1.話劇《原野》到底想告訴我們什么
話劇《原野》想告訴讀者人性的復雜、難以琢磨以及現代農村存在的問題,引發讀者的思考。
1、曹禺的《原野》通過一個復仇的命運悲劇故事,深刻地展示出作家對“人生困境”的困惑以及對神秘宇宙的哲學思考。
2、《原野》揭露了封建社會的黑暗,表現被壓迫、被摧殘的農民對美好生活的向往,向讀者展示了人性的復雜多面性,引發讀者對人性的思考、對中國現代農村生活現狀的思考。
擴展資料
《原野》是中國現代文學史上最杰出的戲劇大師曹禺先生的經典名著。
這部創作于1937年的經典名著,是曹禺先生唯一一部描寫中國農村的作品,其風格顯然不同于他的其他代表作,如《雷雨》、《日出》、《北京人》。《原野》可以說是曹禺先生寫得最深也最富有爭議,最富有看點的一部好戲。隨著時間的流逝,更顯其經典本色。
這部作品已經和現實主義有了區別。這個冤冤相報、看似簡單的復仇故事,蘊涵著闊大淵深的人物情感并展現出復雜鮮明的人物性格:它不僅僅揭露了封建社會的黑暗,表現被壓迫、被摧殘的農民對美好生活的向往,還更深地發掘了人性的復雜多面性。
為了戲劇化地傳達這種認識,《原野》借鑒了西方表現主義的藝術手段,參考尤金·奧尼爾的戲劇《瓊斯皇帝》,并結合本民族的欣賞習慣,成功地對戲劇文本的敘述方式進行了新的探索。
參考資料來源:百度百科-原野
2.曹禺《原野》劇情概括
曹禺的劇作《原野》通過一個復仇的命運悲劇故事,深刻地展示出作家對“人生困境”的困惑以及對神秘宇宙的哲學思考。為了戲劇化地傳達這種認識,《原野》借鑒了西方表現主義的藝術手段,并結合本民族的欣賞習慣,成功地對戲劇文本的敘述方式進行了新的探索。
1937年曹禺寫的三幕劇《原野》是作者唯一一部以農村生活為題材的作品。
思想:它通過仇虎復仇的悲劇反映了受盡地主焦閻王壓迫的農民的掙扎和反抗。仇虎受了舊傳統道德觀念的影響,認為父債子還是天經地義的事。這種非理性的復仇觀念,使他的復仇行為具有一定的盲目性,他之所以走上個人復仇的道路,是農民小生產的意識決定的。
藝術:作品渲染仇虎內心的恐懼與內心的譴責,帶有濃厚的神秘色彩。如他逃進森林時,產生的種種幻覺和內心的恐懼。現代主義手法,如森林的陰森。
電視劇劇情:四十年代末,在中國南部一個家鎮里有兩戶人家聲望頗高:一家姓焦,鎮民們皆畏懼焦閻王的威嚴和脾氣十分古怪的閻妻焦大媽。另一家姓仇,仇榮為人剛正、忠厚,深得人心。 仇虎兩次不顧自身安危地救了焦大星和焦閻王的性命,對此,焦閻王及焦大媽不但不感謝仇家二十五年前的救命之恩,還認定焦、仇兩家勢不兩立,水火不容,且只有毀滅仇家,焦家才能興旺。并且,他倆按算命先生的意思,令大星娶桂花為妻沖喜,此舉令大星及桂花皆痛苦不堪,因此他倆分別已對金子和仇虎暗戀許久,但迫于無奈,只能應允。 焦閻王收買寵大帥并勾結土匪殺害仇家并禍及全鎮,不久,仇家在鐵路路軌上發現被輾成數段的仇榮,仇虎大受刺激,指天發誓要找出真兇,為父報仇。卻未料焦閻王陷害他勾結土匪,仇虎被打入八大牢,在入獄的日子里,家里發生重大的變故,妹妹玉娃被賣身妓院后得病而死,仇母也因悲傷過度而亡,不幸,仇家至此已是家破人亡,且心愛的未婚妻金子也被迫許嫁他人,后來在獄友老洪的極力幫助下,施行了他的報仇計劃…… 改編后的《原野》是在尊重原著的前提下攝制的一部具有極強觀賞性的精品力作。
3.原野的主要內容200字
主要內容
原野上,戴著鐐銬的仇虎從囚車上跳下來。他砸開腳銬,準備找害死父親的焦閻王報仇,卻發現焦閻王已死,昔日的戀人金子也嫁給了焦閻王的兒子——自己的朋友大星。大星愛金子卻又懼怕母親,瞎眼的焦母心狠手辣,對金子異常狠毒。仇虎突然出現令焦母十分不安。深夜,仇虎潛入金子房中,表示復仇后就帶她遠走高飛。這時,大星回到家,焦母要他用家法拷打金子,正在他進退兩難時,仇虎大模大樣地闖進來,大星與仇虎對飲,不久爛醉如泥。仇虎以為大星和焦母要加害自己,殺死了軟弱的大星。與此同時,焦母來到仇虎床前,舉起鐵拐打了下去,才發現是自己的孫子睡在那里。仇虎帶著金子跑了,焦母抱著死去的小孫子在黑暗中呼喊,仇虎陷入了良心的譴責中,甚至出現了幻覺。黑夜中,仇虎和金子在原野上奔跑,最終仇虎以死洗清自己的罪惡,臥軌自盡了。
曹禺先生經典名著《原野》,講這個冤冤相報、看似簡單的復仇故事,蘊涵著闊大淵深的人物情感并展現出復雜鮮明的人物性格:它不僅僅揭露了封建社會的黑暗,表現被壓迫、被摧殘的農民對美好生活的向往,還更深地發掘了人性的復雜多面性。
曹禺(1910年9月24日—1996年12月13日),原名萬家寶,字小石,小名添甲,曹禺筆名的來源是因為本姓“萬”(繁體字),繁體萬字為草字頭下一個禺。于是他將萬字上下拆為‘草禺’,又因“草”不像個姓,故取諧音字個‘曹’,兩者組合而得曹禺。漢族,祖籍湖北潛江,出生在天津一個沒落的封建官僚家庭里。
是中國現代話劇史上成就最高的劇作家。曹禺自小隨繼母輾轉各個戲院聽曲觀戲,故而從小心中便播下了戲劇的種子。其作品《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》的出現也標志著中國現代話劇藝術的成熟,被人稱為“中國的莎士比亞”。1996年12月13日,因長期疾病,曹禺在北京醫院辭世,享年86歲。
4.在短文中,作者通過對原野上的什么和什么的描寫,表現了原野什么的
1.從本文對看瓜老人的描繪中你能分析出他是一個怎樣的老人?
答:能分析出他是一個忠于職守、盡職盡責的老人
2.理出“我”在被追趕中心理、行為的主要變化程序.下面備選答案中,依次填在后面方框內,正確的三項是A. 充滿自信 B. 輕柔舒適 C. 跑不出去 D. 開始困惑 E. 選擇放棄 F. 得勝而歸
正確的是A、D、E
3. 對選文分析不準確的兩項是(C)、(D)
A. 選文的標題“夏日原野上的追趕”交代了事情發生的時間、地點,概括了文章的主要內容.
B. 文中多次出現對老人一瘸一拐追趕的行動描寫,有力地突出了老人永不放棄的精神.
C. 第①段寫瓜地里的西瓜“像一個個孩子一樣頑皮地瞪著我”,充分表現了“我”心情的愉快.
D. 第⑩段“凱旋”一詞,傳神地寫出了看瓜老人在這場追趕中終獲勝利的樣子.
4.結合語境,品析第⑨段中劃線的句子【這就像馬在風中跑,馬比風速度快,但馬永遠跑不出風的世界】
答:這段話把“我”比喻成馬兒,把老人比作風,即使“我”跑得再快,老人依舊會在身后追趕我,只要我停下來,他肯定會追上我.話里表現了這層含義在里面,以至于句子更生動貼切,耐人尋味.
5.你認為老人為什么執意追趕“我”?夏日原野上的這場追趕中,你獲得了怎樣的人生感悟?
答:我認為老人之所以執意追趕“我”是因為想要用自己的行動來告訴偷瓜的“我”做人要忠于職守,盡職盡責,即使最后并沒有完成任務,但至少你曾經確實盡了那份力.
(老師說過的.)
5.話劇原野寫的是哪個年代的事情
民國時期。
仇虎準備找害死父親的焦閻王報仇,卻發現焦閻王已死,昔日的戀人金子也嫁給了焦閻王的兒子——自己的朋友大星。大星愛金子卻又懼怕母親,瞎眼的焦母心狠手辣,對金子異常狠毒。仇虎突然出現令焦母十分不安。深夜,仇虎潛入金子房中,表示復仇后就帶她遠走高飛。這時,大星回到家,焦母要他用家法拷打金子,正在他進退兩難時,仇虎大模大樣地闖進來,大星與仇虎對飲,不久爛醉如泥。仇虎以為大星和焦母要加害自己,殺死了軟弱的大星。與此同時,焦母來到仇虎床前,舉起鐵拐打了下去,才發現是自己的孫子睡在那里。仇虎帶著金子跑了,焦母抱著死去的小孫子在黑暗中呼喊,仇虎陷入了良心的譴責中,甚至出現了幻覺。黑夜中,仇虎和金子在原野上奔跑,最終仇虎以死洗清自己的罪惡,臥軌自盡了。
6.散文作家,高爾基原野
鮑爾吉·原野,姓鮑爾吉,即蒙古族諸部落中黃金家族的命號,祖籍內蒙古自治區哲里木盟科左后旗。
一九五八年七月十五日生于呼和浩特第253醫院,長在赤峰市。著有多種散文集、短篇小說集,長篇小說。
母親烏云高娃,職員。父親那順德力格爾,翻譯家。
出版的主要作品有:《譬如朝露》、《羊的樣子》、《青草課本》、《讓高貴與高貴相遇》、《原野文庫》、《原野上的原野》、《草言草語》等。獲全國少數民族駿馬獎、蒲松齡短篇小說獎、內蒙古文藝突出貢獻獎及金質獎章、朵日納文學獎、文匯報筆會獎,人民文學散文獎。
他與畫家朝戈、歌手騰格爾并稱中國文藝界“草原三劍客”。
7.印象派繪畫的特點 簡略回答
印象派強調人對外界物體的光和影的感覺和印象,在創作技法上反對因循守舊,主張藝術的革新。
繪畫技巧上對光和色進行了探討,研究出用外光描寫對象的方法,并認識到色彩的變化是由光色造成的,同時印象派著重於描繪自然的霎那景象,使一瞬成為永恒,并將這種科學原理運用到繪畫中。根據觀察和直接感受表現微妙的色彩變化。
印象派追求光的描寫,把畫架從室內搬到戶外,在野外作畫,因此稱為外光派。印象派脫離了以往藝術形式對歷史和宗教的依賴,藝術家關注的焦點轉移到了純粹的視覺感受形式上,作品的內容和主題變得不再重要,因此區別于表現主義對內心情感的表現而忽視描繪對象的外在形象。
8.描寫原野的句子
描寫原野的句子:
無邊無際的平原平坦、廣闊,像一個碩大無比的墨綠色的大翡翠圓盤,蒼茫浩渺,氣魄攝人。
一片連綿不斷的平原,在天空下伸展,沒有山丘,像風平浪靜的日子里的海一樣平靜。
那霏霏的雨絲,宛如一片朦朧的煙霧,遮掩了綿延千里的淮河平原。
高原的氣候,真叫人無從捉摸。忽而喜,忽而怒;忽而風滿天,忽而平靜得紋絲不動。
高原上的春天短得像兔子的尾巴,一閃便不見了。
綠草如茵的草原上還有一條細細的河,袒露在陽光下,遠遠看去,像一條發光的銀項鏈。
雨后的草原,野花競放,像一塊剛浸過水的花頭巾,連露珠兒也都是五顏六色的了!
一片遼闊的大草原,大得無邊無際,微風扶著泥土散發出的芳香,把一大片一大片莊稼吹得如漣波蕩漾。
夜幕籠罩著草原,一盤圓月從魚鱗般的云隙中閃出,草原上彌漫起朦朧的月光,像是升騰起來的一片淡淡的銀霧。
草原多么像海啊!只是比海寂靜;草原多么像一幅沒有框子的畫,廣漠得望不到邊際。
遠遠地眺望,草地上有團團白云在蠕動,原來這是牧場的羊群,一只只白生生的,肥壯可愛,使草原更加生機勃勃。
9.受奧尼爾《瓊斯皇》影響,運用了現代主義手法的作品是原野嗎
是的
《原野》是曹禺的第三部劇作,因在該劇第三幕中借鑒了奧尼爾《瓊斯皇》中的表現主義表現手法,營造并渲染了“陰森恐怖”的氛圍,曾受到很多批評,因此,與曹禺的其它作品相比,《原野》多被視作是不成功的模仿之作,是曹禺創作道路上的曲折或倒退。
《原野》從問世至今,經歷了許多風風雨雨,直到新時期以來,人們才開始逐步認識它的價值。《原野》充分利用了表現主義戲劇善于外化人物復雜心理的優勢,生動地表現了仇虎那充滿愛與恨、善與惡、痛苦與悔恨的復雜心理,緊緊抓住了讀者和觀眾的心。《原野》憑借其栩栩如生的人物形象、跌宕起伏的情節、親切的題材、發人深省的主題,深受廣大觀眾的喜愛,曾被改編成一些地方劇種和西洋歌劇的形式,無論怎樣的形式,它的演出都是受歡迎的和成功的。對于《原野》,評論界的批評和廣大觀眾的欣賞熱情形成了鮮明的對比。特殊的經歷,使《原野》成為一部非常有爭議的作品。
因此,將《原野》與《瓊斯皇》進行比較研究,對于我們客觀地評價《原野》及其在曹禺所有作品中的地位是很有意義的。 本文以歷史的、發展的角度,將《原野》和《瓊斯皇》并置于20世紀初中美兩國的社會背景下,從《原野》問世后所遭受的冷落展開,分析兩部作品問世過程和問世后所經歷的輝煌與曲折,并以充分的論據論證《原野》的誕生的確受到《瓊斯皇》的啟發。論證曹禺在創作《原野》時,吸收奧尼爾大膽實驗和銳意創新的精神,借鑒《瓊斯皇》中音響效果、幻象情景、象征符號、舞臺燈光等表現主義技巧。曹禺雖然借鑒了奧尼爾《瓊斯皇》中的表現主義戲劇技巧,但是在具體的運用過程中,都有所創新。另外,他還充分考慮到中國讀者和觀眾的欣賞心理,將中國傳統戲曲中的民間小調以及一些俗諺、俗語融入作品,而且讓人們深切地感到傳統文化中一些傳統觀念和迷信思想對人的毒害。將東方與西方的戲劇元素相融合,將傳統與現代相結合,將表現主義技巧運用到現實主義戲劇的創作中,這些都是曹禺的創新之處
通過比較《原野》與《瓊斯皇》,體現表現主義對人內心世界的揭示能力以及曹禺非凡的創新能力。《原野》并不是模仿《瓊斯皇》的拙劣之作,也不是曹禺創作道路上的一個曲折或倒退,而是通向其創作巔峰的階梯。