華閱文章網1.三潭印月的由來
三潭印月為中國杭州西湖十景之一，三潭印月島是西湖三島中最大的一個島，面積6萬平方米，又稱為小瀛洲。
島南湖上有三座石塔，塔高2.5米，露出水面2米，由基座、圓形塔身、寶蓋、六邊小亭、葫蘆頂組成，塔身球形中空，周身開有五個小圓孔，孔邊飾浮雕花紋。石塔最初為宋代蘇軾所建的界塔，明代重建，演變為景觀塔。
晴夜塔中點燃的燈燭與月色映照，景色尤美，即“三潭塔分一月印，一波影中一圓暈”。三潭印月島與湖心亭、阮公墩鼎足而立合稱“湖中三島”，猶如我國古代傳說中的蓬萊三島，故又稱小瀛洲。
俯瞰整個小瀛洲猶如一個碩大的“田”字。小瀛洲上有開網亭、亭亭亭、九獅石、閑放臺、迎翠軒、我心相印亭等園林建筑點綴其間。
綠樹掩映、花木扶疏。湖岸垂柳拂波，水面亭榭倒影；園林富于空間層次變化，造成“湖中湖”、“島中島”、“園中園”的境界。
島南湖中建成有三座石塔，相傳為蘇東坡在杭疏浚西湖時所創設（現有石塔為明代重建）。而有趣的是塔腹中空，球面體上排列著五個等距離圓洞，若在月明之夜，洞口糊上薄紙，塔中點燃燈光，洞形印入湖面，呈現許多月亮，真月和假月其影確實難分，夜景十分迷人，故得名“三潭印月”。
2.杭州三潭映月上,到底有什么好玩的
我是三潭印月工作人員，小瀛洲與湖心亭，阮公墩合稱為湖上三島，而三潭印月是西湖三島中最大的一個島，面積七公頃。
四周圍是環形堤埂，島中有湖，水面劃為“田”字形，建有一座九轉三回、三十個彎的九曲橋。島上建筑精致，四時花卉扶疏，有“水上仙子”美稱。
島南湖面上有三個石塔鼎足而立，塔高2米，球形塔身中空，有五個小圓孔，有“明月映深潭，塔分一十八”之說。綠島凝秀，廊橋曲折，文脈凝重，豐姿綽約，人們將這里比作神話傳說中的仙島，故此島有“小瀛洲”之稱。
三潭印月南北有曲橋相通，東西以土堤相連橋堤呈“十”字形交叉，將島上水面一分為四水面外圍是環形堤埂。從空中俯瞰，島上陸地形如一個特大的“田”字，呈現出湖中有島，島中有湖，水景稱勝的特色在西湖十景中獨具一格，為我國江南水上園林的經典之作。
三潭印月島的前身是水凡保寧寺。 北宋詞家秦觀《送僧歸保寧寺》詩中有句云： 西湖環岸皆招堤，樓閣晦明如臥披； 保寧復在最佳處，水光四合無端倪； 車塵不來馬足斷，時有海月相因依。
由此可知島上賞月由來已久。小瀛州的修建是為了放生。
放生是一種宗教行為。西湖放生，盛自北宋。
真宗天禧四年（一O二O），以杭州知州王欽若奏請朝廷“以西湖為放生池，禁捕魚鳥，為人主（即皇上）祈福”，從此西湖又名“放生池”。 明萬歷三十五年（一六O七），錢塘縣令聶心湯忽發奇想在西湖湖面再辟放生池。
他效仿蘇東坡故事，取湖中葑泥環水心保寧寺寺基筑堤，形成“湖中之湖”，專供放生，這就是今天西湖仙境小瀛洲。 明萬歷三十五年（1607年），錢塘縣令聶心湯取湖中葑泥在島周圍筑堤壩，初成湖中湖，作為放生之所。
又在島南湖中，原蘇軾立塔處重新建造三座較大的瓶形石塔，清初島上又加營建筑曲橋，堂軒，沿內湖環植木芙蓉，復經清光緒間退休將領彭玉麟在此營造別墅，小瀛洲初具風貌。素以“湖中有島，島中有湖”的水上園林而著稱。
洲上有遙碧廊、九曲橋、九獅石、竹徑通幽、萬字亭，島中有東郎亭、迎翠軒、花鳥廳、御碑亭、我心相印亭，亦仙也、閑放臺、先賢祠。亭、榭、樓、臺，石橋曲折有致，漏窗空靈深遠，花木扶疏，倒影迷離，置身其間，有一步一景，步移景異之趣。
湖濱信步，花木扶疏，步移景異。此地地處西湖水域之中，是領略西湖山光水色的絕妙處，更是觀賞蘇軾詩中所說的“水光瀲滟睛方好，山色空蒙雨亦奇”中的西湖新新十景之四“湖濱晴雨”的最佳處。
小瀛洲景觀富層次，空間多變化，建筑布局匠心獨運。從島北碼頭上岸，經過先賢祠等兩座建筑，即步入九曲平橋，橋上有開網亭，亭亭亭，康熙御碑亭，我心相印亭四座造型各異的亭子，讓人走走停停，歇歇看看，或談笑，或留影，流連觀照，飽覽美景。
九曲橋東，隔水與一堵白粉短墻相望。墻兩端了無銜接，形若屏風。
但粉墻上開啟四只花飾精美的漏窗，墻內墻外空間隔而不斷，相互滲透。墻外游人熙熙攘攘，墻內卻幽雅寧靜，咫尺之間兀自大異其趣。
全島花木疏密相間，以翠柳，荷花，紅楓，木芙蓉為主，四季花開不斷，艷麗多彩，春，秋景色尤佳。島內島外湖面如鏡，樓臺花樹倒影搖曳生姿，天光云彩相映，著實讓人恍惚迷離，如入蓬萊。
停靠的碼頭有：岳廟碼頭、花港碼頭、湖濱碼頭、手劃船碼頭，中山碼頭。 小瀛州上的主要景致： （1）瀛洲島 它西湖三島中最大的島，面積約七公頃，其中水面積占60%。
島基是明萬歷年間錢塘縣令聶心湯利用疏浚西湖的淤泥堆筑而成的，島中湖面被橋堤分割成“田”字形，構成湖中有島，島中有湖。清代又對其進行了擴建，東西連柳堤，南北建曲橋，形成了今天湖中有島，島中有湖的格局。
（2）.我心相印亭 “我心相印”是佛教禪語，大家切不要以為是愛侶間倆心相印的意思，原來的意思為：“不須言，彼此意會”，也即通常所說的“心心相印”之意。但話又說回來了，如不是“倆心相印”又何來“不必言說，彼此會意”呢。
亭前有石欄，憑欄瞭望，湖中三石塔亭亭玉立在眼前，廣闊的湖面與遠近景色也歷歷在目。 亭柱上懸掛著著名作家周而復寫的一副楹聯： 山光靜對煙波際， 塔影清涵水月間。
（3）.九獅石 先賢祠之前，九曲橋畔，正面一塊大石，名“九獅石”上有九只形態各異的獅子， 有的形似。有的神似，很有意趣。
兩邊各有一亭，右面一亭為三角亭， 造形別致，名開網亭，取開網放生之意；左面一亭為四角亭，名“亭亭亭”，取明代聶大年詩“三塔亭亭引碧流”之句。 （4）.竹徑通幽 過三亭往右， 一堵矮墻，墻上4個嵌花漏窗，中間一個月門，將墻后景色遮隔起來， 但遮而不斷，隔而不絕，透過漏窗，墻外千竿翠竹，自有畫意。
游人 想探個究竟，可自月門步入佳境。因此月門之上清康有為題“竹徑通幽”。
（5）.先賢祠 游人自湖濱趁船至“小瀛洲”登岸，迎面一座建筑，原是“浙江先賢祠”，奉祀黃宗羲、呂留良、杭世俊等人。 黃宗羲，浙江余姚人，是明末著名思想家，有“中國近代思想啟蒙之父”之譽。
呂留良，石門（今祟德）人，他反對清朝壓迫，不仕清室，清雍正時大興文字獄，呂留良因有案牽連被剖棺戮尸，滿門抄斬。 杭世俊，。
3.三潭印月的來歷100字
三潭印月來歷： 每逢中秋佳節，皓月當空，人們在中空的塔內點上蠟燭，洞口蒙上薄紙，燭光外透，這時塔影，云影，月影融成一片，燭光，月光，湖光交相輝映，呈現出“天上月一輪，湖中影成三”的綺麗景色，湖中的石塔是三潭印月的主景，三潭印月因此得名。
詳解： 三潭印月島與湖心亭、阮公墩鼎足而立合稱“湖中三島”，猶如我國古代傳說中的蓬萊三島，故又稱小瀛洲。俯瞰整個小瀛洲猶如一個碩大的“田”字。
小瀛洲上有開網亭、亭亭亭、九獅石、閑放臺、迎翠軒、我心相印亭等園林建筑點綴其間。綠樹掩映、花木扶疏。
湖岸垂柳拂波，水面亭榭倒影；園林富于空間層次變化，造成“湖中湖”、“島中島”、“園中園”的境界。 島南湖中建成有三座石塔，相傳為蘇東坡在杭疏浚西湖時所創設（現有石塔為明代重建）。
而有趣的是塔腹中空，球面體上排列著五個等距離圓洞，若在月明之夜，洞口糊上薄紙，塔中點燃燈光，洞形印入湖面，呈現許多月亮，真月和假月其影確實難分，夜景十分迷人，故得名“三潭印月”。 關于三潭印月的“印月”幾種說法： 一種是《西湖志》所說：“月光映潭，分塔為三，故有三潭印月之目。”
另一種是畫家所繪，畫3個小石塔，各懸一月影于中，基本上跟上說相同。 再一種認為因每塔有5個小圓孔，若在每個小孔中點上燈燭，洞口蒙一層薄紙，共得15個月亮，湖中倒影15個，再加上天空一輪皓月和倒映在湖面的一輪圓月，可看到32個月亮，若是加上心中之月，總共是33個月亮。
還有一種是清代陸次云在《湖壖雜記》中所載： 順治壬辰（公元1652年）春，偶同王子古直登教場山絕頂，下盼湖中有三大圓暈見于放生池之左側。詢之山僧，僧曰：“此所謂三潭印月也。”
因悟印月之說，謂其似月而非真月，向之畫工大誤矣。
4.三潭印月的傳說 簡短
三潭印月園地是明萬歷三十五年（公元1607年）以湖泥堆積而成，周圍環形堤埂筑于萬歷三十九年。清雍正五年（公元1727年），南北連以曲橋，東西系以柳堤。面積7公頃，俯視呈田字形，素以“湖中有島，島中有湖”的水上園林而著稱。洲上有“開網”、“亭亭”、“迎翠”、“閑放”、“我心相印”等亭、榭、樓、臺，石橋曲折有致，漏窗空靈深遠，花木扶疏，倒影迷離，置身其間，有一步一景，步移景異之趣。
在中秋月明之夜，到杭州西湖泛舟，您可領略“煙籠秋水月籠紗”的美境。是西湖上的三潭印月，是自古以來的賞月勝地。三個石塔，亭亭玉立在碧波蕩漾的湖面上。中秋月夜，在塔里點上燈燭，洞口蒙上薄紙，燈光從紙中透出，宛如一輪輪明月，倒影在湖中。等到皓月當空時，月光、燈光和湖光交相 輝映，月影、塔影、云影相互映襯，畫出一幅“一湖金水欲溶秋”的美景，讓人流連往返。
三潭印月，花木扶疏，步移景異。以其地處湖中，是領略西湖山光水色的絕妙處，更是觀賞蘇軾詩中所說的“水光瀲滟睛方好，山色空蒙雨亦奇”中的“晴光”與“雨色”的最佳處。
湖中三座石塔最初為宋代蘇軾所建，蘇軾疏浚西湖后，為了不使湖泥再度淤積，在堤外湖水深處立了三座瓶形。 三潭印月園地是明萬歷三十五年（公元1607年）以湖泥堆積而成，周圍環形堤埂筑于萬歷三十九年。清雍正五年（公元1727年），南北連以曲橋，東西系以柳堤。面積7公頃，俯視呈田字形，素以“湖中有島，島中有湖”的水上園林而著稱。洲上有“開網”、“亭亭”、“迎翠”、“閑放”、“我心相印”等亭、榭、樓、臺，石橋曲折有致，漏窗空靈深遠，花木扶疏，倒影迷離，置身其間，有一步一景，步移景異之趣。
在中秋月明之夜，到杭州西湖泛舟，您可領略“煙籠秋水月籠紗”的美境。是西湖上的三潭印月，是自古以來的賞月勝地。三個石塔，亭亭玉立在碧波蕩漾的湖面上。中秋月夜，在塔里點上燈燭，洞口蒙上薄紙，燈光從紙中透出，宛如一輪輪明月，倒影在湖中。等到皓月當空時，月光、燈光和湖光交相 輝映，月影、塔影、云影相互映襯，畫出一幅“一湖金水欲溶秋”的美景，讓人流連往返。
三潭印月，花木扶疏，步移景異。以其地處湖中，是領略西湖山光水色的絕妙處，更是觀賞蘇軾詩中所說的“水光瀲滟睛方好，山色空蒙雨亦奇”中的“晴光”與“雨色”的最佳處。
湖中三座石塔最初為宋代蘇軾所建，蘇軾疏浚西湖后，為了不使湖泥再度淤積，在堤外湖水深處立了三座瓶形石塔，名之為“三潭”。
在三潭印月南堤之上，臨湖而立。
據說三潭印月在中秋之夜可看到三十三個月亮，每個石塔有五個洞，總共可印出三十個，還有天上一個，倒影一個，據說最后一個是“月亮代表我的心”。
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2。①個頭矮。
②生長周期短。③基因被破譯。
④。具有“報告基因”。
3。①土壤數據采樣。
②改良土壤。③移栽幼苗。
④護理生長。 4。
“令人激動”的原因是：如果這項實驗成功，就可在火星上生成氧氣，從而是人類登臨火星變成事實；“令人生疑”的原因是：火星晝夜溫差懸殊，溫度極低，土壤貧瘠，植物難以成活。 【練一練】 1。
B 2 AD 3。 xǐ xí jué cuì tián duò sǒu xiè qiàng shuò pì chéng 9 【詩歌欣賞】 1。
停車坐愛楓林晚， 霜葉紅于二月花。 2。
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下 3。秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸 4。
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜 5。櫚庭多落葉，慨然知已秋 6。
迢迢新秋夕，亭亭月將圓 7。 芙蓉露下落，楊柳月中疏 8。
寒城一以眺，平楚正蒼然 【古文閱讀】 1。 sǒu shùn xī zhǐ 2。
(1)曾經 （2）疑問助詞，呢 （3）所以 （4）愿望 3。 吾方下釣時……故易取也。
此題可以從不同角度回答。如：虛心好學，不要不懂裝懂；做任何事情都不能蠻干，應遵循其規律等等 【快樂點擊】 1。
(1)周瑜、黃蓋 （2）司馬昭 （3）徐蔗 （4）林沖 （5）豬八戒 （6）劉備（7）李逵 2~~3略 10 【練一練】 1。 (1)輔 （2）即 （3）圓 （4）洶 2。
寥 竣 安 謳 敞 邸 刻 牘 3。(1)各各 （2）悠 （3）尊 （4）生 【謎語故事】口 11 【現代文閱讀】 1。
枯樹開滿鮮花。 枯枝與牽牛花復活 2。
枯樹，把它的身軀借給了柔弱的牽牛花的長藤。 牽牛花，把鮮艷的花簪上了枯樹的頭頂。
3。擬人。
表達了對枯樹和柔藤和諧的生活在一起的生命現象的贊美。 4。
無論什么時候，結合總是最好的。它可以使一切都成功。
【快樂點擊】 1。 這是一副拆字對聯：上聯中，東二點實際上是凍字，西三點是灑字；下聯中，橫七刀是切字，豎八刀是分字。
2。 ①海水zhāo cháo,zhāo zhāo cháo, zhāo zhāo落； ②海水cháo,zhāo zhāo cháo, zhāo cháo zhāo 落 ① 浮云cháng zhǎng,cháng cháng zhǎng, cháng cháng消； ② 浮云zhǎng, cháng cháng zhǎng, cháng zhǎng cháng 消。
3。(1)老舍 （2）周樹人 （3）《紅樓夢》 （4）《西游記》 （5）《子夜》 （6）《吶喊》 12 【古文閱讀】 1。
伺機捕蟬 仰起身取 整整一天 到縣官那里 2。 螳螂拿著葉子（在葉子的遮蔽下）伺機捕蟬，于是楚人就摘下它。
3。 楚人犯了貪婪和輕信妄說的錯誤。
【練一練】 1。(1)泛指國家 （2）比喻真誠的心 （3）比喻親信，指貼心的朋友 （4）比喻最細微的事物 2。
B 3。 B 4。
(1)“不脛而走”改為'不翼而飛。
6.關于嫦娥的傳說
嫦娥奔月
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
7.海軍37391部隊41分隊戰友79年至81年戰友
本部訊 （記者 胡木水）37391部隊汽車連退伍兵繼2012年12月9日在湖南長沙首次吹響“齊集號”后，于2015年6月20日在杭州再次吹響了集結號，聽到號角后的浙江、上海、安徽、山東、山西、湖南、湖北、廣東、四川、吉林、黑龍江等地的近40位戰友雷厲風行地集聚在西子湖畔，暢敘離別、共圓戰友相聚之夢。
37391部隊（原4114部隊）汽車連，是海軍工程兵部隊中的一支重要分隊。上世紀七八十年代，該分隊培育了大批的優秀人才，無論在部隊還是地方發揮了重要作用。
本次戰友會，依然由上一屆的組委會籌備和發起。浙江籍戰友到達人數最多，他們分別來自杭州、義烏、寧波等地，湖南籍共有7位戰友參加。原某團合并到37391部隊的多位汽車連戰友分別從安徽廣德、山東煙臺、黑龍江肇東、吉林省吉林市等地趕往杭州集合。多位戰友的家屬參加了本次集合。
此次集合地點，位于杭州文暉路315號寧靜大酒店，主要有四項議程：一是在6月20日下午全體官兵舉行了聯歡會；二是21日共同游玩了杭州諸多景點；三是推選出了各省下次聚會的負責人，四是暢敘離別共話友誼。20日的聯歡會上，一首《我們驕傲、我們是海軍汽車兵》的詩朗誦，頓時把氛圍推到了高潮，戰友們的思緒一下子回到35年前，人人都覺得年輕了三四十歲，兵心依舊的戰友爭相發言。杭州天行健旅行社的導游小劉，帶領戰友們首先游玩了靈隱寺、岳王廟，接著冒雨游了西湖和三潭印月。
此次聚會，是用AA制收費方式進行的，對于個別較為困難的戰友，組委會予以了免費。與會戰友對本次集結一致表示了贊揚，一位戰友深有體會地說：“如今，全國人民共圓一個‘中國夢’，而‘戰友夢’是‘中國夢’的組成部分，組委會能在短時間內把祖國各地的戰友迅速召集在一起，既顯示出了原汽車連戰友‘召之即來’的良好***素質，也體現出了戰友們的那份割舍不斷的濃濃的戰友情誼。與會戰友一致要求，要把汽車連的這份友情繼續傳承下去，初步約定每隔兩至三年舉行一次“集結”。
此次聚會，原37391部隊多位1968年和1979年的杭州籍戰友前來助陣。作為東道主的汽車連杭州籍戰友，在21日為大家舉行了晚宴。此次聚會，得到了杭州寧靜大酒店和天行健旅行社的大力支持，組委會深表感謝。
據悉，下次“集結號”將在大本營大連吹響。看到本消息后，請汽車連的戰友們相互轉告，依然與胡木水取得聯系，屆時歡迎所有汽車連戰友到大連“列隊”相聚。聯系地址：浙江義烏市江東中路369號。郵編322000。QQ:348221776。
8.關于嫦娥的傳說
用來寫小說嗎？呵呵.我也是個網絡寫手哦！相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活下去。
這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。 后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。
奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。 不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。
據說，服下此藥，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。
嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。
待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。
氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。
這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
奔月的故事以鮮明的態度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥，與古文獻有關嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。 與現代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。
將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。
’嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍。”嫦娥變成癩蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”
上古男女關系開放隨便，傳說堯要到百粵去考察，溯湟水面上，只見無數的青年男子圍繞在一個溪邊，溪中六七個年輕女子一絲不掛，正在洗浴，一面洗，一面與岸上的男子調笑。男子手中都拿著許多裙帶，一個一個分遞給她們。
那些男子的頭上都疊著紅巾，有的二三層， 有的十幾層，有的約有幾十層，高得不得了。堯有些不解，就去問一個男子，那男子答道：“紅巾都是我情人贈的，情人越多，紅巾自然越多，我的紅巾有八方，我的情人就有八個，這何等體面。”
堯又問：“這里的婦女，赤身裸體在溪水中洗浴，任憑你們這些男子在旁觀 看，不知道羞恥么？”那男子好像聽到了天外來客的話，詫異道：“有什么可恥的？人的身體是天生的，給人看看，有什么可羞恥的，況且美人的美，最貴重的就是天然的曲線美，假使衣服裝起來，脂粉涂起來，那就全是人為之美，不足貴重了。尋常我們遇到女子洗浴，不 要說在旁邊看看不打緊，即使走過去，周身摸她一摸，也不打緊，只要不觸著她的兩乳，假使觸到兩乳，她就要生氣。
因為全身皮肉，都是天地生的，父母給她的，獨有那兩乳，是她自己生長的，所以不可觸著它。但若是我們的情人，不要說觸著她的兩乳，就是撫摩她的兩 乳也不打緊。”
嫦娥與后羿的結合就是在這種社會環境中進行的，嫦娥出生在渤海灣中的漁家，自幼風里來，浪里去，是幫助父兄漁撈作業的能手。長年的海上生活，鍛煉成一幅健美的身材。
后羿早聽說了嫦娥的美麗，一次偶然的機會，兩人在一處森林之中相識，簡單的交談之后，兩人就 初試了云雨情。不久后的一個月明之夜，后羿來到嫦娥家門前，扯開喉嚨唱道：“狂狗吠月晤知天，想妹姻緣會發癲。
妹今好比月中丹，看時容易折時難。”嫦娥并不知道是誰唱的，風俗使然，她立即答道：“翠竹低垂是我家，竹枝用來編籬笆。
阿依若解郎心意，結伴山陬亦不差。”后羿接道：“阿妹生得象斯文，當門牙齒白如銀。
兩旁**隆隆起，難怪阿哥日夜魂。”聽到這，嫦娥臉微微有些發紅，然而又情不自禁，這時她 已知是后羿來了，不由續道：“前月姘識山中，當時幽會于叢林。
什么萬般的恩愛，只換得淚珠兒血紅。”后羿知道嫦娥已經十分鐘情于他，走過去將嫦娥往背上一背，背到叢箐密林中，就干那“拉陽”的勾當。
自此，留下了“踏月”的風俗，月圓之夜，婦女們盛裝出游，徜徉月下，笑語聲喧，唱著“木揮花壓鬢發香，月下兩三姐妹行，行遠不嫌翠袖薄，路遙翻恨繡裙長”的歌。聽說“踏月”可以卻疾轉運，如今中秋夜晚的賞月活動，就是由“踏月”風俗轉化而來。
更有一種習俗，直接起源于。
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