華閱文章網1.關于勞動的演講稿
勞動是打開幸福之門的鑰匙，是每個公民的根。
勞動是人的進化。勞動是防止一切社會病毒的偉大消毒劑。
生活中，勞動必將是一筆難得的人生資源和財富，人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動并勇于創造的過程中寫出來的！縱觀歷史，正如魯班，李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時的勞動中汲取經驗以及總結成事。“勞動”就是為了激發人們潛在的本能。
沒有勞動，就沒有現在的人類；沒有勞動，社會便得不到發展；沒有勞動，人類將變得一無是處。正因為如此，現國家主席**同志才會在此次“兩會”中提出新世紀青少年的“八榮八恥”，才會在其中提出“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。”
這指出了一個問題兩個方面的道理。其一，無論從事什么工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應當受到大家和社會的尊重；無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯誤的，都是可恥的，都應當受到大家的批評和指責。
“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，同時還向人們指出了這樣一個道理：不僅辛勤勞動者光榮，而且珍惜辛勤勞動者的成果，尊重辛勤勞動者的成就，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應當受到大家和社會的譴責。
勞動之所以偉大，是因為勞動引發了一系列的發明創造，推動了社會生產力的不斷進步和物質財富的極大豐富，使人類大踏步，從必然王國向自由王國邁進。勞動之所以崇高，是因為勞動是財富之母，人類所享受的一切物質成果、科技成果、文化藝術成果無一不是勞動的產物。
好逸惡勞何以為恥？皆因好逸惡勞者不勞而獲，將個人的幸福和少數人的幸福建立在大多數人的痛苦之上。在奴隸制、封建制、資本主義制度下，剝削者不勞動，勞動者被剝削和奴役，卻被視為“卑賤者”。
但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動人民所推翻。勞動是一個永恒的范疇。
以辛勤勞動為榮。只有在社會主義社會實行生產資料公有制，取消了剝削制度，實行了不勞動者不得食和按勞分配的原則，勞動成了每個社會成員應盡的責任和光榮豪邁的事業，勞動光榮的思想才能變成現實。
“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神，創造了光耀世界的華夏文明。
繼往開來，**同志說得好：“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。”在我們黨領導下，我國的改革開放和現代化建設大業取得了世人矚目的偉大成就。
然而，我國人口多、底子薄，地區發展不平衡，生產力不發達的狀況還沒有根本改變。相對落后的基本國情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。
不敢正視，甚至逃避辛苦勞動的一生是失敗的一生，是沒有希望的一生.甘于承受各種辛勞的挑戰，時時適度地給自己找點事做，人生之路便將光彩奪目，一路風光！也許有一天，四季的風會染白我們的鬢發；也許有一天，歲月的犁會在我們的額頭刻上衰老；也許漫長的里程碑會使你步履蹣跚；也許夕陽會落進我們的雙眼……但是當我們回首一生時，我們不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥，就不枉此生，不是嗎？你開始相信，勞動是一首詩，每一個舉動都有美麗的韻腳；你開始相信，勞動是一首歌，每一次收獲都有好聽的音符.于是我們沉醉，我們快樂，我們張開嘴巴，吸一口清涼的空氣，愜意如同腋下生出兩翼，感覺有一種飛翔的欲望！那就讓我們帶著這一對翅膀，努力樹立“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的觀念和風尚，并長期堅持下去，去實現中華民族的偉大復興。
2.勞動我最美演講稿
人生伴隨著勞動，勞動豐富了人生。
勞動，是歷練人生的最好課堂。人的一生其實就是一個辛勤勞動，不斷積累的過程。知識的豐富，才能的提高，素質的增強，閱歷的豐厚，財富的獲取，都是通過勞動和積累完成的。崇尚勞動，熱愛勞動，學會勞動，勤于勞動，是做人的本分，也是人生的必需。
只有付出艱辛的勞動，知識才會不斷豐富，能力才會不斷提高，素質才會不斷增強，人格才會不斷完美，精神才會不斷充實。雖然勞動不是生命樂章中最激越的鼓點，但它是人生旋律中一個不可或缺的節拍。人生的奮斗輝映著生命的光芒，因為有了勞動，我們才能體會到生活的歡愉，因為有了勞動，我們才有了無止境的奮斗和拼搏。把勞動當成一種享受，一種狀態，需要一種境界，需要一種胸懷，更需要一種毅力。
人生因勞動而精彩，生命因勞動而美麗。勞動，是創造品質，錘煉意志的最好磨刀石。“不經一番風雨，怎么見彩虹。”勞動如同登山，只有昂起堅強的頭顱，邁開堅定的步伐，才能面對前面的崎嶇山道，迎難而上不退縮，才能正視生活中的各種困難和不幸。
勞動，是通向成功的獨木橋。盡管勞動是艱辛的，但勞動不是一籃空懸的水，不是一池荒蕪的田，更不是一條斷裂的鏈，而是一條奔流不息的河流，一座開滿鮮花的園圃，一座連接彼岸的橋梁。只要付出艱辛的勞動，就會于曲折走向坦途，于疾苦中感悟快樂，于艱難中獲得成功。
熱愛勞動的人是生活中最亮麗，最值得敬仰的人。讓我們在勞動中歷練人生，在勞動中感受快樂，在勞動中獲取財富，在勞動中走向成功！人生因勞動而美麗。
3.關于勞動稿
尊敬的老師，親愛的同學們： 大家好！ 生活中，勞動必將是一筆難得的人生資源和財富，人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動并勇于創造的過程中寫出來的！ 縱觀歷史，正如魯班，李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時的勞動中汲取經驗以及總結成事。
“勞動”就是為了激發人們潛在的本能。沒有勞動，就沒有現在的人類；沒有勞動，社會便得不到發展；沒有勞動，人類將變得一無是處。
正因為如此，現國家主席**同志才會在此次“兩會”中提出新世紀青少年的“八榮八恥”，才會在其中提出“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。” 這指出了一個問題兩個方面的道理。
其一，無論從事什么工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應當受到大家和社會的尊重；無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯誤的，都是可恥的，都應當受到大家的批評和指責。“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，同時還向人們指出了這樣一個道理：不僅辛勤勞動者光榮，而且珍惜辛勤勞動者的成果，尊重辛勤勞動者的成就，也是光榮的。
任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應當受到大家和社會的譴責。 勞動之所以偉大，是因為勞動引發了一系列的發明創造，推動了社會生產力的不斷進步和物質財富的極大豐富，使人類大踏步，從必然王國向自由王國邁進。
勞動之所以崇高，是因為勞動是財富之母，人類所享受的一切物質成果、科技成果、文化藝術成果無一不是勞動的產物。 好逸惡勞何以為恥？皆因好逸惡勞者不勞而獲，將個人的幸福和少數人的幸福建立在大多數人的痛苦之上。
在奴隸制、封建制、資本主義制度下，剝削者不勞動，勞動者被剝削和奴役，卻被視為“卑賤者”。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動人民所推翻。
勞動是一個永恒的范疇。 以辛勤勞動為榮。
只有在社會主義社會實行生產資料公有制，取消了剝削制度，實行了不勞動者不得食和按勞分配的原則，勞動成了每個社會成員應盡的責任和光榮豪邁的事業，勞動光榮的思想才能變成現實。 “天道酬勤”。
我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神，創造了光耀世界的華夏文明。繼往開來，**同志說得好：“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。”
在我們黨領導下，我國的改革開放和現代化建設大業取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國人口多、底子薄，地區發展不平衡，生產力不發達的狀況還沒有根本改變。
相對落后的基本國情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。不敢正視，甚至逃避辛苦勞動的一生是失敗的一生，是沒有希望的一生.甘于承受各種辛勞的挑戰，時時適度地給自己找點事做，人生之路便將光彩奪目，一路風光！ 也許有一天，四季的風會染白我們的鬢發；也許有一天，歲月的犁會在我們的額頭刻上衰老；也許漫長的里程碑會使你步履蹣跚；也許夕陽會落進我們的雙眼……但是當我們回首一生時，我們不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥，就不枉此生，不是嗎？請采納答案，支持我一下。
4.勞動最光榮 演講稿
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《勞動最光榮》。
同學們我們都知道5月1日要放假，可是大家知道它到底是什么節日？為什么要放假為什么要舉國歡慶呢？
“五一”節其實就是五一國際勞動節，是全世界勞動人民共同的節日。每年的“五一”國際勞動節，都成為我們贊美勞動者、歌頌勞動的節日。
我們現在還是小學生，紀念“五一”國際勞動節，首先應當牢記自己的學習使命。培養高尚的情操，掌握豐富的知識，學會更多的技能，為將來成為一名優秀的勞動者打下堅實的基礎，知識就是力量，今天我們學會的知識越多，將來就能為祖國、為人民作出更多的貢獻。
我們應該從小養成愛勞動的好習慣。在家里，自己的一服自己穿，自己的床鋪自己疊，自己的書包自己理；在學校，積極打掃衛生，時刻保持換進的整潔；在社會上，積極參加力所能及的公益活動，培養自己的適應能力。
我們要珍惜勞動成果。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。我們要從身邊的小事做起，不浪費每一粒米、每一的水、每一分錢。
我們要尊重每一個勞動的人。勞動最光榮，勞動的人最美。無論是白領還是農民工，無論是科學家還是清潔工，他們都是光榮的勞動者，都應該得到我們的尊重。
我們的幸福生活來源于父母的日夜操勞，來源于老師的辛勤工作，來源于全社會廣大勞動者的共同奉獻讓我們向他們致敬向他們問候！祝他們“勞動節快樂”
五一勞動節演講稿
5月1日是國際勞動節，這是全世界勞動人民自己的節日。今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，應該怎樣紀念和慶祝這一偉大光輝的節日呢？
1886年的5月1日，美國的資產階級政府出動大批軍隊和警察，殘酷地鎮壓了芝加哥工人因要求改善勞動條件而進行的集會斗爭。這說明，工人階級不要說爭取主人的地位，就是要求改善基本的生活條件也會遭受到血腥的鎮壓。把五月一日定為國際勞動節，就是旨在動員并團結全世界無產階級及勞動人民，為爭取自身的自由、解放，為最終實現當家作主的權利而不懈斗爭。 我國的無產階級和廣大勞動人民在中國**的領導下，經過艱苦卓絕的斗爭，使當家作主的夢想變成了現實，人民成了國家和社會的主人，享有廣泛的民主權利，以主人翁的精神投入到建設社會主義的偉大事業中去。我們的社會主義祖國正呈現出蓬勃生機，煥發出旺盛活動力，以昂揚的姿態闊步邁向二十一世紀。
我們——作為跨世紀的一代建設者和接班人，將責無旁貸地挑起建設社會主義現代化強國的重擔，以主人翁的態度投入到建設祖國的偉大事業中去。作為一名中學生，從小就應該樹立主人翁的意識，關心國家大事，熱愛自己的家園，樹立遠大的志向，把自己的前途同祖國的命運結合起來，使自己成為一個有理想有志氣有抱負有高尚品質的人。我們要培養勞動感情，養成勞動習慣，珍惜勞動成果，積極參加社會實踐活動。當然，最重要的還是要努力學習科學文化知識，扎實掌握一技之長，為將來把我國建設繁榮富強打下良好的基礎！這才是對“五？一”國際勞動節最好的的紀念。
兩篇
5.關于勞動的演講稿兩百到三百字
關于勞動的演講稿
五月，春回大地，百花爭艷；五月，萬物勃發，生機盎然。在這欣欣向榮的季節里，我們的心就像迎春的花朵，美麗帶著芬芳，希望伴著企盼。“五.一“國際勞動節，這是我們勞動者的幸福之日，是全世界勞動人民的一場節日盛典。但你可知道這一天是來自何等的不易？何等艱難？曾記否，芝加哥21.6萬余名工人的大罷工，就是在1886年的這一天。為了爭取八小時工作制，他們英勇沖鋒，浴血奮戰，他們的生命如彩虹般消失，他們的鮮血如浪花般飛濺。當正義與勝利終于緊緊相擁之日，從120年前的五月一日開始，這一天就成了全世界勞動人民心中不倒的豐碑、永久的紀念。
6.我的勞動觀短篇演講稿
怎樣寫好演講稿 一、了解對象，有的放矢 演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對象：了解他們的思想狀況、文 化程度、職業狀況如何；了解他們所關心和迫切需要解決的問題是什么，等等。
否則，不看 對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動于衷，也就達 不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。 二、觀點鮮明，感情真摯 演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解 的透辟程度，能給人以可信性和可*感。
演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講 的作用。 演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。
因此，它要求在表達上注 意感情色彩，把說理和抒情結合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有 所喜；既有所憎，又有所愛。
當然這種深厚動人的感情不應是“擠”出來的，而要發自肺腑， 就像泉水噴涌而出。 三、行文變化，富有波瀾 構成演講稿波瀾的要素很多，有內容，有安排，也有聽眾的心理特征和認識事物的規律。
如果能掌握聽眾的心理特征和認識事物的規律，恰當地選擇材料，安排材料，也能使演講在 聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是*聲調的高低，而是內容的有起有伏，有張有弛，有強調，有反復，有比較，有照應。
四、語言流暢，深刻風趣 要把演講者在頭腦里構思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借 助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。
要提高 演講稿的質量，不能不在語言的運用上下一番功夫。 寫作演講稿在語言運用上應注意以下五個問題： （一）要口語化。
“上口”、“入耳”這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言 要口語化。 演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。
聽眾能否聽懂，要看演講 者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內容再好， 也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。
如在一次公安部門的演講會上，一個公安戰士講到他在 執行公務中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了“獨眼龍”，可是這位戰 士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺，大聲說：“我‘獨眼龍’又 回來了！”會場里的聽眾立即報以熱烈的掌聲。
演講稿的“口語”，不是日常的口頭語言的復制，而是經過加工提煉的口頭語言，要邏 輯嚴密，語句通順。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就 要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。
為了做到這一點，寫作演講稿時，應把長句改成 短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪 去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進一步修改。
（二）要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。
如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇 演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價值。為此，演講稿的語言要力 求做到通俗易懂。
列寧說過：“應當善于用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應當堅決拋棄 晦澀難懂的術語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口 號、決定和結論”。 （三）要生動感人。
好的演講稿，語言一定要生動。如果只是思想內容好，而語言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演講稿。
寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動感人。 （四）要準確樸素。
準確，是指演講稿使用的語言能夠確切地表現講述的對象——事物 和道理，揭示它們的本質及其相互關系。作者要做到這一點，首先，要對表達的對象熟悉了 解，認識必須對頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當，用詞貼切，句子組織結構合理。
樸 素，是指用普普通通的語言，明晰、通暢地表達演講的思想內容，而不刻意在形式上追求詞 藻的華麗。如果過分地追求文辭的華美，就會弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
（五）要控制篇幅。演講稿不宜過長，要適當控制時間。
7.勞動最美演講稿300字
滿山的桃花、碧綠的田野、金燦的油菜花望不到邊際，農民，您用那粗壯的雙臂換來我們的美bai食，您用汗水澆灌了我們的身體。
鋼花的四濺、機床的轟鳴、高樓大廈上看不到原始的印記，工人，您用那堅實的臂膀du拖起我們的生活。您用那扎實的工作方便了我們的便利
當你坐在小汽車享受個人的流動空間，當你坐在巴士享受公眾的效益，當你坐在遠行的大船享受旅途的瀟灑，當你飛入藍天把世界變小，您可zhi知道勞動的美麗。
dao當你走進飯店、走進商店、走進繁華的商業區，你可知道服務的辛苦，站了一天的腿還是那樣站立。
當你走進學校，你可看見知識的閃光，你可聽到書與人的交流，你可聞到老師的汗水，知識變的勞版動更加的偉大無比。
當你一切容入了社會，周圍的一切都是平凡的勞動所給予。
生活是如此的美好，人類是如此的進步，一切的一切無不來自于我們的艱苦勞動權、平凡的勞動，勞動是那樣的默默無語。
勞動創造了歷史，勞動創造了未來。在新的五一國際勞動節到來之際，讓我們贊美勞動最美麗。
8.勞動實踐學生代表發言稿
踏著晨曦去勞動，不管睡眼惺忪，不管揮汗如雨；忍著酸痛去勞動，不管灰塵彌漫，不管氣喘吁吁。從樓梯掃到走廊，從墻壁擦到玻璃，一周的勞動課，來也匆匆，去也匆匆。苦中有樂，酸中有甜，留下不盡思索。
勞動創造了美，它是腦力勞動和體力勞動的完美結合。在我們的汗水澆灌下，一棟教學樓里里外外煥然一新——從垃圾散亂到窗明幾凈，這凝聚了我們的無盡心血。
勞動培養了我們吃苦耐勞的精神。以前的我，是一個飯來張口，衣來伸手的“小太陽”。在家懶懶散散，四體不勤，五谷不分。初上勞動課，感到新鮮。上完一天，腰酸背疼。第二天清晨，遲遲不愿起床，結果誤了時間，造成惡性循環。經過幾天的磨練，我已有所改變了，變得不怕臟，不怕累，儼然一個勞動者了。
勞動使我們認識到“團結就是力量，眾人拾柴火焰高”。這次勞動課，我和三個女生負責打掃教學區的清潔衛生，可謂人少任務重。我們統籌兼顧、各負其責、配合默契、互幫互助，逐漸縮短勞動時 間，提高勞動效率，提高勞動質量。
勞動啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達目的誓不罷休。勞動如此，學習如此，工作也如此只有認定目標，腳踏實地，才能“繩鋸木斷，水滴石穿”。我會在以后的人生道路上，發揚吃苦耐勞的優秀品質，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。
勞動培養了我們的社會實踐能力，它使我認識到：課本知識是不夠的，應積極投身于社會實踐，經風雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅實的基礎，為社會主義建設添磚加瓦。
勞動還培養了我們的責任心，使我們樹立了要回報社會，回報人民的人生觀。它使我們認識到：職業沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業業，盡職盡責，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個合格的社會主義新人。
一周的勞動如白駒過隙，但它使我的思想發生了質的飛躍，它促使我早日摒棄那些“小太陽”的思想，從而樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，我將會在漫漫人生路上勇挑重擔，銳意進取，不畏艱險，奮發有為！
9.關于勞動的演講稿的開頭（是榮恥的）
勞動者最光榮
各位領導、各位同事大家晚上好：在此五一勞動節即將來臨之際，我們大家有幸聚在了一起，在這里我給大家演講的題目是《勞動者最光榮》，因為屯河果業成立至今所取得的各種成績都是屯河果業上下每一位員工辛勤勞動的結晶，因此我贊美勞動，贊美勞動者，勞動者是最光榮的！
記得上小學時，老師教會了一首《勞動最光榮》的歌曲，最喜歡其中的那句“幸福的生活在哪里？要靠勞動來創造”。那時候只把勞動簡單的理解為“勞作”，局限于每周一次的勞動課。多年以后，成長為了千萬勞動者中的一員，才深深體會到生活的多味，勞動的艱辛。勞動是汗水，是歡笑；是苦澀，是甜蜜；是給予，更是幸福。有一分勞動，就有一份收獲。你給生活付出了多少耕耘，生活就會回報你多少果實，你就會擁有多少快樂與幸福，對于企業也是如此。
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