （Ludwig van Beethoven, 1770.12.17.-1827.3.26.）
一七九二年，二十二歲的路德維希·凡·貝多芬從波恩來到維也納，一直到他一八二七年逝世，他就從未離開過這座對音樂家特別有吸引力的城市。貝多芬的絕大部分作品是在這里創作的。他的九部交響曲全都在維也納舉行了首演式。一八零五年，他唯一的一部歌劇創作《費德里奧》也在維也納的國家歌劇院舉行了首演。貝多芬被后人認為是有史以來最偉大的交響曲作家。他的《英雄交響曲》充滿了激情。他的第九部交響曲取材於德國詩人席勒的《歡樂頌》，如今已經成為歐盟的盟歌。
輝煌的創作并不能掩飾貝多芬多難的一生。一八零二年，貝多芬由於逐漸喪失聽力，悲憤之余，寫下了一封可能是給他兄弟的遺囑。激情滿腔的稟性迫使他頻繁地搬家。他在維也納市區北部有溫泉的地方留下了幾十處居所。但是溫泉最終還是無法挽救他的失聰，一八一九年，貝多芬的聽力徹底喪失了。一八二七年，人們在Waehringer Friedhof 魏林格墓地為他舉行了隆重的葬禮。一八八八年，貝多芬的遺骨被安放到維也納中央陵園。
5.勞燕分飛的典故
這個典故出自宋·郭茂倩《樂府詩集·古辭·東飛伯勞歌》 ：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。 誰家女兒對門居，開顏發艷照里閭。 南窗北牖掛明光，羅帷綺帳脂粉香。女兒年幾十五六，窈窕無雙顏如玉。三春已暮花從風，空留可憐誰與同。”
“勞燕”指伯勞和燕子兩種鳥，“勞”是伯勞的簡稱，和“辛勞”無關。“勞”和“燕”分別朝不同的方向飛去，因此，它們的姿勢是“分飛”。如果寫成“紛飛”，那就錯了。
伯勞俗稱胡不拉，是食蟲鳥類，大多棲息在丘陵開闊的林地，為我國較為常見的鳥類。因為較常見，所以也就被寫進了詩里。和伯勞一起走進詩里的還有燕子。王實甫的《西廂記》中也有這樣的句子：“他曲未通，我意已通，分明伯勞飛燕各西東。”
在傳統詩歌里，取意是：伯勞匆匆東去，燕子西飛，瞬息的相遇無法改變飛行的姿態，因此，相遇總是太晚，離別總是太疾。東飛的伯勞和西飛的燕子，合在一起構成了感傷的分離，成為不再聚首的象征。
6.勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流
譯文
唱完了一曲送別的歌兒，你便解開了那遠別的行舟，
兩岸是青山，滿山是紅葉，水呀，在地東流。
當暮色降臨，我醒來了，才知道人已遠去，
而這時候，滿天風雨，只有我一個人的身影獨自離開了那西樓。
注釋
勞歌：本指在勞勞亭送客時唱的歌，泛指送別歌。勞勞亭，在今南京市南面，李白詩有“天下傷心處，勞勞送客亭”。
水急流：暗指行舟遠去，與“日暮酒醒”、“滿天風雨”共同渲染無限別意。
西樓即指送別的 謝亭 ，古代詩詞中“南浦 ”、“西樓”都常指送別之處。