華閱文章網1.岑參的生平介紹,速答采納,
岑參，“祖籍南陽棘陽，今河南新野縣，梁時徙江陵，今湖北省江陵縣”（劉開揚《岑參詩集編年箋注·岑參年譜》）。岑參10歲左右父親去世，家境日趨困頓。他從兄屬學，九歲屬文。十五歲山居嵩穎，刻苦學習，遍讀經史，奠定學業基礎。20歲至長安（今陜西西安），獻書求仕無成，奔走京洛（今河南洛陽），漫游河朔。天寶三載（744），登進士第，授右內率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個人坎坷。天寶八載，充安西四鎮節度使高仙芝幕府掌書記，初次出塞，滿懷報國壯志，在戎馬中開拓前程，但未得意。天寶十載，回長安，與李白、杜甫、高適等同游梁、宋（今河南開封、商丘一帶），深受啟迪。十三載，又充安西北庭節度使封常清判官，再次出塞，報國立功之情更切，邊塞詩名作大多成于此時。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補闕。由于“頻上封章，指述權佞”（杜確《岑嘉州詩集序》），乾元二年（759）改任起居舍人。不滿一月，貶謫虢州長史。后又任太子中允、虞部、庫部郎中，出為嘉州刺史，因此人稱“岑嘉州”。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼。客死成都舍。享年56歲。
岑參詩歌富有浪漫主義的特色，氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長七言歌行。現存詩403首，七十多首邊塞詩，另有《感舊賦》一篇，《招北客文》一篇，墓銘兩篇。
2.岑參的主要事跡
雖然岑參是以雄奇壯麗的邊塞詩聞名于后世的，但他的非邊塞題材的詩歌中也有寫得非常不錯的作品。
岑參一生的詩歌創作可以分為兩大部分：出塞時期與出塞前后。岑參一生有兩次出塞的經歷，第一次是去安西，第二次是去北庭；第一次去了兩年，但大部分時間都是在行程中和武威城里度過的；而對于軍旅生活真正的體驗是在第二次出塞時，此次出塞他任職“判官”，職務較高，且與主帥封常清有較好的私交，所以待得比較久一些。
但封常清自己卻沒有那么幸運，因兵敗后又遭讒而于756年1月24日被李隆基殺掉了，同時被殺掉的還有另一個名將高仙芝——岑參第一次出塞時所在的幕府將軍。在此之后岑參還在西北待了近1年，757年才隨肅宗回長安。
而在749年冬首次出塞之前，岑參有過隱居、游仕和做小官的經歷，而751至754年兩次出塞之間他也是“仕隱”于終南山，757年回京之后，累任右補闕、虢州長史、關西節度判官、祠部員外郞、劍南西川節度使僚屬、嘉州刺史（后世以此稱其“岑嘉州”），最后768年嘉州任期結束，朝廷就再出沒有想起他了。他人生的最后幾年也是過著無奈的隱居生活的。
事實上他隱居的時間比他在邊塞時間還要長。在出塞之前，他的詩的境界相對來說較為狹小。
3.陳子昂,李白,王維,孟浩然,岑參,崔顥簡介
王維（699-759），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅。
擅畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者。
可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。
蘇軾評價說“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”他是唐代山水田園派的代表。
開元進士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。
其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。 生平介紹 王維青少年時期即富于文學才華。
開元九年（721） 中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。
后歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。
王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。
二十四年 （736）張九齡罷相。次年貶荊州長史。
李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。
開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。
于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活。 他原信奉佛教，此時隨著思想日趨消極，其佛教信仰也日益發展。
他青年時曾居住山林，中年以后一度家于終南山，后又得宋之問藍田輞川別業，遂與好友裴迪優游其中，賦詩相酬為樂。天寶十五載（756）安史亂軍陷長安，玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。
服藥佯為喑疾，仍被送洛陽，署以偽官。兩京收復后，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，后復累遷至給事中，終尚書右丞。
詩集造詣 王維詩現存不滿 400首。其中最能代表其創作特色的是描繪山水田園等自然風景及歌詠隱居生活的詩篇。
王維描繪自然風景的高度成就，使他在盛唐詩壇獨樹一幟，成為山水田園詩派的代表人物。他繼承和發展了謝靈運開創的寫作山水詩的傳統，對陶淵明田園詩的清新自然也有所吸取，使山水田園詩的成就達到了一個高峰，因而在中國詩歌史上占有重要的位置。
與孟浩然并稱，是唐代山水田園詩派的代表人物。《舊唐書·王維傳》說代宗時王縉編次王維詩 400余篇。
又王縉《進王右丞集表》云編次王維詩文凡10卷。述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，后歸陸心源□宋樓。
北京圖書館藏有宋蜀刻本《王摩詰文集》10卷，上海古籍出版社1982年據以影印出版。元刻有劉須溪評點《王右丞集》（詩集） 6卷，《四部叢刊》據以影印，其中已雜有錢起、盧象、崔興宗等人作品。
明人顧起經有《類箋唐王右丞詩集》10卷，附文集4卷，這是現存最早的王維詩注本。清趙殿成《王右丞集箋注》是迄今為止較好的注本。
除箋釋全部詩文外，并附評語，對于作者可疑的詩歌加以說明，間有考訂；又收輯有關王維生平和詩畫評論的資料，作為附錄。中華書局上海編輯所于1961年將趙注本重加校訂，排印出版。
又鄭振鐸曾以《四部叢刊》本為底本，用趙殿成注本等四種版本加以校勘，收入《世界文庫》中。事跡見新、舊《唐書》本傳。
顧起經注本和趙殿成注本都附有注者所撰王維年譜。今人陳貽□有《王維生平事跡初探》一文，后附《王維簡要年表》（載《唐詩論叢》）。
詩集內容及著名作品 王維的大多數山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。
王維從中年以后日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，他自稱“一悟寂為樂，此生閑有余”（《飯覆釜山僧》）。這種心情充分反映于他的詩歌創作之中。
過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由于它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由于對其中體現的閑情逸致和消極思想產生共鳴。明代胡應麟稱王維五絕“卻入禪宗”，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，“讀之身世兩忘，萬念皆寂”（《詩藪》），便是一個明證。
雪景 傳為王維作 王維其他題材的作品，如送別、紀行之類的詩中，也經常出現寫景佳句，如“遠樹帶行客，孤城當落暉”（《送綦毋潛落第還鄉》）、“山中一半雨，樹杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮來天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》）等，都是傳誦不衰的名句。 以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壯闊飛動之作。
《隴頭吟》、《老將行》則抒發了將軍有功不賞的悲哀，反映了封建統治階級內部矛盾的一個側面。《夷門歌》。
4.關于岑參的小故事
1、赤亭教子 有一次，岑參辦完軍務要趕回西域，途中經過赤亭。
當地戍邊的將士請岑參在赤亭壁上題詩，岑參沒有拒絕，于是提筆在壁上寫了一首詩。寫完之后，有個稚嫩的聲音將它念了出來，岑參回頭一看，發現是個小孩。
岑參對西域邊疆有能念漢語的小孩感到十分驚訝，忍不住詢問起來。一位守邊將士說： “這個小孩是離這里不遠的放羊娃，他會說漢語，是我們允許他在這邊放羊的。
有一次大風雪，我們迷了路，就是他救了我們十三個士兵。”岑參對這個放羊娃感到很好奇，于是問他： “是誰教你說漢語的？” 放羊娃答道： “是我爹爹。”
說著，從懷里掏出一本書。岑參不認識回鶻語，放羊娃告訴他： “這是《論語》，是我爺爺寫的，爺爺說，這里面有好多好多的道理，讓我慢慢看。”
岑參感到十分欣慰，于是提筆給他寫了幾個字： “論語博大，回鶻遠志。” 放羊娃回到家以后，把題了字的書給父親看，放羊娃的父親聽說大詩人岑參來到了這邊，十分激動，于是帶著小孩去拜訪岑參。
放羊娃的父親告訴岑參：“我們本來在漠北草原，本來也是世代讀書，因為宮廷內亂才逃到這邊避禍的，教他漢語是要他記住自己的根。現在我身體不行了，希望您能收他為徒，教導他成為有用的人。”
岑參若有所思，邊疆很缺翻譯，要是有人能翻譯兩族的語言，肯定會對邊防很有幫助。但是，他畢竟不會長期留在這里，于是說：“我現在愿意收他為義子，但要把他帶走，您愿意嗎？” 放羊娃的父親雖然很想讓放羊娃留下來做伴，但是為了放羊娃的將來，還是毫不猶豫地答應了。
岑參帶走放羊娃之后，將放羊娃改名為岑鶻。岑參發現岑鶻天資聰穎，并且異常好學，因此十分喜歡。
在岑參的細心教導下，岑鶻精通兩族語言，并且能寫一手好詩。后來，岑鶻作為翻譯家，在漢族與邊疆的事業中做出了巨大的貢獻。
2、墓中賬單 阿斯塔那-哈拉和卓古墓群（位于新疆吐魯番市以東42公里處）506號墓穴中出土過一件獨特的用紙糊的棺材。糊棺紙都是當時用后廢棄的西、庭二州一些驛站賓館的馬料收支帳，時間大多在天寶十二年（753年）至十四年（755年）。
帳本中多次出現“封大夫”（封常清，唐代北庭都護）及其親屬的帳單，還有一張帳單上記的是“岑判官馬柒匹共食青麥叁豆伍勝，付健兒陳金”。這張賬單糊在一個獨特的罩在尸體的紙棺上，紙棺大小如木棺，只是沒有底。
天寶末年，在駐節西州的北庭都護、伊西節度使封常清幕府中當判官且姓岑的只有岑參一人，所以史學家斷定這里的“岑判官”就是岑參。從而得出賬單的意思是：岑參等人的七匹馬在驛站用了馬料，把馬料錢付給了驛卒陳金。
3、少年聰穎 約開元三年（715年），岑參生于湖北荊州江陵（有爭議），時其父岑植為仙州刺史。 岑參幼年家境孤貧，只能從兄受學，岑參天資聰慧，五歲開始讀書，九歲就能賦詩寫文。
開元八年（720年），岑參的父親轉晉州刺史，岑參隨父居晉州。父死后，仍留居晉州，直至開元十七年（729年）才移居嵩陽（今河南登封縣）。
不久又移居潁陽（今河南登封縣西南七十里潁陽鎮）。嵩陽、潁陽為嵩高山東西兩峰所在地，東峰太室在嵩陽，西峰少室在潁陽，兩室相距七十里，岑參在這兩地都結有草堂。
嵩高為五岳之一，奇峰峻嶺，古木流泉。年輕的詩人在此潛心攻讀，嘯傲山林，打下了學問上的基礎，也初步形成了沉雄淡遠、新奇雋永的詩風。
2、兩度出塞 開元二十二年（734年），二十歲的岑參到達長安，獻書求仕無成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載（744年），登進士第，授右內率府兵曹參軍。
及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個人坎坷。天寶八載（749年），充安西四鎮節度使高仙芝幕府掌書記。
初次出塞，滿懷報國壯志，在戎馬中開拓前程，但未得意。天寶十載（751年），回長安，與李白、杜甫、高適等游，深受啟迪。
天寶十三載（754年），又充安西北庭節度使封常清判官，再次出塞，報國立功之情更切，邊塞詩名作大多成于此時。5、客死他鄉 安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補闕。
由于“頻上封章，指述權佞”（杜確《岑嘉州詩集序》），乾元二年（759年）改任起居舍人。不滿一月，貶謫虢州長史。
后又任太子中允、虞部、庫部郎中，出為嘉州刺史，因此人稱“岑嘉州”。 罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼。
約大歷五年（770年），岑參客死成都舍，享年約五十六歲。參考資料來源 ：搜狗百科-岑參。
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6.杜甫生平介紹
玄宗先天元年杜甫以正月元旦生于河南鞏縣瑤灣/八月睿宗禪位于太子李隆基，是為玄宗，改元。
天寶五年三十五歲。由東京赴長安，與王維，岑參，鄭虔，汝陽王李進，駙馬鄭潛曜（鄭虔之侄）等交游。《飲中八仙歌》/左相李適之罷。李林甫專權
天寶九年三十九歲。赴長安，與鄭虔交游甚密。生長子宗文。《雕賦》。/五月安祿山為東平郡王。
天寶十年四十歲。命待制集賢院。《三大禮賦》《杜位宅守歲》/安祿山兼河東節度使。十一月楊國忠領劍南節度使。孟郊生。
天寶十一年四十一歲。應詔試文章，無果。《奉贈鮮于仲通二十韻》/五月楊國忠為御史大夫兼京畿采訪使。秋哥舒翰入朝。
天寶十二年四十二歲。生子宗武。《麗人行》《投贈哥舒翰十二韻》。/正月鮮于仲通諷選人請為楊國忠刻頌，立于省門。京師霖雨，米貴。殷瑤選《河岳英靈集》未選杜甫。
天寶十三年四十三歲。京師乏食，舉家往奉先。《醉酒歌》《秋雨嘆》《上韋左相（見素）詩十二韻》《封西岳賦》。/正月安祿山入朝，加左仆射。二月加楊國忠為司空。八月以韋見素同平章事。
天寶十四年四十四歲。十月授河西縣尉，旋改右衛率府胄曹參軍。《自京至奉先詠懷五百句》《唐故德儀（玄宗妃）贈淑妃皇甫氏神道碑》。/二月安祿山以蕃將代漢將。十一月安祿山以十五萬人反于范陽。十二月安祿山陷東都洛陽。王昌齡為閭丘曉殺。
天寶十五年——肅宗至德元年四十五歲。潼關失守，至延州。投奔靈武，中途為賊所得，被送至長安。《哀王孫》《悲陳陶》《悲青阪》/正月安祿山于洛陽大燕皇帝。二月李光弼入常山，破史思明。五月郭李破史思明。六月哥舒翰敗于靈寶。十四日玄宗馬嵬坡殺楊國忠。縊楊貴妃。
至德二年四十六歲。《哀江頭》《喜達行在所三首》/正月安慶緒殺安祿山。二月肅宗自彭原至鳳翔。十二月玄宗還長安。加郭子儀司徒，李光弼司空。
乾元元年四十七歲。任左拾遺。六月貶華州司空。《進滅殘寇形勢圖狀》/二月李輔國附淑妃張良娣，權傾朝野。四月史思明反。五月張鎬罷相。七月郭李入朝。十二月史思明陷魏州。
乾元二年四十八歲。《三吏》《三別》/正月李嗣業卒。二月關內大旱。七月召郭子儀還京師。九月李光弼移師河陽。史思明復陷東京。
代宗寶應元年五十一歲。嚴武到任，時訪草堂。游射洪，悼陳子昂故居。游通泉，訪郭元振遺跡。《寄李白十二韻》/三月郭子儀進爵汾陽王。四月玄宗，肅宗相繼去世。六月李輔國進爵博陸王，召還嚴武。一月以雍王李適為天下兵馬元帥。
廣德二年五十三歲。春初攜家往閬州，三月舉家成都。六月經嚴武薦為節度使署中參謀，檢校工部員外郎，賜緋魚袋。《丹青引》。/正月立雍王李適為太子。七月李光弼卒。十月收吐蕃鹽井城。
大歷二年五十六歲。春末弟杜觀來省。病肺，耳聾，眼暗。《公孫大娘弟子舞劍器行》/二月郭子儀入朝。
大歷三年五十七歲。三月抵江陵，入從弟杜位宅。秋移居公安。《登岳陽樓詩》/六月幽州兵馬使朱希采殺節度使李懷仙，自稱留后。八月吐蕃分兵入靈武，頒州，京師戒嚴。韓愈生。
大歷五年五十九歲。春居潭州舟中。正月二十一日追和高適人日相憶詩，知岑參死于年末。遇李龜年。與蘇渙避難于衡州。舟行至耒陽遇大水，縣令聶饋以牛酒。天熱肉腐，中毒死。/三月魚朝恩伏誅。四月京畿大饑。十一月吐蕃復寇靈州。十年青苗錢畝加一倍。
給我分吧。打了一下午，累死了。
7.王昌齡生平簡介,必有重謝
唐代詩人（約698~756）。
字少伯。京兆長安（今陜西西安）人。
早年貧賤。開元十五年（727）登進士第，任秘書省校書郎。
與李白及當時邊塞詩派、田園山水詩派的主要人物過從甚密，唱酬不斷。曾到過西北邊塞。
開元二十二年，中博學宏詞科，授汜水縣尉。二十七年，被貶嶺南，途經襄陽，孟浩然有詩相送；經岳陽，有詩送李白。
次年回長安，又出為江寧縣丞。數年后貶為龍標縣尉，李白有詩遙寄。
安史亂起，由貶所赴江寧，為濠州刺史閭丘曉所殺。世稱王江寧或王龍標。
王昌齡詩生前已負盛名。殷《河岳英靈集》收24人詩作，其中王詩最多，并譽之為“中興高作”。
他擅長七言絕句，以之與李白并稱，人稱“詩家天子”、“七絕圣手”。王昌齡絕句長于抒情，善于心理刻畫，能以典型的情景、精煉的語言表現豐富的內涵，意味渾厚深長。
現存王昌齡詩180多首，五七言絕句幾乎占了一半。他的七言絕句以寫邊塞、從軍為最著名，如《從軍行》“青海長云暗雪山”、《出塞》“秦時明月漢時關”，意境開闊明朗，情調激越昂揚，文字洗煉，音調鏗鏘。
尤其后一首，深入淺出，寓意深沉，被譽為唐人七絕壓卷之作。一些反映“邊愁”的詩，也是悲涼慷慨，沉深含蓄，使人吟味無窮。
另有一部分描寫婦女寄懷友人的詩作。今存《王昌齡集》2卷，《王昌齡詩集》3卷，《全唐詩》編錄其詩為4卷。
新、舊《唐書》有傳。
8.王昌齡生平簡介,必有重謝
唐代詩人（約698~756）。
字少伯。京兆長安（今陜西西安）人。
早年貧賤。開元十五年（727）登進士第，任秘書省校書郎。
與李白及當時邊塞詩派、田園山水詩派的主要人物過從甚密，唱酬不斷。曾到過西北邊塞。
開元二十二年，中博學宏詞科，授汜水縣尉。二十七年，被貶嶺南，途經襄陽，孟浩然有詩相送；經岳陽，有詩送李白。
次年回長安，又出為江寧縣丞。數年后貶為龍標縣尉，李白有詩遙寄。
安史亂起，由貶所赴江寧，為濠州刺史閭丘曉所殺。世稱王江寧或王龍標。
王昌齡詩生前已負盛名。殷《河岳英靈集》收24人詩作，其中王詩最多，并譽之為“中興高作”。
他擅長七言絕句，以之與李白并稱，人稱“詩家天子”、“七絕圣手”。王昌齡絕句長于抒情，善于心理刻畫，能以典型的情景、精煉的語言表現豐富的內涵，意味渾厚深長。
現存王昌齡詩180多首，五七言絕句幾乎占了一半。他的七言絕句以寫邊塞、從軍為最著名，如《從軍行》“青海長云暗雪山”、《出塞》“秦時明月漢時關”，意境開闊明朗，情調激越昂揚，文字洗煉，音調鏗鏘。
尤其后一首，深入淺出，寓意深沉，被譽為唐人七絕壓卷之作。一些反映“邊愁”的詩，也是悲涼慷慨，沉深含蓄，使人吟味無窮。
另有一部分描寫婦女寄懷友人的詩作。今存《王昌齡集》2卷，《王昌齡詩集》3卷，《全唐詩》編錄其詩為4卷。
新、舊《唐書》有傳。
9.唐宋詩人簡介
1.山水田園詩派 代表人物王維、孟浩然、盧綸、李益 特點： 題材多青山白云、幽人隱士；風格多恬靜雅淡，富于陰柔之美；形式多五言、五絕、五律、五古。
代表作：王維：《山居秋瞑》、《送元二使安西》、《九月九日憶山東兄弟》 孟浩然：《過故人莊》 2.邊塞詩派 代表人物 高適、岑參、盧綸、李益 特點： 描寫戰爭與戰場，表現保家衛國的英勇精神，或描寫雄渾壯美的邊塞風光，奇異的風土人情，又或描寫戰爭的殘酷，軍中的黑暗，征戍的艱辛，表達民族和睦的向往與情懷。 代表作：高適：《別董大》 岑參：《白雪歌送武判官歸京》 3.浪漫派 代表人物李白 特點： 以抒發個人情懷為中心，詠唱對自由人生個人價值的渴望與追求。
詩詞自由、奔放、明白、順暢、想象豐富、氣勢宏大。語言主張自然，反對雕琢。
代表作：李白：《月下獨酌》、《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》 4.現實派 代表人物 杜甫 特點： 詩歌藝術風格沉郁頓挫，多表現憂時傷世，悲天憫人的思想。自中唐到宋代以來都繼承了杜甫的寫實風格. 代表作：《三吏》、《三別》、《兵車行》。