華閱文章網1.唐詩宋詞里有關雨
打開唐宋詩詞作品，到處聽得到雨聲。
雨中多愁，因而雨中多詩。以杜甫和李商隱為例：杜詩中“雨”意象出現了246次，比“睛”的36次多了六倍；李商隱詩中有關“雨”的意象出現了73次，而“睛”只有10次。
[1]雨作為一種輕柔流動的物象，更是常常出現在詞人的筆下，成了詞人抒發個人感慨的有效載體。雨從一種不帶有任何主觀情意的自然現象到被刻意營造成中國文學中傳統的抒情意象，其中融注了作者特有的感受、體驗、情緒和心態，具有了豐富的人生意蘊和審美價值。
下面我們將從四個方面談談“雨”意象的建構類型及其人生意蘊。一、喜雨——微雨夜來過，不知春草生 喜雨往往與滋潤萬物，喚起勃勃生機聯系在一起。
韋應物《幽居》詩：“微雨夜來過，不知春草生”就是人們贊賞的佳句。“微雨”是對早春細雨的準確描繪，春草在微雨滋潤下成長，這里有一派生機盎然的春天氣息，也有詩人對夜來細微春雨的喜愛，詩人幽居的寧靜和心情的喜悅可見一斑。
蘇軾《浣溪沙》詞：“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”。一場透雨過后，原野青青，景色格外清新可愛，走馬于平沙芳草地上，自是一塵不染，只覺滿眼青翠，內心喜悅可以想見。
杜甫《水檻遣心二首》（其一），有“細雨魚兒出，微風燕子斜”兩句，詩人極為生動細膩地描繪了魚和燕子在微風細雨中的動態。魚的歡欣，燕子的輕盈，引起了詩人喜悅的心理反應，這不正可以使我們感受到詩人對春天的熱愛嗎？我們再來看一首韓愈的《早春呈水部張十八員外》：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。那落在天街上的纖細小雨滋潤如酥，酥就是奶油，它細膩、勻稱、滑爽、滋潤而又慢慢地普降到皇城中的街道。
透過雨絲遙望草色，朦朦朧朧，仿佛有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色。看著它，人們心里頓時覺得快樂、新鮮、活潑、清香，欣喜之情溢于言表。
在喜雨詩中流傳最廣的要數杜甫的《春夜喜雨》了：好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
好雨知人意，在大地急需要雨時，雨來了，它好在適時。在人們正酣睡的夜晚，雨無聲地，細細地下，不知不覺中柔情地融入大地，化作生命的光澤與亮色，它好在潤物無聲。
雨既是春雨，又是好雨，它知人意，體人心，故令人喜。題目中那個喜字在詩中雖沒有露面，但“‘喜’意都從罅逢里迸透。”
[2] 同類的例子還有：“雨后雙禽來占竹，秋深一蝶下尋花”（文同《北齋雨后》）；“西窗一雨無人見，展盡芭蕉數尺心”（汪藻《即事二首》其一）；“綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙”（翁卷《鄉村四月》）；“春路雨添花，花動一山春色”（秦觀《好事近》）等。這些詩詞句子均寫得清親可愛，給人以快感。
我們從中可以讀出生命的光澤和人生的生機與希望。二、苦雨——楚天長短黃昏雨，宋玉無愁亦自愁 往事如煙，人生苦短，“時運不齊，命途多舛”。
當詩人傷春、悲秋、離愁、別恨、寂寞、無奈之時，雨飄然而下，成了最契合文人失意與愁苦的自然物象，具有了特定的感情內涵。這樣的例子在唐宋詩詞中屢見不鮮，現列舉如下：白居易《上陽白發人》：“耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。”
姜白石《點絳唇》：“數峰清苦，商略黃昏雨。”蘇軾《浣溪沙》：“蕭蕭暮雨子規啼。”
李璟《浣溪沙》：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。”賀鑄《半死桐》：“空床臥聽南窗雨。”
蘇轍《逍遙堂會宿二首》其二：“困臥北窗呼不起，風吹松竹雨凄凄。”許渾《謝亭送別》：“日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”
戴叔倫《蘇溪亭》：“燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。”李煜《浪淘沙》：“簾外雨潺潺，春意闌珊。”
司空曙《喜外弟盧綸見宿》：“雨中黃葉樹，燈下白頭人。”王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。”
溫庭筠《更漏子》：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”
從上面這些例子我們可以看出，苦雨往往跟悲、怨、愁等情感聯系在一起。季節以春、秋兩季為多，時間以黃昏、夜晚為主。
春雨綿綿，秋雨霏霏。當落紅無數、春去匆匆、悲風怒號、黃葉飄落、日暮途窮、夜深人靜之際，雨像懂得人的情思，點點滴滴地灑落，也一聲聲地撞擊著人的心扉，詩人百感交集，淚水與哀愁同出，讀來令人斷腸。
三、雅雨——春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫 唐代司空圖在《詩品》中對“典雅”的解釋是：“玉壺買春，賞雨茅屋，坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鳥相逐，眠琴綠陰，上有飛瀑。
落花無言，人淡如菊”[3]郭紹虞先生說：“賞雨茅屋，幽居自得，見其雅”。[4]中國文人有喜雨的雅好，這是情感表現的需要，也是一種雅致人生意境的追求。
以韋應物《滁州西澗》為例：獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
山澗邊簇生著一片可愛的芳草，樹叢中有黃鸝鳥在悠然自得地鳴叫。向晚時分，春雨灑落，潮水暴急，野渡無人，孤舟自橫，一片迷茫。
詩人對野生之物自然存在狀態的傾心與賞玩，折射出閑雅蕭散的人生態度，令人。
2.關于雨的詩詞加簡短評析
杜甫《春夜喜雨》
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
賞析：《春夜喜雨》抒寫詩人對春夜細雨的無私奉獻品質的喜愛贊美之情。
一二句“好”字含情，贊盛春雨。“知時節”賦予春雨以人的生命和情感，在作者看來，春雨體貼人意，知曉時節，在人們急需的時候飄然而至，催發生機。多好的春雨！首聯既言春雨的“發生”，又含蓄地傳達出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。頷聯顯然是詩人的聽覺感受。春雨來了，在蒼茫的夜晚，隨風而至，悄無聲息，滋潤萬物，無意討“好”，唯求奉獻。瞧，聽雨情景作者體察得多么細致，就連春雨灑灑，靜默無聲也被詩人聽出來了。可見，驚喜于春雨的潛移默化，詩人徹夜難眠。頸聯緊承頷聯，詩人唯愿春雨下個通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂，推門而出，佇立遠眺，只見平日涇渭分明的田野小徑也溶入夜色，漆黑一片，可見夜有多黑，雨有多密。而江船漁火紅艷奪目，又反襯出春夜的廣漠幽黑，也從側面烘托出春雨之繁密。尾聯系想象之辭，詩人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮的時候，錦官城將是一片萬紫千紅的春色。花之紅艷欲滴、生機盎然正是無聲細雨潛移默化、滋潤洗凝而成……
3.唐詩宋詞中的雨200字
寒雨連江夜入吳”，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天（今南京一帶，此地是三國孫吳故地。）
織成了一張無邊無際的愁網。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出了離別的黯淡氣氛。
那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個離別友人的心頭上。”連”字和”入”字寫出雨勢的平穩連綿，江雨悄然而來的動態能為人分明地感知，則詩人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見。
但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，正好展現了一種極其高遠壯闊的境界。中晚唐詩和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻并不實寫如何感知秋雨來臨的細節，他只是將聽覺、視覺和想象概括成連江入吳的雨勢，以大片淡墨染出滿紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了”平明送客楚山孤”的開闊意境。
清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。詩人遙望江北的遠山，想到友人不久便將隱沒在楚山之外，孤寂之感油然而生。
在遼闊的江面上，進入詩人視野的當然不止是孤峙的楚山，浩蕩的江水本來是最易引起別情似水的聯想的，唐人由此而得到的名句也多得不可勝數。 然而王昌齡沒有將別愁寄予隨友人遠去的江水，卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。
因為友人回到洛陽，即可與親友相聚，而留在吳地的詩人，卻只能像這孤零零的楚山一樣，佇立在江畔空望著流水逝去。一個”孤”字如同感情的引線，自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭：”洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”
詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。
4.關于雨的唐詩宋詞
一、喜雨——微雨夜來過，不知春草生
喜雨往往與滋潤萬物，喚起勃勃生機聯系在一起。韋應物《幽居》詩：“微雨夜來過，不知春草生”就是人們贊賞的佳句。“微雨”是對早春細雨的準確描繪，春草在微雨滋潤下成長，這里有一派生機盎然的春天氣息，也有詩人對夜來細微春雨的喜愛，詩人幽居的寧靜和心情的喜悅可見一斑。
蘇軾《浣溪沙》詞：“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”。一場透雨過后，原野青青，景色格外清新可愛，走馬于平沙芳草地上，自是一塵不染，只覺滿眼青翠，內心喜悅可以想見。
杜甫《水檻遣心二首》（其一），有“細雨魚兒出，微風燕子斜”兩句，詩人極為生動細膩地描繪了魚和燕子在微風細雨中的動態。魚的歡欣，燕子的輕盈，引起了詩人喜悅的心理反應，這不正可以使我們感受到詩人對春天的熱愛嗎？
我們再來看一首韓愈的《早春呈水部張十八員外》：
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
那落在天街上的纖細小雨滋潤如酥，酥就是奶油，它細膩、勻稱、滑爽、滋潤而又慢慢地普降到皇城中的街道。透過雨絲遙望草色，朦朦朧朧，仿佛有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色。看著它，人們心里頓時覺得快樂、新鮮、活潑、清香，欣喜之情溢于言表。
在喜雨詩中流傳最廣的要數杜甫的《春夜喜雨》了：
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
好雨知人意，在大地急需要雨時，雨來了，它好在適時。在人們正酣睡的夜晚，雨無聲地，細細地下，不知不覺中柔情地融入大地，化作生命的光澤與亮色，它好在潤物無聲。雨既是春雨，又是好雨，它知人意，體人心，故令人喜。題目中那個喜字在詩中雖沒有露面，但“‘喜’意都從罅逢里迸透。”[2]
同類的例子還有：“雨后雙禽來占竹，秋深一蝶下尋花”（文同《北齋雨后》）；“西窗一雨無人見，展盡芭蕉數尺心”（汪藻《即事二首》其一）；“綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙”（翁卷《鄉村四月》）；“春路雨添花，花動一山春色”（秦觀《好事近》）等。這些詩詞句子均寫得清親可愛，給人以快感。我們從中可以讀出生命的光澤和人生的生機與希望。
二、苦雨——楚天長短黃昏雨，宋玉無愁亦自愁
往事如煙，人生苦短，“時運不齊，命途多舛”。當詩人傷春、悲秋、離愁、別恨、寂寞、無奈之時，雨飄然而下，成了最契合文人失意與愁苦的自然物象，具有了特定的感情內涵。這樣的例子在唐宋詩詞中屢見不鮮，現列舉如下：
白居易《上陽白發人》：“耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。”姜白石《點絳唇》：“數峰清苦，商略黃昏雨。”蘇軾《浣溪沙》：“蕭蕭暮雨子規啼。 ”李璟《浣溪沙》：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。”賀鑄《半死桐》：“空床臥聽南窗雨。”蘇轍《逍遙堂會宿二首》其二：“困臥北窗呼不起，風吹松竹雨凄凄。”許渾《謝亭送別》：“日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”戴叔倫《蘇溪亭》：“燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。”李煜《浪淘沙》：“簾外雨潺潺，春意闌珊。”司空曙《喜外弟盧綸見宿》：“雨中黃葉樹，燈下白頭人。”王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。”溫庭筠《更漏子》：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”
從上面這些例子我們可以看出，苦雨往往跟悲、怨、愁等情感聯系在一起。季節以春、秋兩季為多，時間以黃昏、夜晚為主。春雨綿綿，秋雨霏霏。當落紅無數、春去匆匆、悲風怒號、黃葉飄落、日暮途窮、夜深人靜之際，雨像懂得人的情思，點點滴滴地灑落，也一聲聲地撞擊著人的心扉，詩人百感交集，淚水與哀愁同出，讀來令人斷腸。
5.唐詩中含有雨的句子
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸.―――張志和《漁歌子》
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。―――-志南和尚《絕句》
渭城朝雨亦輕塵，客舍青青柳色新。――――王維《送元二使安西》
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。――――杜牧《江南春絕句》
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。――――陸游《十一月四日風雨大作》
好雨知時節，當春乃發生。――――杜甫《春夜喜雨》
七八個星天外，兩三點雨山前―――辛棄疾《西江月》
夜來風雨聲，花落知多少。――――孟浩然《春曉》
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。----杜牧《清明》
水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。――――蘇軾《飲湖上初晴后雨》
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《過伶仃洋》
6.關于雨的古詩及賞析
《詠雨》唐代：李世民罩云飄遠岫，噴雨泛長河。
低飛昏嶺腹，斜足灑巖阿。泫叢珠締葉，起溜鏡圖波。
濛柳添絲密，含吹織空羅。譯文：遠處的山巒籠罩著一片烏云，大雨傾盆而下，河水上漲。
烏云低飛使半山腰一片昏暗，風吹雨斜撒滿了山的曲折處。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般結在樹葉上；大雨在如鏡的湖面上泛起了一陣陣漣漪。
柳絲在雨氣中一片迷濛（或說迷濛的雨氣使柳絲密密麻麻的分不出個來了），連綿的大雨如簾，風吹雨絲在空中織起了一片片羅幕。擴展資料：唐太宗寫的這首詩，每一句就如一段動畫，而整首詩又構成了一幅遠近景色結合的動態的“山雨飄灑圖”。
這首詩還有一個寫作特點是每句都包含了一個動詞的片語，這些片語是 罩云、噴雨、低飛、斜足、泫從、起溜、濛柳、含吹。這八個詞把雨寫活了，就好像是施雨龍王、推云童子、布風婆婆等天神在天上操控的那樣。
萬事萬物在唐太宗的筆下都是活的，都是有生命的。中國古代的皇帝都特別看重農業。
新舊《唐書》及《貞觀政要》中均記載了唐太宗非常關心農業的事跡。此詩前六句均寫景物，用詞生動且令人感覺詩中所描述的景象栩栩如生。
尾聯為抒發個人的情感。此詩還有一個藝術特點是每一句都流露出對這場及時雨的喜悅之情，但卻通篇不用一個“喜”字。
這兩詩除了尾聯外，其余的聯句都采用對仗的方式來寫，不僅對仗工整，且音律和諧，讀起來朗朗上口。在描寫景物方面，把大自然的神韻通過詩句體現出來。
參考資料來源：百度百科-永雨。
7.帶雨字的唐詩宋詞元曲
風雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷？風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳？風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？——詩經《風雨》
上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！——兩漢樂府《上邪》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨；河漢清且淺，相去復幾許！盈盈一水間，脈脈不得語。——兩漢樂府《迢迢牽牛星》
歷稔共追隨，一旦辭群匹。復如東注水，未有西歸日。夜雨滴空階，曉燈暗離室。相悲各罷酒，何時同促膝？——南北朝·何遜《臨行與故游夜別》
客心已百念，孤游重千里。江暗雨欲來，浪白風初起。——南北朝·何遜【相送》
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。——唐·白居易《長恨歌》
青草湖中萬里程，黃梅雨里一人行。愁見灘頭夜泊處，風翻暗浪打船聲。——唐·白居易《浪淘沙》
風回云斷雨初晴，返照湖邊暖復明。亂點碎紅山杏發，平鋪新綠水蘋生。翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成。不道江南春不好，年年衰病減心情。——唐·白居易《南湖春早》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。——唐·白居易《琵琶行并序》
紅板江橋青酒旗，館娃宮暖日斜時。可憐雨歇東風定，萬樹千條各自垂。——唐·白居易《楊柳枝》
早蛩啼復歇，殘燈滅又明。隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。——唐·白居易《夜雨》
巴東船舫上巴西，波面風生雨腳齊。水蓼冷花紅簌簌，江蘺濕葉碧凄凄。——唐·白居易《竹枝》
宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明。耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。——唐·白居易《上陽白發人》
涼冷三秋夜，安閑一老翁。臥遲燈滅后，睡美雨聲中。灰宿溫瓶火，香添暖被籠。曉晴寒未起，霜葉滿階紅。——唐·白居易《秋雨夜眠》
西原驛路掛城頭，客散江亭雨未收。君去試看汾水上，白云猶似漢時秋？——唐·岑參《虢州后亭送李判官使赴晉絳得秋字》
雨歇楊林東渡頭，永和三日蕩輕舟。故人家在桃花岸，直到門前溪水流。——唐·常建《三日尋李九莊》
客行逢雨霽，歇馬上津樓。山勢雄三輔，關門扼九州。川從陜路去，河繞華陰流。向晚登臨處，風煙萬里愁。——唐·崔顥《題潼關樓》
岧峣太華俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。河山北枕秦關險，驛路西連漢畤平。借問路旁名利客，何如此處學長生。——唐·崔顥《行經華陰》
山頭野火寒多燒，雨里孤峰濕作煙。聞道遼西無斗戰，時時醉向酒家眠。——唐·崔顥《雁門胡人歌》
涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。——唐·戴叔倫《蘭溪棹歌》
蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風十二闌？燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。——唐·戴叔倫《蘇溪亭》
君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。——唐·杜甫《兵車行》
好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》
鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。——唐·杜甫《寄韓諫議注》
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。——唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》
翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數？君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。——唐·杜甫《貧交行》
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。——唐·杜甫《贈衛八處士》
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。——唐·杜甫《江南春絕句》
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。——唐·杜牧《清明》
雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留。——唐·杜牧《題揚州禪智寺》
8.讀唐詩宋詞的感受,用簡短的語言回答
讀唐詩宋詞有感 我經常在假日里與你相約，捧著你，讀著你，感受著你的喜怒哀樂，愛恨情仇。
讀你的日子，無拘無束，無心旁騖，讓我遠離人世間的喧囂，將世俗的功名利祿拋在腦后，獨守著那一方清貧安靜的天地，讓靈魂與你做面對面的交流，傾聽你心中跳動的語言，如癡如夢如真如幻。 我喜歡在憂傷的時候讀你，你是那鳥兒避風的巢，遮風擋雨，把受傷的心靈緊緊包容，喜悅的時候讀你，你是那風兒鼓起的風帆，劈波斬浪，將美麗的心情遠遠放逐. 讀你的時候，你能牽著我平平仄仄、短短長長的思緒，你不是曲，卻能打動我起起伏伏、縹縹渺渺的心境，讀你的日子真好。
9.唐詩宋詞簡短心得
詞是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關系。詞所配合的音樂是所謂燕樂，又叫宴樂，其主要成分是北周和隋以來由西域胡樂與民間里巷之曲相融而成的一種新型音樂，主要用於娛樂和宴會的演奏，隋代已開始流行。而配合燕樂的詞的起源，也就可以上溯到隋代。宋人王灼《碧雞漫志》卷一說：“蓋隋以來，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛。”詞最初主要流行於民間，《敦煌曲子詞集》收錄的一百六十多首作品，大多是從盛唐到唐末五代的民間歌曲。大約到中唐時期，詩人張志和、韋應物、白居易、劉禹錫等人開始寫詞，把這一文體引入了文壇。到晚唐五代時期，文人詞有了很大的發展，晚唐詞人溫庭筠以及以他為代表的“花間”派詞人和以李煜、馮延巳為代表的南唐詞人的創作，都為詞體的成熟和基本抒情風格的建立作出了重要貢獻。詞終於在詩之外別樹一幟，成為中國古代最為突出的文學體裁之一。進入宋代，詞的創作逐步蔚為大觀，產生了大批成就突出的詞人，名篇佳作層出不窮，并出現了各種風格、流派。《全宋詞》共收錄流傳到今天的詞作一千三百三十多家將近兩萬首，從這一數字可以推想當時創作的盛況。詞的起源雖早，但詞的發展高峰則是在宋代，因此后人便把詞看作是宋代最有代表性的文學，與唐代詩歌并列，而有了所謂“唐詩、宋詞”的說法。
唐詩宋詞是中國文學史上的兩顆明珠，唐代被稱為詩的時代，而宋代則被稱為詞的時代.
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